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| 简介:
2.西方人文精神起源于古希腊,古希腊之所以能产生一批先哲的主要原因是( ) A.资本主义萌芽的发展 B.希腊雅典民主政治的发展 C.希腊城邦制的出现 D.古罗马法律的影响 3.梭伦改革前最尖锐的社会矛盾是( ) A.国王与贵族 B.贵族与平民 C.贵族与奴隶 D.国王与奴隶 4.“我给了一般人们以恰好足够的权力,也不使他们失掉尊严,也不给他们太多;而那些有钱有势的富豪的人们,我也设法不使他们受到伤害。”这段话体现了梭伦在改革中坚持( ) A.公平原则 B.中庸原则 C.民主原则 D.财产原则 5.克里斯提尼改革以10个地域部落取代原有的4个血缘部落,表明其改革( ) ①削弱了氏族贵族对地方政权的控制 ②促进了不同部落之间公民的融合 ③以地域组织代替了氏族组织 ④为国家政权机构的改革奠定了基础 A.①② B.①②③④ C.③④ D.①②④ 6.在克里斯提尼改革中,最能体现人民权威的是( ) A.成立公民法庭 B.五百人议事会取代四百人议事会 C.使公民大会成为国家最高权力机关 D.“陶片放逐法” 7.《吕氏春秋》载:“公作则迟,有所匿其力也;分地则速,无所匿其力也。”这则材料反映的实质问题是( ) A.春秋时期铁器和牛耕的作用 B.春秋时期私田的开垦越来越多 C.国君承认了私田主人的土地所有权 D.封建生产方式比井田制进步 8.商鞅变法推行重农抑商政策的最主要目的是( ) A.吸引商人把钱财投入农业 B.鼓励人民从耕织,求功名 C.防止商人和高利贷者兼并土地 D.满足发动兼并战争的需要 9.商鞅变法使秦国向封建化过渡的决定性步骤是( ) A.废除井田制,以法律形式确立封建土地所有制 B.建立县制,实行中央集权 C.重农抑商,奖励耕织,发展小农经济 D.按军功授爵,废除贵族特权 10.下列历史现象中,与北魏孝文帝改革互为因果关系相符的是( ) A.北方统一的实现 B.鲜卑族封建化进程的深化 C.北方民族大融合 D.北方经济的发展 11.北魏孝文帝改革移风易俗的内容包括( ) ①易服装 ②讲汉话 ③改汉姓 ④通婚姻 A.①②④ B.①②③ C.①③④ D.①②③④ 12.时人描写孝文帝改革后,“国家殷富,库藏盈溢,钱绢露积于廊者,不可较数”。对此理解正确的有( ) ①财政收入大大增加 ②社会生产获得发展 ③商业有较大发展 ④丝织业比较发达 A.①②③④ B.①②④ C.②③④ D.①③④ 13.商鞅变法和北魏孝文帝改革都产生了深刻的社会影响,从社会进程的发展来看,其最主要的表现是( ) A.改变了单一的生活方式 B.促进了封建化进程 C.增强了国家的综合国力 D.加速了民族间的融合 14.宋神宗即位后,王安石在谈到变法设想时认为北宋国家贫困的症结在于( ) A.开支过多 B.土地兼并 C.水利不兴 D.生产过少 15.关于王安石变法的影响认识较准确、全面的是( ) A.使北宋改变了积弱局面,与辽、西夏关系发生了重大转折 B.在一定程度上减轻了农民的负担 C.选拔了大量人才,推动了社会进步 D.使北宋在一定程度上改变了积贫积弱的现象 16.王安石对科举制度进行改革,规定“学问和品行最优者,可以不经过科举考试直接出任官职。”这说明他( ) A.看到了科举制的弊端 B.反映了私人办学的发展 C.产生了否定科举制度的思想 D.认为地方教育大有发展 17.中世纪天主教会势力扩大的措施或因素有( ) ①整顿教会,扩展势力 ②组织十字军东征 ③封建割据势力强大,王权衰弱 ④教权高于王权 A.①②④ B.①②③④ C.②③④ D.①②③ 18.天主教会规定统一的《圣经》版本的目的是( ) A.进一步钳制人民的思想 B.为了思想解放 C.为了繁荣各种文化 D.为了传播各种先进文化 19.马丁·路德发表《九十五条论纲》的直接原因是( ) A.教皇派人到德意志兜售赎罪券 B.德意志四分五裂的局面阻碍了经济发展 C.教会在德意志大肆搜刮财富 D.马丁·路德受人文主义的影响 20.下列有关16世纪宗教改革的说法中,正确的是( ) A.宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联 B.宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压 C.宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧 D.宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救 21.加尔文的学说在西欧比较发达的国家和地区广泛传播,主要是由于他学说中的( ) A.“因信称义”学说 B.“因行称义”学说 C.先定论 D.进化论[来源:Zxxk.Com] 22.下列有关加尔文宗教改革中“选民”的说法,不正确的是( ) A.是先定论的内容之一 B.人在出生之前,上帝就先定了他是应该沉沦的“选民” C.“选民”获得上帝赐予的智慧 D.“选民”注定会发财致富 23.下列关于马丁·路德宗教改革影响的表述,不正确的是( )[来源:学#科#网] A.摧毁了德意志的封建势力 B.有力打击了罗马天主教会 C.有利于资本主义的发展 D.促进了德意志民族文化的发展 24.为了婚姻问题与教廷决裂,引发英国宗教改革的国王是( ) A.亨利六世 B.亨利七世 C.亨利八世 D.查理一世 25.俄国1861年改革后,资本主义经济迅速发展的主要原因是( ) A.废除了农奴制度 B.扩大了工业品的国内销售市场 C.完成了从手工工场向机器工厂的过渡 D.建立了地方和城市的自治机构 26.亚历山大二世改革以前,俄国已经面临着严峻的危机,主要表现在( ) ①克里木战争失败 ②农奴制阻碍工业的发展 ③“十二月党人”起义 ④所有阶层强烈要求废除农奴制 A.①②③④ B.①②③ C.①③ D.①③④ 27.被称为“解放者”的亚历山大二世被暗杀表明( ) ①改革遇到很大阻力 ②亚历山大二世是农奴的“解放者” ③只要适应历史发展的改革都是一帆风顺的 ④改革者往往要面临巨大的风险 A.①③ B.②③ C.①② D.①④ 28.关于马木路克,下列说法正确的有( ) ①奥斯曼帝国征服埃及前,在埃及占据统治地位 ②是埃及社会动乱的祸源之一 ③奥斯曼帝国征服埃及后,势力被消灭 ④18世纪末,马木路克实际统治了埃及,使埃及社会更加动乱 A.①②③④ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 29.穆罕默德·阿里改革的意义包括( ) ①奠定了近代埃及民族国家的基础 ②提高了埃及社会生产力 ③增强了经济和军事实力 ④客观上促进了埃及资本主义的发展 ⑤巩固封建统治和对外扩张 ⑥由于封建统治本身的弊端,加上欧洲列强的于涉,最终失败 A.①②③④ B.①②③④⑤⑥ C.①②④ D.①②③⑤⑥ 30.下列有关阿里改革的评价,不正确的是( ) A.阿里通过改革巩固了封建的中央集权统治 B.阿里改革解除了地主对广大农民的封建剥削 C.阿里改革使埃及的主权在较长时间里得以维护 D.阿里改革在客观上推动了埃及资本主义的发展 31.19世纪70年代有个日本人对来访的德国友人说:“我们的历史自今日始!”这句话的意思是这一时期的日本( ) A.正开始建设近代化国家 B.刚准备抵制西方文化 C.才决定学习儒家经典 D.已成为世界重要强国 32.今天日本人的姓氏中,大部分是明治时期新起的,其中和地理有关的田中、山下、河上等姓很多,盐田、鸟饲、猪狩等姓则源于生产劳动。这些姓氏的出现,主要与明治维新的哪条措施有关?( ) A.废藩置县 B.废除封建身份制度 C.殖产兴业 D.文明开化 33.梁启超说:“我国蚩蚩四亿之众,数千年受制于民贼政体之下,如盲鱼生长黑壑,不知天地间有□□二字。”省略的两字最有可能是( ) A.君主 B.民权 C.西学 D.科学 34.有首上海的旧民谣,讲述了清朝260多年的大事,其中与戊戌政变有关的句子是( ) A.吴三桂要去借清兵,顺治帝登基享现成 B.林则徐严禁吸洋烟,忠心报国无人识 C.曾国藩团练起湘乡,淮军还有李鸿章 D.好头颅六个凭空送,菜市街夜夜叫冤魂 35.戊戌变法的进步意义不包括( ) A.根本动摇了封建统治秩序 B.促进了中国民族资本主义的发展 C.有利于先进科学文化的传播 D.给民族资产阶级提供了参政的可能性 36、康有为说:“泰西讲求三百年而治,日本施行三十年而强,吾中国国土之大,人民之众,变法三年可以自立,此后则蒸蒸日上,富强可驾万国。”但最后戊戌变法却失败了,造成中日不同结局的根本原因是 A.日本封建势力比中国封建势力落后 B.中国人的封建观念根深蒂固 C.改革领导者力量不同 D.国际环境不一样 第Ⅱ卷(共46分)[来源:学科网] 37、阅读下列材料,结合所学知识,回答相关问题。 材料一:改革前的雅典社会分为贵族和平民两个阶级,贵族把持国家权力,肆意剥削平民,迫使大量平民失去土地和人身自由,破产农民或被作为奴隶出卖以抵偿债款,或沦为贵族的被保护人和“六一汉” ……残酷的剥削导致社会矛盾激化。 材料二:梭伦说:“我赋予人民恰如其分的崇高地位,未曾剥夺他们的荣誉,也未曾给予过多的尊荣,权势之士因为财富遭受嫉妒,我保护他们免受一切危厄,我坚持立场,不偏不倚,不允许任何一方恃强凌弱。”――《历史上重大改革回眸》 材料三:梭伦改革始于经济领域。他颁布“解负令”,废除平民所欠的债务……宣布废除债务奴隶制……鼓励发展工商业…… 梭伦的政治改革……按照财产多寡将全体雅典公民划分为四个等级……不同等级的人侧待遇有所不同。……对国家政权机构进行了民主化改革,公民大会成为国家最高权力机关,公民大会选举或罢免一切公职人员,决定宣战等一切国家大事。 请回答:(1)根据材料一,结合所学知识,指出梭伦改革发生的主要原因。(2分) (2)根据材料二,体现了梭伦改革具有哪些特点。(2分) (3)根据材料三,结合所学知识,概括梭伦改革的主要内容。(8分) (4)根据以上材料,结合所学知识,谈谈梭伦改革对雅典民主政治和西方民主政治的影响。(2分) 38、阅读下列材料,结合所学知识,回答相关问题。 材料一:郭沫若在《奴隶制时代·中国古代史的分期问题》一文中认为:《春秋》在鲁宣公十五年(前594年)有“初税亩”的记载,虽然仅仅三个字,却含有极其重大的社会变革的历史意义。?? 材料二:设立20个等级的军功爵制度……没有军功的国君亲属不再拥有世袭的爵位。立有军功的平民,按其功劳的大小授予官爵。…… 商鞅新法规定,全国划为41县,,各县设县令和县丞,县级官吏通由国君任免,邻取国家的俸禄,可以随时任免调职。 商鞅新法规定,凡是努力耕织,促进谷物和布帛生产的人,可免除去徭役;凡从事“本业”者……免除本身的徭役;而追逐“末业”者……入官府为奴。 材料三:孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚魏之师,举地千里,至今治强。——李斯《谏逐客书》 材料四:“商鞅虽死,秦法未亡” ――《历史上重大改革回眸》 毛主席:“……神龙虽死秦犹在……百代犹行秦法政……” 请回答:(1)材料一所说的“重大的社会变革的历史意义”指的是什么?(2分) [来源:学。科。网Z。X。X。K] (2)根据材料二,简要概括商鞅变法的主要内容。(6分) (3)根据材料三,结合所学知识,指出商鞅变法的主要目标,是否达到?(2分) 根据材料四,结合所学知识,评价商鞅变法。(4分) 39、阅读下列材料,结合所学知识,回答相关问题。 材料一:罗马天主教会鼓吹“因行称义”的修道信条。所谓因行称义,是指一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人,灵魂得以升入天堂。因此,必须绝色弃欲、积功行善,诸如持斋、守贞、安贫、乞食、忍让、施舍,服从教会、遵守教规、购买赎罪券等,而入修道院修道是最佳途径。 材料二:马丁·路德提出“因信称义”说。他认为,灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰,根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物,只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为,全凭信仰。要得救上天堂,不靠教会或行善,更不靠赎罪券。 材料三:加尔文主张“信仰得救”。他认为得救在于信仰而不在于善行;而且得救与否取决于上帝预先的安排,上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”;选民发财致富,万事顺利,死后进入天堂,弃民则相反。 请回答(1)根据材料一,罗马天主教会的主张是什么(2分) (2)、根据上述材料,结合所学知识,马丁·路德和加尔文的主张有何相似之处?(2分), (3)马丁·路德和加尔文两者的主张和罗马天主教会的主张有何区别?(2分) 40、阅读下列材料,结合所学知识,回答相关问题。 材料一:康有为把西学中有关政治学说与儒家经典相融合,撰写了《新学伪经考》《孔子改制考》等重要著作,托古改制,传播西学,为维新变法提供了合乎传统文化价值的理论依据。――《剑桥中国史》 梁启超积极宣传民权思想……法者,天下之公器也;变者,天下之公理也……变亦变,不变亦变。――《变法通议》 材料二:为了减少变法的阻力,维新派将设议院、开国会、定宪法等措施搁置起来,从6月11日到9月21日,光绪皇帝先后颁布了一系列变法诏书……准许官民上书言事……――《历史上重大改革回眸》 材料三:维新派……就是有些不切实际和操之过急。然而,距今大约三十年以前,绝大多数局外人不也是这样评论日本的明治维新,而明治维新不是扫除了日本的旧秩序吗?不打破鸡蛋就不可能做成煎鸡蛋卷。 请回答:(1)根据材料一,概括康有为和梁启超维新思想主张。(4分) (2)根据材料二,维新派为什么要将“设议院、开国会、定宪法”等措施搁置起来?(2分) (3)材料二中的“民”指的是哪些人?(2分) (4)材料中“不打破鸡蛋就不可能做成煎鸡蛋卷”的含义是什么?(2分)戊戌变法未能“打破鸡蛋”的根本原因是什么?(2分) 39、请回答(1)答:“因行称义”(2分) (2)答:相信上帝和《圣经》;信仰得救;(2分) (3)答、是否需要教皇和教阶制度。(2分) 请回答: (1)答:康有为:将传统儒家学说与西方政治学说想结合;托古改制。 梁启超:昌民权,变法师唯一的出路。(4分) (2)答:资产阶级维新派的力量弱小(2分) (3)答:开明地主和资产阶级知识分子。(2分) (4)答:含义:变法没有从根本上触及封建生产关系和封建制度 根本原因:资产阶级维新派力量过于弱小,封建顽固势力十分强大。(4分)
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