1、下列加点字读音全对的一项是（ ）

A．憎恶（zèng） 喟然（kuì） 绣闼（tà） 削铅笔（xiāo）

B．埋怨（mán） 泅水（qiú） 谄媚（chǎn） 扛鼎之作（gāng）

C．尺牍（dú） 怂恿（sǒng） 窗牖（yǒu） 叨陪鲤对（dāo）

D．付梓（zǐ） 促狭（cù） 祚薄（zuò）　 怏怏不乐（yāng）

2、下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是（ ）

中国历代文人视为至宝的笔、墨、纸、砚，是中国传统文化的代表性符号。它们虽然有着不同的发展轨迹，但殊途同归。它们在艺术创作中淋漓尽致地表现了中国古代书画艺术的神韵，记录了岁月的斗转星移，体现了古代文人的生活情趣。今天它们并没有因为现在高科技手段的甚嚣尘上而销声匿迹，而是继续在书画艺术中展示着华夏民族的质朴和灵动。

A．殊途同归 B．斗转星移 C．甚嚣尘上 D．销声匿迹

3、下列句子，没有语病的一项是（ ）

A．城镇建设要充分体现天人合一理念，提高优秀传统文化特色，构建生态与文化保护体系，实现城镇与自然和谐发展。

B．在中国，“上大下小”的医疗资源配置与“下大上小”的医疗需求格局，呈现出一组尴尬而不对称的形状。

C．专家经现场勘察确认，汉中门大桥桥梁的裂缝是因为桥梁和桥体材质不同，热胀冷缩力有差别所致，但裂缝没有威胁到桥体本身的安全。

D．作为一位杰出的思想家，孔子一生积极求索，“知其不可为而为之”，他的奋斗的一生是他这句格言的真实写照。

4、将下列句子组成语意连贯的语段，排列最恰当的一项是（ ）

①据此，洪堡提出了青藏高原“热岛效应”理论 。

②这不符合常理 。

③早在18世纪末，德国科学家洪堡就发现，赤道附近的高山雪线，比中纬度的青藏高原许多高山的雪线低200米左右。

④故其热量较同纬度、同海拔高度的其他地区高得多，甚至比赤道附近的同海拔地区也要高得多 。

⑤对流层大气的主要直接热源是地面，青藏高原由于下垫面大面积提升，相当于把“火炉”升高了 。

⑥由于赤道地区热量较高，高山雪线通常应该从赤道向两极递降，到极地附近降至海平面 。

A.③②⑥①⑤④ B.③①⑤④②⑥

C.⑥②③①⑤④ D.⑥②③⑤④①

二、古文阅读。（共45分）

（一）

①归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

②乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

③归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

④已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

5、请写出下面加点字词的解释（4分，每小题1分）

（1）恨晨光之熹微 （2）三径就荒

（3）善万物之得时 （4）聊乘化以归尽

6、下列句子中“而”的意义和用法与例句相同的一项是（ ）(3分)

例句：或植杖而耘耔

A．觉今是而昨非

B．门虽设而常关

C．时矫首而遐观　 　

D．鸟倦飞而知还

7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

(1)或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。（3分）

(2)寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之。（3分）

（二）

子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”?

8、 对下列句中加点字的解释，不正确的一项是（ ）（3分）

A．饭疏食饮水 饭：吃饭

B．曲肱而枕之 肱：上臂

C．君子去仁，恶乎成名 恶乎：哪里

D．君子无终食之间违仁 终食之间：吃完一顿饭的工夫

9、对文段理解错误的一项是（ ）（3分）

A．孔子提倡“安贫乐道”，对于有理想有志向的君子，即便生活贫苦，也乐在其中。

B．在孔子看来，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。

C．孔子并不追求物质，认为只要精神愉悦，人生就有意义了。所以对于那些过分追去物质财富的人持批判态度。

D．把孔子的观念发扬光大，对于治疗社会上一小部分为谋取财利而不择手段、害国害民的人来说，具有重要的现实意义。

10、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分）

富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。

（三）

孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰生事之以礼死葬之以礼祭之以礼。

孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

子由问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬何以别乎？”

11、下列句中加点词的解释不正确的一项是（ ）（3分）

A．樊迟御 御：驾车，赶车

B．孟孙问孝于我 于：向

C．无违 违：离开，离别

D．父母唯其疾之忧 忧：担忧，忧虑

12、对“子曰生事之以礼死葬之以礼祭之以礼”断句正确的一项是（ ）（3分）

A．子曰/生事之/以礼死/葬之以礼/祭之以礼

B．子曰/生/事之以礼/死/葬之以礼/祭之以礼

C．子曰/生事之以礼/死葬之以礼/祭之以礼

D．子曰/生事之/以礼/死葬之/以礼/祭之以礼

13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分）

今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬何以别乎？”

14、阅读下列一首宋词，按要求回答问题。（5分）

诉衷情

晏殊

芙蓉金菊斗馨香，天气欲重阳。远村秋色如画，红树间疏黄。

流水淡，碧天长，路茫茫。凭高目断，鸿雁来时，无限思量。

【注】这首词写于宋仁宗宝元元年作者四十八岁时，当时他从参知政事贬为外官已有六年了。

（1）这首词提到了民间的哪个节日?诗中有哪些习俗？（2分）

（2）简要分析这首词通过对什么景物的描写表达了怎样的思想感情。(3分)

15、补写出下列名句名篇的空缺部分。（9分，每个空格1分）

（1）子曰：“__________________，则远怨矣！” 《论语》

（2）子曰：“志士仁人，__________________， _________________。”?《论语》

（3） ______ ___________，思而不学则殆。” 《论语》

（4）子曰：“ ______ ，是谓过矣。 《论语》

（5）是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。_____________， _____________。

《陈情表》

（6）渔舟唱晚， ；雁阵惊寒， 。 《滕王阁序》

三、阅读下面的文字，完成16～18题。（9分）

①这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用灵活性，能有多样性的表现。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创造，如文章之有诗、词、歌、赋、论著、散文、小说，等等。建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”和“小品”。大文章如宫殿、庙宇等等；“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。文字上有一面横额，一副对子，纯粹作点缀装饰用的。建筑也有类似的东西，如在路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等。它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都用中国建筑的“词汇”，遵循着中国建筑的“文法”所组织起来的。

②这种“词汇”和“文法”到底是什么呢？归根说来，它们是从世世代代的劳动人民在长期建筑活动的实践中所累积的经验中提炼出来的，经过千百年的考验，而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例。它是智慧的结晶，是劳动和创造成果的总结。它不是一人一时的创作，它是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物。

③由这“文法”和“词汇”组织而成的这种建筑形式，既经广大人民所接受，为他们所承认、所喜爱，虽然原先是从木材结构产生的，但它们很快地就越过材料的限制，同样运用到砖石建筑上去，以表现那些建筑物的性质，表达所要表达的情感。这说明为什么在中国无数的建筑上都常常应用原来用在木材结构上的“词汇”和“文法”。这条发展的途径，中国建筑和欧洲希腊、罗马的古典建筑体系，乃至埃及和两河流域的建筑体系是完全一样的，所不同者，是那些体系很早就舍弃了木材而完全代以砖石为主要材料。在中国，则因很早就创造了先进的科学的梁架结构法，把它发展到高度的艺术和技术水平，所以虽然也发展了砖石建筑，但木框架同时也被采用为主要结构方法。这样的框架实在为我们的新建筑的发展创造了无比有利的条件。

（选自《中国建筑的特征》，有删改。）

16、作者提出的中国建筑的“词汇”和“文法”指什么？请概括说明。(2分)

答：

17、分析文中划线句子的表达效果。(3分)

答：

18、用概括出中国建筑体系和其他建筑体系的异同之处。（4分）

答：

四、阅读下面的文字，完成19～21题。（12分）

①这日宝钗来望他，因说起这病症来。宝钗道：“这里走的几个太医虽都还好，只是你吃他们的药总不见效，不如再请一个高明的人来瞧一瞧，治好了岂不好？每年间闹一春一夏，又不老又不小，成什么？不是个常法。”黛玉道：“不中用。我知道我这样病是不能好的了。且别说病，只论好的日子我是怎么形景，就可知了。”宝钗点头道：“可正是这话。古人说‘食谷者生’，你素日吃的竟不能添养精神气血，也不是好事。”黛玉叹道：“‘死生有命，富贵在天’，也不是人力可强的。今年比往年反觉又重了些似的。”说话之间，已咳嗽了两三次。宝钗道：“昨儿我看你那药方上，人参肉桂觉得太多了。虽说益气补神，也不宜太热。依我说，先以平肝健胃为要，肝火一平，不能克土，胃气无病，饮食就可以养人了。每日早起拿上等燕窝一两，冰糖五钱，用银铫子熬出粥来，若吃惯了，比药还强，最是滋阴补气的。”

②黛玉叹道：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竞大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。细细算来，我母亲去世的早，又无姊妹兄弟，我长了今年十五岁，竟没一个人像你前日的话教导我。怨不得云丫头说你好，我往日见她赞你，我还不受用，昨儿我亲自经过，才知道了。比如若是你说了那个，我再不轻放过你的，你竞不介意，反劝我那些话，可知我竞自误了。若不是从前日看出来，今日这话，再不对你说。你方才说叫我吃燕窝粥的话，虽然燕窝易得，但只我因身上不好了，每年犯这个病，也没什么要紧的去处，请大夫，熬药，人参肉桂，已经闹了个天翻地覆，这会子我又兴出新文来熬什么燕窝粥，老太太、太太、风姐姐这三个人便没话说，那些底下的婆子丫头们，未免不嫌我太多事了。你看这里这些人，因见老太太多疼了宝玉和风丫头两个，他们尚虎视眈眈，背地里言三语四的，何况于我？况我又不是他们这里正经主子，原是无依无靠投奔了来的，他们已经多嫌着我了。如今我还不知进退，何苦叫他们咒我？”宝钗道：“这样说，我也是和你一样。”黛玉道：“你如何比我？你又有母亲，又有哥哥，这里又有买卖地土，家里又仍旧有房有地。你不过是亲戚的情分，白住了这里，一应大小事情，又不沾他们一文半个，要走就走了。我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的。”宝钗笑道：“将来也不过多费得一副嫁妆罢了，如今也愁不到这里。”黛玉听了，不觉红了脸，笑道：“人家才拿你当个正经人，把心里的烦难告诉你听，你反拿我取笑儿。”宝钗笑道：“虽是取笑儿，却也是真话。你放心，我在这里一日，我与你消遣一日。你有什么委屈烦难，只管告诉我，我能解的，自然替你解一日。我虽有个哥哥，你也是知道的，只有个母亲比你略强些。咱们也算同病相怜。你也是个明白人，何必作‘司马牛之叹’？你才说的也是，多一事不如省一事。我明日家去和妈妈说了，只怕我们家里还有，与你送几两，每日叫丫头们就熬了，又便宜，又不惊师动众的。”黛玉忙笑道：“东西事小，难得你多情如此。”宝钗道：“这有什么放在口里的！只愁我人人跟前失于应候罢了。只怕你烦了，我且去了。”黛玉道：“晚上再来和我说句话儿。”宝钗应着便去了，不在话下。

（选自《红楼梦》第四十五回，有删改。）

19、为什么黛玉感到自己“错了”，“实在误到如今”？（3分）

答：

20、黛玉对宝钗的体贴深为感激，竟至向她忏悔，从内心深处表示感谢。从这些话里可以看出黛玉具有怎样的性格特点？（4分）

答：

21．黛玉说自己的处境远不如宝钗，为什么这么说？宝钗却说和她一样，这又是为什么?（5分）

答：

五、语言运用。（9分）

22、根据所给这首小诗的内容和形式仿写一段文字。（6分）

母爱是人生的一首歌。

责备是高音，

呵护是低音，??????

牵挂思念是母爱的主旋律。

23、阅读下面的材料，完成后面题目。（6分）

10月18日，清华大学公布了该校 “新百年计划”的自主选拔考试实施办法：全国592个国 家级贫困县的所有中学，均可推荐一名考生参加清华大学的自主招生，他们一旦获得了资格确认，将在未来的录取过程中获得30～60分的分数优惠。

过去5年，高达八成的全国贫困县无一人上清华。在此基础上审视清华招生“照顾”寒门学子越发感慨它释放的温情与善意。有关调查资料显示，来自中西部农村的孩子进名校的比例，都呈下降趋势。1978—1998年间，北大学生中来自农村的比例约占30％；而从2000年至今，考上北大的农村子弟骤降10％左右。

针对“清华新政”，你有何看法？请简要阐述。（要求：观点鲜明，语言表达简明、连贯，言之成理，100字左右。）

六、作文（60分）

24、阅读下面文字，根据要求作文。

（1）把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。

——海尔集团首席执行官 张瑞敏

（2）如果你在小事上苟且，那么你在大事上、你在一生中一定也是一个苟且的人。 ——商界女强人 李亦非

上面的两段文字引发了你怎样的思考？请结合自己的认识与感悟，写一篇议论文。

要求：自选角度，自拟标题。不要脱离材料内容及含意的范围作文，写一篇不少于800字的议论文。