甘肃省临夏中学2013—2014学年第一学期期中试卷

年级：高二 科目：历史（文科）

一、选择题。（下列各小题的四个选项中,只有一项符合题意。每小题l.5分,共45分）

1．“百家争鸣”局面的形成与下列诸因素有关系的是

①井田制和分封制的日益瓦解 ②私学的兴盛

③各国纷争的社会环境 ④“士”阶层在社会政治活动的活跃

A、①②③④ B、③④ C、②③④ D、①②

2．当时儒家“民本思想”与智者学派思想出现的社会背景，有何主要不同

A．讨论主题不同 B．所处的历史阶段不同

C．价值取向不同 D．诞生的政治氛围不同

3．下面对中国历史上第一次思想解放运动影响的叙述，正确的有

①反映当时社会大变革和诸侯割据的政治局面的时代特征

②是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段

③奠定了中国传统文化体系的基础

④确立了儒家思想的正统地位

A．①②③④ B．①③④ C． ②③④ D．①②③

4．“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”上述材料说明荀子

A．重视礼仪教化 B．主张礼法并施 C．强调严刑峻法 D．提倡为政以德

5．董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是

A．主张“罢黜百家，独尊儒术” B．感叹人性本恶，呼唤王道

C．建议以礼入法，以礼入俗 D．主张民性本善，君权神授

6．自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是

A.宗法血缘制度逐渐瓦解 B.仁政理念深入人心

C.程朱理学成为统治思想 D.陆王心学日益兴起

7．下列言论不符合宋明理学思想观点的是

A．“夫天下之事，莫不有理” B．“父子君臣，天下之定理”

C．“穿衣吃饭，即是人伦物理” D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”

8．西方人讲上帝，中国古人讲“理”学，两者最大的共同点是

A．用以约束人类欲望的无度膨胀 B．相信人之外神的力量

C．通过宗教感化引人向善 D．注重精神文明

9．王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其进步性在于

A．反对君主专制集权 B．反对封建私有制

C．要求建立小农社会 D．反对中央集权制度

10．智者学派的代表人物普罗塔戈拉说：“人是万物的尺度”。对此句话的正确理解是

A．人是善恶的尺度和正义的标准

B．国家治理好坏的标准，要看它是否对人有利和符合人性

C．人的尊严和价值是至高无上的

D．人类社会要建立起与自然相符的法律和习俗

11．“知书达理”意为“有文化，懂礼貌”。下列西方名言在内涵上与之最为接近的是

　 A．“有知识，才有智慧” 　 B．“美德即知识””

　　C．“德行的实现是由行为，不是由文字” D．“认识你自己

12．将资产阶级的思想文化运动说成是古典希腊、罗马文化的复兴，这从根本上反映了

A．希腊、罗马文化古典文化影响深远

B．新兴资产阶级力量弱小

C．新兴资产阶级迫切要求发展文化事业

D．封建神学的堡垒应从文化领域打破

13.希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问过路的人，谜面是：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底--“人”。斯芬克斯听了答案，就大叫了一声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想

　　A． 渴望征服自然　 B．尊重自然规律

　　C．强调人是世界的主宰 D．重视对人自身的探讨

　14．柏拉图经常称亚里士多德是小马驹(小马驹吃足了奶就会踢它的母亲)。其寓意是亚里士多德

A. 求知欲强 B.不赞成柏拉图的主张

C. 忘恩负义 D.敢于挑战权威

　15．“谁不知道，教会领导下的欧洲，一切学问和知识也都发达！因为谁是最渊博的哲学

家、最流行的演说家、最伟大的文学家，还不是那班人说了算！”“那班人”是指

　　A． 启蒙运动时期的思想家 B．文艺复兴时期的人文主义者

　　C．中世纪的天主教会 D．宗教改革时期的新教教士

16．公元前3世纪前后古希腊的著名雕像《维纳斯》，充分反映了人体之美，这种风格的绘画在当时的世界上几乎是独一无二的。古希腊产生这种艺术的原因不包括

A．民主政治的发展　　　　　 B．人文精神的影响

C．工商业高度发达 D．安土重迁思想的影响

17．17、18世纪，中、法两国都出现了思想的启蒙。两者的相同之处有

①都是商品经济发展的反映 ②都批判封建君主专制统治

③都提出了限制君权的设想 ④都引发了反封建的社会革命

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④

18．马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的作用是

　　A．将人们从宗教迷信中解放出来

　　B．动摇了上帝在人们心中的地位

　　C．否定教皇和教会的权威

　　D．天主教势力在西欧各国荡然无存

19．下列关于中国古代医学的发展，表述不正确的是

A、成书于西汉的《伤寒杂病论》奠定了后世中医临床学的理论基础

B、《黄帝内经》是中医学的奠基之作

C、《本草纲目》被誉为“东方药物巨典”

D、在8世纪初，中国的针灸学即已传到朝鲜、日本

20.明清时期，珠算应用得到普及和发展，与这一时代相适应的主要原因是：

? A.农业的迅速发展　　　　B.商业的繁荣

C.日本和东南亚的影响　　D. 数学体系的形成

21．某同学在进行研究性学习时，找到这样一段材料：“水涌山叠，年少周郎何处也？不觉的灰飞烟灭，可怜黄盖转伤嗟。破曹的樯橹一时绝，鏖兵的江水犹然热，好教我情惨切！二十年流不尽的英雄血！”这一段文字最有可能出自下列哪一本书？

A．《元曲赏析》 B．《全汉赋》 C．《全唐诗》 D．《宋词欣赏》

22．.清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫

农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。这表明

A.小说成为一种新的宗教传播载体 B.小说的兴起冲击了封建等级观念

C.市民阶层扩大推动世俗文化发展 D.世俗文化整合了社会的价值观念

23．有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是 ①《清明上河图》? ②程朱理学? ③元曲? ④小说? ⑤汉赋

A．①③⑤ B．②③④ C．③④⑤ D．①③④

24.从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看,中国古代文学的发展趋势是

A．逐渐平民化 B．逐渐贵族化 C．逐渐神秘化 D．逐渐宗教化

25．“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞

叫喳喳。”京剧艺术中人物的脸谱

A.真实再现了客观历史 B.固化了大众的历史认知

C.正确评断了历史人物。 D.提升了历史人物的价值

26．英国数学家怀特海在《科学与近代世界》中写到：“近代力学体系的全部发展过程刚好占了两个世纪，它从伽利略开始，到牛顿的《自然哲学的数学原理》为止。伽利略跨出了第一步，找到了正确的思维道路。”“伽利略跨出了第一步”是指

A. 建立注重实验和数学化的研究方法

B. 指出了经典力学绝对时空观的错误

C. 指出了外力是改变运动状态的原因

D. 认为时间和空间不能离开物质独立存在

27．2009年中国媒体评出了影响新中国的60位外国人，排在首位的是英国人牛顿。在中国，最广为人知的科学家逸事，莫过于牛顿“苹果的故事”；最广为人知的科学家名言，是牛顿的“贝壳”。下列关于牛顿的贡献表述不正确的是

A.人们根据牛顿运动三定律发现海王星，表明了科学的预见力和对实践的理论指导意义

B. 牛顿的《自然哲学的数学原理》一书的出版标志着经典力学的成熟

C. 经典力学体系的建立标志着近代科学的形成

D. 经典力学的基本内容包括万有引力定律和运动三定律的发现

28．19世纪中期英国诞生的一项伟大理论，戳穿了“上帝创造了万物”的流言，把越来越多的人从宗教神学的无知、愚昧和落后中解放出来。该理论是

A．经典力学??? ???????????????????B．进化论???

C．相对论??? ?????????????????????D．量子论

29.“两个世纪前，1000个人当中没有一个人穿袜子，一个世纪以前，500个人当中没有一个穿袜子，现在1000个人当中没有一个人不穿袜子。”（引自1831年《机械的成绩》），这段通俗的话说明的本质问题是??????????????

? A．第二次工业革命极大地改变了人们的生活习惯

B．工业时代的到来极大地提高了人们的生活质量

C．生产力的发展促进了社会的进步

D．资本主义制度的确立推动了社会生产力的发展

30．以互联网为代表的信息技术的迅速发展，推动人类进入信息时代。信息化时代对人类社会的影响主要包括：

?①推动了“信息高速公路”的建成，使世界的联系更加紧密②知识密集型产业在经济生活中日益重要③使人们的工作方式突破了空间的限制，提高了工作效率，增加了乐趣④为教育的发展提供了新的空间，引起一场学习的革命

?A．①③④　　B．②③④　　C．②④　　D．①②③④

二、材料分析题：(共55分)

31、阅读材料并回答问题

古往今来，不少思想家对人性进行了认真的思考.。东西方对人性的不同态度，导致了两种截然不同的价值取向，深刻的影响了以后社会的发展方向。阅读下列材料：

材料一 人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。 ——孟轲《孟子·告子上》

材料二 知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知侧隐，此便是良知，不假外求。 ——王阳明《传习录》

材料三 “人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭，未有天理人欲夹杂者。学者须是革尽人欲，复尽天理。” ——《朱子语类》

材料四 彼得拉克认为，人的本性、人生的目的和幸福，应该是研究的主题。他说：“任何人都不愿成为一个不幸者，这是违背人的本性的。”“应该用人的学问代替神的学问”。 ——摘自《世界近代史》

材料五 启蒙思想家们“不承认任何外界的权威……宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。理性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理、正义，以及基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤”。 ——恩格斯

请回答：

1、根据材料一、二、三，分别概括各思想家在人性观问题上的主张。（6分）

2、材料四反映出的思想主旨是什么?(3分)与材料三相比有何不同?(4分)

3、结合所学知识分析材料五所体现的思想与材料四相比在内容上有何发展?(6分)

32、阅读下列材料：

类别

数学

天文历法气象

地学

化学

农学

机械

水利

轻工

兵器



项数

22

25

25

9

25

7

7

8

8



材料一 《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计:

材料二 其守城之具有火炮名‘震天雷’者，铁罐盛药，以火点之，炮起火发，其声如雷，闻百里外，所爇半亩以上，火点著铁甲皆透。 ——《金史》（金，1115—1234年）

材料三 海商之舰，大小不等，大者五千斛（计量单位），可载五、六百人，中等二千料至一千料，亦可载二三百余人，余者谓之钻风，大小八橹或六橹，每船可载百余人，风雨晦暝时，惟凭针盘而行。 ——南宋（1127—1279）《梦粱录》

材料四 外国用火药造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水…… ----- 鲁迅

材料五 据英国学者罗伯特·坦普尔《中国——发明和发现的国度》一书统计，现代世界赖以建立的基本的发明创造，几乎有一半以上源于中国，如下表：

年 代

科技发明(件)

中国

世界其他国家







件

百分比

件

百分比



公元l-400年

45

28

62%

17

38%



公元40l-1000年

45

32

71%

13

29%



公元100l-1500年

67

38

57%

29

43%



公元150l-1840年

472

19

4%

453

96%



“……但16世纪以后，欧洲诞生了近代科学，中国的文明却没有能够产生与欧洲相似的近代科学。”科学史上把这个问题称为“李约瑟难题”。

(1)据材料一回答，中国古代领先世界的科学技术主要分布在哪些领域?(4分)为什么会有这一特点?(6分)

（2）材料二和材料三分别反映了什么史实？（4分）

（3）材料二和材料三的科技成就对欧洲产生了怎样的影响？（4分）

（4）材料四中鲁迅提出了什么观点？（2分）你是如何看待鲁迅的观点的？（6分）

（5）根据材料五说明中国古代科技在世界科技史上地位变化情况。（2分）根据所学知识分析中国为什么未能产生与欧洲相似的近代科学的原因 （8分）