一、选择题。（本题共40小题，每小题1.5分，共60分。在每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求。）

1、从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”，再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是

A．从强调个人的道德修养人手描绘设计一个礼乐文明社会

B．统治者要“仁者爱人”，被统治者要“克己顺服”

C．依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人

D．从强调“三纲五常”入手构建一个大一统社会

2、社会转型时期矛盾错综复杂，许多思想家反对专制、暴政，主张“民本”。下列人物中不具备这一思想主张的是

A．孟子 B．韩非子 C．黄宗羲 D．荀子

3、?明清之际思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此又有巨大差异，最大差别是前者

A．认为道掌握在儒家而非皇帝手里 B．批判帝王为无道之君

C．否定帝权 D．提倡法治和众治

4、儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于

①其思想体系根据时代需要不断丰富和完善 ②封建统治者的大力提倡

③儒家思想没有受到外来思想的影响 ④封建官办教育对儒家思想的大力传播

A．①②③④ B．①②④ C．①②③ D．②③④

5、儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史中极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是

A．朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲 B．程颐、朱熹、李贽、黄宗羲

C．王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武 D．王夫之、程颐、王阳明、顾炎武

6、有学者认为：工业革命后，世界文明发展到了一个新的阶段，即一种先进文明以“生存威胁迫使其他文明不得不仿效它”，中国近代能够反映这一历史观点的历史事件有

①太平天国运动 ②洋务运动 ③辛亥革命 ④新文化运动

A．①②③ B．②③④ C．②③ D．①②③④

7、美国历史学家斯塔夫里阿诺斯总结说：“要确切认识西方的历史或非西方的历史，没有一个包括这两者的全球性观点是不行的；只有运用全球性观点，才能了解各民族在各个时代中相互影响的程度，以及这种相互影响对决定人类历史所起的重大作用。”作者在这里强调

A．从西方的角度认识非西方的历史???? B．用比较的方法认识西方和非西方的历史

C．从非西方的角度认识西方的历史?? ??D．用整体的观点认识西方和非西方的历史

8毛泽东指出：中国现时的社会性质，决定了中国革命必须分两个步骤：第一步是民主主义革命，第二步是社会主义革命。这一论述属于毛泽东思想中的

A．工农武装割据理论 B．“星星之火，可以燎原”的理论

C．新民主主义理论 D．社会主义理论

9、毛泽东思想、邓小平理论是中国化了的马克思主义，它们都

①体现了马克思列宁主义的基本原理 ②反映了近现代中国的时代要求

③揭示了中国革命的特殊规律 ④包含了中国共产党人的实践经验

A．①③④ B．②③④ C．①②④ D．①②③④

10、下列关于三民主义的叙述，不正确的是　

A. 反映了资产阶级在政治和经济上的利益和要求

B. 反映了中国人民实现民族道理和民主权利的愿望

C. 第一次在中国人民面前提出了彻底的民主革命纲领

D. 是受到美国林肯的“民有、民治、民享”思想启迪，实地考察西方政治制度，经济生活和社会现状后，提出的民主革命纲领

11、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动促进了近代欧洲的思想解放。因为它们都

A．抨击封建君主的专制统治 B．体现人们实现自我价值的诉求

C．倡导理性至上和科学思维 D．揭露资本主义社会的黑暗现实

12、现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是

A．促使人类自立、自觉、自信意识的形成 B．摧毁了天主教的精神枷锁

C．使宗教宽容主张被广泛接受 D．确保了代议制的逐步建立

13、与中国明末清初产生的早期反封建色彩的民主启蒙思想相比，欧洲启蒙运动时期的突出特征包括

①代表早期资产阶级利益和要求 ②从法律角度论证社会变革的合理性

③反对君主专制 ④强调“公民意识”

A．①②③④　?????? B．①②④ ??? C．①③④　???????? D．②③④

14、早在19世纪50年代，马克思就曾预言“蒸汽大王在前一个世纪中翻转了整个世界，现在它的统治已到末日，另外一种更大无比的革命力量——电力的火花将取而代之。”（威廉·李卜克内西：《忆马克思》）在“电力火花”取代“蒸汽大王”的过程中，关键性的科学发现和发明有

①法拉第发现电磁感应现象 ②奥斯特创立电磁学理论

③格拉姆发明电动机 ④狄塞尔发明柴油机

A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.①②③④

15、爱因斯坦对19世纪末20世纪初诞生的某物理学理论评价说：“这一发现成为二十世纪物理学研究的基础……要是没有这一发现，那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论。”材料中的“这一发现”

A．说明了物体空间和时间会随着物体运动速度的变化而变化

B．说明了空间和时间的性质取决于物质的运动和本身的分布状态

C．与物理学界长期信奉的“自然界无跳跃”的原则是一致的

D．开阔了人们的眼界并改变了人们认识世界的角度和方式

16、14-16世纪的西欧文学与中国明末清初的文学都体现了反封建、追求个性解放的时代特征。下列作品能体现这一时代特征的作品是

①《神曲》 ②《歌集》 ③《三国演义》 ④《红楼梦》

A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④

17．1894年，孙中山在《檀香山兴中会章程》中说：“方今强邻环列，虎视鹰瞵，久垂涎于中华五金之富、物产之饶。蚕食鲸吞，已效尤于接踵；瓜分豆剖，实堪虑于目前。有心人不禁大声疾呼，亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾。”这体现了孙中山怎样的思想主张

A．驱除鞑虏 B．救亡图存 C．创立民国 D．实业救国

18．孙中山在《三民主义与国家前途》一文中说道：“兄弟所最信的是定地价的法子。比方地主有地价值一千元，可定价为一千，或多至二千；就算那地将来因交通发达价涨至一万，地主得二千，已属有益无损；盈利八千，当归国家。”对他的观点理解正确的是

A．陈述了民权主义的思想

B．主张废除地主土地私有制

C．提出了彻底的土地革命纲领

D．体现了资产阶级在经济上的利益和要求

19．“从实力上讲，孙中山比起洪秀全来，相差不知几千万里了，而偌大的清帝国，不亡于洪、杨，却被孙文几个口号叫垮了，何哉？”最确切的回答是 　　

A．清政府舆论管制不成功 B．三民主义符合历史潮流

C．革命成功重在舆论宣传 D．洪秀全不注意斗争策略

20．针对孙中山的三民主义，章太炎说：“言种族革命，则满人为巨敌，而欧、美少轻。以异族之攘吾政府，在彼不在此也。若就政治社会计之，则西人之祸吾族，其烈千万倍于满洲。”这表明他

A．反对孙中山的三民主义 B．主张开明君主专制

C．认识到了三民主义的一些不足 D．不主张革命

21．“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。”这段材料阐述的哲学观点是

A．人是万物的尺度 B．知识即美德 C．认识你自己 D．人人生而平等

22．善是人的内在灵魂，世界上没有人愿意作恶，人之所以作恶，做不正义的事情是出于无知。这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用的话，这位哲人是

A．柏拉图 B．亚里士多德 C．苏格拉底 D．普罗塔戈拉

23．苏格拉底坐牢时，听到有一犯人在唱一首新歌，就向他求教。唱歌的犯人很吃惊：“您就要被处决了，为什么还要学唱新歌呢？”苏格拉底回答说：“这样我死的时候就会多一首新歌。”这体现了苏格拉底的什么思想

A．人是万物的尺度 B．认识你自己

C．知识即美德 D．吾爱吾师，吾尤爱真理

24．温家宝总理在《同文学艺术家谈心》的讲话中，高度评价文艺复兴时代是“一个百花竞放、硕果累累、群星灿烂、人才辈出的光辉时代”，“经济的大繁荣往往会带来思想文化的空前活跃”。意大利最早出现文艺复兴且成就辉煌的根本原因是

A．资本主义萌芽首先在意大利出现

B．得天独厚的人才优势

C．大量古希腊、古罗马文化的遗存

D．资产阶级强烈要求反对封建制度

25．16世纪后期，文艺复兴逐渐从质朴走向高雅和精致，以优雅流畅的语言、丰富细腻的情感、隽永深刻的哲理，对人文主义思想进行了精彩的概括。其代表人物及其作品是

A．霍布斯的《利维坦》 B．莎士比亚的《哈姆雷特》

C．薄伽丘的《十日谈》 D．马丁·路德的《九十五条论纲》

26．马丁·路德主张每个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的效果是

A．将人们从宗教迷信中解放出来

B．从神学的角度论证了人的自由和独立性

C．动摇了上帝在人们心中的地位

D．使君主和罗马教皇实现了权力上的平等

27右图中的三人从右至左分别是老子、释迦牟尼、孔子。三人于一图之中，正在辩经论道。画面中，释迦牟尼坐于菩提树下成为画面的主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。此图反映的实质问题是

A．体现了古代中国儒、释、道“三教合一”的社会思潮

B．此三人不是同一时代，不可能同时出现

C．儒、释、道三家主张各异，冲突激烈

D．主要反映了佛教对中国传统文化产生了决定性的影响

28．明清之际形成的进步思想，最能体现时代发展趋势的是 　

A．经世致用 B．天下兴亡，匹夫有责

C．工商皆本 D．天下为主，君为客

29．季羡林先生已经离我们而去了，但他对国学的贡献将是永存的。在2006年感动中国十大人物颁奖中，对季先生的颁奖词是这样写的：“一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。”这一评价主要体现了哪家思想

A．法家 B．道家 C．儒家 D．墨家

30．王阳明说：“你来看花树，它才存在；你不去看，山中的花树就不存在。”王夫之却说：“浙江有座山，我没有去过那山，就说那山不存在吗？”二者观点的本质区别是

A．唯心思想与唯物思想的交锋 B．心学与经世致用思想的交锋

C．不同阶级学术思想的交锋 D．以什么样的方式维护统治的交锋

31．19世纪四五十年代，魏源在《海国图志》一书中提出了“师夷长技以制夷”的思想，这一新思想的基本特征之一是

魏源　　　　 《海国图志》书影

A．从经书中寻章摘句 B．远离社会现实

C．主张重新认识世界 D．力主变革“祖宗之法”

32．王国维在评清代学术时说：“国初之学大，乾嘉之学精，而道咸(1821～1861年)以来之学新。”这里的“新”指的是

A．反对君主专制 B．学习西方的“长技”

C．介绍、研究西学 D．马克思主义的传播

33．李鸿章自嘲“一生风雨裱糊匠”，他裱糊的“屋子”及所用的“材料”分别是

A．清朝封建统治　　西方先进科技

B．清朝封建统治　　君主立宪制度

C．清朝封建制度　　民主共和制度

D．清朝封建制度　　养兵练兵之法

李鸿章

34．梁启超说：“我国蚩蚩四亿之众，数千年受治于民贼政体之下，如盲鱼生长黑壑，不知天地间有□□二字。”省略的两个字最可能是

A．君主 B．科学 C．西学 D．民权

35．胡适曾在《胡适留学日记》里写道：“梁任公为吾国革命第一大功臣，其功在革新吾国之思想界。十五年来，吾国人士所以稍知民族思想主义及世界大势者，皆梁氏之赐，此百喙所不能诬也。”在此胡适评价梁启超为“吾国革命第一大功臣”，主要是因为他

A．主张托古改制，变革维新 B．主张设议院，变法图存

C．倡导宣传民族主义 D．推动了近代第一次思想解放潮流的兴起

36．历史学家陈旭麓评价一历史事件时说：“它以辛亥革命后的中国社会现实为认识起点，进而追溯到几千年历史凝结而成的文化传统，并对这种传统进行了总结性的理性批判。”该事件是

A．中共“二大” B．新文化运动 C．国民革命 D．二次革命

37．有一副对联：“白话通神，红楼梦、水浒，真不可思议；古文讨厌，欧阳修、韩愈，是什么东西。”该对联作者最有可能是

A．明末清初启蒙思想家 B．清朝末年维新人士

C．民国初年北大学生 D．“文革”期间红卫兵

38．科学巨匠牛顿有句名言：“我之所以比别人看得更远，是因为站在巨人的肩膀上。”下面属于牛顿所说的“巨人”之列的是

　A．亚里士多德 B．创立量子论的普朗克

C．开创近代科学的伽利略 D．提出相对论的爱因斯坦

39．近代西方某著作阐述：“……变异通过自然选择的作用，使得一些物种适应现存环境的特征得到发展，这些适合生存的物种发展起来，而另一些不适合生存的物种就自然灭亡，随着这些特征越来越突出，由此就产生了更高级的物种。”这种理论的主要意义是

A．有力地冲击了神创世学说 B．开辟了微观物质世界研究的新途径

C．为启蒙运动提供了思想武器 D．开创了具有严密逻辑体系的近代科学

40．科技史专家丹皮尔认为，以前的发明主要是“实际生活的需要推动技术家取得进一步的成就。”后来“为了追求纯粹的知识”而进行的研究开始走到实际的应用与发明的前面，并且启发了实际的应用和发明。下图所示上述两类发明，属于后者的是

①蒸汽机　 　②汽车　　　③骡机　　 ④电灯

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

二．非选择题（共40分）

41、阅读下列材料：（11分）

材料一 ……是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦，誉辅其赏，毁随其罚，则贤不肖俱尽其力矣。

——《韩非子》

材料二 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以统一，法制数变，下不知所守。臣愚认为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭患，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。

——董仲舒《春秋繁露》

材料三 凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，日：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，日：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣!

——黄宗羲《明夷待访录》

请回答：

(1)三位思想家各处于什么时代? (3分)

(2)三段材料反映的政治观点有何不同?分别产生了什么影响?(4分)

(3)材料一、二和材料三有什么本质上的差别?为什么会有这种差别?(4分)

42、某中学历史兴趣小组以“传统文化与新文化”为主题进行研究性学习，同学们搜集了近代不同社会思潮对传统文化的认识。（16分）

（1）请你帮助他们完成下列表格。（13分）

社会思潮

对待传统文化的态度

主要原因



洋务思潮







维新思潮







新文化运动







文艺复兴







（2）在探究过程中，同学们针对如何建设新文化出现了两种不同的观点。一种观点认为新文化“应以传统文化为基础”；另—种观点认为新文化“应以现代西方文明为基础”。你认为应该如何建设新文化? （3分）

43、（13分）妇女地位的变化是社会生活史的重要内容，是一定时期的政治、经济和社会风气的折射。阅读材料，回答问题。

材料一 妇女的地位因为经济的关系而有相当大的变化。科技本身已改变并大大增加了妇女就业赚取工资的空间。……最惊人的变化首推出现了许多以女性为主要从业人员的职业：商店和办公室中的职业。……在1914年以前的几十年间，妇女的地位和希望无疑有惊人的陡变。这个情形最明显的征兆是女子中学教育不寻常的扩展。在法国，我们所讨论的这个时期，女子公立中学，由1880年的一所也没有，增加到1913年的138所。

——霍布斯鲍姆《帝国的年代1875——1914》

材料二 在英国，妇女争取选举权的斗争也迅速兴起。1903年成立的妇女社会政治联合会在1912年和1914年发动了争取选举权的暴力活动，迫使议会不得不多次讨论妇女选举权问题，1918年30岁以上的妇女终于获得了选举权。……在美国，1900年已有五个州给予妇女选举权，1918年通过了宪法第十九条修正案，禁止各州以性别为由拒绝给予选举权。

——据金重远《20世纪的世界》

材料三 1916年底，北京中国银行最先在银行中使用女子司帐，一时被称为“银行界之破天荒，妇女界之新事业”。1918年4月，上海曹某的理发店首次雇佣了二三十名女理发师。进入20年代，一些大城市的医疗、银行、商店、文艺、电讯等部门，均有女职员出现。

——据江沛《二十世纪一二十年代沿海城市社会文化观念变动评析》

请回答：

（1）依据上述材料，概括19世纪中叶至20世纪初期“妇女的地位和希望”发生“陡变”的表现。(不得摘抄原文)(3分)

（2）结合材料二及所学知识指出，近代以来英美两国选举资格的规定发生了这样的变化？（3分）

（3）结合所学知识，简要分析材料三所反映的现象出现的原因。(4分)

（4）概括指出19世纪中叶到20世纪初妇女地位变化所折射的历史发展趋势。

（3分）

宣化四中2014—2015学年度第一学期

高二期中考试历史试卷（A卷）参考答案

一、选择题。本题共40小题，每小题1.5分，共60分。在每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。

题号

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10





答案

A

B

C

B

C

D

D

C

C

C





题号

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20





答案

B

A

B

A

D

B

B

D

B

C





题号

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30





答案

A

C

C

A

B

B

A

C

C

A





题号

31

32

33

34

35

36

37

38

39

40





答案

C

C

A

B

D

B

C

C

A

C







黄宗羲反对君主专制。他的思想对以后资产阶级民主革命思想产生过一定的影响。

（3）韩非子、董仲舒的思想是为封建君主专制服务的。

黄宗羲的思想体现了反封建的民主思想。

主要是由于前者处于封建社会的形成和发展时期，后者处于封建社会的衰落时期。

（4分）

42、（1）（13分）

社会思潮

对待传统文化的态度

主要原因



洋务思潮

“中体西用”

维护封建统治的需要；

两次鸦片战争失败的刺激



维新思潮

利用儒家思想宣传资产阶级政治学说

儒家思想影响深远；

资产阶级力量弱小



新文化运动

“打倒孔家店”

“尊孔复古”逆流；资产阶级要求民主政治；西方自由民主思想的进一步传播



文艺复兴

借助古希腊古罗马文化来表达自己的反封建思想

基督教会垄断文化；新兴资产阶级力量弱小





（2）发扬民族文化的优秀传统；汲取世界各民族的长处；在内容和形式上积极

创新（3分）

43、（13分）（1）①就业机会增加；②受教育机会增加；③拥有选举权。(3分,每点1分)

（2）变化：英国不断降低财产要求，成年男子最终获得选举权。美国黑人从没有选举权到拥有选举权。英美两国妇女从没有选举权到拥有选举权。(1分,每点1分，其他表述，言之成理，可酌情给分。）