五模语文参考答案

第Ⅰ卷 （阅读题，共70分）

4．（3分）D 【解析】A．豫树；B．认为……地位低下；C．赏赐。

5．（3分）B 【解析】根据句式、内容。

6．（3分）B 【解析】A．委婉劝谏；C．不是火化方式，是吃掉马肉；D．妻子指妻子儿女。

8．（6分）《后游》颔联描写了美好的江山好像也在那儿“忆”着“我”，“等待”着“我”的再游；花也绽笑脸，柳也扭柔腰，无私地奉献着自己的一切，欢迎“我”再度登临。真可谓人有意，物有情。弦外之音是大自然是有情的、无私的，而人世间却是无情的、偏私的。细味这两句诗，它透露了诗人对世态炎凉的感慨。

《发潭州》颔联描写了诗人扬帆启航，环顾四周，只有岸上春风中飞舞的落花在为他送行；船桅上的春燕呢喃作语，似乎在亲切地挽留他。岸上风吹落花，樯桅春燕作语，这原本是极普通的自然现象，但诗人“以我观物”，而使“物色带情”，赋予落花、飞燕以人的感情来“送客”、“留人”，这就有力地渲染了一种十分悲凉冷落的气氛，这种气氛生动地表现了世情的淡薄，人不如岸花樯燕；同时也反映了诗人辗转流徙、飘荡无依的深沉感喟。

（两首诗描写情景部分各1分，两首诗手法分析部分各1分，两首诗总结部分各1分）

《发潭州》颈联是用典抒情。身处湘地，他很自然地想到西汉时的贾谊，因才高而为大臣所忌，被贬为长沙王太傅；他又想到初唐时的褚遂良，书法冠绝一时，因谏阻立武则天为皇后，被贬为潭州都督。这两位古人的遭遇才引起诗人感情上强烈的共鸣。诗人是在借古人以抒写情怀。抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。

（两首诗手法明确点出各1分，情感分析正确各1分，颈联有分析就得1分）

10．（每空1分，共6分）

（1）城阙辅三秦 风烟望五津

（2）东船西舫悄无言 唯见江心秋月白

（3）海日生残夜 江春入旧年

11．（25分）

（1）（5分）BD （选B得3分，选D得2分，选E得1分）

【解析】E．谷里人不能理解华叔的原因有片面性。A．对华叔说的话的理解不正确；C．“爱慕”、“相互钦慕”的说法不准确。

（2）（6分）①勤劳能干：夏嫂家院落整洁，灶房窗下种着花，都正开到好处。②淳朴善良：作为留守妇女，不仅守好自己的家，带好孩子，还帮助外出打工的谷里人看守孩子。③安守本分：没有跟着丈夫外出打工，甘于寂寞留守家乡，做好自己份内的事。④含蓄慷慨：初见华叔迟疑不语，对华叔提出的搭伙要求，立即应允。（任意答三点并略加分析即给满分）

（3）（6分）①设置悬念，引出下文。“一只小黄狗从谷里跑上来，汪汪地叫了几声，便好奇地坐下来，看着人们忙碌，不时地走近蜂箱嗅一嗅，迷茫的眼睛眨几眨，又跑回去了。”

②推动情节发展，为下文作铺垫。“晚上，月亮升起来，夏嫂带着小贝和小狗在帐篷边陪华叔畅谈着蜂事。”③暗示小说高潮情节即将到来，为下文作铺垫。“夏嫂点头，常带着小贝和小黄狗来陪华叔说话。”④构成故事情节的高潮部分，为结局作交代。“有一天中午，小贝跟黄狗在谷里玩，不知怎么惊了蜂群，蜜蜂追蜇狗鼻子、狗眼……黄狗中毒死了。”（任意答三点并略加分析即给满分）

（4）（8分）观点一：我认为这篇小说的题目不应改为“眼界”，还是应为“山居”。从人物关系上看，夏嫂是留守村子的妇女，华叔是山区退休的校长，因为养蜂到王坪猴崖谷赶枣花，搭伙在夏嫂家；从情节安排上，华叔带蜂赶枣花，与夏嫂相遇，聊起外出开眼界的话题，到黄狗被咬死，华叔赶枣花结束离开，这些情节都是在山谷中展开结束的；从形象塑造上，华叔和夏嫂两人虽身份不同，但都安守本分，勤劳善良，体现了山里人特有的质朴性格；从主题表现上，塑造了以华叔、夏嫂为代表的山里人，甘于寂寞清贫的“山居”人形象，赞美了“华夏”子孙勤劳善良、安守本分、尽职尽责的美好品质，用自己的行动表现了对山居之地的热爱与奉献之情。

观点二：我认为这篇小说的题目应改为“眼界”。从人物关系上看，华叔虽是山区退休的校长，养蜂到王坪猴崖谷赶枣花，并不局限在自己惯有的“小世界”生活。夏嫂虽是留守村子的妇女，在华叔搭伙的问题上，并没有不接纳，欣然应允，表现出慷慨大方的一面；从情节安排上，从华叔与夏嫂相遇，聊起外出开眼界的话题，到黄狗被咬死，被谷里人猜疑后用自己行动消除误解等情节中，可以看出两人的“眼界”和当地的大多数愚昧保守的谷里人是不一样的；从形象塑造上，华叔和夏嫂两人虽身份不同，对开“眼界”却有共同的看法，认为安分守己，心静，同样是一种“眼界”；从主题表现上，塑造了以华叔、夏嫂为代表的山里人形象，虽寂寞清贫，却能在自己的家乡安分守己、尽职尽责，赞美了身处大山深处，却保有自己的坚持，用自己对山区的真诚与爱，诠释一种独特的山居人的“眼界”。

12．（25分）

（3）（6分）两段访谈中，记者都是将王洛宾与一般人作比较。这样的发问方式让王洛宾与一般人形成鲜明的对比，（3分）突出了王洛宾不同于常人的坚定的信念和承受苦难永不放弃的优秀品质。（3分）

（4）（8分）王洛宾将一生奉献给民歌创作的原因有：青年时代喜爱音乐并接受了专业训练，西北民歌的强烈吸引与创作冲动，挫折中感受到音乐是心灵的抚慰，对音乐的深刻理解，中年时代受到哈萨克谚语的启示。（答到其中4点就得6分）

启示：可以结合王洛宾的经历谈谈爱好兴趣、信念坚持对人的影响。（2分）

第Ⅱ卷 （表达题，共80分）

13．（3分）A 【解析】“墨守成规”、“抱残守缺”都可指思想保守。前者指思想固执保守，死守老规矩不放，不思改革进取；后者形容思想保守，不求改进。也指保存虽有残缺但仍有价值的古物。

“鞭长莫及”、“望洋兴叹”都可指无能为力。前者指距离太远而无能为力。比喻现有力量所不能办到的事，或者是虽有力量也难以办到的事；后者感叹其浩渺无际，引申为形容在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

14．（3分）B 【解析】A．并列短语语序不当；C．成分残缺，在“领土完整”后加体现的中心语“的决心”；D．介词残缺，推动前加“为”。

15．（3分）C

16．（5分）我国已进入老龄化社会，随着时间的推移，我国老龄人口呈增长趋势。

18．（60分）从射箭人的角度可以写盲目，目标缺失的恶果；从画靶人的角度可以写作假、是非颠倒、没有原则立场、缺乏是非标准，长于逢迎、把工作中的失误巧饰为成绩。

附文言文参考译文：

优孟，是楚国的乐工。身高八尺，能言善辩，常以谈笑的方式对君王进行讽谏。楚庄王时，庄王有匹心爱的马，给它穿上锦绣，安置在华美的房屋中，睡在没有帷帐的床上，用枣脯喂养它。这匹马因为长得太肥而病死了，楚庄王命令大臣们为马服丧，想要用安葬大夫的棺椁和礼仪来安葬马。左右大臣谏诤这件事，认为不能这样做。楚庄王下令说：“如果有敢对葬马的事进谏的，一律处死。”优孟听说了，进了宫殿的大门，便仰天大哭。庄王吃惊地问他原因。优孟说：“马是大王的心爱之物，楚国地大物博，有什么东西是得不到的呢？而只用大夫的礼节来安葬它，太寒薄了，请以安葬君王的礼节来安葬它吧。”庄王问：“怎么安葬呢？”优孟回答说：“我请求用雕琢过的美玉做棺，用雕了花纹的梓木做椁室，用上好的楩、枫、豫、樟木做题凑，差遣甲士为死马挖掘墓穴，老弱人丁背土筑坟，齐赵等国的使者侍坐在前，韩魏等国的使者护卫在后，为死马建庙宇，让它享受牛、羊、猪三牲祭祀，并封以万户之邑给它守墓。这样，诸侯国听说后，就都知道大王以人为贱而以马为贵了。”庄王说：“难道我的过错竟然到了这种地步吗？这该怎么办才行？”优孟说：“请大王将它作为六畜来安葬。用土灶做椁室，用铜锅做内棺，用姜枣来调味，用木兰来解膻，用粮食稻谷来祭祀，用火光来做它的衣服，将它安葬在人的肚肠之中。”于是庄王便将马交给太官，不让天下人长久地议论这件事。 楚相孙叔敖知道他是贤德的人，便好好地对待他。孙叔敖病重将死时，嘱咐他的儿子说：“我死之后，你会贫困。那时你可以前去见优孟，说‘我是孙叔敖的儿子’。”几年后，孙叔敖的儿子果然穷困到要背柴卖来谋生，一次碰到优孟，对他说：“我是孙叔敖的儿子。父亲临死时嘱咐我贫困时就前去见你。”优孟说： “你不要远行到别的地方去。”于是他穿戴起孙叔敖的衣冠，模仿孙叔敖的举止言谈，一年多后，学得酷似孙叔敖，连楚王的左右大臣也无法分辨。一次楚庄王设宴，优孟上前敬酒，庄王见了大为吃惊，以为孙叔敖复活了，要任命他为楚相。优孟说：“请让我回去和妻子商议一下，三天后我再回来担任相职。”庄王答应了。三天后，优孟又来了。庄王问：“你妻子怎么说？”优孟说：“妻子说千万不要这样做，楚相不值得当。像孙叔敖担任楚相，竭诚尽忠，廉洁奉公，以此来治理楚国，楚王得以称霸。如今死了，他儿子却没有安身之地，穷得卖柴谋生。要是像孙叔敖那样，还不如自杀。”于是唱道：“居山耕田太辛苦，难以得食物。出仕去当官，贪婪卑鄙的才能有余财，全然不顾耻辱。一想要身后家室富，又怕受贿枉法，干坏事犯大罪，身遭杀戮家随灭。贪官怎可做！要想做个清廉吏，奉法守职，至死不敢胡作非为，廉吏又怎么做！楚相孙叔敖一生清廉，到头来妻儿穷困卖柴糊口，楚相怎么值得当！”于是庄王向优孟致谢，随即召来孙叔敖的儿子，将寝丘的四百户分封给他，用来祭祀孙叔敖。以后十世一直不曾断绝祭祀。这种智慧可以说是正合时宜了。