1．下列词语中，加点的字读音全都正确的一组是

A．混（hún）沌 孱（chán）弱 撺（cuān）掇 锣鼓喧阗（tián）

B．拱券（xuàn） 榫（sǔn）头 抿（mǐng）嘴 势不可当（dānɡ）

C．穹窿（lóng） 攒（cuán）聚 诘难（nàn） 剜（wān）肉补疮

D．装裱（biǎo） 场（cháng）景 局（jú）促 弄（nòng）虚作假

2．下列各组词语中，没有错别字的一组是

A.羞涩 袅娜 歌声缈茫 荷塘薄雾

B.霜天 廖廓 峥嵘岁月 浪遏飞舟

C.细腻 箫索 落蕊残叶 秋蝉嘶叫

D.嫩黄 葱茏 婆娑起舞 繁茂苍翠

3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的是

说到底，世上风景闲流水，端的还是要人慢下来。中国这如许的城市中，最是江城得了个中 ，且将它
地挥洒出来。这 江城街头巷尾、湖畔公园里数不胜数的茶馆、茶铺，一个人在清晨里不慌不忙的起来， 到茶馆里，一坐就是一天，那叫一个悠闲！

A．趣味 痛痛快快 当是 遛

B．滋味 淋漓尽致 便是 踱

C．意味 兴致勃勃 自是 逛

D．韵味 尽情尽兴 恰是 晃

4．下列各项中，没有语病的是

A．中俄关系已进入互相提供重要发展机遇、互为主要优先合作伙伴。在发展双边关系、处理重大国际和地区问题上，两国的契合点很多，合作共赢的机会很多。

B．美国《预防》杂志刊文指出，年龄在七八十岁的老年人如果每天干家务活的时间在一小时以上，他们会更健康。

C．相对矮小的五针松、文竹、吊兰及微型盆景等，最好放在茶几、案头或仿古架处较合适。

D．这篇文章介绍了传统相声所用的押韵、谐音、摹声等方面的详细的语言技巧和表达效果，内容丰富，饶有趣味。

5．下列关于
文学常识和文学名著的表述，不正确的一项是

A．韩愈，中唐时期的散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，列为“唐宋八大家”之首。他主张恢复先秦两汉散
文传统，提出“唯陈言之务去”，开创了一代文风，著有《昌黎先生文集》。

B．柳永是北宋词人，初名三变，字耆卿。他精通音律，既擅长创作歌词，又擅长谱写乐曲，是北宋第一个大量创作慢词的专业词人，婉约派的代表人物，著有《乐章集》。

C．在《红楼梦》中，元春贤孝才德而暴病身亡，迎春精明能干而远嫁他乡，探春老实懦弱而受虐致死，惜春孤僻冷漠而遁入空门。贾家“四春”命运悲惨，真是“原应叹息”啊。

D．《娜塔莎》节选自19世纪俄国最伟大的作家列夫·托尔斯泰的长篇小说《战争与和平》，除此之外，他的代表作还有长篇小说《安娜·卡列尼娜》和《复活》。

二、现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）

阅读下面的文章，完成6-8题。

中国哲学家表达自己思想的方式

冯友兰

人们开始读中国哲学著作时，第一个印象也许是，这些言论和文章都很简短，没有联系。打开《论语》，你会看到每章只有寥寥数语，而且上下章几乎没有任何联系。打开《老子》，你会看到全书只约有五千宇，不长于杂志上的一篇文章。可是从中却能见到老子哲学的全体。习惯于精密推理和详细论证的学生，要了解这些中国哲学到底在说什么，简直感到茫然。他会倾向于认为，这些思想本身就是没有内部联系吧。如果当真如此，那还有什么中国哲学。因为没有联系的思想是不值得名为哲学的。

可以这么说：中国哲学家的言论、文章没有表面上的联系，是由于这些言论、文章都不是正式的哲学著作。照中国的传统，研究哲学不是一种职业。每个人都要学哲学，正像西方人都要进教堂。学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。其他的学习（不是学哲学）是使人能够成为某种人，即有一定职业的人。所以过去没有职？业哲学家；非职业哲学家也就不必有正式的哲学著作。在中国，没有正式的哲学著作的哲学家，比有正式的哲学著作的哲学家多得多。若想研究这些人的哲学，只有看他们的？语录或写给学生、朋友的信。这些信写于他一生的各个时期，语录也不只是一人所记。？所以它们不相联系，甚至互相矛盾，这是可以预料的。

以上所说可以解释为什么有些哲学家的言论、文章没有联系：还不能解释它们为什么简短。有些哲学著作，像孟子的和荀子的，还是有系统的推理和论证。但是与西方哲学著作相比，它们还是不够明晰。这是由于中国哲学家惯于用名言隽语、比喻例证的形式表达自己的思想。《老子》全书都是名言隽语，《庄子》各篇大都充满比喻例证。这是很明显的。但是，甚至在上面提到的孟子、荀子著作，与西方哲学著作相比，还是有过多的名言隽语、比喻例证。名言隽语一定很简短；比喻例证一定无联系。

因而名言隽语、比喻例证就不够明晰。它们明晰不足而暗示有余，前者从后者得到补偿。当然，明晰与暗示是不可得兼的。一种表达，越是明晰，就越少暗示；正如一种表达，越是散文化，就越少诗意。正因为中国哲学家的言论、文章不很明晰，所以它们所暗示的几乎是无穷的。

富于暗
示，而不是明晰得一览无遗，是一切中国艺术的理想，诗歌、绘画以及其他无不如此。拿诗来说，诗人想要传达的往往不是诗中直接说了的，而是诗中没有说的。照中国的传统，好诗“言有尽而意无穷” 。所以聪明的读者能读出诗的言外之意，能读出书的“行间”之意。中国艺术这样的理想，也反映在中国哲学家表达自己思想的方式里。

中国艺术的理想，不是没有它的哲学背景的。《庄子》说：“言者所以在意，得意而忘言。道家认为，道不可道，只可暗示。言透露道，是靠言的暗示，不是靠言的固定的外延和内涵。言一旦达到了目的，就该忘掉。既然再不需要了，何必用言来自寻烦恼呢？诗的文字和音韵是如此，画的线条和颜色也是如此。

《论语》《老子》中简短的言论，都不单纯是一些结论，而推出这些结论的前提都给丢掉了。它们都是富于暗示的名言隽语。暗示才耐人寻味。你可以把你从《老子》中发现的思想全部收集起来，写成一部新书。不管写得多么好，它也不过是一部新书。它可以与《老子》原书对照着读，也可以对人们理解原书大有帮助，但是它永远不能取代原书。

6．下列关于原文前三段内容的表述，不正确的一项是

A．《论语》每章只有寥寥数语，上下章在思想上也几乎没有任何联系，因为他不只是一人所记，所以彼此不相联系也是可以预料的。

B．照中国的传统，研究哲学不是一种职业，表达哲学思想也就不必非有正式的哲学著作，而是可以散见于日常的交谈和书信之中。

C．西方哲学著作采用系统的推理和论证表达思想，而中国哲学家习惯于用名言隽语，比喻例证表达思想，所以思想的表达不够明晰。

D．《庄子》各篇大都充满比喻例证，这些比喻例证之间可以没有相互联系，不像西方哲学著作中的推理论证那样有密切联系。

7．下列理解
和分析，不符合原文意思的一项是

A．诗意往往不直接表达，而是通过暗示让人领会。中国哲学家表达自己思想的方式，比如名言隽语和比喻论证，正是一种诗意的表达方式。

B．明晰的表达固然值得肯定，但富于暗示的表达则更耐人寻味，只有聪明的读者才能发掘出诗的言外之意和书的行间之意。

C．照中国的传统，好诗“言有尽而意无穷”，因为其意可由读者读出。同理，中国哲学家的言论，文章正因为语言简短，才能读出更多新意。

D．中国艺术的思想，当然不是只为中国艺术所独有，中国哲学家表达自己思想的方式就体现了这种理想，《老子》堪称范例。

8．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．中国哲学家表达自己思想的方式固然反映了中国艺术的理想，但从根本上说还是由中国哲学自身的认知特点决定的。

B．中国哲学家表达自己思想的方式体现了中国哲学对言意关系的独特认识，那就是为语言难以直接、完全地呈现思想。

C．中国哲学家表达自己思想的方式决定了它所表达的思想是难以还原的，因为读者所发现的思想包含他自己的体会。

D．中国哲学家表达自己思想的方式强调暗示，体现出对语言作用的排斥，因为思想无法靠语言的固定外延和内涵来表达。

三、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成后面小题。

燮和：调和 （选自《新唐书·苏瑰传》，有删节）

9．对下列加点词的解释，不正确的一项是???????? （3分）

A．遂不发书??????????????????? 发?? ?发送

B．俊臣未至追还，恨之????????? 恨??? 怨恨[来源:学科网ZXXK]

B．瑰使按普思者??????????????? 按??? 审
问

D．流普思于儋州，余党论死????? 论??? 判处

10．以下各组句子中，全都表现苏瑰“文贞”（博学坚贞）的一组是（3分）

①擢进士第，补恒州参军

②明晓法令，多识台省旧章

③立庙塔，役无虚岁

④臣诚不称职，不敢烧尾

⑤正色曰：“遗制乃先帝意，安得辄改？”

⑥卒削相王辅政事

A．①③⑥ B．①③⑤ C．②④⑥ D．②④⑤

11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．苏瑰躬行孝悌之道,他的母亲去世，悲伤过度，感染到他人，因此左庶子张大安上表举荐他。

B．苏瑰嫉恶如仇,郑
普思的党羽遍布岐、陇，他们煽动诱骗百姓作乱。苏瑰逮捕郑普思，将其处以极刑。

C．苏瑰为官清廉爱民,他严格要求自己，生活简朴。他劝谏武后为民着想，希望她少建庙宇。

D．苏瑰直言敢谏,他不按照当时的习惯给天子献食，在宴会上自我辩解时还讽谏皇上要体恤民情。

12．将文中画横线的语句翻译成现代汉语。（9分）

(1) 吾忝州牧，高下自有体，能过待小人乎？? （2分）

（2）普思妻以左道得幸韦后，出入禁中。有诏勿治。 （3分）

（3）仆射魏元忠顿首曰：“瑰长者，用刑不枉，普思法当死。 （4分）

13. 请用斜线（／）给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）

天之生斯民也为业不同皆所以食力也今之为民不能自食以日夜窃人货殖搂而取之不亦盗贼之心乎？盗贼害民，随起随仆，不至甚焉者，有避忌故也。吏无避忌，白昼肆行，使天下敢怨而不敢言，敢怒而不敢诛。???? 选自《伯牙琴》

14. 阅读下面两首诗，完成题目。（8分）

峨眉山月歌（李白）

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

襄邑道中（宋 陈与义）

飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。

卧看满天云不动，不知云与我俱东。

注：此时诗人陈与义年仅二十七，初入仕途。

（1）两首诗均为诗人在行舟上所作，请结合诗句分析两首诗如何表现“舟行江上”的？（4分）

（2）分别分析两首诗所表达的情感。（4分）

15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（限选其中的5个小题作答）（5分）

（1）窈窕淑女，___________________。（《诗经·关雎》）

（2）吴丝蜀桐张
高秋，________________。（李贺《李凭箜篌引》）

（3）小楼昨夜又东风，______________。（李煜《虞美人》）

（4）_____
________，尽西风，季鹰归未？（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）

（5）风之积也不厚，_____________。（庄周《逍遥游》）

（6）_____________________，内无应门五尺之僮。（李密《陈情表》）

（7）土地平旷，屋舍俨然，_____________。（陶渊明《桃花源记》）

（8）亲小人，远贤臣，__________________。（诸葛亮《出师表》）

四、现代文（文学类、实用类文本）阅读（共20分，共4小题）[来源:学科网]

阅读下面的文章，完成16-19题。

耳边杜鹃啼

罗琅

午夜梦回，睡不着觉时，我通常起身看书或写稿，醒的时间无定时。近来醒来常听见悲切鸟啼，像贺铸词《忆秦娥》句：

三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。

杜鹃鸟通常在二月份起就开始夜啼，唐诗中有“杜鹃枝上月三更”。年年二月起，它的凄厉悲切的啼声，时近时远。我住的地方附近，有一片树林。那一片树林，晨昏可听到各种鸟鸣，自然每年也少不了杜鹃的“不如归去”的鸣叫，夜半鹃啼大概也发自那里。

据说杜鹃啼到吐血而死。三月份姹紫嫣红的“山踯躅”，有人叫“映山红”，更多人则叫它为杜鹃花。传说是因杜鹃啼叫吐血亡后，这花便是它的血化成的。杜鹃鸟开始啼叫，正是杜鹃花开得最灿烂的时候。像现在已四月立夏，我在浅水湾头，耳边还有它悲悲啼啼的声音，传自山边。看来花虽已谢而鸟未亡，可见啼血化花只是美丽的附会。

杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的。据说它不自己营巢，产卵在地上，等到其它鸟类出去觅食，剩下空巢，它就把卵偷偷放进别人巢中，等别的鸟代它孵育。这自然不是一位好母亲所为。想来小鸟孵出来后，可能还要别人代它喂养到毛翼丰满，能自行觅食为止。这鸟比起乌鸦燕子的母性，显得不负责任，好在它能整天悲悲切切却引人同情，所以有说它是杜宇望帝的化身，使“蜀人悲子鹃鸟鸣”哩!

据说逆旅中的游子，听到这种啼声，常常动起思家归心，唐代无名氏《杂诗》云：

早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。[来源:Zxxk.Com]

有家归不得时，整天却听到“不如归去，不如归去”，心中的烦躁牵挂之情可以想象。杜鹃啼声凄厉悲切，古今公认，但它的声音大概在不同地方有不同的附会。有人听出它是“姑姑，姑姑”，也有人听出是“姑乎，姑乎”，而潮州人则听出是“姑虎，姑虎”，且凭这啼声，编织成一个动人的故事叫做《姑嫂鸟》，潮州家喻户晓，还在舞台演出。

潮州旧历四月盛产杨梅，到了端午便过时。杨梅开花在初春，也正是杜鹃启啼之时。传说有姑嫂两人善于绣花，工艺精湛，能亲见之花均被绣尽，唯独未见杨梅花的样貌，而杨梅开花在夜间，开完便谢，同时杨梅多种于山林。封建时代的妇女三步不出闺门，她们两人深以未能亲见杨梅开花为憾，于是相议于月明之夜，结伴离家到杨梅林中观赏杨梅花开的形状，准备把它绣出来。当她们到杨梅林时，遇见一只老虎，嫂子惊得昏了过去，及醒来，不见小姑。于是一路呼唤“姑姑，姑姑”，后来叫得精疲力竭，发现小姑的鞋子，知为虎所噬，于是啼叫“姑姑”变成“姑虎”，“姑虎”，因怕回去婆家责骂，叫至吐血而死，死后化成鸟，在每年杨梅开花时即开始呼叫，一直要叫到端午杨梅过后为止。

潮州人叫这种鸟为“姑嫂鸟”，而不说它是与杜宇有关。一种鸟有这样那样的传说，自然是各地有不同人创造的故事。文学作品是人创造出来的，故事同环境、时间相结合，可以编成动人的作品。即使像杜鹃这样不值得恭维的鸟，一样可以附会成凄婉哀伤的故事。当我们听到这些故事，甚至读到前人写的诗词时，我们同情其故事，就自然忘记了这种鸟的恶行止，可见文学手段可以化腐朽为神奇。人们也喜欢把一些耳闻眼见的事物，与美好的传说结合在一起。杜鹃这种鸟就这样被美化了几千年，而且还会继续下去。

16.下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是（4分）

A.文章开头部分引用贺铸的词句，烘托了杜鹃鸟的凄美形象，引发了人们对杜鹃鸟的同情，也增强了文章的抒情意味和文学性。

B.关于杜鹃鸟啼血化花的传说，作者对其事实依据不以为然，对其文化内涵和文学意蕴也并不认同。

C.作者介绍动物学上的杜鹃鸟，其目的不过是把真实的、行为恶劣的杜鹃鸟客观地介绍给读者，以便读者对杜鹃鸟有更为全面的认识。

D．文章中间引用唐代无名氏的《杂诗》诗句，渲染了杜鹃鸟啼叫声的凄厉悲切，进一步加深了游子“有家归未得”的思想愁绪。

E．文章融叙事、抒情、议论为一体，让个人情思和哲理意蕴相互映衬，形象鲜明，内涵丰富，可读性强。

17．文章用了较大篇幅叙述“姑嫂鸟”的故事，请谈谈作者这样写的用意。（4分）

18．联系全文，简要分析“杜鹃啼”在文章谋篇布局中的作用。（4分）

19．选取一个角度，结合文章对“杜鹃这种鸟就这样被美化了几千年”的原因加深探究。（8分）

五、语言文字运用（共12分，共3小题）

20．请在庄子、屈原、史铁生中任选两人为对象，仿照下面的示例各写一段话。要求修辞手法相同,句式基本一致。（4分）

示例：鲁迅是寂寞的，在麻木愚弱的民众中，独自彷徨呐喊；但他却在寂寞中找到了民族真正的病根，为昏睡的国人开出了一剂疗救精神的良方。

是寂寞的，??????????? ? ? ?

。

六、写作

23. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

有一位牧师奉派到新教区，他发现前任牧师种了数百株郁金香，然而附近学校上学的学童走过花园，见花便摘。

一天早上他站在花园里，有个上学的学童问他：“我可以摘一朵花吗？”牧师问：“你要哪一朵？”那孩子选了开得最美的一朵郁金香。牧师接着说：“这朵花是你的。要是把它留在这里，它过多大会儿也不会谢。现在采摘，只能活数小时。你把它怎么样？”孩子想了一会儿说：“我要把花留在这里，过一会儿再来看它。”

当天下午，有十多个孩子都在这里选择他们的花，每个人都同意把他的花留在园里，免得过早凋谢。那年春天，牧师送出了整个花园的花，但一朵花都没有糟蹋，还结交了大批朋友。

要求全面理解材料，从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或含义范围作文，不要套作，不得抄袭。

1.【答案】C

“混”读hùn,多音字的考查，“抿”读mǐn,前鼻音与后鼻音的考查，“场”读chǎng多音字的考查，场cháng院才读cháng。字音题考核的内容有多音字、形似字、音近字、形声字、统读字、生僻字、方言误读七类，命题形式主要有找出注音全部正确的一项、找出读音全部相同（或不同）的一项，找出读音全部相同（或不同）的一组三类。复习时分类整理记忆，以记忆为主，训练、记忆相结合。此题错误的三项都属于音调的问
题，考生很容易判断正误。[来源:学_科_网]

2.【答案】D

【解析】A项“歌声渺茫”；B项“寥廓”；C项“萧索”；D项全都正确。

3【答案】B

【解析】第一空“个中滋味”是固定搭配，可以排除A、C、D三项。第四个空要与“悠闲”照应，“逛”“遛”“晃”都不及“踱”效果好。

4. 【答案】B

【解析】：A缺“进入”的宾语，成分残缺C句式杂糅，“最好放在茶几、案头或仿古架处”与“放在茶几、案头或仿古架处较合适”杂糅在一起了。D语序不当，“详细”的位置不对，应放在“介绍”的前面。

5.【答案】C

【解析】迎春与探春互换，考生要掌握《红楼梦》中人物命运。

6，【答案】A

【解析】A项“上下章在思想上也几乎没有任何联系”有误，原文是“上下章几乎没有任何联系”，侧重的是说篇幅上，思想上还是有联系系统的。

7.【答案】C

【解析】C项“只有聪明的读者才能发掘出诗的言外之意和书的行间之意”并不成立，作者引用“好诗‘言有尽而意无穷’”意在说明正是中国哲学家把自己丰富的思想寄予在精炼简短语言中，读者才可能读出新意来。

8. 【答案】D

【解析】中国哲学家表达自己思想的方式强调暗示但并不意味着对语言作用的排斥，原文也无此表述，由后文“它可以与《老子》原书对照着读，也可以对人们理解原书大有帮助，但是它永远不能取代原书”也可看出D项表述的不妥。

9．A

10．D

11．B

12．⑴不才我任职州官，高下自然遵照一定规格，怎会错待一个小人呢？（“体”1分，“过”1分）（2）郑普思的妻子以鬼道为韦后所宠，能随意出入宫中。因此中宗特下敕要苏瑰不要再追究。（“得幸”被动1分，“有诏勿治”省略1分，句意1分）(3)仆射魏元忠叩头说“：苏瑰是忠厚长者，用刑不会错，郑普思依法该当判处死罪。”（“顿首”1分，“瑰长者”句式1分，“当”1分，句意1分）

【解析】9．文言实词的翻译必须回到原文中或者联系所学的课文知识解答。“发”在文中是打开的意思。

10．（1）讲的是科试与任职，不能表现苏瑰“文贞”（博学坚贞）（3）讲的是武后，与苏瑰无关（6）是韦后等人的行为与苏瑰无关。

11． “将其处以极刑”错。根据原文“瑰捕系普思穷讯……帝不得已，流普思于儋州，余党论死”， 苏瑰逮捕郑普思，并没有将其处以极刑。[来源:Zxxk.Com]

12．文言文句子翻译一定要回归到原文，一般采用直译，直译不过来就采用意译，遵守“信”“原则。翻译时还要注意把剧中关键字词意义用法、特殊句式译出来，这是得分点。（1）关键词“体”译为规矩；“过”译为错误（2）“得幸”被动，译为被……所宠；“有诏勿治”省略句，主语是中宗（3）“顿首”是叩头的意思；“瑰长者”是判断句式；“当”译为应当。

13. 【答案】天之生斯民也／为业不同／皆所以食力也／今之为民不能自食／∕以日夜窃人货殖／搂而取之／∕不亦盗贼之心乎？

14.【答案】

（1）李诗巧用地名表现“舟行江上”。后两句中诗人乘舟从清溪出发，途径渝州前往三峡。陈诗以景物衬托舟行。前两句是静景生动（化静为动），以两岸的花与树来表现舟行之快。后两句诗动景生静（化动为静）,以江上行舟上的“我”去观流动的云，物与我俱静，写出平原行舟平稳的特点。

（2）李诗表达诗人对故友的深深怀念和诚挚情谊。陈诗表现了风华正茂的诗人对自己才华和前程充满信心，抒发了豪迈而又沉稳自信的襟怀。

15.【答案】（1）君子好逑

（2）空山凝云颓不流

（3）故国不堪回首月明中

（4）休说鲈鱼堪脍

（5）则其负大翼也无力

（6）外无期功强近之亲

（7）有良田美池桑竹之属

（8）此后汉所以倾颓也

（8个小题，从中任选5个小题作答即可）

答案示例二：杜鹃鸟已成为中国文学中表达思归之情的符号。

杜鹃鸟的文学形象总是或隐或显地与“不如归去”的啼鸣声联系在一起。古往今来，大量的文学作品经常用杜鹃鸟啼来表达思归之情。比如本文引用的唐人诗句“早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼”，就鲜明地表现了这一特点。即使在作者看来，杜鹃鸟的叫声也表达了思归之情。可见，杜鹃鸟作为文学形象，已经成为中国人表达思归之情的文学符号。

答案示例三：契合了中国人独特的民族文化心理。

杜鹃鸟这一文学形象蕴含丰富：杜宇望帝
的传说表达了爱国思想；“姑嫂鸟”故事表现了求真求美的理想；唐人诗句“早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼”，表达了思乡之情。这些丰富意蕴，寄托着中国人对高尚的道德情操的追求和对美好情感的向往，契合了中国人独特的民族文化心理。

（如考生从其他角度作答，只要言之成理即可正常评分）

20.答案示例：

庄子是寂寞的，在喧嚣的时代里（在窘迫的生活中），默默修身养性；但他却在寂寞中顿悟出了逍遥的真谛，为无路可走的人们打开了一扇开向清风明月的窗。

屈原是寂寞的，在权贵的排挤下（在世人的不解中），独自苦苦寻觅；但他却在寂寞中坚守着高洁忠贞的灵魂，为世人皆醉的社会点亮了一盏上下求索的灯。

史铁生是寂寞的，在病痛的折磨下（在荒凉的地坛里），苦苦挣扎思
索；但他却在寂寞中领悟了人生的意义，为失意消沉的人们找到了一扇通向幸福的门。（要求仿写两句，每句2分，其
中句式、修辞各1分）

21. 答案示例：自强是一个国家自立的根本保证。（“自强”和“国家自立”各2分）

22.评分提示：观点1分，辩词3分，言之成理即可。

23.参照2012年湖北省高考作文评分标准评分