考试时间：120分钟 满分150分

一、选择题：（以下每小题2分，共60分。每题只有一个正确选项。）

1、梁启超认为，中国过去的史学是历代帝王将相的家谱，他主张历史学要寻求“人类进化严禁的公理”。以下对中国古代历史发展的描述，最符合“人类进化演进的公理”的是

A．天下大势，分久必合合久必分 B．王者承天意以从事

C．五百年必有王者兴 D．农耕文明不断发展

2、一份考古发掘报告说：“最令人震惊的发现是一个如真人尺寸大小的铜像，他有一张瘦削的脸，脸上有巨大的眼睛；另外还有41个大小不一的青铜铜像，其中有一些还戴着黄金面具。其宗教活动和商朝以及周朝初期的情况判然有别”。根据这份考古报告，学者可以做怎样的合理推测

A．铜像制作技术较商周高 B．宗教仪式始于周朝后期

C．古代中国文明的多元性 D．证明夏朝文明曾经存在

3、据考古发现，商朝统治十分重视农业生产，下列能反映商朝农耕生产的是

4、有人说：“分封制是一柄双刃剑，它同时给与中央集权和地方势力以合法性，至于哪种势力能够在激烈的政治搏斗中获胜，那就完全要看它的实力了。”下列地方势力的行为不具有“合法性”的是

A．周显王三十五年，齐侯婴齐自称齐威王 B．晋文公加派鱼盐之税

C．秦孝公任命商鞅为左庶长，进行变法 D．魏文侯以吴起为将，编练新军

5、先秦法家思想的主要特征是

A．列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别 B．强本节用，人给家足

C．不辩亲疏，不殊贵贱，一断于法 D．以虚无为本，以因循为用，无成势无常形

6、《左传》记载，晋国赵鞅率军与郑国交战于铁，临战发表誓词：“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万。”这反映出当时晋国

A．分封制度受到冲击 B．郡县制度全面推行

C．井田制已趋向瓦解 D．国家政权趋向松散

7、有一幅用甲骨文字体创作的书法作品。关于该作品的说法正确的是

A. 字体是甲骨文，因此它是商朝的作品

B．东汉出现造纸术，因此它是东汉的作品

C. 唐朝书法家辈出，因此它是唐朝的作品

D. 甲骨文是清末发现的，因此它是清末或以后的作品

8、王夫之在《读通鉴论》一书中说：“秦以私天下之心而罢侯置守，而天假其私以行其大公。”王夫之所说的“罢侯置守”指的是

A．废除禅让制实行王位世袭制 B．废除分封制实行郡县制

C．废除世袭制实行三公九卿制 D．废除世官制实行察举制

9、史家许倬云在《历史分光镜》一书中探讨中国历朝社会控制的得失利弊，呈列了下面的系列标题：西周的包容——上层的坚凝；秦代的缺失——中层与下层的疏离；唐代的用人——中层的变化。那么，关于宋代的标题最可能是

A．中层的扩大 B．中下层的整合

C．上层的分裂 D．上下层的缓和

10、柳宗元在《封建论》中说：“有叛人而无叛吏……有叛国而无叛郡……有叛将而无叛州”，

这一现象对应的朝代应该是

A．西周、秦朝、三国 B．汉朝、唐朝、明朝

C．战国、汉朝、宋朝 D．秦朝、汉朝、唐朝

11、张岱年、方克立主编的《中国文化概论》中认为，孔子开创的儒家学派“重血亲人伦”。

从以下孔子的言论中，你认为最能说明这一观点的是

A．孝弟也者，其为仁之本与 B．父在观其志，父没观其行

C．今之孝者，是谓能养 D．父母在，不远游，游必有方

12、 “夫民，神之主也。”（《左传·恒公六年》）“吉凶由人。”（《左传·僖公十六年》） “民之所欲，天必从之。”（《左传·襄公三十一年》）这些材料表明春秋时期已经出现了人自我意识的觉醒。而这一观念出现的根本原因是

A．诸侯纷起争霸 B．礼乐体系遭到破坏

C．社会变革加剧 D．社会生产力显著提高

13、从周平王东迁至秦帝国的大一统，中华文明大约走过了

A．990年 B．770年 C．550年 D．220年

14、“诸侯有王，王有巡守”（《左传·庄公二十三年》），“巡狩者，巡其守也”（《孟子·梁惠王下》）。西周天子加强巡狩的真实目的是

A．加强王权 B．了解下情 C．巩固分封 D．考察臣僚

15、徐天麟在《西汉会要》中说：“汉祖龙兴，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矫前世之弊矣。”以下印证了这一观点的是

A．颁布“推恩令” B．实行察举制

C．重用侍从、秘书等，以削弱相权 D．实行郡国并行制

16、《史记?李斯列传》：“古者天下散乱，莫能相一……人善其所私学，以非上所建立。今陛下并有天下，别白黑而定一尊。而私学乃相与非法教之制……如此不禁，则主势降乎上，党与成乎下。”《汉书?董仲舒传》：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”上述两者的思想共同点是

A．采用法家思想治国 B．实行国家思想统一

C．罢黜百家，独尊儒术 D．禁绝一切学派思想

17、“周秦星月、阿旁未央早已逝；汉唐风韵、雁塔钟楼今犹存。”这副对联使你想到的古城

A． 西安 B．北京 C．南京 D． 洛阳

18、“从决策机制看，很多皇帝虽然是决策和行政的最高负责人，但其决策都是建立在集体讨论、决议的基础之上。”下列制度中最能佐证这一说法的是

A．秦郡县制 B．唐朝三省六部制 C．明朝内阁制 D．清朝军机处

19、我国古代纪年法主要有四种：王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法。下列选项属于干支纪年的是

A．《琶琶行》“元和十年”

B．《廉颇蔺相如列传》“赵文王十六年，廉颇为赵将”

C．《梅花岭记》“顺治二年乙酉四月”

D．《五人墓碑记》“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望”

20、按政权建立年代先后排列，正确的是

A．契丹、金、北宋、元 B．北宋、契丹、金、元

C．契丹、北宋、金、元 D．北宋、金、契丹、元

21、对宋代政治制度描述不准确的词语是

A．强干弱枝 B．守内虚外 C．以大系小 D．君弱臣强

22、《司马光奏议》载：“夫农工商贾者，财之所自来也。农尽力，则田善收而谷有余矣。工尽巧，则器斯坚而用有余矣。商贾流通，则有无交而货有余矣，彼有余而我取之，虽多不病矣”。这反映出司马光的理财主张是

A．“重农抑商” B．“减损浮冗” C．“重敛于民” D．“民富财足”

23、《魏书·食货志》载：“初，百姓咸以为不若循常，豪富并兼者尤弗愿也。事施行后，计省昔十有余倍。于是海内安之。”材料涉及了北魏改革中的哪项内容

A．三长制 B．均田制 C．整顿吏治 D．迁都洛阳

24、2008年，“奇迹天工——中国古代发明创造文物展”在中国科技新馆展出，把“丝绸、

青铜、造纸印刷、瓷器”定义为我国古代的新四大发明（2008年8月《扬子晚报》）。下列表

述不能说明上述观点的理由是

A．原四大发明不能完全代表中国古代科技的最高水平

B．丝绸在古代发明中出现最早、应用最广、传播范围最远

C．造纸印刷对人类文明的传播贡献巨大

D．与火药和指南针相比，青铜和瓷器技术更深刻地改变了近代人类文明的进程

25、下图是中国某一朝代都城内中枢机构的分布示意图。该都城是

A．唐长安 B．宋开封 C．元大都 D．明北京

26、合理的制度是实现社会公平的重要力量。下列制度促进了社会公平的是

A．世袭制 B．分封制 C．科举制 D．行省制

27、中央集权相对于地方分权而言，是地方政府服从中央政府的政策法令、地方官吏由中央政府任免的行政制度，下列说法正确的是

A．西周分封制下的诸侯要服从周王的命令，所以分封制的实质就是中央集权制

B．商鞅变法时，废分封、行县制，所以说中央集权制至迟出现于战国时期

C．亲王嬴政统一中国后建立中央集权制，从此中国历史进入黑暗时代

D．中央集权制是封建自然经济的产物，不可能存在于商品经济发达的资本主义国家

28、以下政绩不是康熙皇帝在位期间做成的是

A．统一天山南北 B．平定准部葛尔丹叛乱

C．统一台湾，驻军守备 D．抗击沙俄入侵，签订《尼布楚条约》

29、清朝康熙年间陕西地方官王穆遇见一位西洋人，这位西洋人向他讲述了一些他闻所未闻的事情。王穆因而写了一首赠大西洋进士的长诗。就当时时代背景而论，这位“大西洋进士”的身份很可能是

A．传教士 B．大学教授 C．商人 D．外交官

30、清朝长期实行禁海政策，其原因在于统治者认为

A．“农为天下之本务，而工贾皆其末也”

B．“市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人”

C．“天朝物产丰盈，无所不有，原不籍外夷货物以通有无”

D．“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝”

以下每小题3分，共15分。每一选项的分值可能为0、1、1、3分。选出最佳一项，多选不得分。

31、一项考古统计表明，我国新石器时代稻谷遗存120余处，其中长江流域90余处，黄河流域12处，另有闽、浙、台数处。炭化粟粒、粟壳遗存40余处，分布于山东、河北、浙江、新疆等省区。据此可以推断

①我国已由采集进入种植的时代 ②我国的原始农业南北各具特色

③南北之间粮食品种已有交流 ④我国北方种植粮食早于南方

A.①③ B．①②③ C．②③ D．①②④

32、甲学者：当今学者，雷同甚矣。肯定孟子而非薄六经，乐古代王道而忘当朝天子。我以为天下无孟子可也，不可无六经；无王道可也，不可无天子。

乙学者：宋朝时，《孟子》首次列入科举考试科目，又准配享孔庙。朱熹把《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合为“四书”，地位更在 “五经”之上。元朝，孟子被皇帝加封为「亚圣公」，地位仅次于孔子。明太祖辑有《孟子节文》，删掉不少关键句子，说：使 “此老在，今日宁得免耶？”下令将孟子移出孔庙。

下列哪些解读较为合理？

A. 孟子之某些关键思想，对专制君权并非有利

B．孟子之历史地位，常因政治干涉或时局不同而有所升降

C．孟子之言论与地位，受历代帝王欢迎而不断提高

D．孟子之思想，受历代学者之肯定或否定，地位有所不同

33、商代妇好墓出土贝6800多枚。一些中小型墓，虽然没有青铜器陪葬，却有贝陪葬，有的墓随葬贝达数百枚。下列说法最符合材料含义的是

A．出现了专事买卖的商人群体 B．贝有可能是流通货币或个人财富的象征

C．海产品在商朝的消费量较大 D．贝是当时体现社会等级差别的象征

34、明朝参加平倭的兵部侍郎胡宗宪在《筹海图编》中说：“今之海寇，动计数万，皆托言倭奴，而其实出于日本者不下数千，其余则皆中国之赤子无赖者入而附之耳。”明人谢杰认为“倭夷之蠢蠢者，自昔鄙之曰奴，其为中国患，皆潮人、漳人、宁绍人主之也。”“寇与商同是人，市通则寇转为商，市禁则商转为寇。”对胡、谢二人 的言论理解最正确的是

A．“倭寇”事实上不全是日本人 B．“倭患”原因与政府政策密切相关

C．“倭患”一说掩盖了事实真相 D．解决“倭患”只能运用军事手段

35、《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明

A．德礼是刑罚的本体 B．德礼相较于刑罚则无足轻重

C．刑罚是德礼的体现 D．德礼和刑罚对政教皆不可缺

二、非选择题：（75分）

36、封邦建国（14分）

材料一：下面的地图展示了西周初年的形势

材料二：唐代柳宗元在《封建论》一文中指出“封建非圣人之意也，势也”。

（1）试根据地图说明柳宗元《封建论》中的“势”。 （6分）

（2）在这种情况下，西周天子是如何“封建”的？有何作用？（8分）

37、百家争鸣（13分）

材料一：春秋战国时期，华夏文化淬砺发展到一个辉煌高峰的同时，又孕育着大一统文化的到来。王国维在《近几年之学术界》一书中说：“自周之衰……上无统一之制度，下迫于社会之要求，于是诸子九流各创其学说，于道德、政治、文学上，灿烂放万丈之光焰。”

（1）分析材料一并结合所学知识，分析为什么春秋战国时期会出现“诸子九流各创其学说”的思想文化局面？（4分）

材料二：《易大传》云“天下一致而百虑，同归而殊途”。

（2）结合百家争鸣的具体内容谈谈你对“殊途”和“同归”的理解（9分）。

38、阅读下列材料，回答问题（12分）

?材料一：尉缭说：秦王这个人，尖高鼻子，细长的眼睛，鸷鸟一样的胸膛，豺狼一样的声音，刻薄寡恩，心如虎狼，处于穷困时容易谦卑下人，得志时也容易吞噬人。……如果秦王得志于天下，天下人都要成为他的俘虏了。不能和他长期相处。尉缭就逃走了。秦王发觉了，坚决地挽留他，让他做秦国国尉，终于采用了他的计策。

??????????????????????????????????????????????──译自司马迁：《史记·秦始皇本纪》

?材料二：及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。……乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天之下民。……然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

??????????????????????????????????????????????──摘自贾谊：《过秦论》

（1）尉缭是怎样评价赢政的？你如何理解尉缭的评价（6分）

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（2）贾谊是怎样评价秦始皇的？你又如何理解贾谊的评价（6分）

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39、中央集权的加强（11分）

材料一：（ ）之兵制，大概有三：天子之卫兵，以守京师，备征戍，曰禁军；诸州之镇兵，以分给役吏，曰厢军；选于户籍或应募，使之团结训练，以为在所防守，则曰乡兵。

材料二：天下之兵，本于枢密，有发兵之权而无握兵之重，京师之兵，总于三帅，有握兵之重而无发兵之权。上下相维，不得专制。

材料三：天下营兵，纵横交互，移换屯驻，不使常在一起。

材料四：今世用人，大率以文词进：大臣，文士也，近侍之臣，文士也；钱谷之司，文士也；边防大帅，文士也；天下转运使，文士也；知州郡，文士也。

材料五：下面的图表显示枢密院正职和副职的人数与出身

（1）通过材料判断括号内应填哪个朝代？请说明判断理由？（9分）

（2）上述措施有何影响？（2分）

40、古代中外交流（25分）

（1）仔细观察隋唐时期的亚欧形势图，简述隋唐时期中外交流的概况（4分）。

（2）仔细观察地图，比较宋代与隋唐中外交流的异同。（4分）

材料三：“公元8世纪中国发明了印刷术，11世纪发明了活版印刷，但直到15世纪这一技术才传到欧洲。造纸术公元2世纪出现于中国，7世纪传到日本，8世纪向西传播到中亚，10世纪到北非，12世纪到西班牙，13世纪到北欧。中国的另一项发明——火药，产生于9世纪，几百年后它才传到阿拉伯国家，14世纪才到达欧洲。”

——亨廷顿《文明的冲突和世界秩序的重建》

材料四：洪武四年“禁濒海民不得私出海”。

洪武三十年，“申禁人民不得擅出海与外国互市”。

——《明太祖实录》

清政府在粤海关规定：（一）洋船销货、装货，应该按期离开，禁止在广州过冬；（二）洋船不许同汉奸私自交易；（三）内地行商不许向洋商借贷资本；（四）洋商不许雇佣内地仆役；（五）在洋船停泊处必须有官员与兵了弹压、稽查。

——樊树志《国史十六讲》

材料五：自利氏入华，迄于乾嘉厉行禁教之时止，中西文化之交流位蔚壮观。西洋近代天文学、历学、数学、物理、医学、哲学、地理、水利诸学，建筑、音乐、绘画等艺术，无不在此时传入。

-----方豪《中西交通史》下卷第629页，岳麓书社1989年

（3）结合上述材料，概括明清时期中外交流的变化。（2分）

（4）结合材料和所学知识，谈谈你对中国古代中外交流变化的看法（15分）

2013学年第二学期阶段检测试卷

高二年级 历史学科答案

二、非选择题：（75分）

36、封邦建国（14分）

（1）①商朝的贵族和百姓人数众多，统治范围大，而周族的军力和政治管理人力有限，如管理不当，可能会发生叛乱；②其他族群的存在，如犬戎，对新兴的周具有潜在威胁；③原来属于商的疆域和人民分布于黄河中下游（相对先进），而周族来自黄河上游（相对落后），缺乏在黄河中下游地区管治的基础和经验；④由共主分封自夏开始已经出现，若武王不进行分封，可能会引起各族的不满。（答到任三点即可）（6分。每点2分）

（2）分封已臣服的殷人后裔和原殷邦方国的首领。以武力为后盾，将同姓诸侯分插到各地方国间，达到“封建亲戚，以藩屏周”的功效（4分）。实现了对殷人的合围控制，巩固并扩大了周的统治；提高了王权，使周王成为天下共主。但也埋下地方分裂割据的隐患（两个角度4分）。

37、百家争鸣（13分）

（1）春秋战国时期是一个社会大变革时代，礼崩乐坏与“士”的崛起，学术环境相对宽松，面对动荡与变革的局面，各阶级、阶层的代表人物从不同的立场、角度出发，发表自己的观点或主张，因此出现了百家争鸣的局面。（4分）

（2）“殊途”指的是各个派别的主张是不同的（1分）。儒家提出“仁”“礼”，试图以伦理道德来规范社会秩序、协调人际关系。法家正面肯定当时激烈社会变革，提倡“法治”，主张实行君主集权制度。道家对现实政治持否定的态度，主张“无为而治”，幻想回到小国寡民的时代。（每个派别2分，共6分）。“同归”指的是虽然各派有不同的考虑、不同的思路，但都出于治理社会、安定人心的共同目的（2分）

38、阅读下列材料，回答问题（12分）

（1）尉缭认为赢政刻薄寡恩，心如虎狼，不能与之长处（2分）。尉缭仅从音容体貌个性特征方面丑化赢政，而没有注意赢政统一全国的雄才大略，失之于偏颇（4分，注意辩证分析）。

（2）贾谊肯定秦始皇发展前代君主的功业，攻灭六国统一全国及北抗匈奴的建树，批评秦始皇以天下为私产，不施仁义而愚民、弱民、防民的暴政，以至“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑”（2分）。 贾谊之评价从大处着手，相对尉缭全面，客观。但也并非定论。如“废先王之道”、“收天下之兵”就是废除旧制度，巩固统一的措施，应予肯定。即使是“焚百家之言”，也有巩固统一的作用，不能简单的全盘否定（4分）。

39、中央集权的加强（11分）

（1）宋朝。（1分）判断理由：体现出收缴兵权（或防范武将）的特点（2分）——如禁军和厢兵的出现；枢密院有权无兵，三司有兵无权；轮流更换驻地。（对应的条文至少两个，2分）同时，又体现出重文轻武的特点。（2分）。如大臣、钱谷、大帅皆是文人，包括掌兵权的枢密院官员也是文官。（对应史实，2分）

（2）上述的各项措施，有效地消除了菲列格局和军人乱政的隐患，但也带来了一系列消极的影响，特别是造成战斗力的薄弱，出现“积弱”现象。（辩证，两个角度2分）

40、古代中外交流（25分）

（1）隋唐时期，中外交流繁荣。路线多，有陆路和海路（1分）；范围广，向西最远能到达中欧和地中海地区，向东到日本、朝鲜（1分）；有文化的交流，玄奘到天竺求取佛经，鉴真东渡传播了佛教（1分）；国内还有外国人的聚居地，如登州、楚州（1分）。（回答书本知识不得分）

（2）相同：对外交流都很繁荣；交流范围都很广（2分）。不同：路线不同：宋只有海上丝绸之路；内容不同，宋没有文化的交流。（2分）（有同学能从地图上提取其他信息亦可，只要符合图片信息，言之有理）

（3）变化：从开放到封闭；从东学西渐到西学东渐。（2分）

（4）本大题采用分项评分方法。评分观察的要素是：观点、史实、论述、组织。

评分项一：观点（3分）

水平1：能够从三个时期中外交流的的比较诠释中提出核心观点。（3分）

参考观点·纵向：从开放到封闭的变化；横向：从东学西渐到西学东渐的变化；本质上反映出中国逐渐落后于西方的趋势。

水平2：能依据材料就中外交流提出表层观点。（2分）

水平3：脱离材料，或罗列材料，复述教科书的观点。（1分）

水平4：无观点，或观点与文本无关。（0分）

评分项二：史实（4分）

水平1：能提取材料所提供的信息，并能将其与所处的背景立场等史实建立联系（4分）;水平2：能从材料提取直接与间接的信息。（3分）;水平3：能从材料中提取直接的信息。（2分）;水平4：没有使用材料信息。（0分）

评分项三：论述（5分）

水平1：能够进行深刻的论述。（5分）

水平2：史实、观点与论证三者能做到一致，逻辑完整。（3分）

水平3：史实、观点与论证三者不一致，逻辑混乱、跳跃。（1分）

水平4：回避问题（0分）

评分项四：组织（3分）

水平1：叙述成结构（1分），割断条例清晰，文字组织连贯通畅（1分），使用的术语准确（1分）

水平2：叙述连贯通顺（2分）;

水平3：仅能罗列史实，没结构、没组织（0分）

注：有观点而无史实者，不给分。