考试时间：100分钟

第Ⅰ卷（选择题 共50分）

注意事项：第Ⅰ卷共25小题，每小题2分，共50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.在2006年感动中国十大人物颁奖中，关于季羡林先生的颁奖词写到：“一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。”这一评价主要体现了哪家思想 (　　)

A．法家 B.道家 C．儒家 D．佛教

2．某人父亲与他人斗殴，其子持棍相助，不料却误伤己父，按照西汉时法律应予枭首。董仲舒认为：父子是最亲近的，听说父亲与人斗殴，儿子自然紧张，要拿木棍去救护父亲是其天性使然，至于误中父亲并非本意，对其应该无罪释放。董仲舒观点特别看重

A 天人感应 B 仁爱之心 C 中庸之道 D 纲常伦理

3. 顾炎武在《日知录》中说“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学，论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言，代修已治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟”。他所抨击的是

A 先秦儒学 B 汉代经学 C 隋唐佛学 D 宋明理学

4．“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指（??? ）

?①蓬勃发展的商品经济 ??②新的生产因素和生产关系的萌芽 ??③思想界因循守旧、陈腐不化 ??④王朝统治的专制腐败

?A．①②??? ? ?B．③④ ?? ??C．①②③④?? ? ?D．①②③

5.最早从理论上提出、最早从理论上否定、最早在实践上开创、最早在实践上完成否定专制主义中央集权制的分别是①韩非子②秦始皇③黄宗羲④康有为⑤孙中山⑥毛泽东

A ①③②⑤ B ①④②⑤ C ①③⑤⑥ D ①③②⑥

6.一位古董商人要出售以下文物：有铭文的青铜器、楷书书写的《道德经》、行书书写的关汉卿《窦娥冤》。他最有可能是何时何地的商人（ ）

A.东汉的洛阳 B.唐末的长安 C.北宋的开封 D.明初的南京

7.京剧是我国国粹，它主要是由（ ）

A. 元杂剧发展而来的 B. 北京地方剧种演化而成的

C. 流行于北方的剧种融合而成的 D. 南方一些剧种传入北京后融合而成的

8．文物考古和鉴定往往需要运用相关的知识进行分析和辨别。而其中有些赝品往往只需用肉眼就能轻易作出判断，请仔细观察和辨别下列铜币的拓片，其中哪一枚可能不是假币（ ）

9．《红楼梦》中贾府四位小姐的名字分别为元春、迎春、探春、惜春，其谐音为“原应叹息”；第五回中有茶名为“千红一窟”、有酒名为“万艳同杯”，其谐音为“千红一哭”“万艳同悲”。这种创作风格反映了该作品属于（??? ）

　A．爱国主义???? B．浪漫主义 　C．现实主义?????? D．现代主义

10.北魏孝文帝从小就接受汉族文化的教育，不仅“五经之义”能拿过来就讲，史书传记、诸子百家涉猎颇多；对汉族的诗文也很有研究，他最不可能研究过的诗句是 ①“关关雎雎，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”②路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”③“床前明月光，疑是地上霜。”④“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”

A．①② B．③④ C．②③ D．①④

11.刘辰翁在《辛稼轩词序》中说：“词至东波，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”下列关于苏东坡在词领域的说法不正确的是（ ）

A.他以切身感受和市井风光入词，其词在宋元时代流传最广

B.他打破了诗与词的界限，使词走向更广阔的社会人生

C.其词开豪放派之先河

D.代表作《水调歌头·明月几时有》等

12.导致下列左图向右图变化的原因不包括

A 资本主义经济的发展 B宗教神学被驱除出社会领域

C 基督教内部的腐败 D 罗马教会与欧洲世俗王权的矛盾斗争

13.英国哲学家指出：宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列能佐证这一观点的是

A 反对耶稣基督 B 每个人都是自己的牧师

C 扩展到瑞士、英国等地 D 启蒙运动推动了宗教改革的进行

14. 文艺复兴和启蒙运动是欧洲历史上的重大事件。对于两者说法不正确的是

A 都属于资产阶级反封建的思想解放运动

B 都主张以民主、法制代取封建专制

C 都反对天主教会的精神统治 D 都弘扬了人文主义精神

15．卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动；但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是

A．立法权是国家的心脏 B．议会至上，以法治国

C．行政权是国家的大脑 D．权力的制约与平衡

16．有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是

A．启蒙思想；民贵君轻 B．因信称义；天人感应

C．人文主义；存天理，灭人欲 D．信仰得救；致良知

17.希腊哲学家普罗塔哥拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”以下各项是我国古代思想家的言论、主张，其中与普罗塔哥拉这一哲学思想相似的是

A “我心即宇宙，宇宙即我心”

B “道生一，一生二，二生三，三生万物”

C “据器而道存，离器而道毁”

D “物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德”

18.21世纪以来，到欧洲旅游的中国人迅速增多，很多游人在巴黎伏尔泰纪念馆留言。下列留言中不正确的是

A “你教导我们走向自由，你使我们懂得，精神应该是自由的”

B “你以非凡的智慧和犀利的思想，为新时代的到来播下了一粒粒种子”

C “你以思想启迪民众的心智，影响了整整一代人，你是思想之王”

D “你高举民主共和的旗帜鼓舞了革命战士的斗志”

19.某中学研究性学习课上，针对教师提出的“对比宋明理学和文艺复兴的不同之处”，某学习小组得出了四个结论。你认为哪个结论不正确

A 前者以儒家道德压制个人欲求，后者提倡思想自由

B 前者以农耕经济为基础，后者以商品经济为基础

C 前者受到统治者的重视，后者遭到封建专制王权的压制

D 前者服务于官僚政治，后者服务于新兴的资产阶级

20. 《希腊人的思想》中记载：?卖香肠的人：请告诉我，象我一个卖香肠的人怎样才能成为你那样的大人物？???????????????????? ?将军：这是世界上最容易的事，你…蛮横无理…全家都是无赖…不识字…唯一麻烦的是什么都知道…适合做人民领袖的人都是那些无知而卑鄙的。”下列推论正确的是：①此对话必定出自公元前7世纪后 ②作者可能在雅典民主竞选中受挫

③卖香肠的人享有民主权利 ④将军对卖香肠的人充满歧视和鄙夷?A ①②? ? B ②③ C ③④? D ①④

21 孟德斯鸠认为“法律要保证人的生存权和自由平等的权利。法律不是任意制定的。”你认为孟德斯鸠的主张与韩非子的“以法为本”是

A 完全一致 B 大同小异 C 正好相反 D 互为补充

22.苏格拉底的弟子色诺芬说：“人认为神也是生出来的，会说话，有躯体，穿戴也和人一样。……每一种动物都会把神的模样描绘得和自己一样。”这表明色诺芬

A 否定神的存在 B反对天主教会的权威

C 宣扬唯物主义思想 D主张将神人性化

23.直至19世纪初，德国人还自嘲说英国拥有海洋，法国拥有陆地，而德国只有“思想的天空”。德国在拥有“思想天空”方面的主要成就是

①雪莱创作《西风颂》 　②薄伽丘写出《十日谈》　

③贝多芬创作九部交响乐　 ④康德创立“批判哲学”

A．①②③ B．③④ C．②③④ D．②③

24.下列哪一内容属于电视传播资讯的功能

演讲主题



例证

瓦特——英国工业革命

法拉第——第二次工业革命

爱因斯坦——第三次工业革命



A．《鉴宝》节目 B．电视剧《汉武大帝》 C. 天气预报 D.中国好声音选拔赛

25.某学者进行了一场学术演讲，演讲提纲如图所示，你认为该学者演讲主题是

A．重大科学理论的出现是科技革命的先导

B．欧洲是当今世界的科技中心

C．伟大的科技革命造就伟大的科学家

D．伟大的历史人物推动历史进程的大发展

第Ⅱ卷（非选择题 共50分）

26.（10分）以儒家思想为核心的中国传统文化对东西方世界产生了深远影响。阅读下列材料回答问题。材料一? “臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”???????? ——董仲舒材料二? “天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心术以立纪纲。讲明义理之归，闭塞私邪之路，然后乃可得而正。”?????????? ——朱熹材料三? “仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。”??? ——李贽

材料四：?? 儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用。……当国家的现代化成为主要目标时，全体国民能够形成集团协力组织，大规模地开展经济建设。……儒教主张人必须与天奋斗，与人奋斗，提倡力争。……正是这种刚健有为的性格、自强不息的精神，韩国才能在1997年亚洲金融危机中处变不惊，从容应对，让经济稳步复兴。?????????????????????????——王淑臣 《韩国民族精神中的儒教精蕴》

27.古往今来，不少思想家对人性作过认真的思考。阅读下列材料并回答问题：（18分）

材料一：人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。

——孟轲《孟子．告予上》

材料二：若夫目好色，耳好听，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也……是性人为之所生，其不同之征也。……故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而利法度。 ——荀况《荀子?性恶》

材料三 ： 知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知侧隐，此便是良知，不假外求。

——王阳明《传习录》

材料四： 因为我们还不知道美德的本性和性质，我们也必须在一个假设之下来问美德是否由教育而来的问题，就像这样：如果美德是属于这样一类心灵的善，它是否应该由教育而来?让我们假设第一个假设是知识或不是知识——在这种情形之下，它是由教育来的或不是由教育来的?……但美德是否由教育而来的呢?或毋宁说，是否每一个人都能看到只有知 识是由教育而来的呢? ——苏格拉底

材料五： 如果人是天使，那就不需要政府了。如果是天使统治人，就不需要对政府有任何外来的或内在的限制了。……人总是要追求其个人私利的。要改变人性，就像要阻挡狂流一样困难。聪明的立法者应该巧妙地通过改变河道而对其加以引导，并在可能的情况下将其导向公共利益方面。

——美国政治家汉密尔顿

(1)综合材料一、二，结合所学知识，比较荀子与孟子的人性观及政治主张不同点，二人政治主张的共同目的是什么?(8分)

(2)根据材料三并结合所学知识回答，王阳明认为应怎样加强道德修养?(2分)

(3)根据材料四概括苏格拉底的思想。(2分)

(4)据材料五分析，汉密尔顿主张对政府进行“外来的或内在的限制”的原因是什么? 结合所学知识，指出美国1787年宪法对政府怎样进行“内在的限制”?综合上述材料，与其他思想家相比，汉密尔顿主张如何对人性进行规范引导?(6分)

28.（10分）阅读下面中国古代文学的优秀作品：

材料一：长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!….亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

材料二：“月夜泛舟兮，横卧江心；与影同醉兮，美于江景。皓月高悬兮，四方空亮；…寒风旋走兮，剑亦已醉。对酒当歌兮，啸傲江湖。”

——司马相如《子虚》

材料三：远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

材料四：寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急！雁过也,正伤心,却是旧时相识。

材料五：“有钱的纳宠妾买人口偏兴旺,无钱的爱饥馁填沟壑遭灾障。小民好苦也么哥，小民好苦也么哥，便秋收，鬻妻卖子家私丧！”

——《文化发展历程》

请回答：

请按所给材料的顺序写出它们都是什么文学体裁？（5分）

请指出材料三文体兴起和发展的历史原因。（3分）

请指出材料四文体的特点，并举出两位代表作家。（2分）

29.（12分）在古代希腊、罗马文明之后，基督教会对西方世界近千年的思想统治，使人们的个人意识受到极大的压制。为此，不同国家、不同领域的杰出人士不顾教会势力的迫害和世俗的误解，在欧洲掀起了三次影响巨大的思想解放潮流，带领着人们迈进科学的理性时代。

请回答：

（1）14--18世纪的西欧，出现了哪三次影响巨大的思想解放潮流？（2分）它们能够兴起的相同的根本原因是什么？（1分）

（2）这三次思想解放潮流各自具有怎样的特点？请结合各自的内容加以说明。（6分）

（3）三次思想解放潮流产生的共同影响是什么？（3分）

2013—2014学年度第一学期期中考试历史参考答案

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（2）影响：儒学的集体意识和自强不息精神推动韩国的现代化建设，促进韩国经济的发展。（2分） （3）儒学是中华传统文化的核心；是中国传统文化的主流，在中国古代政治上占统治地位；是人类文明宝贵遗产的重要组成部分；对中国和世界文明的进步和发展做出了重大贡献。（2分，言之成理，可酌情给分，但不超过2分。）

27.(18分)(1)异：孟子：人性善；荀子：人性恶(2分)；

孟子要实行仁政扩充人的善性；荀子强调用礼乐法度来规范人的行为。(4分)

共同目的：都是为了实现社会稳定，促进社会和谐；或都是为了维护地主阶级的统治(2分)

(2)致良知和知行合一。(2分) (3)美德即知识；美德是由教育而来的。(2分)

(4)人性恶。(2分)建立了三权分立政体。(2分)汉密尔顿主张通过法律对人性加以规范引导(2分)

29.（1）文艺复兴、宗教改革运动、启蒙运动。（2分）根本原因：资本主义的产生和发展（1分）

（2）文艺复兴：以复兴古希腊、罗马文化为名，以人文主义为旗帜，提倡人性，反对神性，倡导个性解放，反对盲从盲信的愚昧思想。（2分）

宗教改革：以宗教改革的形式，进行反封建斗争，挑战教皇为首的宗教权威，以反映时代特征的宗教理论实行宗教改革。（2分）

启蒙运动：斗争矛头直指封建专制，提出“天赋人权”“三权分立”“主权在民”，宣扬资产阶级的自由、平等、博爱。（2分）

（3）冲破了宗教神学的思想束缚，解放了人们的思想，有利于资本主义经济的发展，为资产阶级革命作了思想上的发动。（3分）