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| 简介：
1．关于北京孔庙的“万世师表”匾额，下列说法不正确的是：（ ） A．该匾额的题写者有可能是秦始皇 B．体现了题写者对孔子的尊崇 C．反映了对中国文化传统的尊重 D．对儒家文化的传承有积极意义 2．“一定的社会思想文化是一定的社会经济政治的反映。”下列各家思想最能反映春秋战国时期社会经济政治状况和要求的是（ ） A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家 3．董仲舒的新儒学与先秦儒学的主要区别在于（ ） ①带有神秘色彩，打上了“天”的印记 ②以儒家思想为主体，糅合其他学派思想 ③强调仁政，反对暴政④思想保守，主张“法先王” A.①②③ B.①②③④ C.①② D.①②④ 4．据史料记载，宋代女子吴妙静新婚之日，未婚夫在迎亲时溺水身亡，她遂出资在溺水处建造一座五孔石桥，并终身守节。吴妙静此举的思想根源最有可能来自于（ ） A.董仲舒 B.朱熹 C.陆九渊 D.王守仁 5．17世纪上半叶，早期民主启蒙思想家李贽否定孔子“天生圣人”；19世纪末，康有为则把孔子奉为变革的“先师”；新文化运动中陈独秀等人提出要“打倒孔家店”，这三种观点在本质上 A．是自相矛盾的 B．都具有反封建的进步意义 C．都反映了资本主义萌芽发展的要求 D．李贽进步，康有为反动，陈独秀偏激 6．杜维运在《史学方法论》中说：“所谓原始史料，为目击者的陈述、文献以及事实自身的遗存，数者皆与事件同时。”依据这一定义，下列属于研究先秦时期历史的“原始史料”是 A. 史书《春秋》对哈雷彗星的记载 B.《中国通史》对封建制的评述 C.《史记》对商鞅变法的记述 D.《九章算术》记载十进位计数法 7．隶书是中国书法的五种主要字体之一，它（ ） A.源于殷商时期的甲骨文和金文 B.始于秦朝，李斯以此字体书写了《秦始皇廿六年诏铭》 C.变化最为丰富，最能表现书法写意性 D.常用于书写古代官方文书，故又称正书 8．卢梭的理想社会是“没有一个公民可以富得足以购买另一个人，也没有一个公民穷得不得不出卖自身”。这句话揭示了卢梭追求的平等社会目标之一是 A. 法律上的平等 B. 事实上的经济平等 C.政治上的平等 D. 私有财产导致了人类社会的不平等 9．胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新吾国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了（ ） A.民主科学，自由平等 B.民主共和，主权在民 C.托古改制，变法维新 D.开设议院，变法图存 10．戊戌变法、新文化运动是中国近代化历程中的重大事件。下列关于两者共同点的表述，错误的是（ ） A.都是近代中国的思想解放运动 B.都提倡民权和西学 C.都始于反对袁世凯的倒行逆施 D.都主张发展资本主义 11．在近代史上动摇了封建正统思想统治地位的是 A.林则徐、魏源等倡导的“向西方学习”的新思潮 B.资产阶级维新思想的传播 C.资产阶级民主革命思想的传播 D.以“民主、科学”为主要内容的新文化运动 12．西学东渐过程中，在中国产生较大影响的各种思潮出现的先后顺序是（ ） ①民主与科学 ②民主共和 ③君主立宪 ④马克思主义 A.①②③④ B.②①④③ C.③②①④ D.③①④② 13．孙中山认为：世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。他于20世纪20年代改组国民党，重新解释三民主义。新三民主义中的民族主义含义是 （ ） ①反对帝国主义 ②“耕者有其田” ③国内各民族一律平等 ④“节制资本” A．①② B．②③ C．②④ D．①③ 14．下列著作对中国革命的道路问题——“农村包围城市、武装夺取政权”作了说明的是（ ） ①《中国的红色政权为什么能够存在？》 ②《井冈山的斗争》 ③《星星之火，可以燎原》④《中国革命和中国共产党》 A.①②④ B.①②③ C.①③④ D.①②③④ 15．毛泽东《论人民民主专政》《论十大关系》《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等著作，主要论证了（ ） A.农民问题和农民斗争的极端重要性及中国社会各阶级的革命态度 B.农村包围城市，武装夺取政权的道路 C.新民主主义革命的道路和前途问题 D.社会主义革命和建设 16．1992年，邓小平提出：“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果。”基于此，我国积极探索 A．发展外向型经济 B．引进西方先进技术 C．进行城市经济体制改革 D．建立社会主义市场经济体制 17．建设中国特色社会主义理论与“工农武装割据”思想相比，它们的相同点是（ ） ①以经济建设为中心 ②以马克思主义理论为指导 ③是实践经验的总结 ④立足于中国国情 A.①②③④ B.①②③ C.②③ D.②③④ 18．全面建设社会主义时期提出的“百家争鸣”与春秋战国时期的“百家争鸣”从争论内容上讲最主要的不同点是（ ） A.前者侧重于文学艺术，后者侧重于政治主张 B.前者侧重于科学研究的自由争论和发展，后者侧重于文学艺术 C.前者侧重于政治运动，后者侧重于思想文化 D.前者侧重于科学研究的自由争论和发展，后者侧重于政治主张 19．“文化大革命”期间，由于广大人民对“左”倾错误的抵制，科技也取得了一定成就。下列各项属于“文化大革命”期间取得的成就的是（ ） ①第一颗氢弹爆炸成功 ②“东方红一号”发射成功 ③籼型杂交水稻培育成功 ④首次人工合成结晶牛胰岛素 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④ 20．古希腊智者学派提出“人是万物的尺度”的思想，是人类自我意识的第一次觉醒，因为 A．中国的先秦诸子也没有提出这个观点 B．此前原始宗教和自然统治人类 C．当时东西方都未进入文明时代 D．开始了人类对自然界的探讨和解释 21．文艺复兴时期的名著《十日谈》凭借故事来歌颂爱情与女性的智慧，讽刺教士的腐化与伪善，体现了薄伽丘（ ） A.反对教会专制与迷信的启蒙思想 B.反对封建纲常礼教的激进民主主义思想 C.歌颂现实生活，肯定人的价值与尊严，提倡平等的人文主义思想 D.反对资产阶级剥削与压迫，要求建立理想社会 22．战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之道，以吏为师。”这名话反映的是（ ） A、儒家的思想 B、道家的思想 C、墨家的思想 D、法家的思想 23．近代西方有一位思想家主张：“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来卫护和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”这一主张的理论依据是（ ） A.社会契约论 B.人民主权说 C.三权分立说 D.天赋人权说 24．达.芬奇多才多艺，被恩格斯称为“文艺复兴时期的巨人”。其作品以女主人公亲切、自然的永恒微笑万古流芳。这主要体现了当时 A. 蒙昧主义 B. 人文主义 C. 禁欲主义 D. 浪漫主义 25．现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了现代化进程。这四场运动的共同之处是（ ） A.摧毁了天主教会的精神枷锁 B.促使人类自立、自觉、自信意识的形成 C.使宗教宽容主张被广泛接受 D.确保了代议制的逐步建立 第II卷（非选择题 50分） 26．阅读下列材料：（11分） 材料一 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 ——普罗泰格拉 材料二 人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！???????????? ? ——莎士比亚《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的一段独白 材料三 马丁·路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。 ——《路德选集》 材料四 人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。?????????? ——卢梭《社会契约论》 请回答： （1）材料一中普罗泰格拉的观点有何积极意义？（2分） （2）材料二反映了当时欧洲社会意识形态领域发生了哪一重大变革运动？（1分）其核心是什么？（1分）材料二反映的内容与材料一有何关系？（2分） （3）如何理解马丁.路德“因信称义”学说的人文主义色彩？（2分） （4）材料四是怎样发展人文主义思想的？（2分）当时欧洲社会思想解放运动的核心是什么？（1分） 27．(10分)中西思想史发展的过程中，在古代，中西思想很大程度上保持了各自的独立性；到了近代，主要是以中国人向西方学习探索的过程；但到了现代，中共根据本国实际形成自己特色思想文化。据此，请回答以下问题。 (1)孔子和苏格拉底都是古代中西典型代表的大思想家，请分别指出他们各自有什么核心思想？（2分） (2)自14世纪以来，欧洲出现了哪几次思想解放运动？贯穿其中的核心思想是什么？（5分） (3)新中国成立后，中国开始进入现代社会，请问，中共结合中国国情，在社会主义建设探索过程中，先后形成过哪些具有中国特色的社会主义建设的指导思想？（3分） 28．阅读材料，回答问题（16分）： 材料一：16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。l8世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……的资产阶级国家蓝图 ——张岱年主编《中国文化概论》 材料二：伏尔泰在谈及孔子思想时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。 ——伏尔泰《礼俗论》 材料三：西方的七百年文化启蒙运动是在一个逐渐形成、形成后又不断更新最终得到强化的文化大环境中展开的。……到17、18世纪，文化大环境又进行了一次更新。17世纪的英国资产阶级革命和启蒙运动率先为构筑一个新的理性主义文化大环境开辟了道路。到18世纪则出现了西方“三大革命合力并举”的形势，这一切终于催化着酝酿已久的理性主义文化大环境蒸蒸而生 --—王贤仙《近代中西文化启蒙之浅析》
（1）明末清初时期，中国的“早期启蒙思想家们”的主要代表是哪些人。 他们提不出“新的社会方案”的根本原因是什么？（4分） （2）l8世纪欧洲启蒙思想家拿出了怎样的“资产阶级国家蓝图”？（3分） （3）材料二中伏尔泰所叹言的“欧洲王族同商人发现东方”是指什么事件？哲学家发现“新的精神”世界又指的是什么？（2分） （4）材料三中18世纪西方出现了“三大革命”，分别指的是当时欧洲政治、思想、经济领域的什么重大事件？（3分） （5）用史实说明材料四中“将这棵大树砍断”的含义？ 19世纪末20世纪初，西方民主思潮在中国的主要实践活动还有哪些？（4分） 29．阅读下列三段材料：（13分） 材料一 盖免役之法……则使之家至户到，均平如一，举天下之役，人人用募，释天下之农，归于畎亩。苟不得其人而行，则五等必不平，而募役必不均矣。……得其人缓而谋之，则为大利；非其人急而成之、则为大害。故免役之法成，则农时不夺，而民力均矣。 ——《临川先生文集》 材料二 臣(司马光)向曾上言：“教阅保甲，公私劳膏，而无所用之；敛免役钱，宽富而困贫，以养浮浪之人，使农民失业；穷愁无告……此皆所害者大，所及者众，先宜变更。” ——《续通鉴长编》 材料三 及神宗朝，荆公秉政……国事日非，膏肓之疾，遂不可治。后之人但言其农田、水利、青苗、保甲诸法为百姓害，而不知其移人心、变风俗为朝廷之害。其害于百姓者，可以一旦而更。而其害于朝廷者，历数十百年，滔滔之势，一往而不可反矣。 ——《日知录》 (1)材料一与材料二争论的是什么问题?各自的观点和理由是什么?（4分） (2)材料三的观点与材料二比较，有何相同点和区别?（2分） (3)三段材料作者所谈问题的根本目的有无区别?为什么? （3分） (4)变法虽败，但我们应赞扬王安石的什么精神？并请你结合所学知识提出合理化建议，助其变法成功。（4分）
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