云南师大附中2015届高考适应性月考卷（三）

语文参考答案

第Ⅰ卷（阅读题，共70分）

7．（10分）翻译：

（1）（5分）以前有宦官在太后面前诬陷过孝文帝，太后打了他数十杖，孝文帝默然承受而不加以申辩。（“谮”、“杖”、“申明”各1分，语句顺畅2分）

（2）（5分）（孝文帝）常寄托自己朴素的愿望，悠然自得，不因时务而缠心。（“布素”、“悠然玄迈”、“婴”各1分，语句顺畅2分）

8．（5分）通过写词中人物的活动来表现感情。日上东窗，鸟鸣声中，主人公起床对镜妆扮，发现鬓角已染秋霜，她执笔寄情，饮酒遣怀，在微醺的醉意中想到花落鸟尽，细雨春寒。(“人物的活动”之意答成“主人公的日常生活场景”“刻画人物形象”“叙事”等皆可。概括2分，分析3分。如答通过对景物的描写来抒发感情，能自圆其说，可酌情给分，上限4分)

9．（6分）要点：①想象之景；②伤春悲秋之意；③化抽象为形象之法(此景上应“恨”字)；④渲染烘托之效、委婉含蓄之风；⑤“花落”“鸿尽”与“细雨春寒”的联系。(答出任意三点，有概括有分析即可得满分。有其他观点，能自圆其说，可酌情给分)

10．（每空1分，共6分）

（1）哀吾生之须臾 羡长江之无穷

（2）沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春

（3）楚人一炬 可怜焦土

11．（25分）

（1）（5分）BE （选B得3分，选E得2分，选 D得1分。）

【解析】D．“痛恨和鄙视”言重了。A．“让他们也送点好吃的来”错，原文“也不为好吃的，就是想他们”。C．这说明刘妈妈一路乞讨，步行三四百里看儿子，饥饿难当，就算是热饭都是奢求，更何况是“热气腾腾的鸡蛋面”。

（2）（6分）笔墨虽少，却足以概括小说的关键情节、塑造形象、表现主题。小说的关键情节和高潮是两只麻袋所代表的母亲一路乞讨探监和父亲为探监而死、死了也要来探监的故事，这两个故事有力地塑造了一对爱子深沉的父母形象，从而表达了小说的一个主题：可怜天下父母心。(情节、形象、主题各2分)

（3）（6分）形象：小说中母亲是一个善良、真诚、坚韧，明事理，有着深沉的母爱的劳动妇女形象。（2分，大意对即可）

体现：①一路乞讨，忍饥挨饿，步行三四百里探看儿子。（2分）②为让孩子安心改造，隐瞒孩子父亲去世的消息。（2分）

（4）（8分）①罪犯本身良知未泯：渴望父母探监，“下不了决心”与重刑犯一起越狱。②父母的爱以及永不冰封的亲情：带着丈夫的骨灰盒，一路乞讨，步行数百公里探儿。③多渠道，多种力量联合帮教：父母、指导员、狱警、犯人等。④救赎者的责任和智慧：指导员时刻不忘教育犯人的责任，教育时因势利导，巧妙安排。（每一点2分，意思对即可）

第Ⅱ卷（表达题，共80分）

13．（3分）C 【解析】荒诞不经：荒唐、不可信。不经：不正常、不近情理。无稽之谈：无法考查的言论。荒谬绝伦：极度荒唐，超出同类，没有可以相比的。

14．（3分）B 【解析】A．两面对一面。 C．成分残缺造成搭配不当，在第二个“媒体”后加“采访”。D．缺主语，去掉“作为”或在“看问题”前加“他”。

15．（3分）D

16．（5分）①任何一种得以久远流传的文化

②系统的表达符号

③随着人们想象力的提高（答对一空给1分，两空给3分，三空给5分）

17．（6分）“邯郸学步”、“黔之驴”、“马和驴的故事”以及现代人物白求恩、周恩来、莫言等皆可用作故事，只要悟出道理或提出主张即可。（故事3分，相关的道理、主张3分。故事和道理、主张之间缺乏相关性，本题最多给2分）

18．（60分）参考高考作文评分标准。

附文言文参考译文：

孝文帝年幼时有纯厚的性情。四岁时，其父献文帝长毒疮，他亲自吮吸脓血。五岁受禅即帝位，悲痛哭泣而不能自制。献文帝问他原因，他回答说：“承代亲父的感触，悲切深入心中。”献文帝大为感叹而认为他与众不同。文明太后认为孝文帝聪明智慧，担心以后对冯氏不利，打算废黜孝文帝。于是，就在寒冷的月份，给孝文帝穿单衣，禁闭在室内，断绝饮食三天，征召咸阳王元禧前来并准备立他为帝。由于元丕、穆泰、李冲等人竭力谏止才作罢。孝文帝当初怨恨，只是在心里感激元丕等人。他抚爱关怀各位小弟，始终没有什么不周。对九族之亲，敦厚和睦，礼貌有加。即使对于身边的大臣，也是执守法制，一点也不放纵。他性情宽厚仁慈，供送饮食的人曾经将热汤泼在孝文帝的手上，又曾在饭食中发现了虫子等秽物，孝文帝都一笑而宽恕了他们。以前有宦官在太后面前诬陷过孝文帝，太后打了他数十杖，孝文帝默然承受而不加以申辩。太后逝世后，孝文帝也不把这事放在心上。

他谋议和考察政事，能从善如流。哀怜百姓的疾苦，常常思量赈济补益百姓的办法。对天地、五郊、宗庙、春分秋分等祭祀礼节，常常都是亲自参加，不因寒暑而懈怠。尚书所奏的文案，大多亲自看审；对大小百官，无不留心注意。对于一些事情，力求周到完备，他常说，凡是做人君的，所忧虑的在于不平均以及不能够推诚心对待民众。如果能做到平均和有诚心，就是胡越等少数民族的人民，也可以亲如兄弟。常常从容地对史官们说：“直写史事，不要忌讳国家的丑恶。人君作威作福，史官不加记录，他们还有什么可以害怕的！”到南方北方征伐和巡视，官员们奏请修建道路。孝文帝说：“简单地修建桥梁，能通车马就可以了，不需要除草铲土使道路平坦。”凡有所修造，都是万不得已的情况下去做的，不做不急需的事情，过多地损害民力。巡视到淮南时，如同在内地一样。因军事需要砍伐百姓的树木时，一定留下丝绢来抵偿树木的价值。对百姓的庄稼没有丝毫的损害。对那些有关禁忌和消灾的方术，凡是史书典籍没有记载的，命令全部加以罢除。

孝文帝一向喜欢读书，常手不释卷。《五经》的含义，一看便能讲解。学习不需求师，就能探求其精深和玄奥，对史传百家的典籍，无不广泛涉及。喜欢谈论老子和庄子之学，尤其是精通佛家本义。才华辞藻丰富，好写文章，诗赋铭颂，即兴而作。如有好的文章，立即口授，等到口授文章完成时，一字不改。从太和十年以后，朝廷的诏书简册，都是孝文帝亲自书写而成。其他的文章，还有一百多篇。

孝文帝喜欢奇人异士，其情如饥似渴。以才能的大小来接待和招纳朝廷中的贤人。常寄托自己朴素的愿望，悠然自得，不因时务而缠心。又年少时，善于射箭，有体力，十多岁时，就能用手指弹碎羊的肩胛骨，射猎禽兽，无不箭到而死。到十五岁的时候，就不再杀生，射猎之事也就停止了。孝文帝生性喜欢俭朴，常穿洗濯的衣服，马鞍只是用普通的铁木制成而已。孝文帝平素的志趣，都是如此。