2014.4

一、语言文字运用（18分）

1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（3 分）（ ）

A．媲美／譬喻 梨核／核实 横财／横行 贩卖／皈依

B．痉挛／靓妆 撇弃／撇嘴 圈点／圈养 档案／鼎铛

C．市侩／污秽 颈椎／脖颈 强求／强颜 扎营／札记

D．阴霾／埋怨 盘桓／城垣 模样／模仿 悲恸／恫吓

2.下列词语，字形全部正确的一项是（3分）（ ）

A．青睐 聚敛财富 文身 蜗角虚名

B．辐员 悄无声息 磨砺 门衰祚薄

C．鹰隼 声名狼籍 偏袒 扃牖而居

D．渣滓 举案齐眉 警诫 不矜名节

3．在下面一段话空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（3分）（ ）

莫言在中国文坛上虽非 ，但其文学才华和艺术创造力令人瞩目。他的小说创作以乡土气息和农民本位为主线，塑造了余占鳌、上官氏、西门闹等率情任性的农民形象。小说《丰乳肥臀》，运用 的艺术概括力，通过上官鲁氏这个母亲的遭遇，把中国人尤其是中国女性所遭受的苦难和母亲的伟大与宽容淋漓尽致地展现出来。纯以文学水平而言，莫言获奖 。

Ａ. 出类拔萃 不同凡响 实至名归 Ｂ. 出类拔萃 出神入化 名副其实

Ｃ. 鹤立鸡群 出神入化 名副其实 Ｄ. 鹤立鸡群 不同凡响 实至名归

4.下列句子中，没有语病的一项是（3分）（ ）

A．根据国际法规划设我国东海防空识别区，目的在于为我军及早识别、发现和实施空中拦截行动提供条件，强化国防安全。

B．近年来，我国“十面霾伏”现象日趋增多且加重，美国卫星拍摄的雾霾图，给我们敲响警钟，治理空气污染迫在眉睫。

C．为活跃校园文化生活，学校举办“四季花卉”摄影作品展，着重表现岁月流转而美丽依旧的自然美，给观众带来美的享受。

D．城镇建设要依托现有山水脉络，慎砍树、不填湖、少拆房，让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。

5. 选出对加点词语解释全都正确的一项是（3分）（ ）

A.萌蘖 （植物长出新芽） 臣之辛苦（辛酸苦楚） 东犬西吠（狗叫）

B.醴酪（甜酒） 听臣微志（听任，允许） 日薄西山（迫近）

C.谂知（熟知，深知） 宿婴疾病（缠绕） 吾妻归宁（指女子出嫁）

D.揾泪（流泪） 形影相吊（慰问） 龟裂（呈现出许多裂纹）

6. 下列对课文内容的解说有错误的一项是（3分）（ ）

A．《<物种起源>绪论》的作者是达尔文，《物种起源》是生物进化论理论的一部重要著作，绪论，即导言，是一种用来说明著作的编写经过、出版意图、编写体例、资料来源和作者情况的文本。

B．《陈情表》中作者抓住晋武帝的心理，着力描画自己与祖母相依为命的苦情、被征召后的左右为难、忠孝难以兼顾的两难，打消对方猜疑心理，动之以情，晓之以理。其中情感表达的层次性、曲折性以及分寸感的把握、火候的拿捏，十分到位。

C．在《项脊轩志》这篇抒情散文中，归有光围绕“百年老屋”的几度兴废，追忆昔日的读书生活和日常琐事，寄托对祖母、大母和妻子的深情怀念，并抒发了人亡物在、抑郁身世之感。

D．《西厢记》是中国古典戏剧的典范作品，《长亭送别》选自原作的第四本第三折，这一折戏用景物描写来设置戏剧环境，渲染气氛，与主人公的离愁别恨天然浑成，达到了情景交融的艺术境界。

二、文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成7—10题。

杨王孙者，孝武时人也。学黄、老之术，家业千金，厚自奉养生，亡所不致。及病且终，先令其子，曰：“吾欲裸葬，以反吾真，必亡易吾意。死则为布囊盛尸，入地七尺，既下，从足引脱其囊，以身亲土。”其子欲默而不从，重废父命；欲从之，心又不忍，乃往见王孙友人祁侯。

祁侯与王孙书曰：“王孙苦疾，仆迫从上祠雍，未得诣前。愿存精神，省思虑，进医药，厚自持。窃闻王孙先令裸葬，令死者亡知则已，若其有知，是戮尸地下，将裸见先人，窃为王孙不取也。且《孝经》曰‘为之棺椁衣衾’，是亦圣人之遗制，何必区区独守所闻？愿王孙察焉。”

王孙报曰：“盖闻古之圣王，缘人情不忍其亲，故为制礼，今则越之，吾是以裸葬，将以矫世也。夫厚葬诚亡益于死者，而俗人竞以相高，靡财单币，腐之地下。或乃今日入而明日发，此真与暴骸于中野何异！且夫死者，终生之化，而物之归者也。归者得至，化者得变，是物各反其真也。反真冥冥，亡形亡声，乃合道情。夫饰外以华众，厚葬以隔真，使归者不得至，化者不得变，是使物各失其所也。且吾闻之，精神者天之有也，形骸者地之有也。精神离形，各归其真，故谓之鬼，鬼之为言归也。其尸块然独处，岂有知哉？裹以币帛，隔以棺椁，支体络束，口含玉石，欲化不得，郁为枯腊，千载之后，棺椁朽腐，乃得归土，就其真宅。由是言之，焉用久客！昔帝尧之葬也，窾木为匵，葛藟为缄，其穿下不乱泉，上不泄殠【注】。故圣王生易尚，死易葬也。不加功于亡用，不损财于亡谓。今费财厚葬，留归隔至，死者不知，生者不得，是谓重惑。于戏！吾不为也。”

祁侯曰：“善。”遂裸葬。 《汉书·杨胡硃梅云传》

【注】窾（kuǎn），当中挖空的木头。匵（dú）：小棺材。藟（lěi），藤。殠（chòu），腐臭的气味。

7．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（3分）（? ? ）

A．必亡易吾意???????????易： 改变 ? B．重废父命???????? ?? ?废： 废除

C．窃闻王孙先令裸葬???????先令：指示 D．将以矫世也???????????矫： 欺骗?

8．下列各句，都能表现杨王孙“吾欲裸葬”一组的是（3分）（?? ）

①从足引脱其囊，以身亲土?②重废父命 ③王孙苦疾

④将以矫世也 ⑤靡财单币，腐之地下? ⑥不加功于亡用，不损财于亡谓

A．①③⑤????? B．②④⑤????? C．②⑤⑥???? D．①④⑥??

9．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（? ? ）

A．杨王孙在病重将要临终时，叮嘱他的儿子说：“我想死后裸身入葬，以还我真身，你一定不要违背我的心意。

B.杨王孙的儿子认为父亲的想法难以理解，如果按父亲的意思办，自己不好做人。于是就去找杨王孙的朋友祁侯请教。

C．祁侯希望王孙仔细考虑圣人留下来的规矩——死者是要装内外棺材，穿衣服，盖被子的。

D.杨王孙裸葬是想以此来改变世俗之人越礼厚葬、互相攀比抬高、向别人炫耀、浪费钱财的世风。

10.翻译下面的句子。（10分）

⑴且夫死者，终生之化，而物之归者也。（3分）

⑵其尸块然独处，岂有知哉？（3分）

⑶迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。（4分）

三、古诗词阅读(7分)

11.阅读下面这首词，然后回答问题。

蝶恋花·重游晋祠题壁①

（清） 朱彝尊

十里浮岚山近远。小雨初收，最喜春沙软。又是天涯芳草遍，年年汾水看归雁。

系马青松犹在眼。胜地重来，暗记韶华变。依旧纷纷凉月满，照人独上溪桥畔。

【注】①晋祠：位于山西太原。

（1）全词表达了作者哪些情感？（3分）

（2）“依旧纷纷凉月满，照人独上溪桥畔”主要采用了什么表现手法？请简要说明。（4分）

四、名句名篇默写(8分)

12.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）猥以微贱，当侍东宫， 。（李密《陈情表》）

（2）青山隔送行，疏林不做美， 。（王实甫《西厢记》）

（3）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。 ， 。（李密《陈情表》）（4） ，总是离人泪。（王实甫《西厢记》）

（5）柳丝长玉骢难系， 。（王实甫《西厢记》）

（6） ，片片桃花雨后娇。（《咏荔枝膜》）

（7）三五之夜，明月半墙， ，风移影动，珊珊可爱。（归有光《项脊轩志》）

五、现代文阅读：文学类文本（20分）

阅读下面的作品，完成13－16题。

五个饽饽①（有删节）

莫言

除夕黑天时，下了两天的雪终于停了。爷爷嘱咐我把两个陈年的爆竹放了，那正是自然灾害时期，煤油要凭票供应，蜡烛有钱也难买到，通宵挂灯的事只好免了。

奶奶把一个包袱郑重地递给爷爷，轻轻地说：“供出去吧。”爷爷把包袱接过来，双手捧着，像捧着圣物。我跟着爷爷到了院子里，院子当中已放了一条方凳，爷爷蹲下去，小心翼翼地把饽饽摆好。

“来吧，孩子，给天地磕头吧！”爷爷跪下去，向着东南西北四个方向磕了头。我这个自称不信鬼神的中学生也跪下，将我的头颅低垂下去，一直触到冰凉的雪。天神地鬼，各路大仙，请你们来享用这五个饽饽吧！……这蒸饽饽的白面是从包饺子的白面里抠出来的，这一年，我们家的钱只够买八斤白面。不知怎的，我的嗓子发哽、鼻子发酸，要不是过年图吉利，我真想放声大哭。就在这时候，柴门外边的胡同里，响起了响亮的歌声：财神爷，站门前?/?看着你家过新年?/?大门口，好亮堂?/?石头狮子蹲两旁/大门上，镶金砖/状元旗杆竖两边?/?进了大门朝里望?/?迎面是堵影壁墙……

我从地上爬起来，愣愣地站在院子里，听着“财神”②的祝福。他都快要把我家说成刘文彩家的大庄院了。“财神”的嗓门宽宽的，与其说是唱，还不如说他念。他就这样温柔而悒郁地半念半唱着，仿佛使天地万物都变了模样。

我端着碗走到胡同里，“财神”急步迎上来，抓起饺子就往嘴里塞。

“财神，你别嫌少……”我很惭愧地说。他为我们家进行了这样美好的祝福，只换来六个饺子，我感到很对不起他。

“不少，不少。大侄子，快快回家过年，明年考中状元。”

“财神”一路唱着向前走了，我端着空碗回家过年。

奶奶忽然想起来了，问：“金斗他娘，饽饽收回来了吗？”

“没有，光听‘财神’穷唱，忘了。”母亲对我说，“去把饽饽收回来吧。”

我来到院子里，伸手往凳子上一摸，心一下子紧缩起来。再一看，凳子上还是空空的。“饽饽没了！”我叫起来。爷爷和母亲跑出来，跟我一起满院里乱摸。“找到了吗？”奶奶下不了炕，脸贴在窗户上焦急地问。

爷爷找出纸灯笼，把油灯放进去。我擎着灯笼满院里找，灯笼照着积雪，凌乱的脚印，沉默的老杏树，堡垒似的小草垛……

我们一家四口围着灯坐着。奶奶开始唠叨起来，一会儿嫌母亲办事不牢靠，一会儿骂自己老糊涂。

“弄不好是被‘财神’这个杂种偷去了。”爷爷把烟袋锅子在炕沿上磕了磕，沉着脸站起来。

“爹，您歇着吧，让我和斗子去……”母亲拉住了爷爷。

“这个杂种，也是可怜……你们去看看吧，有就有，没有就拉倒，到底是乡亲，抬头不见低头见。”爷爷说。

我和母亲踩着雪向村西头跑去。积雪在脚下吱吱地响。“财神”还在唱着，他的嗓子已经哑了，听来更加凄凉：快点拿，快点拿?/?金子银子往家爬?/?快点抢，快点抢?/?金子银子往家淌……

我身体冷得发抖，心中却充满怒火。我像只小狼一样扑到他身边，伸手夺过了他拎着的瓦罐。

“谁？谁？土匪！动了抢了，我咧着嗓子嚎了一夜，才要了这么几个饺子，手冻木了，脚冻烂了……”“财神”叫着来抢瓦罐。

“大田，你别吵吵，是我。”母亲平静地说。

“是大嫂子，你们这是干啥？给我几个饺子后悔了？大侄子，你从罐里拿吧，给了我几个拿回几个吧。”

瓦罐里只有几十个冻得梆梆硬的饺子，没有饽饽。

饽饽上不了天，饽饽入不了地，村里人都在过年，就你“财神”到我家门口去过。我坚信爷爷的判断是准确的。我把瓦罐放在雪地上，又扑到“财神”身上，搜遍了他的全身。“财神”一动也不动，任我搜查。

“我没偷，我没偷……”“财神”喃喃地说着。

“大田，对不住你，俺孤儿寡妇的，弄点东西也不容易，才……金斗，跪下，给你大叔磕头。”

“不！”我说。

“跪下！”母亲严厉地说。

我跪在“财神”面前，热泪夺眶而出。

“起来，大侄子，快起来，你折死我了……”“财神”伸手拉起我。

屈辱之心使我扭头跑回家去，在老人们的叹息声中久久不能入睡。天亮的时候我做了一个梦，梦见那五个饽饽没有丢，三个在下，两个在上，呈宝塔状摆在方凳上……

??? 我起身跑到院里，惊得目瞪口呆，我使劲地揉着眼睛，又扯了一下耳朵，很痛，不是在做梦！五个饽饽两个在上三个在下，摆在方凳上呈宝塔状……

【注】①本文是以1961年春节为背景写的一短篇小说。有删节。②财神：除夕夜里，有乞丐站在门外高声唱些吉利话，人们把煮好的饺子倒在乞丐的瓦罐里；乞丐把一个草纸叠成的小元宝放到空碗里。纸元宝端回家去，供在祖先牌位下。这叫“接财神”。文中“财神”是村里一个四十多岁的光棍。

13．本文第一段有何作用？（4分）

14．试简要分析“财神”这一人物形象。（6分）

15．请从描写手法的角度对划线的段落进行赏析。（4分）

16．小说的结尾，丢失的五个饽饽又神秘地出现了，你认为这个情节是否多余，请结合你对整篇小说的理解谈谈你的看法。（6分）

六、现代文阅读：论述类文本（18分）

阅读下面的作品，完成17～19题。

环境保护的人道原则 葛剑雄

地球之所以可贵，就在于它是人类的方舟，是迄今为止人类赖以生存的基础。生态环境之所以值得珍惜，也是在于它对人类的直接或间接的作用，是与人类的命运息息相关的。所以，离开了人类的生存权利，离开了人类的根本利益来谈环境保护，不仅是毫无意义的，也是完全不可能实现的。当然这并不是说，某些时期、某些人的局部利益或眼前利益不能牺牲，但首先必须保证他们的生存。正如适度的人口数量只能通过人类自觉的控制，而不是用天灾人祸的屠杀来实现一样。

的确有一些科学家或仁人志士，为了生态环境保护事业作出了巨大牺牲，甚至献出了自己的生命。这种崇高的行为是道德的典范，但不应该是对人类的普遍要求。而且他们的行为之所以崇高，绝不在于保护了一头猩猩或一个物种，也不在于发现了什么奥秘，而是对人类长远利益的贡献。如果有一头濒危动物危及了一个人的生命，当然最好是在不伤害它的情况下保证人的安全；但如果只能在二者间做出选择的话，毫无疑问应该是人，而不是动物。

我们曾经看到过这样的报道：珍稀野生植物禁止采挖后，赖以为生的贫困山民问道：“国家保护野生植物，那么谁来保护我们呢？”我们难道不应该想一想，不发达国家和地区还有大批人挣扎在死亡线上，在这样的条件下，毁林开荒、乱捕滥猎、竭泽而渔的事禁止得了吗？要一个对自己能不能生活下去都没有信心的人，去考虑未来以至子孙后代或者其他人、其他地方的长远利益，究竟有多大可能？退一步说，依靠强制手段可以禁止这类行为，或者能够迫使他们顾及眼前以外的利益，但如果因此影响了他们眼前的生计或生存，难道就符合人权和道德的标准吗？

脂肪过多的人必须减肥，但很多人没有吃饱饭，或者正苦于摄入的热量不够，营养不良，没有必要也不可能要求他们提前减肥。所以发达国家和地区可以对环境保护提出严格甚至苛刻的标准，可以因为保护环境而关闭工厂，停建工程，但不发达国家和地区却会引进这些工厂，以解决更迫切的失业和资金问题。不发达国家和地区的人未必不知道这些工厂被引入的原因，但只能在两害之间择其轻。比如有一条在发达国家的海滩上搁浅的鲸鱼，被善良的人们千方百计救出，但却在非洲海滨被饥荒的难民们吃了。我们固然应该赞扬解救鲸鱼的人们，但也没有理由指责吃掉它的那些难民。

近年来在一些国家还出现了更极端的行为：以保护动物为名，反对使用一切皮毛：反对以动物做实验或药物试验，甚至破坏实验室，伤害科研人员。他们的行为实际上早已背离了人道的原则，因为他们奉行的是“狗道”、“猫道”或“动物道”。但如果真是这样，他们就应该首先不食用或使用一切动物及其制品，将他们的宠物全部放归自然，为生活在寒冷地区而还不具备现代取暖设备的人提供皮毛的代用品，让实验室人员用他们来代替动物作解剖或药物试验，否则恐怕连“动物道”也算不上，充其量只是伪君子或恶作剧而已。

（选自《环境保护的人道原则和乐观精神》，有删改）

17.“环境保护中的人道原则”实质是什么？具体说说作者在文中提到了哪些人道原则？（6分）

18.文中三、四两段分别采用了举例论证和比喻论证，请结合文本分析其作用。（6分）

19.文中划线的句子应如何理解？请试做分析。（6分）

七、作文：70分

阅读下述材料，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。

　　“鸡蛋碰石头”的结果众所周知。大多数人选择不去做“碰石的鸡蛋”，也有少数人选择去做“碰石的鸡蛋”。

高二语文阶段测试参考答案 2014.4.7

1．D（A媲美／譬喻，读音同；B痉挛／靓妆，读音同；C强求／强颜，读音相同）

2．A（B. 幅员C. 声名狼藉 D. 警戒）

3．D（鹤立鸡群：像鹤站立在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。出类拔萃，意指品行、才干大大高出同类而拔尖。不同凡响：意为不同于一般的声响。多形容人或事物的出众、出色。出神入化，形容技艺高超达到了绝妙的境界。实至名归：做出了实际的成绩，就会得到应有的声誉。名副其实，谓名称或名声与实际一致。）

4. D（A语序不当，“识别、发现和实施空军拦截行动”应是“发现、识别和实施空军拦截行动”；B搭配不当，“现象”不能“加重”；C成分残缺，“着重表现岁月流转而美丽依旧的自然美”缺少主语“参展作品”）

5.A（B. 醴酪:甜酒和奶酪，C.归宁：出嫁的女子回娘家，D. 揾泪：揩拭眼泪）

6.C（应是对“祖母、母亲和妻子的深情怀念”。）

7．A（B．废：违背；C.先令：事先立言；D．矫：矫正、改变。）

8．D（“②重废父命”和“③王孙苦疾”，两项与王孙“吾欲裸葬”无关。）

9．B（B项正确意思应该是父命难违，又不忍心给父亲裸葬。）

10．（1）况且对死者来说，由生到死而转化，如物体的回归自然。

（2）死者的尸体放在那里孤身独处，它难道还会有知觉吗？

（3）等到伯父叔父们分家后，庭院内外增添了许多小门和围墙，（门和墙）到处都是。

11. （1）重游晋祠欣赏春天美景的喜悦之情；对时光流逝的感伤之情；思念家乡的孤独之情。（2）寓情于景（借景抒情）。以月之“凉”衬托人的感伤悲凉；以月之“满”衬托（反衬）人的孤独。

12.（1）非臣陨首所能上报 （2）淡烟暮霭相遮蔽 （3）茕茕独立，形影相吊 （4）晓来谁染霜林醉 （5）恨不倩疏林挂住斜晖 （6）盈盈荷瓣风前落 （7）桂影斑驳

13．（1）交代故事发生的时间与背景，渲染一种沉重、悲凉的氛围，为全文定下感情基调。（2分）（2）突出了时代的贫困，为下文故事情节的发展做铺垫。（2分，答对大意即可。）

14.（1）生活贫困，迫于生计扮“财神”。（2）纯朴善良。被冤枉之后，任由一中学生搜查；洗清冤屈后，谦卑地原谅对方。（3）有“才华”，很会编写吉祥话。（6分。每点2分。答对大意即可。）

15.（1）这一段话用了细节描写的手法，用“递”“接过来”“捧着”“到”“蹲下去”“摆好”一系列的动词简洁而又详细的写出了爷爷供奉神灵的过程。（2分）（2）同时又用“郑重”“双手”“像捧着圣物”“小心翼翼”等词语来体现爷爷对五个饽饽的珍惜和祈求神灵庇佑的虔诚，表现了全家渴望摆脱苦难，过上美好生活的强烈愿望。（2分）

16.情节不多余：（1）五个饽饽被偷，给这个本来就贫困无比的家庭带了巨大的伤痛，以至于“母亲”让“我”给“财神”下跪，这给小偷内心带来了极大地震动，所以将五个饽饽偷偷送了回来。这是符合生活逻辑的。（2）通过这个情节，表现了尽管在极度苦难中，人们的良知并未泯灭的主题。（3）这一情节使小说在过于沉重抑郁的氛围中透出一丝亮色，符合中国人传统的阅读心理。

情节多余：（1）小说以“我”梦中见到了五个饽饽没有丢结尾，以虚写的形式，给读者留下更多的余味和思考。（2）也更能突出下跪的屈辱给“我”造成的内心的创伤。（3）五个饽饽又神秘的出现，冲淡了小说沉重抑郁的氛围，也减弱了对那一段苦难生活的深入反思的主题。（每点2分，这是一道开放性的探究题，学生言之成理即可。）

17.⑴实质：环境保护应首先尊重人类的生存权利，尊重人类的根本利益。（2分）（2）具体而言：保护动物，不应损害人的安全；保护生态，不应妨害人的生存；制定标准、采取措施时应充分考虑不发达国家和地区的实际状况；保护环境，不应采取极端行为。（每点1分）

18.⑴第三段举“贫困山民质疑”之例，借以阐明环境保护首先应考虑人的生存权利； （2）第四段以“减肥”喻指“环保”，阐明不应强制不发达国家和地区“提前减肥”；以“对待鲸鱼的不同态度”取喻，侧重论述环境保护的标准应“因地制宜”，对于发达国家、地区和不发达国家、地区不必强求一致。（每点2分）

19.适度控制人口数量不能有悖“人道”；环境保护也应该奉行“人道原则”；即便牺牲某些时期、某些人的局部利益或眼前利益，也应该让人自觉自愿，而非强制。（每点2分）（这里采用了类比的论证方式，使道理更为显豁、明白。）

【参考译文】

杨王孙是汉武帝时的人。学习道家学说，家里有上千金的财产，生活得很讲究，（各种保健方法措施等）无所不至。等到病终时，给儿子留下遗嘱，说：“我想光着身子入土，以便回到我本来的样子中去。一定不要违背我的想法。我死后做一只口袋装入我的尸体，墓穴挖到地下七尺