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资源名称 吉林省松原市油田高中2012-2013学年高二下学期期初考试试题历史试题
文件大小 140KB
所属分类 高二历史试卷
授权方式 共享资源
级别评定
资源类型 试卷
更新时间 2013-4-28 20:05:26
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文件类型 WinZIP 档案文件(*.zip)
运行环境 Windows9X/ME/NT/2000/XP
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简介:



说明:本试卷分为第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,试卷满分100分,考试时间90分钟。

第Ⅰ卷 选择题(共60分)

一、选择题(本大题共30小题,每小题2分,共60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。)

1.导致雅典城邦平民与贵族矛盾日益尖锐的根源是

A.政治上权力的不平等 B.经济上平民处于受剥削地位

C.平民易因债务问题沦为奴隶 D.贵族政治专权与经济压榨

2.在财产等级制度下的四个等级的权利和义务的关系是

A. 财产越多,等级越高,享有的权利多而尽义务少

B. 财产越少,等级越低,享有的权利少而尽义务多

C. 财产越少,等级越低,享有的权利少而尽义务少

D. 财产越多,等级越高,享有的权利少而尽义务多

3.迪奥普斯一家住在梅加腊,公元前588年他想举家迁居雅典并取得公民权,根据当时雅典的政策,他达到目的最便捷的条件是自己有

A.栽种葡萄的技术 B.选举权和被选举权

C.大量的土地 D.高超的手工业技术

4.公元前6世纪雅典的一个年收入100麦斗的平民,他可以

①参加公民大会 ②当选“四百人会议”的成员

③当选为陪审员 ④在战争中提供骑兵

A.①② B.①③ C.①④ D.②③

5.雅典僭主政治和贵族政治的相同结果是

A.阻碍了工商业的发展 B.削弱了贵族的势力

C.被民主政治所取代 D.损害了平民的利益

6.克里斯梯尼改革

A.巩固了氏族贵族的统治地位 B.建立在庇西特拉图僭主政治的基础上

C.是对梭伦改革的批判和否定 D.促进了雅典民主政治的进一步形成

7.梭伦改革的积极作用有

①从根本上解决了贵族和平民的矛盾 ②大大促进了雅典农工商业的发展

③奠定了城邦民主政治的基础 ④解除了雅典平民沦为奴隶的威胁

A.①②③④ B.②③④ C.②③ D.①②③

8.下图所反映的现象,其历史作用是

A.封建地主土地所有制的确立 B.使秦国成为七国实力最强大的国家

C.国家承认土地私有,准许土地买卖 D.铁器从此得到广泛的应用

9.商鞅变法的措施中对后世有消极影响的是

①重农抑商 ②“燔诗书而明法令”③奖励军功 ④废除井田制 ⑤实行连坐法

A.①②③④⑤ B.①②⑤ C.①②③⑤ D.②④⑤

10.商鞅变法的措施激化阶级矛盾的是

①连坐法的推行 ②轻罪重罚 ③户赋、劳役沉重 ④重农抑商

A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

11.商鞅变法之所以能够成为一次较为彻底的改革,并促进了秦国的社会进步,主要原因是

A.创建了适合社会经济发展的新制度 B.从根本上确立了土地私有制

C.打击并瓦解了旧的血缘宗法制度 D.强化了基层管理的户籍什伍制

12.下列内容,属于北魏孝文帝改革的历史作用的是

①加速了北方各族封建化的进程 ②促进了北方民族大融合 ③增强国家军事力量 ④使农民的生产和生活相对稳定,北方的经济得到恢复和发展

A.①② B.①②③ C.①②④ D.①②③④

13.见下表,该项措施的主要意义在于

鲜卑姓

拓拔

拔拔

丘穆陵

步六孤

贺赖

独孤



汉姓

元

长孙

穆

陆

贺

刘



A.加速了鲜卑族的汉化过程 B.变鲜卑贵族为汉族地主

C.改鲜卑人为汉人 D.消灭了鲜卑陋习

14.促使北魏实行均田制的根本原因是

A.民族融合的需要 B.汉族地主的建议

C.巩固统治的需要 D.先进经济形态的吸引

15.北魏统一北方,促进了民族大融合,使鲜卑族由畜牧经济为主的游牧生活,逐步转向农业经济为主的定居生活,这表明民族融合的过程,从经济发展角度看,实质上是

A.封建化过程 B.农业化过程 C.工业化过程 D.汉化过程

16.北宋王安石变法所要解决的核心问题是

A.加强北宋政权的军事力量 B.解决北宋政权的财政困难

C.削弱北宋地方割据势力的实力 D.改革科举制度,扩大封建统治基础

17.北宋过分集权带来的恶果有

①政府机构重叠,行政效率低下 ②官员冗滥,国家财政开支庞大

③军队指挥不灵,战斗力下降 ④地方财政困难,物质基础薄弱

A.①②④ B.②③④ C.①③④ D.①②③④

18.商鞅变法与王安石变法的最大不同是

A.是否维护封建土地私有制 B.是否得到最高统治者的支持

C.是否改变了社会性质 D.是否实行了“重农抑商政策”

19.王安石说:“……举天下之役人人用亩,苟不得其人而行,……。故免役之法成,则民时不夺而民均矣。”王安石所说的变法措施是

A.青苗法 B.募役法 C.方田均税法 D.市易法

20.王安石变法时所设立的市易务,主要职责是

A.负责市场税收 B.核准市场物价

C.管理对外贸易 D.调节市场物价和商品流通

21.王安石变法中的青苗法、募役法、方田均税法在目的和作用上的相似之处有

①加强对人民的控制 ②限制官僚地主的利益

③增加政府的财政收入 ④减少了地主对农民的人身控制

A.①②③ B.①③④ C.①③ D.②③

22.王安石颁布的青苗法、募役法、方田均税法要解决的共同问题是

A.增加政府财政收入 B.限制大地主大官僚利益

C.鼓励发展农业生产 D.巩固中央集权

23.下列关于王安石变法内容中保甲法作用的评述,正确的是

A.加强对人民控制,增强国防力量 B.改变更戌法,提高武将政治地位

C.实行兵农合一,保证军粮的供给 D.军权更集中,消除割据的经济基础

24.司马光说:“介甫(王安石)文章节义,过人处甚多。但性不晓事,而喜遂非。至忠直疏远,谗佞辐辏”。司马光所说的“谗佞”是指

A.政府中的贪官污吏 B.拥护王安石变法的人

C.反对王安石变法的人 D.变法中得益的农民

25.导致王安石变法失败的最主要原因是

A.触动大地主、大官僚利益而遭到反对 B.用人不当,危害百姓,人民反对

C.政令不通达,一些地方官不执行新法 D.保守派司马光当政,坚决反对新法

26.17世纪欧洲宗教改革运动的实质是

A.新教反对天主教的运动

B.一场反对天主教、建立本民族教会的运动

C.资产阶级反对天主教会建立本民族教会的运动

D.一场在宗教外衣掩饰下发动的资产阶级反封建的政治运动

27.宗教改革有利于资本主义的发展,主要是因为改革

①打击封建势力 ②剥夺的教会财产很大一部分落到资产阶级手中

③否定罗马教皇的权威,解放人们的思想 ④加强封建统治者的权利

A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④

28.“我不想变成上帝,或居住在永恒之中,或者把天地抱在怀里,属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”这句话体现的思想是

A.人文主义 B.启蒙思想 C.禁欲主义 D.蒙昧主义

29.卡尔文教认为:上帝自创世纪以来,就把人分为“选民”和“弃民”,前者注定得救,后者注定沉沦。这种学说实质上反映了当时

A.封建贵族的世袭思想 B.封建社会的等级思想

C.人文主义思想 D.原始积累时期的资产阶级思想

30.卡尔文说:“一个人之所以发家致富,不在于他的品德、智慧或勤劳,而完全靠上帝恩赐。 ……财富本身绝不像某些蠢人所想的应予以斥责,这样做就是亵渎神明。”材料主要体现了

A.卡尔文的“先定论”思想 B.卡尔文对许多国家产生了重大的影响

C.其思想符合世俗封建主的利益 D.其思想彻底否定了天主教会的作用

第Ⅱ卷 非选择题 ( 共40分 )

二、材料解析题(共40分,31题 12分,32题13 分,33题 15分)

31.(12分)阅读下列材料,回答问题。

材料一 商鞅强调“轻罪重罚”,主张“以刑去刑”,对此韩非子评论道:“公孙鞅之法也重轻罪。重罪者人之所难犯也,而小过者人之所易去也,使人去其所易无离春所难,此治之道。夫小过不生,大罪不至,是人无罪而乱不生也。”

_____《韩非子》

材料二 “连坐”也称相坐,随坐、缘坐,是一种存在已久的株连政策。商鞅变法使该政策更加确定化,并将其与什伍制度相结合,以后代代相传。秦始皇时,百姓不堪统治的残暴,在陨石上刻“始皇死而地分”等字。秦始皇抓不到案犯,便将在陨石附近居住的百姓全部诛杀,这也是一种“连坐”。

材料三 商鞅认为以诗书礼乐为代表的儒家学说是于国有害的寄生虫。他把礼乐、诗书、修善、孝悌、诚信、仁义、贞廉、非兵和羞战统称为“六虱”,认为应统统毁灭。

请回答:

(1)韩非子对商鞅“轻罪重罚”持何种态度?(2分)

(2)材料二所反映的连坐法有何特点?(2分)其直接目的是什么?(2分)

(3)材料三中商鞅认为“六虱”应该统统毁灭的原因是什么?(2分)其实质是什么?(2分)

(4)以上三则材料所反映的商鞅变法的措施对秦国以后的历史发展造成了怎样的消极影响?(2分)

32.(13分)阅读下列材料,回答问题。

材料一 图一 北魏骑马武士 图二 孝文帝改革后的服装

材料二 男子授露田40亩、桑田20亩;妇女授露田20亩,不授桑田。死亡者或年满70岁后免课者,露田归还国家。桑田为世业,身死不还官,桑田须种一定数量的桑、榆、枣树等。不适合种蚕桑的地方,改授麻田,男子10亩、女子5亩。露田、麻田均不得买卖,桑田也限制买卖。

请回答:

(1)图一和图二是北魏孝文帝改革前后的鲜卑族人所穿的不同服装,这种变化说明了什么?(2分)

(2)材料二实际上是中国古代历史上开始实行的一种什么土地制度?其影响是什么?这一制度在哪一时期因为什么原因而逐渐瓦解?(8分)

(3)结合所学知识,分析孝文帝改革和商鞅变法的共同点是什么?(3分)

33.(15分)阅读下列材料,回答问题.

材料一 马丁?路德说:“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪,保护善良的。因此,我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”

——《致德意志贵族书》

材料二 托马斯?闵采尔说:“ ……直到现在,城市和乡村里贫苦的、平凡的人们,都处于与上帝的意旨和任何正义相违背的境地,承担着宗教贵族、世俗贵族和政府的沉重负担。……所以,基督教联盟的纲领和计划是这样的:托庇上帝的保佑,而且,在可能的范围内,毋须武装斗争和流血来获得自由。”

——《中世纪晚期的欧洲》

材料三 托马斯?闵采尔说:“贫苦的百姓如果不愿让自己和子子孙孙在贫困中生活,就应该行动起来摆脱宗教和世俗的统治等压在大家身上的沉重担子。在现存的条件下,不流血就不能达到这个目的。 ……所有的贵族堡垒,所有修道院,都是欺骗和压迫的渊源,必须立刻摧毁。”

——《书简纲领》

请回答:

(1)据材料一指出马丁?路德认为世俗权力与神权应当是什么关系?这一主张会得到哪个阶层的支持?(4分)

(2)据材料二、三说明托马斯?闵采尔代表哪个阶级的利益?材料二、三与材料一表达的相似观点是什么?(4分)

(3)指出材料一与材料二、三观点的不同之处是什么?产生这种分歧的原因是什么?(7分)

吉林油田高级中学2012 - 2013学年度下学期期初考试

高二历史参考答案

一、选择题

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