本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。满分150分，考试时间150分钟。

第I卷 阅读题（66分）[来源:学+科+网]

现代文阅读（9分，每小题3分）

围棋与国家

林建超

①围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。

②围棋的产生和发展，始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。围棋不仅对个人修身养性，而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。

③围棋是中华五千年文明的象征，民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，这种地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是人们在反复实践和比较中认识到的，是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。

④围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的。最早有文献记载的围棋活动是在春秋时期。从春秋到西汉，社会风气浮躁、趋利，具有运气性和刺激性、宜于赌博的博累棋流行甚广，围棋处于受挤压的位置，但始终保持着顽强的生命力。东汉中期后，社会风气转变，文明程度提高，思想更为自由，人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧，围棋更加受到人们的喜爱和重视，而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱，到唐代时完全消亡了。
博累棋消亡的原因从根本上说是他们不符合我们民族的思想特征，不能满足人们精神生活的真正需求，而围棋在与他们的比较中表现出了本质上的优势。[来源:Zxxk.Com]

⑤围棋的价值和地位是在与传统礼教观念斗争中确立起来的。围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动，在很长一段时间里，被认为不符合传统伦理观念。后来，人们逐步认识到这些观念都是不对的。从东汉中后期到魏晋时期，人们开始从生命意义上认识围棋的价值，就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具，并把它纳入儒士必备的艺技。

⑥围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。人们在围棋活动的实践中逐渐认识到，围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身，而是人们自己对“度”的把握不好造成的。随着历史的发展，人们普遍肯定了围棋的功能和价值，确立了围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位。

⑦对围棋，不能神化，也不能矮化。正确认识围棋价值的出发点，应当是“国艺价值观”。所谓“国艺”，就是与国家民族有深厚渊源，上升到国家层面，能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。儒家开始只承认“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数，其中没有围棋。到魏晋时人们对“艺”有了崭新的认识，突破了儒家历来只重“六艺”的传统，把围棋纳入“艺”的范围，围棋登入“国艺”的殿堂。事实证明，围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位，也只有“国艺”一词才能相配。

（节选自《围棋与国家》，有删改）

1．关于围棋的起源和发展，下列说法正确的一项是（3分） ( )

A．围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。

B.围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其产生和发展始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。

C.围棋有一个漫长的发展过程，西汉时受社会环境影响而广泛流行，东汉时已深受人们的喜爱和重视。

D.魏晋时人们对“艺”产生了新的看法，儒家对围棋也有了进一步的认识，围棋登入“国艺”的殿堂。

2．对围棋价值和地位的认识，下列表述不正确的一项是（3分） ( )[来源:学科网ZXXK]

A.围棋作为民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，对个人修身养性，对民族社会的群体心里产生深刻影响。

B.围棋的价值和地位是在与掷彩博累活动的比较、传统礼教观念的斗争中，在社会实
践的对比中确立起来。

C.自人们从生命意义上认识围棋的价值，把它作为自觉的艺术追求后，围棋就成为儒士必备的艺技。

D.围棋作为“国艺”，是一种与国家民族有深厚渊源、
从国家层面上能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。

3．下列理解和分析，符合原文内容的一项是（3分） ( )

A.围棋的地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是随着人们对其功能和价值认识的深入逐步确定的。

B.围棋因为符合我们民族的思想特征，能够满足人们精神生活的真正需求，在东汉中期就凭借着其本质上的优势而盛极一时。

C.人们自己对“度”的把握不好造成了围棋活动的负面作用，其实这些负面作用也与围棋的娱乐、交际等功能性弱点有直接关系。

D.对围棋进行神化和矮化都是不对的，只要把“国艺价值观”作为认识围棋价值的出发点，就能正确认识围棋的“国艺”地位。

古代诗文阅读（35分）

文言文阅读（19分）

自戒

郑思肖

有行，至贫至贱可以进之；无行，至富至贵不可亲之。何也？有行之人，纲纪森然，动皆法度，不敢一毫越理犯分，恣其所行，虽贫乏不以为不足，无故与之犹不受，况妄
谋乎！忠孝仁义，睦于家，蔼于乡，不以害遗于人，断无后殃。无行之人，谲佞残妒，塞于胸间，心目所至，悉犯于理，贪涎满吻，并包之心炽然，使得时则以势劫之矣，虽死且有谋，馀孽犹毒于人，必难终以福。匹夫有行，保身、保家、保子孙，遗善为闾里传；卿相无行，亡身、亡家、亡国、亡天下，遗臭为后世笑。敢断之曰：无行之卿相
，不若有行之匹夫。得若人而交之，非损我者也，实益我者也。然我或有一于此，人将拒我，如之何得若是之人而交之耶？其惧人之拒我也，莫若以所以拒于人者反拒乎吾身，庶乎可矣。妄以言议人，则几于小人；能自检其身，则不失为君子。终身其行斯言乎
！我少也昧，惟由我父所行之涂行焉，凛凛然或恐悖之，玷于父母，愿必进于道，期为
君子之归，故书以自戒。

（选自《郑思肖集》，上海古籍出版社1991年版）

4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分） （ ）

A．不敢一毫越理犯分 分：本分

B．谲佞残妒，塞于胸间 谲：诡诈

C．使得时则以势劫之矣 劫：劫持

D．期为君子之归 期：希望

5．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是 （3分） （ ）

A．遗善为闾里传 既自以心为形役

B．其惧人之拒我也 鹏之徙于南冥也，水击三千里

C．妄以言议人，则几于小人 空以身膏草野，谁复知之

D．终身其行斯言乎 其自视也，亦若此矣

6．下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是（3分） （ ）

A．“有行之人”忠孝仁义，修身正己，为人称道，无论其贫贱富贵，都可结交亲近。

B．作者为人行事紧随父亲足迹，唯恐有所背离，表现了他对父亲的景仰和敬畏之心。

C．在写法上，文章将“有行之人”和“无行之人”进行对比，意在为“自戒”张本。

D．《自戒》的主旨在于告诫自己并劝谏他人努力加强道德修养，以达到君子的境界。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

⑴有行之人，纲纪森然，动皆法度。（3分）

[来源:学科网]

⑵虽贫乏不以为不足，无故与之犹不受，况妄谋乎！（4分）

⑶得若人而交之，非损我者也，实益我者也。（3分）

古代诗歌阅读（9分）

江城子

秦观

西城杨柳弄春柔。动离忧，泪难收。犹记多情曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。 韶华不为少年留。恨悠悠，几时休？飞絮落花时候一登楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁。

8.概括“杨柳”“飞絮”意象的内涵，并分析这首词表达的情感。（5分）

名篇名句默写（7分）

10.补写下列名句中的空缺部分。

⑴ ，性本爱丘山。

⑵策扶老以流憩， 。

⑶ ，临清流而赋诗。

⑷ ，烟光凝而暮山紫。

⑸ ，秋水共长天一色。

⑹北海虽赊，扶摇可接； ， 。

⑺且举世誉之而不加劝， 。

三、文学类文本阅读（22分）

活???着

余华

⑴我遇到那位名叫福贵的老人时，夏季刚刚来到。

⑵那天午后，我走到了一棵有着茂盛叶子的树下，看到近旁田里一个老人和一头老牛。这位老人后来和我一起坐在了那棵茂盛的树下，在那个充满阳光的下午，他向我讲述了自己：

⑶这辈子想起来也是很快就过去了，过得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看错人了。我啊，年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，可寿命长，我家里五口人一个挨着一
个死去，我还活着。[来源:学科网]

⑷孙子死后第二年，看看自己还得活几年，我觉得牛还是要买的。牛是半个人，它能替我干活，闲下来时我也有个伴，心里闷了就和它说说话。牵着它去水边吃草，就跟拉着个孩子似的。

⑸买牛那天，我把钱揣在怀里走着去新丰，那里有个很大的牛市场。路过邻近一个村庄时，看到晒场上转着一群人，走过去看看，就看到了这头牛，它趴在地上，歪着脑袋吧哒吧哒掉眼泪，旁边一个赤膊男人蹲在地上霍霍地磨着牛刀，围着的人在说牛刀从什么地方刺进去最好。我看到这头老牛哭得那么伤心，心里怪难受的。想想做牛真是可怜。累死累活替人干了一辈子，老了，力气小了，就要被人宰了吃掉。

⑹我不忍心看它被宰掉，便离开晒场继续往新丰去。走着走着心里总放不下这头牛，它知道自己要死了，脑袋底下都有一滩眼泪了。

⑺我越走心里越是定不下来，后来一想，干脆把它买下来。

⑻我赶紧往回走，走到晒场那里，他们已经绑住了牛脚，我挤上去对那个磨刀的男人说：“行行好，把这头牛卖给我吧。”

⑼赤膊男人手指试着刀锋，看了我好一会才问：“你说什么？”我说：“我要买这牛。”

⑽他咧开嘴嘻嘻笑了，旁边的人也哄地笑起来。我从怀里抽出钱放到他手里，说：“你数一数。”赤膊男人马上傻了，他把我看了又看，还搔搔脖子，问我：“你当真要买？”

⑾我什么话也不去说，蹲下把牛脚上的绳子解了，站起来后拍拍牛的脑袋。这牛还真聪明，知道自己不死了，一下子站起来，也不掉眼泪了。我拉住缰绳对那个男人说：“你数数钱。”

⑿那人把钱举到眼前像是看看有多厚，看完他说：“不数了，你拉走吧。”

⒀我便拉着牛走去，他们在后面乱哄哄地笑，我听到那个男人说：“今天合算，今天合算。”

⒁牛是通人性的，我拉着它往回走时，它知道是我救了它的命，身体老往我身上靠，亲热得很。我对它说：“你呀，先别这么高兴，我拉你回去是要你干活，不是把你当爹来养着的。”

⒂我拉着牛回到村里，村里人全围上来看热闹，他们都说我老糊涂了，买了这么一头老牛回来，有个人说：“福贵，我看它年纪比你爹还大。”

⒃会看牛的告诉我，说它最多只能活两年三年的，我想两三年足够了，我自己恐怕还活不到这么久。谁知道我们都活到了今天，村里人又惊又奇，就是前两天，还有人说我们是“两个老不死”。

⒄牛到了家，也是我家里的成员了，该给它取个名字，想来想去还是觉得叫它福贵好。定下来叫它福贵，我左看右看都觉得它像我，心里美滋滋的，后来村里人也开始说像，我嘿嘿笑。

⒅福贵是好样的，有时候嘛，也要偷偷懒，可人也常常偷懒，就不要说是牛了。我知道什么时候该让它干活，什么时候该让它歇一歇。只要我累了，我知道它也累了，就让它歇一会，我歇得来精神了，那它也该干活了。

⒆老人说着站了起来，拍拍屁股上的尘土，向池塘旁的老牛喊了一声，那牛就走到老人身旁低下了头，老人把犁扛到肩上，拉着牛的缰绳慢慢走去。

⒇两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体。

老人和牛渐渐远去，我听
到老人粗哑的令人感动的嗓音从远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬。

炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，在霞光四射的空中分散后消隐了。女人吆喝孩子的声音此起彼伏，一个男人挑着粪桶从我跟前走过，扁担吱呀吱呀一路响了过去。慢慢地，田野趋向了宁静，四周出现了模糊，霞光逐渐退去。

?????????? ?（节选自余华《活着》，有删改）

11.小说中老人与牛的形象有哪些相似之处？请结合文本作简要概括。（6分）

12.分析文中画线的两个句子的表现手法与表达效果。（6分）

（1）牵着它去水边吃草，就跟拉着个孩子似的。（3分）

（2）两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体。（3分）

13.请简要分析小说最后一段景物描写的作用。（4分）

14.结合文本，谈谈本文以“活着”为题目有什么好处。（6分）

第II卷 表达题（84分）

四、语言文字运用（24分）

15.下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（3分） （ ）

A．拔擢(zhuó) 熟稔(niǎn) 蓬蒿(hāo) 呼天抢地(qiāng)

B．桑梓(zǐ) 裨(pí)益 出岫(xiù ) 舸
(kē)舰弥津

C．盘桓(huán) 窠(kē)臼 盛筵(yán) 涸(hé)辙之鲋

D．讥诮(qiào) 笏(hù)板 潜(qián)伏 湮(yīn)没无闻

16.下列各句中，加点成语使用恰当的一项是（3分） （ ）

A.随着全社会对宏观经济增长目标的深入解读，“幸福感”“幸福指数”毋庸置疑地成为社会发展进程中的重要话题，受到公众的普遍关注。

B.《舌尖上的中国》是国内首次使用高清设备拍摄的美食类纪录片，片中由近距离拍摄呈现出的各类食材的纹理构造，带给观众焕然一新的审美感受。

C.随着出版业的市场化和多元化，类型多样、题材丰富的作品大量涌现，其中也有一些
作品粗制滥造，令人不忍卒读。

D.为了完成在全国的市场布局，我们三年前就行动了，特别是在营销策略的制订上可谓处心积虑。

17.下列各句中，没有语病的一句是 （3分） （ ）

A.过于重视教育功能，文学作文会出现理性捆绑感性，思想大于形象，甚至全无艺术性，变成干巴巴的说教。

B.一代又一代儒家学者以“返本开新”为宗旨，不断对《论语》进行创造性的诠释，由此形成了中国思想史上的经学传统。

C.关于《红楼梦》后40回的作者是谁这个问题，红学界历来有不同的说法，现在大家一般采用的是以高鹗续作这一说法为准。

D.要彻底根治“中国式过马路”的陋习，仅寄希望于运动式的治理并不现实，倡导交通文明，增强法律意识，完善道路设施，才是解决问题的根本途径。

18.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最佳的一组是（3分） （ ）

闲情，是 ，什么也不做，也不想了。也是 ，去水边品茗。有时，从午后一直坐到日暮黄昏， 。人散去，一回头，仿佛看见丰子恺先生那幅画《人散后，一钩新月天如水》，只见天空淡月一弯，竹帘半卷，竹椅几把，桌上剩茶几盏，就是 。

①偷得浮生半日闲，邀三两知己 ?②不见一个人，却有说不出的意境

③不知不觉，一弯月儿挂上柳梢头?④三月间看桃花开遍陌上，听杜鹃鸣

A．②①③④
?B．④①②③? C．②③④①? D．④①③②

19.将下面三句话改写为一句，并保留原有信息（可酌情增减词语）。（3分）

《红楼梦》是我国古代最伟大的长篇小说。

曹雪芹是长篇小说《红楼梦》的作者。

封建制度的黑暗腐朽和没落被《红楼梦》揭露了。

①以《红楼梦》为主语：

。

②以曹雪芹为主语：

。

20.下面是某班黑板报上的一段
文字，请参考上下文，在横线上仿写出恰当的句子。（6分）

写作（60分）

21.阅读下面的材料，根据要求写作。

钱锺书是中国现代著名学者、作家。他博古通今，学
贯中西，是中国数千年文化传统在一个风气开通、历史转型时期的特殊结晶，被誉为中国的“文化长城”。他著作等身，仅一部《管锥编》就涉及几千
种书籍。有人问钱先生：“你怎么读了那么多书？”他轻描淡写地说：“也就是一本一本看下来罢了。”

钱锺书一生不愿意接触媒体。曾有一名外国记者十分景仰他，声称读钱作，必须拜会钱先生本人，以当面讨教。钱先生婉言相拒：“假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必非得认识那下蛋的母鸡呢？”

你对钱锺书的“寂寞”与“辉煌”有何感悟和思考？根据材料确定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。不要套作，不得抄袭。