命题人：白旭敏 审核人：石朝华

说明：

1.考试时间90分钟，满分100分。2.将卷Ⅰ答案用2B铅笔涂在答题卡上,将卷Ⅱ答案答在答题纸上。3.Ⅱ卷答题纸卷头和答题卡均填涂本次考试的考号，不要误填学号，答题卡占后５位。

卷Ⅰ(选择题 共70分)

一、选择题（共35小题，每小题2分，计70分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项正确）

1．国学大师王国维在《殷商制度论》中曾用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”来评述西周某一政治制度，对其评述理解最准确的是

A．西周政治统治具有浓厚的宗法色彩 B．血缘政治有利于统治秩序的稳定

C．宗法制实现了对地方的有效控制 D．宗法制度减少了天子的决策失误

2．《公羊传》大一统理论主要包括以“尊王”为核心的政治一统，以“内华夏”为宗旨的民族一统，以“崇礼”为中心的文化一统。这表明大一统源于

A．夏商时期的方国联盟 B．西周封建诸侯与分封制度

C．秦中央集权国家建立 D．董仲舒对儒家学说的改造

3．自秦汉至明清，中国古代行政区划经历了由郡县两级制到州郡县三级制再到省道府县四级制的演变。这体现了

A．中枢权力体系日趋完备 B．中央对地方控制的加强

C．各地经济联系日益密切 D．经济发展区域化程度提高

4．从秦至清的两千多年中，许多皇帝或由于年幼庸弱，或由于当时形势和力量对比的变化，因而受制于母后、外戚、宦官、权臣、地方割据势力等，导致权力的萎缩或丧失，这种现象实质上是

A．君主专制被颠覆 B．中央集权体制遭到破坏

C．君权至上的后果 D．君主权力受到制约

5．一位士人经历一场剧变后，指出这是因为当时国家集权太甚，“万里之远，皆朝廷所制”，地方无力，导致“外寇凭陵时而莫御，仇耻最甚时而莫报”的结果。这位士人可能经历下列哪一事件

A．秦末农民战争 B．唐中期安史之乱

C．金灭北宋的靖康之变 D．清末八国联军侵华

6．“古代中国的政治文化，和同时代国家相比，都更具有平民性……即使从政治实践看，这种平民化的特色也远甚于同时代的其他国家。”能体现材料中“政治实践”的是

A．郡县制的推行 B．三省六部制的确立

C．内阁制度的建立 D．科举制的实行

7．唐太宗贞观八年(634年)，左仆射李靖因病辞去宰相职务，太宗不同意，要求他“疾小瘳，三两日一至中书门下平章事”。唐高宗永淳元年(682年)，始以某官（黄门侍郎郭待举、兵部侍郎岑长倩）带“同中书门下平章事”衔者为宰相。这说明

A．唐朝重视对宰相权力的限制 B．唐太宗在位时重用人才

C．唐朝更改宰相的名称和职责 D．唐太宗废除了宰相官职

8．《元史》载：“中统、至元间，始分立行中书省，因事设官，官不必备，皆以省曹出领其事。其丞相，皆以宰执行某处省事系衔。其后嫌于外重，改为某处行中书省。凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之。”这不能说明元朝

A．中央掌管行省官员的任职与调动 B．中央在各省设置丞相以制约官员

C．行省官员为地方最高行政长官 D．最初由中央官员代执各省事务

9．“如果每个人都很有教养，那么家庭将会得到很好的管理；当家庭管理妥当时，国家将会变得有秩序；当国家管理井然有序时，全世界都将会变得和平友好。”此说源自

A．儒家思想 B．道家思想 C．法家思想 D．佛教思想

10．《诗．鲁颂．泮水》中曾提到鲁僖公立“泮宫（国家高等学府）”，但后来又有些诸侯公开地说：“可以无学（不办学校）﹐无学不害。”造成这一转变的主要原因是

A．春秋战国时期孔孟推动儒学的学舍化教育

B．“士”阶层的兴起与壮大推动私学发展

C．分封制的瓦解使诸侯失去官办学校的能力

D．“礼崩乐坏”使统治者急于恢复礼乐制

11．有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调

A．君主无为而治 B．强化血缘等级

C．推行礼乐仁政 D．实行严刑峻法

12．王阳明曾说：“夫道，天下之公道也；学，天下之公学也。非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。”此话实质上

A．批评了孔子与朱熹的错误观点 B．宣扬“心外无物”、“心外无理”

C．体现了“知行合一”的思想主张 D．与李贽的思想有共通之处

13．王夫之认为“天下唯器而已矣”“据器而道出”“无器而道毁”“无其器则无其道”。他所说的“器”指的是

A．客观存在的事物 B．人们的感知器官

C．科学试验的仪器 D．万物发展的规律

14．金观涛、刘青峰在《观念史研究》中指出：“理学成为官方意识形态，不仅意味着整个儒家道德哲学和伦理规范统统可以从形而上的天理推出，天理世界的建立还实现了宇宙秩序合理性标准与社会行动合理性标准的统一。”材料主要反映出

A．官方理学实现了宇宙秩序、社会行动和儒家价值观的统一

B．整个儒家道德伦理是形而上的天理的源头

C．天理不具有超越道德意识形态的合理性最终标准的意义

D．理学在重建儒家信仰的同时放弃了对道德价值源头的思考

15．在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒

A．继承了原始儒学的全部宗旨 B．背离了原始儒学的民本思想

C．背离了原始儒学的仁爱思想 D．摒弃了原始儒学的德治主张

16．明清时期的早期启蒙思想家主张用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。这一修补

A．深入批判了封建君主专制制度 B．削弱了明清的君主专制统治

影响了中国近代社会的革命运动 D．体现了传统思想文化的活跃

17．从中国古代科技发展过程看，造纸术的改进是在宫廷官员的领导下取得的，经过皇帝下令推广。火药虽然来自炼丹术，但没有统治者的支持，炼丹家不但无法生活，更没有炼丹必需的设备和材料。各朝的天文机构——司天监由高级官吏太史令直接领导。皇帝还经常过问天文观测与历法改革。由此可以看出

A．古代科技发明是为统治者服务的

B．中央集权制度是古代科技发展的重要原因

C．统治者的支持是古代科技发展的重要原因

D．中国古代科技重视实验、推广

18．在历史学科的研究性学习中经常出现的错误是，使用单一或不充分的论据得出普遍性的结论。下列选项中没有这类错误的是

A．《授时历》的颁行比现行公历早300年，所以中国古代科技水平领先世界

B．《西游记》是明代的一部优秀小说，所以明代文学蓬勃发展

C．唐代369位宰相中有83%来自北方，所以唐代宰相的来源存在地域差异

D．南宋扬州的城市人口占扬州总人口的81．83%，所以南宋的城市化水平很高

19．费正清在《中国：传统与革命》中称：“在中国近代史上，没有哪一段插曲比鸦片战争为谴责‘帝国主义侵略’提供了更多的机会，它成为中国人对西方武力入侵和在此以后几乎整整一个世纪使中国沦为‘半殖民地’地位的不满情绪的内容。除从这一角度看鸦片战争外，还有必要将其放到近代历史的主要趋势之中去观察。”在该“趋势”背景下，费正清认为

A．鸦片战争是近代中华民族灾难的开端

B．鸦片战争阻碍了中国近代化历程

C．侵略者是历史发展过程中的进步者

D．鸦片战争是西方工业文明的扩张

20．“合议既成，举国争言洋务：请开铁路者有之，请练洋操者有之，请设陆军学堂、水师学堂者亦有之。其兴利之治，则或言银行，或言邮政，或请设商局，或请设商务大臣……”“合议既成”是指签订了

A．《南京条约》 B．《天津条约》 C．《北京条约》 D．《马关条约》

21．蒋廷黻说，道光年间的中国人，完全不懂国际公法和国际形势，所以他们争所不当争，放弃所不应当放弃……。文中“争所不当争”是指

A．五口通商 B．协定关税 C．治外法权 D．公使驻京

22．“在濯濯的北方山岭，在桑麻茂密的长江原野，在华南的稻田和多雨的山岭中，整个民族武装起来，已有着统一的指挥了。”它描绘的是

A．工农兵联合，打倒列强除军阀

B．打土豪分田地，井冈星火成燎原之势

C．中华民族团结御侮，抗日卫国

D．各解放区连成一片，全国解放指日可待

23．1932年11月，中国代表顾维钧在一次国际会议上说：“目前远东和平的恢复与维护，要求其他与会各国采取道义上的、物资上的、财政和经济上的具体行动。”否则，远东的暴力和动乱“就会达到不经受另一次世界大战的考验和磨难，就不可能制止和控制的程度”。他的主要目的在于

A．争取各国对华同情和帮助 B．警示世界大战爆发的可能性

C．批评列强对日的绥靖政策 D．敦促列强维护原有世界格局

24．《剑桥中国晚清史》叙述道：“1861 年以后，在中国的对外关系中出现了一个新时代。…… 中国也像所有其他国家一样，学会了在一个根据社会达尔文主义行事的世界中搞生存竞争，从形式上看，儒家的‘天下’已经演变成‘国家’。”最能佐证材料中观点的史实是

A ．清政府向外国派驻外交使团 B ．翻译并出版《万国公法》

C ．主动撤销对越南和朝鲜的藩属制度 D ．涉外公文改“夷务”为“洋务”

25．当代著名历史学家雷颐在谈及民族主义时说：“一个正义的运动，只有情感是不够的，民族主义也一样。没有理性的指导和束缚，就很容易被各式各样的人所利用。”下列能够论证上述观点的是

A．禁烟运动 B．义和团运动 C．太平天国运动 D．文化大革命

26．1905年，英国驻沪副领事德为门在中外混合法庭会审“黎黄氏”一案时，无视中国会审官，指使巡捕大打出手，上海各大报纸纷纷报道，由此引起市民抗议。此事体现出

A．列强利用领事裁判权进行经济侵略 B．上海民众民族意识逐渐增强

C．租界租地权便利了英国在华扩张 D．中国逐渐沦为半殖民地社会

27．英国哲学家罗素在《中国问题》一书中说：“甲午战争，中国被日本打败，义和团运动后，中国又遭到列强的报复，这终于使中国的有识之士看到中国的当务之急是要有一个更好的更现代化的政府，而不是一个濒于崩溃的帝王之家。”这里的“有识之士”应该是

A．洋务自强的践行者 B．维新图强的呼吁者

C．民主科学的倡导者 D．民主共和的实践者

28．近代某著名学者曾说：“防之之策，有体有用。言其体，则必修政刑、厚风俗、植贤才、变旧法、祛积弊、养民练兵、通商惠工……言其用，则筹之不可不豫也。筹之豫而确有成效可睹者，莫如夺其所长，而乘其所短。”据此可知，该学者

A．提倡学习西方的社会制度 B．强调全方位学习西方

C．主张中体西用 D．属于资产阶级维新派

29．五四运动被称为创造一种新的现代的文明以挽救中国。“新”的主要表现是

A．知识分子发挥着移风易俗的重要作用

B．激发人们强烈的民族意识和爱国热情

C．弘扬科学和民主成为五四的精神核心

D．爱国主义与宣传马克思主义逐步结合

30．“社会的现代化转型自然包括、甚至可以说首先是观念的转变，这种观念先行的转变，即通常所谓‘启蒙’，在种种启蒙的观念转变中，最重要的当属‘国家’观念的转变。”中国真正使国家观念变化开始于

A．五四运动? ?? ?? ?B．洋务运动? ?? ? C．维新运动? ?? D．辛亥革命

31．梁启超在《新民说》中指出：“新民云者，非欲吾民尽弃其旧以从人也。新之义有二，一曰淬厉其所本有而新之，一曰采补其所本无而新之。二者缺一，时乃无功。”在此梁启超强调了

A．新文化的民族性 B．新文化的排外性

C．新文化的创新性 D．新文化的差异性

32．《药》发表于1919年4月。在小说中，鲁迅着力刻画了民众对辛亥革命的无知。革命者夏瑜的牺牲成为人们闲聊的话题，无论是年轻的“二十多岁”、“驼背少爷”，还是年长的“花白胡子”都对夏瑜在狱中的正义之举表现出鄙夷，为夏瑜被狱卒打嘴而喝彩。作者这样刻画人物的最主要用意在于

A．号召广泛深刻的思想解放 B．揭露中国社会的愚昧落后

C．抨击反动统治的白色恐怖 D．要求实现真正的民主政治

33．1891 年和 1898 年，康有为《新学伪经考》和《孔子改制考》分别刊出，康有为“既不尽依公羊典范，更不秉承今文家法。惟取能合用其说者，合己说者则取之，不合者则伪之。”材料说明康有为两部著作的特点是

A ．借用传统文化，以达经世之目的 B ．注重考据考证，以恢复儒学权威

C ．借今古文之争，以重塑孔子形象 D ．注重材料取舍．以西学论证中学

34．1923年，胡适撰文写道：“这三十年里，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位。无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度”。文中的“名词”当指

A．变法 B．革命 C．民主 D．科学

35．新文化运动的先驱者认为，封建“三纲”（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲）是控制人们思想的枷锁，造成了人们在政治上和家庭生活上的不平等。该材料强调的是

A．人性的解放 B．人们政治地位的平等

C．民主与科学 D．平等与博爱

卷Ⅱ(综合题 共30分)

二、材料解析题（共2小题，第36题16分，第37题14分，计30分）

36．（16分）近代中国内忧外患，在时人的日记中多有记录反映。阅读下列材料，回答问题。

材料一?（粤西）遍地皆盗……盖承平久，孳息繁衍……地不能增而人加众，至二、三十倍，故相率为盗以谋食……取才之涂（途）太隘。逆匪杨秀清、韦昌晖（辉）、石达开之才皆非今翰詹（注：翰林和詹事两种官职的合称）及方面大臣所及也，特无其虚仪及媚骨尔。

——汪士铎《乙丙日记》（1853—1856）（注：汪士铎曾经担任过曾国藩的幕僚）

材料二?（庚子年六月初五日）惟目前巨衅起于民教互仇，拳洋交哄，此次决战，宜提开俄日本两国，而专与行教之各国为仇敌，乃于事理为协也……二百六十年，全盛之世，（中俄两国）且未尝失和……此应分别办理一也。日本与俄从无一教士教民在我内地煸惑生事，不宜无故开衅，师出无名，二也。然此特以情理论之也。若以地势论之，尤不宜轻开边衅。俄重兵屯扎在阿穆尔东海滨两省、旅大两口不少，日本……地近而逼，调陆军视各国为易……未可不分皂白，而概屏之为鲸鲤魑魅，而我自措足于孤立无援之地。此兵家形势所忌，宗社存亡之机，尤当审慎，不宜付诸孤注一掷，自有土崩瓦解之局，三也。

——《袁京卿日记传抄本》（注：袁京卿即袁昶，时任总理衙门大臣）

材料三 ?（1931年9月20日）闻沈阳、长春、营口被倭寇强占后，心神哀痛，如丧考妣。苟为我祖我宗之子孙，则不收回东省，永无人格矣！小子勉之！内乱平定不遑，故对外交太不注意。卧薪尝胆，教养生聚，忍辱负重，是我今日之事也。

（1937年9月2日）战略应尽其全力贯注一点，使乱进退维谷，以达我持久抗战之目的。

——《蒋介石日记》

请回答：

（1）据材料一指出作者对太平天国运动的基本态度，说明你的判断依据。作者认为太平天国运动兴起的因素有哪些？（5分）

（2）材料二中的“目前巨衅”指哪一历史事件？作者认为“宜提开俄日本两国”的理由有哪些？其设想是否可行？结合相关史实加以说明。（6分）

（3）材料三反映蒋介合对日策略有何变化？结合所学知识分析促成这一转变的主要原因。（3分）

（4）请就如何看待日记的史料价值，谈谈你的认识。（2分）

37．（14分）近代中国的社会变化与历史变迁使民众的思想观念和内心世界发生了剧烈的变化。阅读材料，回答问题。

材料一 有天地开辟以来未有之奇愤，凡有心知血气，莫不冲冠发上指者，则今日之以广运万里地球中第一大国而受制于小夷也。……惟皇上振刷纪纲，一转移间耳，此无待于夷者也。至于军旅之事，船坚炮利不如夷，有进无退不如夷。

——冯桂芬（1809—1874）《制洋器议》

材料二 20世纪初，中国的资产阶级革命派知识分子曾说到：“欧风美雨咄咄逼人”……“帝国主义何其雄，欧风美雨驰而东”……“诸君知否，欧风美雨横渡太平洋，帝国侵略主义其势日扩张”。

——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料三 由于中国的社会结构是根据血缘关系向外推延的,个人不能超越血缘规范直接同国家构成关系……国民往往过于注重家庭、家族及个人的私利。……“精英在觉醒、民众在沉睡”就成了近代中国社会的真实写照。

——徐杨《传统社会心理对近代中国知识分子变革思想的制约》

（1）材料一对西方的认识有什么特点？指出基于这一认识，中国社会付诸实践的表现。（4分）

（2）据材料二概括当时知识分子对欧风美雨的心理状态，并分析其出现的历史背景。（5分）

（3）据材料三和所学知识分析“民众在沉睡”的社会原因。结合所学知识指出20世纪初中国先进知识分子为唤醒国民所做的努力。（5分）

参考答案

36.

（1）基本态度：敌视（或否定）。（1分）

依据：称太平军为“盗”和“逆匪”。（2分）

因素：人口过度增长加剧人地矛盾，人民无以谋生；国家选拔人才的途径（科举制）过窄；太平军将领具有才干。（2分。答出其中两点即可）

（2）事件：八国联军侵华战争。（1分）

理由：中俄两国长期和平相处；与俄、日没有“教案”冲突；俄、日距中国较近，若出兵威胁最大；树敌太多将孤立无援。（2分。答出其中两点即可）

不可行。（1分）

说明：发展迅速的义和团运动以“灭洋”为宗旨；列强利益受损，结成同盟；俄、日早有侵华野心并已获利；慈禧太后一意孤行，对列强宣战。（2分。答出其中两点即可）

（3）变化：从不抵抗（攘外必先安内）到持久抗战。（1分）

原因：日本从局部侵华到全面侵华，中日民族矛盾上升为主要矛盾；抗日救亡运动日益高涨；共产党调整对国民党政策；抗日民族统一战线逐步形成；蒋介石的民族主义思想。（2分。答出其中三点即可）

（4）理解：日记记录作者当时的亲身经历与见闻，表达个人感受，具有直接史料（一手史料）的价值；日记易受个人立场、情感、视角、环境的影响，难免带有主观性。（2分）