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| 简介：
一、单项选择题：（每小题2分，共计50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的） 1、春秋战国时期出现新气象的根本原因在于（ ） A、出现改革变法风潮 B、思想文化繁荣 C、铁器与牛耕的出现与推广 D、新的生产关系的出现 2、战国时期，最合乎社会发展需求，并成为各国变法改革思想武器的是（ ） A、儒家思想 B、道家思想 C、墨家思想 D、法家思想 3、《史记》评商鞅变法时说：“民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。”这种现象主要得益于（） ①奖励耕织 ②奖励军功 ③燔诗书而明法令 ④令民为什伍，实行连坐 A、①② B、②③ C、②④ D、①④ 4、战国时期，商鞅变法实行重农抑商政策的最主要目的是（ ） A、吸引商人把钱财投放到农业 B、奖励农民从耕织中求功名 C、防止商人和高利贷者兼并土地 D、满足秦国兼并战争的需要 5、中央集权制度的建设开始于（ ） A、春秋时期 B、战国时期 C、秦朝时期 D、西汉时期 6、商鞅在秦国变法，“商君虽死，秦法未败”，造成这一历史现象的主要原因是（ ） A、变法得到秦孝公的大力支持 B、变法打击了奴隶主贵族的势力 C、变法得到了新兴地主阶级的拥护 D、变法顺应了时代发展的潮流 7．对北宋中期形势的表述，正确的是 （ ） ①社会经济停滞不前 ②阶级矛盾尖锐 ③民族间矛盾尖锐 ④统治集团内部矛盾尖锐 A①②③ B②③④ C①②④ D①②③④ 8．北宋王安石变法所要解决的核心问题是( ) A加强北宋政权的军事力量 B解决北宋政权的财政困难 C削弱北宋地方割据势力的实力 D改革科举制度，扩大封建统治基础 9．下列王安石变法的措施中，体现了“因天下之利以生天下之财”和“民不加赋而国用足”思想的有 ①青苗法 ②农田水利法 ③方田均税法 ④市易法( ) A、①②③ B、②③④ C、①②③④ D、①③④ 10．庆历新政和王安石变法失败的最主要原因是 ( ) A触动了大地主、大官僚利益 B用人不当，新法危害百姓 C保守派上台执政，坚决反对新法 D政令不畅，地方官僚不执行新法 11、下列有关宗教改革的影响的叙述，不正确的是( ) A、摧毁了西欧的封建势力 B、沉重地打击了天主教在欧洲的神权统治 C、有利于资本主义的发展 D、促进了西欧民族国家的发展 12、下列对文艺复兴和宗教改革运动相同点的表述，不正确的是（ ） A、都是在资本主义商品经济发展的推动下出现的 B、都反对宗教信仰 C、都是资产阶级在意识形态领域里反封建的斗争 D、都有利于资本主义的发展 13．教皇英诺森三世说：“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向着太阳借来的”。这句话反映了（ ） A．封建君主的权力是从教皇的权力中分化出来的 B．天主教迫使各国统治者听命于教皇，取得政治上的神权统治 C．罗马教会统治一切，影响世俗社会的每一个方面 D．人们既是国家的臣民，也是教会的子民 14．“谁若杀害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一个亲属，只要交纳5～7枚金币，便可洗净罪恶了。”材料集中体现了（ ） A．天主教会政治势力强大??? ?B．天主教会凭借权力搜刮钱财??? C．天主教会垄断了文化教育???? D．天主教会征收“什一税” 15．下图反映的是罗马教廷兜售赎罪券的情景。有关该图的历史阐释正确的是（ ） ①罗马教廷在德意志常常通过这种方式搜刮财富，故德意志被称为“罗马教皇的奶牛”②对这种行为进行公开抨击的是《九十五条论纲》，这也揭开了欧洲宗教改革运动的序幕 ③这种兜售赎罪券的行为阻碍了资本主义的发展 ④这一历史事件是导致德意志宗教改革的根本原因 A．①③④??? ?B．②③④??? C．①②④???? D．①②③ 16．加尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种学说实质上反映了当时（ ） A．封建贵族的世袭思想 B．封建社会的等级思想 C.人本主义思想 D．原始积累时期的资产阶级思想 17.明治维新时期，西服流行的同时，和服被当作最华丽的礼服保留下来；酒吧多起来了，茶室依然是人们的精神净地；西洋歌剧开始唱响，能剧和歌舞伎也在走向兴盛。这反映了当时的日本（ ） A．用西方文明提升国民的知识水平 B．引进西方文化以巩固统治 C．本土文化与西方文化的多元共存 D．西方文明占据主导地位 18．今天日本人的姓氏中，大部分是明治时期新起的，其中和地理有关的田中、山下、河上等姓很多，盐田、鸟饲、猪狩等姓则源于生产劳动。这些姓氏的出现，主要与明治维新的哪条措施有关（ ） A．“废藩置县” B．废除封建身份制度 C．“殖产兴业” D．“文明开化” 19．19世纪上半叶的日本人曾经这样记述日本社会中封建统治阶级与商人的关系：“今世的诸侯，不论大小……都对富商卑躬屈膝，以期能向他们借钱，并仰赖江户、京都等地的商人以维生计。”下列对这段话的理解正确的是（ ） 日本的封建统治者十分重视商业的发展 日本商人的政治地位高于诸侯 C．随着日本经济的发展，富商地位、实力有所上升 D．商人成为日本封建幕府的阶级基础 20．“黑船事件”和下图事件客观上对日本产业的积极影响是（ ） 西方商船把大量的商品运进日本 A．议定关税 B．日本能获得欧美国家的廉价工业品 C．刺激了日本资本主义的发展 D．使日本社会更加动荡 21．日本的福泽谕吉强调说：“一国之独立，基于一身之独立；一身之独立，求学问为急务。”在此思想指导下，日本明治政府推行了（ ） A．“殖产兴业”政策 B．废除了旧体制 C．“文明开化”政策 D进行军事改革 22.《马关条约》签订后，帝国主义列强竞相向中国提供借款，这主要是因为列强可以借此（ ） ①掠夺中国的关税收入 ②获取高额回扣和利息 ③获取更多的政治特权④成为侵华霸主 A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①② 23.下列各项为甲午中日战争后民族资本主义的初步发展创造了条件的有（ ） ①列强对中国的资本输出 ②洋务运动的刺激 ③清政府放宽了对民间设厂的限制 ④民族资产阶级收回利权的斗争 A.①③④ B.③④ C.①③ D.②③④ 24.下列观点中属于资产阶级维新派的是（ ） A.夫不可变者，伦纪、圣道心术也，非工商器械、工艺也 B.君权与民权合则情易通，议法与行法分则易就，二者行斯强也 C.当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡 D.当国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图在人心，不在技艺 25.晚清有御史上奏称：“近日人心浮动，民主民权之说日益猖獗。若准各省纷纷立会，恐会匪闻风而起，其患不可胜言。”这个奏折针对的是（ ） A.太平军 B.洋务派 C.维新派 D.义和团 二、非选择题 26。阅读下列材料：16分 材料一 安石出《青苗法》使辙熟议，曰：“有不便，以告勿疑。”辙日：“经钱贷民，使出息二分，本以拯民，非为利也。然出纳之际，吏缘为奸，虽有法不能禁，钱至良民不免妄用；用其纳钱，虽富民不免逾限。如此，恐鞭垂必用，州县之事不胜烦矣……。”安石曰：“君言诚有理，当徐思之。”自此逾月不言青苗。 ——引自《苏辙传》 材料二 熙宋三年二月一日，大名府判韩琦上书曰“今乃乡村第一等而下，皆立借钱贯陌，三等以上更许增数，坊郭户有物业抵挡者，依青苗例支借，且乡村上三等并坊郭有物业户，乃从来兼并之家也，今皆多得借钱一千，令纳一千三百，则是官戏患钱。” ——引自《宋史·食货》 材料三 司马光日：“今青苗之害者，不过谓使者骚动州县，为今日之患耳。而臣之所忧，乃在十年之外，非今日也。夫民之贫富，由勤惰不同，惰者常乏，故必资于人。今出钱贷民而敛其息，富者不愿取，使者以多散为功，一切抑配(强迫借贷交息)。恐其逋员，必须令贫富相保，贫者无可偿，则散之四方；富者不能去，必责使代偿数家之员。春算秋计，展转日滋，贫者既尽，富者亦贫。十年之外，百姓无复存矣。” ——引自《宋史·司马光传》 回答： 根据材料说明，三人的立场与观点有什么相似之处?三人侧重的角度有什么不同?（10分） (2)根据材料和所学知识，你认为青苗法对谁有利?对谁有害?（6分） 27．阅读下列材料：18分 材料一 罗马天主教会鼓吹“因行称义”的修道信条。所谓因行称义，是指一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人，灵魂得以升入天堂。因此，必须绝色弃欲、积功行善，诸如持斋、守贞、安贫、乞食、忍让、施舍，服从教会、遵守教规、购买赎罪券等，而入修道院修道是最佳途径。 材料二 马丁·路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。 材料三 加尔文主张“信仰得救”。他认为得救在于信仰而不在于善行；而且得救与否取决于上帝预先的安排，上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”；选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反。 请回答： （1）据上述材料看，马丁·路德和加尔文的基本主张的共同点是什么？与罗马天主教会的主张有何不同？他们为什么要提出这一与天主教会不同的思想？（8分） （2）结合所学知识及材料信息，比较马丁·路德和加尔文的宗教改革主张有何异同（10分） 28．阅读下列材料，回答问题16分材料一 在明治维新其间，我们发现了一个奇特的现象。一方面日本全面学习西方，从军事、技术、政治体制一直到生活习惯，日本的精英阶层善于学习，全力促进日本的现代化和西化；另外一方面明治政府在改革过程中出现了许多看起来非常矛盾和不符合西方现代化模式的改革措施，其改革过程中融入了大量日本本身的传统和文化的因素。 ——刘涛《从"万世一系"的宗教神话看日本的崛起》 材料二“诸君试看日本国，土地不过我中国两省多，人民亦不过我中国两省多。四十多年以前，亦是一个最小、最穷、最弱之国，自明治维新以后，俨然称为列强。全球上能成为列强者，不过六、七国，而日本俨然是六、七国中之一国。他是用何种方法，始能如此？亦只是用开放主义。” ——孙中山 请回答： ⑴结合所学知识指出明治维新采取了哪些“看起来非常矛盾和不符合西方现代化模式的改革措施”？（8分） ⑵材料二中孙中山认为日本明治维新成功的经验是什么？综合上述材料及学知识指出明治维新成功的经验给我们哪些启示？（8分） 参考答案： 一、选择题 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 C D C D B D B B C A 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 A B B B D D C B C C 题号 21 22 23 24 25 答案 C B C B C | ||||||||||||||||||||||||||||||
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