汉寿一中2012-2013学年下学期高二期中考试

历史试题卷

时量：90分钟 满分：100分 命题人：赵立波

一、选择题：（本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题所给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）

1．从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求，而是托祖先转达。据此我们可以断定商代

A．祖先的地位高于神 B．崇拜祖先的宗法观念已经形成

C．王权具有神秘色彩 D．国家大事完全通过占卜来决定

2．“（中国政制）达臻‘文明’一途，实因归功于西周的创制……，西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。”（王家范《中国历史通论》）下列对材料的解读，不正确的是

A．“西周的创制”主要指实行分封制

B． 以血缘关系为纽带保持“贵族色彩”

C．“共主”指西周实现了权力的高度集中

D．“地方分权体制”指地方有较大自主权

3．《史记·晋世家》记载：“（晋顷公十二年，公元前514年）晋之宗家祁傒孙、叔向子，相恶于君。六卿欲弱公室，乃遂以法尽灭其族，而分其邑为十县，各令其子为大夫。晋益弱，六卿皆大。”对此理解正确的是

A．县国并行已经确立 B．政治和血缘纽带日益加强

C．维护了君主的权威 D．统治集团内部矛盾尖锐

4．阅读下列根据《中国古代职官》编制的表格，这一表格反映了科举制度

时期

两宋

明清



项目

50％以上的进士

43％的进士



任官前出身

平民

贫寒家庭



A．实质是地主阶级的选官制度 B．扭转了传统等级和门第的观念

C．促使部分社会阶层的变动 D．完全实现了官员选拔的公平、公正

5．《起居注》是由职业史官（记注官）记录皇帝言行的档案。汉时，皇帝不允许观看《起居注》。唐朝开了观看《起居注》的先例。到宋朝，皇帝观阅成了惯例。清康熙帝甚至以“记注官泄密”为由，停止编纂《起居注》。这最能说明

A．历朝皇帝历史知识日益丰富 B．皇权呈现出不断加强的趋势

C．清代君主的权力不再受制约 D．《起居注》史料不够真实

6．利玛窦在《中国札记》中说，虽然我们已经说过中国的政府形式是君主制，但……它在一定程度上是贵族政体……如果没有与大臣磋商或考虑他们的意见，皇帝本人对国家大事就不能作出最后的决定……所有这类文件都必须先由大臣审阅然后呈交给皇帝。利玛窦认为中国明朝时

A．君主制不是中国政府的主要形式 B．内阁一定程度上制约着君权

C．君主与于内阁大臣拥有同等的决策权 D．内阁掌握着明朝的行政大权

7．皇权是对社会权力资源的独家垄断。它不仅有一套垄断和管理体系，而且有一套完备的调节系统，如防止皇帝决策失误的“封驳”制度、为防止宰相专权而实行的“合议制度”、为防止官员不忠和腐败的“监察制度”等。有人认为这些是世界其它文明绝无仅有的“原创性”国粹。文中提到的三个制度最明显地对应于：

A.唐朝中书省，明朝的六部，宋朝的通判?

B.唐朝门下省，清朝的议政王大臣会议，宋朝的通判

C.汉朝的内朝，清朝的军机处，秦朝的御史大夫???

D.明朝的内阁，宋朝的二府三司，元朝的行中书省

8．从公元前490年到公元前322年，雅典大约有一半左右的政治家(包括伯利克里)都不同程度地受到群众的惩罚，大部分控告的起因只是因为作战失利。为此，柏拉图提出了一个发人深省的问题：“如果你病了，你是召集民众为你治病呢？还是去找医术精湛的大夫呢？”材料表明 A．伯利克里、柏拉图等代表精英贵族利益，仇视群众B．公元前4世纪后雅典政治腐败，阶级矛盾激化C．柏拉图认为直接民主政治存在严重弊端D．雅典民主既体现了人民主权也保护了城邦利益

9．普罗塔戈拉认为：“人是万物的尺度”，强调人的感知是判断万物的标准，与其有相似哲学观点的我国古代哲学家是  A．荀子 ? B．朱熹?? ? C．王阳明?? ? D．王夫之

10．李贽曾评论先秦诸家：“申（不害）、韩（非）何如人也？彼等原与儒家分而为六。既分为六，则各自成家；各自成家，则各各有一定之学术，各各有必至之事功。举而措之，如印印泥，走作一点不得也。”对此理解不正确的是

A．李贽认为诸家之间曾是平等的 B．李贽认为诸家都曾发挥贡献

C．李贽放弃传统儒学的价值取向 D．李贽否定了儒家的独尊地位

11．“舍形悦影”是对绘画领域的新开拓。清代书画家郑板桥以画墨竹出名，且喜爱画影，自认为：“凡吾画竹，无所师承，多得予纸窗粉壁日光月影中耳。”明代徐渭也曾提到：“万物贵取影，写竹更宜然。”这说明在明清时期的绘画艺术

A．讲究师法自然 B．追求色彩和光的应用

C．追求勾画精致 D．注重主观情感的表达

12．2012年是农历的壬辰年“龙年”，右图是“龙年”剪纸画。对该画特征的描述不正确的是 A．字体设计具有甲骨文的象形特征 B．是绘画艺术与书法艺术的有机结合  C．体现了中国画注重象征意义的风格 D．可以反映文人画的发展和创新

13．“自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰‘山歌’，言田夫野竖矢口寄兴之所为，荐绅学士家不道也。……山歌虽俚甚矣，独非《郑》、《卫》（国风之篇）之遗欤？”据明代冯梦龙的这段话，与山歌相似、能体现“民间性情之响”的是

A．《诗经》 B．楚辞 C．汉赋 D．唐诗

14．孙中山在《民报·发刊词》中写道：“而民生主义欧美所虑积重难返者，中国独受病未深而去之易……吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。”对材料中“举政治革命、社会革命毕其功于一役”的准确理解是

A．反对封建君主专制和反对封建地主富人专制相结合，避免出现贫富不均

B．反对封建君主专制和反对封建地主富人专制相结合，追求政治民主

C．反对封建君主专制和反对满洲贵族专制的统治相结合，避免出现贫富不均

D．反对封建君主专制和反对满洲贵族专制的统治相结合，追求政治民主

15．《老子》中说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”《孝经》中说：“天地之性，人为贵。”《左传》中记载：“夫民，神之主也。……民之所欲，天必从之”。《易?贲卦?象辞》中记载：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化天下。”以上资料的共同点是 A.体现了中国古代的人文精神 B.体现了中国古代讲求人与自然的和谐C.说明中国古代没有宗教和神学 D.说明了中国古代要求统治者重视民意

16．《春秋繁露》记载：“古之造文者，三画连其中，谓之王，三画者，天地人，而连其中，通其道也，谓之王。”材料体现了 A．天人感应思想 B．君权神授 C．阴阳五行学说 D．封建等级思想

17．钱穆先生在《先秦儒至汉儒的流变》一文中说：“汉儒乃一代之新儒，以传经言治为业，与先秦诸儒之以明道作人为唱者，畸轻畸重之间有不同。先秦儒在汉儒心目中，亦属百家言。汉儒传经，乃即所谓王官之学，一则主张于朝廷，一则兴起于田野，其为不同，显然可知。”对于上述材料理解错误的是 A．先秦儒学以个人修为的道德规范为追求目标B．汉代儒学以传经治道为自身的政治理想C．儒学逐渐由民间思想向官方哲学发展演变D．汉儒抛弃了先秦儒学对个人修为的关注

18．普罗塔戈拉有一句名言，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。对此言论内涵的理解，准确的是 A．人要在自己的灵魂中发现神 B．否定神的意志，反思人类自己C．希望知道神是否存在 D．慨叹人生短暂认识有限19．卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题。”这体现他主张 A．制定契约限制官吏滥用职权 B．个人意志凌驾于公权之上C．反对用暴力手段解决官民对立 D．官吏行使权力需接受人民监督

20．史学家甲：“文艺复兴不只是文学或艺术的再兴，也是人类智识和个人之觉醒或再生，而为近代世界的开始”。史学家乙：“文艺复兴是中古时代转移至近代的过渡时代，它同时具备了两个时代的特性”。以下选项对上述材料的理解最为恰当的是 A．史学家甲关注历史的延续和连结 B．史学家乙侧重历史的新异和变迁C．两位史学家的解释并无明显差别 D．两位史学家论述视角有较大不同

21．作为20世纪初物理学界的年纪最大明星，它的悄然诞生说明世界不再是“连续的”。玻尔研究者戈革做了有趣的解释：“原子‘吃’辐射，它不是像吃牛奶那样地吃，而是像吃米粒那样地吃，每个饭粒就是食物的最小单位……”这个“年纪最大明星”是 A．自由落体定律 B．经典力学 C．量子论 D．相对论

22．如同在自然科学领域有“物体运动三大定律”一样，西方先哲们也发现人类社会也有“三大定律”：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律的思想集中体现为??????????????????A．三权分立???? ?B．天赋人权????? C．社会契约论 ?????D．人民主权

23．1925年1月，《纽约时报》刊文认为：“在欧洲，电影起了异乎寻常的作用。伦敦现在很多流行的外国话来自银幕。巴黎也处在美国故事片的严重包围之中。”对材料理解最准确的是 A．美国利用电影对欧洲进行文化渗透 B．美国电影在世界电影业中一直占据领导地位C．电影成为欧洲社会的主要娱乐方式 D．电影是传播文化观念和生活方式的有效手段

24．“……整个世界骤然间都给画家笔下提供合适的题材了。色调的美丽组合，色彩和形状的有趣排布……不论他在哪里有所发现，都能安下画架……摹绘到画布上。‘高贵的题材，、‘平衡的构图’、‘正确的素描’这些古老的魔鬼统统被抛到一边。艺术家在考虑画什么和怎样画时只遵照自己的敏感性，此外对什么都不承担责任。”下列作品中与其风格相似的是

A．自由引导人民 B．向日葵 C．伏尔加河上的纤夫 D．蒙娜丽莎

25．传说普罗泰格拉曾收青年欧提勒士当学生而教他辩论，约定在第一次诉讼中获胜才交学费，反之不交。普罗泰格拉控告欧提勒士，要他交学费，他的如意盘算是如果自己获胜，就赢得法庭要欧提勒士缴学费，如果他输了，也因学生赢了自己的第一次诉讼，依约定仍要缴学费。但欧提勒士提出如果自己输了诉讼的话，依约定就不须缴学费，但如果赢的话，也因为自己赢了不用缴学费的名义而又不用缴学费。这个故事主要反映出古希腊

A．十分重视运用法律调节公民之间的利害冲突

B．一对一招收学生的私学十分兴盛

C．学生耍赖不尊重师长的风气浓厚

D．普罗泰格拉发明的狡辩术使自己遭受了损害

二、非选择题（本大题共3题，第26题25分，第27题15分，第28题10分，共50分）

26、（25分）自由、民主一直是思想家们关心讨论的主要论题。阅读材料，回答问题：

材料一 平民主义者先假定了正义在于“平等”；进而又认为平等就是至高无上的民意；最后则说“自由和平等”就是“人人各行其意愿”。在这种极端形式的平民政体中，各自放纵于随心所欲的生活，结果正如欧里庇特所谓“人人都各如其妄想”（而实际上成为一个混乱的城邦）。这种自由观是卑劣的。公民都应遵守一邦所定的生活规则，让各人的行为有所约束，法律不应该被看作(和自由相对的)奴役，法律毋宁是拯救。

——亚里斯多德《政治学》卷五

材料二 人由于社会契约而失去的是他的自然的自由和他试图取得的和成功取得

的每一件事物的无限制的权利；而他得到的是公民自由和他所有财产的所有权。……在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。

——卢梭《社会契约论》

材料三 彼西洋者……自其自由平等以观之，……人人得其意，申其言，上下之势不相悬隔，君不甚尊，民不甚贱，而联若一体者……则彼以自由为体，以民主为用。

——严复《原强》

请回答：

（1）材料一中亚里斯多德的核心观点是什么（4分）？请结合所学知识来说明“极端形式的平民政体”实际上容易导致城邦的混乱（4分）。

（2）根据材料一、二，比较卢梭和亚里斯多德的观点有何相似之处（2分）？又有什么重大发展（4分）？

（3）材料三中严复如何理解西方的自由和民主之间的关系（4分）？以严复为代表的一批中国先进知识分子借鉴西方，为中国设计了什么样的强国方案（3分）？对中国近代历史的发展产生了什么影响（4分）？

27．（15分）阅读下列材料：

材料一 历史（学）家无从否定理学家增强了以后中国儒生的正直观念和坚决的态度……他们仍无法脱离一种被安排的环境，即一种大而无当的官僚组织治理一个大而无当的农民集团。在这前提之下，他们的主静与主敬，和西方文艺复兴时的人物观感不同。后者自由思想之展开，与当日趋向商业化的运动同时。……与之相较，宋朝的哲学家和他们无数的僚友全穿着中国官员之袍服，他们是官僚的教师。

——黄仁宇《中国大历史》

材料二 在当时文人看来，“这种文学形式”是“小道”，不是载道的工具、治国平天下的手段。但是，在诗歌走上“雅正”道路而较少表现纯粹的个人生活情感特别是男女恋情的情况下，它正是以其娱乐艺术的性质、不够堂皇正大却也较少拘谨的地位，而弥补了诗的不足，获得意外的兴旺……苏轼……作为士大夫集团的成员，比任何人都更敏感更深刻体会到强大的统治思想对个人的压制，而走向对一切既定价值准则的怀疑、厌倦与舍弃，努力从精神上寻找一条彻底解脱出世的途径。

——骆玉明《中国文学史》

材料三 宋朝是一个科技进步的时代……但宋朝的经济不能用以改革社会，是导致发明不能作有系统增进的一大主因。从西方的经验看来，必须商业的影响力远超过农业生产的影响时，上述的突破才能发现。中国在现代历史初期，谈不上符合所需要的准备程度。宋朝的商业……平铺在亿万农民头上，就为效至微了。……这种种条件都无助于开展各种发明以推广其成果之用心设计。

——黄仁宇《中国大历史》

材料四 宋朝是“当时世界上最大、生产力最高和最发达的国家”，但是“由于种种不利因素的影响，使这一发展势头未能继续下去”。

——马克垚《世界文明史》

请回答：

（1）材料一认为理学和文艺复兴的不同之处是什么？原因何在？（6分）

（2）据材料二概括宋代主流文学表达形式的特点，并分析该文学形式“兴旺”的主要原因。（4分）

（3）材料三的作者为什么认为宋代难以“开展各种发明推广其成果”？（2分）

（4）综合上述材料与所学知识，归纳导致宋朝“发展势头未能继续下去”的“不利因素”。（3分）

28．（10分）【历史上重大改革回眸】

阅读下列材料

材料一 食贱则农贫，钱重则商富；末事不禁，则技巧之人利，而游食者众之谓也。故农之用力最苦而赢利少，不如商贾技巧之人……食贵则田者利，田者利则事者众；食贵籴(即买米)食不利，而又加重征，而民不得无(不)取其商贾技巧而事地利也。

——《商君书·外内》

材料二 熙宁四年(1071年)，司农寺拟定的免役法规定：废除原来按户等轮流充当衙前等州、县差役的办法，改由州县官府出钱雇人应役，各州县预计每年雇役所需经费， 由民户按户等高下分摊。原不负担差役的官户、女户、寺观，要按同等户的半数交纳钱，称助役钱。

熙宁五年(1072年)，颁行市易法，在京城设市易务(后改为市易司)，以100万贯作本，负责平价收购商人滞售的货物，赊货给商贩贩卖，也向商贩发放贷款。商贩赊货物及借款，需以财产作抵押，5人以上互保，每年纳息二分。

——转自[历史风云网]

请回答：

(1)材料一中商鞅认为农民贫困的主要原因是什么? (2分)

(2)据材料一、二，指出商鞅和王安石在惠农方面的具体做法。(4分)

(3)据材料一，二，指出商鞅和王安石对商业的态度。(2分)

结合时代背景简析其原因。 (2分)

参考答案：

一、选择题：（本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题所给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）

题号

1

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4

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6

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9

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13



答案

B

C

D

C

B

B

B

C

C

C

D

D

A



题号

14

15

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20

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24

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答案

A

A

A

D

B

D

D

C

C

D

B

A





二、非选择题（本大题共3题，第26题25分，第27题15分，第28题10分，共50分）

26、（1）观点：随心所欲的自由观是卑劣的，个人的自由得到法律的保障，同时也应该受到法律的规范（4分）

论证：过于追求原始直接的民主平等，抽签选举、轮流坐庄导致了权力滥用或误用，是古代雅典走向混乱和衰落的重要原因（4分）

（2）相似：个人的自由要受到社会契约（法律）的限制；（2分）

发展：社会契约（法律）不是固定不变的，如果所有公民一致同意破坏契约，是可以合法地破坏、改变的（4分）

（3）严复的理解：自由和民主相辅相成，自由是民主制度的灵魂（2分），民主制度是自由的保障（2分）。

方案：通过维新变法，建立君主立宪制度，发展资本主义。（3分）

影响：在当时他们宣传民主、自由等观念，要求维新变法，猛烈地冲击了陈旧腐朽的旧文化，具有思想启蒙的作用；客观上也有利于资产阶级革命思想的传播，推动了社会进步。（4分）

27．（15分）

（1）不同：理学压制人性（思想被束缚）；文艺复兴提倡思想自由。（2分）

原因：中国理学服务于官僚体制，以农耕经济为基础；文艺复兴服务于资产阶级，以商品经济为基础。（4分）

（2）特点：具有娱乐艺术性；形式自由活泼；趋于平民化。（任答2点，每点1分，共2分）

原因：更能表达个人情感（更适合市民的需要）；文人反抗统治思想的压制（文人对文学艺术的创新）。（每点1分，共2分）

（3）原因：农耕经济无法推动社会改革；商业的影响力小。（2分）

（4）不利因素：封建政治体制的束缚；农业经济的落后；科技发明（成果）难以推广；理学的束缚。（任答3点，每点1分，共3分）

28．（10分）

答：(1)粮食价格过低。(2分)

(2)商鞅：提高粮食价格以增加农民收入，对工商业征收重税。王安石：减轻农民差役负担，保证农民生产时间。(4分)

(3)商鞅：主张抑制商业的发展。原因：引导人民从事农业，发展小农经济，确立封建制度。(2分)

王安石：主张限制大商人对市场的控制和操纵，增加政府收入，挽救封建统治。(2分)