本试卷共4页，24小题，满分为150分。考试用时150分钟。

一、本大题4小题，每小题3分，共12分。

1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（ ）（3分）

A．龌龊／优渥??? ?? 坊间／牌坊? ??????? 肄业／驷马难追

B．黯然／谙熟??? ?? 复辟／精辟??? ????? 怯懦／雕栏玉砌

C．笙歌/旌旗? ????? 卡片／关卡??? ????? 磨盘／转弯抹角

D．篆书／椽子??? ?? 强劲／干劲??? ????? 贤明／弦外之音

2．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是（ ）（3分

“速生鸡”事件被媒体曝光后持续发酵，从养殖到肉鸡出栏屠宰，多个环节均存在违规操作的现象，被曝光的问题或许只是冰山一角。虽然解决食品安全问题如箭在弦，但某些监管部门对此却不以为然，未能引起足够的重视。

? A．发酵? ??B．冰山一角??? C．如箭在弦??? ???? D．不以为然

3．下列句子中，没有语病的一项是（ ）（3分）

A．习近平总书记 12月7 日离京视察深圳时，由八辆车组成的车队下午 3 点半进入前海深港合作区，记者在现场没有看到任何横幅欢迎。

B．离CBA 赛季常规赛开战还有一个星期的时间，佛山男篮计划在近两天内试训新的外援，试训情况如果理想，球队将会换掉队中现有的外援。

C．能不能实现人民的愿望、满足人民的需要、维护人民的利益，关键是党的领导是否正确，政府能否做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。

D．高校毕业生 “主动失业”的状况令人担忧，出于对职业发展前景的考虑，毕业生们决定从事哪一份工作，要经过多方面的考量，才能作出选择。?

4．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（ ）（3分）

①不论是正面的还是负面的，是积极的还是消极的，都不能过，最好是什么都没有。

②庄子重视平衡、均匀、正常、自然，警惕过分、过度、极端、刻意，达到了绝对化的程度。

③那么从个人来说，无喜无悲最好，无功无过最佳，无得无失正好。

④他认为任何失常、任何过度、任何迁移即变味变质，都是灾难，用到人身上是伤身，用到时序上是伤时伤季伤寒暖。

⑤这个说法有一定效用，又有些空虚，令人赞之叹之。

⑥一个国家一个地区出坏人、盗贼固然可悲，出圣人、道德家也绝非吉兆。

? A．④②③⑥①⑤? B．②④①③⑥⑤?? C．⑤②④⑥③①?? D．②①④⑥③⑤

二、本大题7小题，共35分。

阅读下面的文言文，完成5-9题。（22分）

与薛寿鱼书① 【清】袁牧

天生一不朽之人，而其子若②孙必欲推而纳之于必朽之处，此吾所为悁悁而悲也。夫所谓不朽者，非必周、孔而后不朽也。羿之射，秋之弈，俞跗之医，皆可以不朽也。使必待周、孔而后可以不朽，则宇宙间安得有此纷纷之周、孔哉！

子之大父一瓢先生，医之不朽者也，高年不禄③。仆方思辑其梗概以永其人，而不意寄来墓志无一字及医，反托于与陈文恭公讲学云云。呜呼！自是而一瓢先生不传矣，朽矣！

夫学在躬行，不在讲也。圣学莫如仁，先生能以术仁其民，使无夭扎④，是即孔子“老安少怀”之学也，素位而行，学孰大于是！而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也，相公借布衣以自重，则名高；而布衣扶相公以自尊，则甚陋。今执途之人而问之曰：“一瓢先生非名医乎？”虽子之仇，无异词也。又问之曰：“一瓢先生其理学乎？”虽子之戚，有异词也，子不以人所共信者传先人，而以人所共疑者传先人，得毋以“艺成而下”⑤之说为斤斤乎？不知艺即道之有形者也。精求之，何艺非道？貌袭之，道艺两失。医之为艺，尤非易言，神农始之，黄帝昌之，周公使冢宰领之，其道通于神圣。今天下医绝矣，惟讲学一流转未绝者，何也？医之效立见，故名医百无一人；学之讲无稽，故村儒举目皆是。子不尊先人于百无一人之上，而反贱之于举目皆是之中，过矣！

仆昔疾病，姓名危笃，尔时虽十周、程、张、朱⑥何益？而先生独能以一刀圭⑦活之，仆所以心折而信以为不朽之人也。虑此外必有异案良方，可以拯人，可以寿世者，辑而传焉，当高出语录陈言万万。而乃讳而不宣，甘舍神奇以就臭腐，在理学中未必增一伪席，而方伎中转失一真人矣。岂不悖哉！岂不惜哉！

（选自《小仓山房文集》，有删节）

【注】①此文是袁枚写给名医薛雪（号一瓢）之孙薛寿鱼的一封信，信中借如何评价薛雪，批评了当时重理学轻技艺的社会风气。②若：和，同。③不禄：死的委婉说法。④夭札：因病而早死。⑤艺成而下：语出《礼记?乐记》“德成而上，艺成而下”艺，技艺。⑥周、程、张、朱：即周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹，均为理学家。⑦刀圭：用来量取药末的器具，代指药物。

5．对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是（ ）（3分）

A．而不意寄来墓志无一字及医 意：猜测

B．今执途之人而问之曰 执：拉住

C．貌袭之，道艺两失 袭：承袭

D．可以拯人，可以寿世者 寿：使……长寿

6．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）（3分）

A．仆方思辑其梗概以永其人 使工以药淬之

B．是即孔子“老安少怀”之学也 穷且益坚，不坠青云之志

C．一瓢先生其理学乎 盖将自其变者而观之

D．子不尊先人于百无一人之上 臣诚恐见欺于王而负赵

7．作者反对重理学轻技艺，下列句子中不能体现他这一态度的一句是（ ）（3分）

A．羿之射，秋之羿，俞跗之医，皆可以不朽也。

B．相公借布衣以自重，则名高；而布衣挟相公以自尊，则甚陋。

C．医之效立见，故名医百无一人；学之讲无稽，故村儒举目皆是。

D．仆昔疾病，性命危笃，尔时虽十周、程、张、朱何益？

8．下列对本文的理解，不正确的一项是（3分）

A．周公、孔子是不朽的，精通某种技艺的人也可以不朽。

B．薛雪留下的奇特病案和有效方剂比理学语录有意义得多。

C．医术也是仁术，薛雪通过行医实践了孔子的仁学，体现出他的价值。

D．薛雪行医救人很有成就，但盛年辞世，令人痛惜。

9．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）虽子之仇，无异词也。（3分）

（2）子不以人所共信者传先人。（3分）

（3）而先生独能以一刀圭活之，仆所以心折而信以为不朽之人也。（4分）

10.阅读下面的诗歌，回答后面的问题。（7分）

漫成一首　杜甫

江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。

沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。

(1)首句“江月去人只数尺” 与“江清月近人”这句诗异曲同工，试作分析。（3分）

(2)诗歌后两句作者是怎样写景的？表达了作者怎样的思想感情 ? （4分）

11．补写下列古诗文中空缺部分（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）

（1）______ _____，?_____ _ 。果擘洞庭橘，脍切天池鳞。（《轻肥》）

（2）胜败兵家事不期， 。江东子弟多才俊， 。（《题乌江亭》）

（3） ，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖， 。（《无题二首（其一）》）

（4）廊腰缦回，檐牙高啄。___ _ __ _，?_____ ___。（《阿房宫赋》）

三、本大题4小题，共15分。

阅读下面的文字，完成12～15题。

论幸福

莫罗阿（法）

何谓幸福？方登纳在《幸福论》那册小书中所假设的定义是：“幸福是人们希望永久不变的一种境界。”当然，如果我们肉体与精神所处的一种境界，能使我们想：“我愿一切都如此永存下去”，或如浮士德对“瞬间”所说的“留着罢，你，你是如此美妙”，那么，我们无疑是幸福的了。

????但我们知道，即在我们愿望之时，那种不变，那种稳定，已经是不可能的了。且就令“瞬间”能够加以巩固，它所给予我们的幸福，亦将因新故事的发生而归于消灭。

构成幸福的，既非事故与娱乐，亦非赏心悦目的奇观，而是把心目中自有的美点传达给外界事故的一种精神状态，我们祈求永续不变的也是此种精神状态而非纷繁的世事。在确定幸福的性质（这是我们真正的论题）之前，先让我们把幸福所有的障碍加以考察，以便我们抓住问题的实质。

首先可以看到的是接踵而至的灾祸与疾病。禁欲派曾说：“过去的痛苦已不存在，现在的痛苦无从捉摸，而未来的痛苦还未发生。”事实可不然，我们着实无法把那些连续随着分解开来。过去的痛苦回忆，能把现在的感觉继续加强，更何况精神影响肉体的力量，令人难以置信。有真病的人，亦有自以为病的人，更有自己致病的人。

其次便是失败：爱情的失败，事业的失败，行动的失败。愿望受挫了，计划搁浅了，机会错过了，希望毁灭了。但如果人们对于自己一生的事故，用更自由的精神去观察时，往往会识得他们所未得到的，正是所不希冀的。我屡屡听到作家们说：“我要写某一部书，但我所过的生活不允许”，这是真情。但若他热烈地要写那部书，他定会过另一种生活。

野心与贪心使我们与别人冲突，但还有更坏的灾祸的成因：即是和我们自己的冲突。“我也许做错了，也许自误了，但我已竭尽所能……”当我们回顾昨日的行为以至一生的行为而能说这种坦白的话时，那么，我们是幸福的。只要有此内在的调和，多少苦恼都可消灭。

可事实告诉我们，自己与自己的协调是稀有的。我们中每个人的内部都有一个“社会人”与情欲炽盛的“个人”，即灵与肉、神与兽。在此，苏格拉底的“认识你自己”的教训就变得重要了。一个智慧之士，若欲达到宁静的境界，首先应将使他思想变形的激情与回忆，回复成客观的，可以与人交换向人倾吐的思想。

此外，是幻想未来：在危险未曾临到先自害怕，先自想象危险的境况，是“不幸”的又一原因。

对于这些或实在或幻想的病，有没有逃避之所或补救的良方呢？

最广阔最仁慈的避难所是大自然。故旅行是救治精神病苦的良药。痛苦的人所能栖息的另一处所，便是音乐世界。

还有一种“幸福练习”虽不能积极产生幸福，却能助你达到幸福。试举几条秘诀：

——对于过去避免作过于深长的沉思。对一切无可补救的事情，不要反复不已的咀嚼。精神应时常加以冲刷、荡涤、更新。无遗忘即无幸福。

——精神的欢乐在于行动之中。对于聪慧之士，行动往往是为逃避思想，但这种逃避是合理的健全的。

——选择努力方向与你相同，并对你的行动表示关心的环境。

——不要想象那些遥远的无可预料的灾祸而自苦。

还要把幸福的题旨重说一遍吗？永续的平衡状态在人事中是不存在的，信仰、明智、艺术，能令人达到迅暂的平衡状态。随后，世界的运行，心灵的动乱，破坏了这种均衡，而人类又当以同样的方法攀登绝顶，永远不已。最美的爱情，分析起来只是无数细微的冲突，与永远靠着忠诚的媾和。同样，若将幸福分析成基本原子，亦可见它是由斗争与苦恼形成的，惟此斗争与苦恼永远被希望所挽救而已。

（选自《20世纪文史哲名著精义》）

12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）

12．下列说法，符合文意的两项是（5分）

A．如果浮士德所说的“瞬间”能够固定下来，我们就能得到长久的幸福。

B．生活中的病人，都是因为那具有令人难以置信的力量的精神影响导致的。

C．人们回看自己的一生的事故，可以认识到“所未得到的，正是所不希冀的”，作者看来，这种自由的精神是值得肯定的。

D．当世界的运行、心灵的动乱，破坏了生活中迅暂平衡状态时，我们仍应以信仰、明智、艺术等力量再次攀登绝顶，追求幸福。

E．行动可以产生精神的欢乐，是为了合理、健全地逃避思想。

13．下列的说法，符合文意的一项是（3分）

A．过去的痛苦已不存在，现在的痛苦无从捉摸，而未来的痛苦还未发生。因此，我们不必痛苦。

B．作者认为，苏格拉底的“认识你自己”是重要的，它可以帮助人们将使他思想变形的激情与回忆回复成客观的，让人达到宁静的境界。

C．“我也许做错了，也许自误了，但我已竭尽所能……”这是我们每个人回顾昨日的行为以至一生的行为说的话。

D．避免对过去作过分深长的思考，可以让我们产生幸福。

14．在作者看来，不幸产生的原因有哪些？请分点加以概括。（4分）

15．一项国与国之间的对比研究表明，富国平均要比穷国幸福。但是，收入超过了一定程度以后，幸福与收入的关系并不大，幸福并不会随着收入增加而增加。住大房子也一样，住大房子比较容易感到幸福，但是房子大到一定程度以后，与幸福的关系就不大了。为什么会这样呢？请结合作者对于幸福的理解进行分析。（4分）

四、本大题为选考内容的两组试题，请在以下（一）、（二）两大题中任选一大题作答。作答前，务必用2B铅笔在答题卡上填涂与所选试题组对应的信息点。每组试题3小题，共15分。

(一)文学类文本阅读（15分）

牡 ?丹 ?恋 歌

宋文荣

①谁能罄尽你在我心中的感觉和分量呢？即或是你，能吗？牡丹！

②调一笔花青，沿叶茎画下，清水一点点洇染，待干后平涂花青藤黄所调的绿，这是你纤纤玉掌般的叶。那么，我怎么描绘你娇嫩的容颜?张敞一样细细勾勒你的眉目，胭脂或者曙红一层一层洇染你双颊一样的瓣儿，石绿深红勾花心，藤黄钛白点花蕊——一定要亮，就像凡高画向日葵，嫌金色不够亮，中心的颜色都堆起来了！

③恋着牡丹，就不能不想到洛阳。清人李汝珍小说《镜花缘》里讲：武则天做了皇帝后，有次腊月间和太平公主、上官婉儿等宴饮，喝醉了酒，要去上林苑赏花，那隆冬时节别说花，连赏个青叶儿都难。武则天恼羞之下醉笔草草下了一道圣旨：明朝游上苑，火急报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。花神收到圣旨，不敢怠慢，果然连夜开花，但唯独牡丹没有开花。第二天武则天大怒，命人把上林苑上千株牡丹尽数掘出，架火来烧。还是上官婉儿和太平公主婉转劝止，武则天才没有尽数焚烧牡丹，而把这些花株全数贬至东都洛阳，从此牡丹在洛阳生根、繁盛。

④当然，这只是小说家编的故事，不能当作史料。但是，唐代喜植牡丹，也有诗为证。李白为杨贵妃写的三首《清平调》，就有“一支红艳露凝香”“名花倾国两相欢”等句，倾国倾城的杨贵妃，云鬓上一定簪着牡丹呢。风华绝代的美人，歌舞曼妙，她喜欢那种牡丹呢？不管那种，总是那样雍容华贵典雅，总能长的君王带笑看啊！

⑤由此看来，唐代都城贵族是非常喜欢牡丹的。牡丹花开时节，繁花似锦，灿烂辉煌。在大唐盛世，全国上下无不为之倾倒。唐代诗人刘禹锡不禁赞誉：“惟有牡丹真国色，花开时节动京城”。更有皮日休写牡丹的好诗：“落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王，竞夸天下无双艳，独占人间第一春”。自唐以来，牡丹代表了吉祥幸福、繁荣昌盛。武则天称帝以后东都洛阳为神都，也许牡丹在洛阳的繁盛还真与她有关系呢。

⑥其实，牡丹在中国的栽种历史远比这长。《诗经·郑风·溱洧》：维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。牡丹在诗经时代是被称为“木芍药”的，因为在植物学中牡丹和芍药同属于“芍药科”，她们花、叶、香都相似，只不过芍药是草本植物，而牡丹是木本植物。青年男女，借芍药以表达爱意的，也许就是牡丹呢。

⑦牡丹的香，与众花不同。茉莉是清，最易窨茶；桂花是甜，适于糕饼；而周敦颐给与他最心爱的莲，是“香远益清”的评价。《红楼梦》里，“晓露清愁”的出水芙蓉是林妹妹，“花开富贵”的艳丽牡丹是宝姐姐。就二人来论，谁高谁下？恐难分轩轾。但红楼梦里众女儿，也只有最出色的她们二人配这世上最大最艳的两种花。那么莲是“香远益清”，牡丹的香是什么呢？“国色天香”太笼统了，很多人认同她的国色，对“天香”则颇有微辞。是的，她的香，是一种药香，浓郁，清苦。她的香，只给欣赏的人。

⑧国色，予人；天香，予己！

16．文中对牡丹的称谓有什么变化？不同的称谓有什么不同的作用？（4分）

17．根据文意，分条概括牡丹在文中被赋予的传统文化上的意义。（5分）

18．列举本文两种表现牡丹的主要手法，并作简要赏析。（6分）

(二)实用类文本阅读（15分）

悲哉，上将军

耿立

1936年6月，日本人为了控制29军军长兼北平市市长宋哲元，邀请宋哲元访日。宋哲元不愿意去，就派张自忠作为自己的代表到了日本。

在日本期间，日方要求张自忠在丧权辱国的《中日经济提携条约》上签字，张自忠断然拒绝，提前回国。七七事变后，随着佟麟阁、赵登禹殉国，宋哲元决定率29军撤退到保定，留下张自忠与日本人周旋。

尽管张自忠指出自己留在日据的北平不是要当汉奸，而是“希望维持一个较长的时间，而使国家有更充实的准备”，并表示为此不计毁誉，但是“汉奸”帽子和四处涌来的鄙夷唾弃，令他压抑怆怀。

不久，张自忠宣布辞去北平市长等一切职务。两天后，他化妆离开北平南下，舆论对他的攻击指责还是有增无减。南京国民政府还下达命令，以张自忠“放弃责任，迭失守地”，将其撤职查办。当中日战争全面爆发，张自忠却被赋闲，他形单影孤地困处南京，整天无事可做，度日如年。

1937年12月7日，张自忠回到59军军部。与大家寒暄见面后，张自忠只硬硬撩下一句话：“今天回来，就是去死的，好狗不死家门，看大家如何死法。”

就在接敌的前夕，发生了一起强奸民女的恶劣事件，最后查出竟是敢死队长孙二勇所为。59军上下谁不知道，孙二勇是张将军手下能征善战的功臣，从喜峰口到卢沟桥，每役必与。但将军冷冷地吐出几个字“依法从事”。枪声一响，部队继续前进。

三天后，部队到达临沂，阻击日军坂垣师团，大胜，这是抗日以来正面战场取得的第一次真正的胜利。

在张自忠将军殉国前一年，他来到重庆看望隐居读书的冯玉祥先生。张自忠是西北军瓦解后仍对冯玉祥忠心耿耿的少数几个将领之一。他自认为之所以能有今天，实乃冯玉祥栽培的结果。尤其是在他几次危难坎坷之际，冯总是力挽狂澜，伸以援手，使张自忠感激不尽。最难风雨故人来，那时心情抑郁的冯先生阴霾一扫而空。两人联床夜话，相谈甚惬。张自忠对冯先生再一次说到慷慨赴死：“我不管枪不如人，炮不如人，我总要拼命地干一场。我一定报效国家，不给先生丢脸，死也要死个样子！”

1940年日本发动了旨在控制长江交通、切断通往重庆运输线的“宜昌作战”。战役开始后，张自忠决定渡河督战。他要一洗身上所谓汉奸的污垢，渡河赴死。

那是1940年5月16日下午3时许，在襄河东面有一个叫南瓜店的地方。天空有沥沥细雨，面对步步逼来、怪声吼叫的大批日军，跟随张自忠的忠诚士兵，表现出惊人的勇敢和顽强，他们用血肉之躯将绝对优势之敌阻于山脚下。厮杀在雨中持续，张自忠身边的士兵所剩无几。将军眼看前方弟兄一个个倒下，再也按捺不住，提起一支冲锋枪，大吼一声，向山下冲去。就在这刹那间，远处的日军机枪向他射来，将军身中数弹，右胸洞穿，血如泉涌……这个高大的身躯再也支持不住，像山体倒塌似的轰然倒地。

时间仿佛蓦然停滞，历史留下了一个静穆的场面，殷红的热血交织着迷蒙细雨，构成一个永恒的瞬间——1940年5月16日下午4时！

19．根据全文，简述你对标题中“悲”字的理解。（4分）

20．本文通过哪些事迹，表现了张自忠将军哪些思想品格？请简要概括说明。（5分）

21．南瓜点阻击战，张自忠将军选择了只身冲向敌人，壮烈牺牲。这种做法有人赞赏，有人不认同。请任选“赞赏”或“不认同”，结合文中张将军选择的原因，谈谈你的看法。（6分）

五、本大题两小题，每小题6分，共12分。

22．北大哲学系著名教授王博在《心灵的四季》的讲座中指出，可以用四季作为道具来呈现中国传统文化中儒、墨、道、法这四种“和而不同”的心灵，即：①儒家是心灵之春，②墨家是心灵之夏，③道家是心灵之秋，④法家是心灵之冬。请你从上述四个“是”字句中任选一句作为段首句写一段文字，表达你对这一学派思想的理解。要求：①运用两种修辞方法；②不超过75字。（6分）

23．作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖后，他的母校想邀请他回校为同学们做一次文学讲座。请你以该校“红高粱”文学社的社长王红的身份拟写一份邀请函。要求：①为讲座确定一个主题；②格式规范；③实际字数不超过100字。（6分）

六、本大题1小题，共60分

24. 阅读下面的材料，然后按要求作文。（60分）

毕业于南方某音乐学院的傅敏，本可以留校或读研，但她怀着当一名歌唱家的梦想，和同学李涵一起来到音乐名人聚居的京城，成了“追梦”的“北漂”（从外地来到北京闯荡的人）。她们租住一个20平米的地下室，白天访名师，晚上到酒吧、夜总会演唱嫌取生活费，生活十分艰苦。

??? 是舍弃一切去追求梦想，做自己喜欢做的事，还是面对现实，适应现实，走人生更容易走的路？三年过去了，深感“理想很美，现实很骨感”的李涵放弃了“歌唱家之梦”，回到省城，在家人资助下开办了一所儿童音乐培训学校。六年过去了，被老师认为当年毕业生中最有音乐才华的傅敏，依然住在地下室，每天夜晚依然到酒吧、夜总会，甚至在广场、大街上演唱，还用演唱所得的血汗钱和做普通教师的父母资助的几十万自费出了个专辑，虽然没有什么反响，至今依然是京城上千个北漂的“野歌手”之一，但她不后悔，也不愿放弃“北漂”生活，坚信自己会有梦想成真的一天。

???请仔细阅读这段文字，然后选择一个角度构思作文，标题自拟，写一篇不少于800字的议论文。注意：（1）立意自定，但不要离开材料的基本意思；所给的材料考生文中可用也可以不用：（2）题目自拟：（3）文体为议论文；（4）不少于800字。

高二级2012-2013第二学期期中考语文

参考答案

题号

答案

分值

答 案 解 析



1

B

3

A．wò/ wò? fāng/ fāng? yì/ sì；B. àn/ān?

bì/pì?? qiè/qì；C.shēng/jīng? kǎ/qiǎ? mò/ mò；D.zhuàn/chuán? jìng/jìn? xián/ xián



2

D

3

A.发酵：复杂的有机物在微生物的作用下分解成比较简单的物质。引申为“分解”；B.冰山一角：指所暴露出来的只是事物的一小部分。含贬义；C.箭在弦上：比喻事情到了不得不采取行动的时候。D.不以为然：不认为是对的。表示不同意或否定。



3

C

3

A.搭配不当，“横幅”与“欢迎”不能搭配。 B.语序不当，“如果”应放在“试训情况理想”前。D.句式杂糅，“决定从事哪一份工作，要过多方面的考量”与“要经过多方面的考量，才能作出选择”两句杂糅，只能选一种说法。本题考查考生正确辨析病句的能力。



4

D

3

①句承接②句，解释“绝对化”；④⑥从反面强调①句说的“都不能过”；③“那么”引出结论；⑤是作者对庄子这一观点的态度。



5

A

3

A项的“意”应该是“意料、料想”的意思。



6

B

3

本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法，A项的第一个“以”为目的连词，“用来”，第二个“以”为介词“用”。B项的两个“之”都是助词。C项的第一个“于”为介词，“到、在”，第二个“于”为介词，表被动。D项的第一个“其”为副词，“大概”，第二个“其”为代词，事物。



7

C

3

B项与“反对重理学轻技艺”无关。?



8

D

3

D项薛雪并非盛年辞世，第二段“高年不禄”意为“高寿去世”。且从文章最后一段看作者惋惜的应该是“他的后人竟然忌讳而不愿宣扬，甘心舍弃其祖父神奇的医学成就”。



9.（1）即使是你的仇人，也不会有不同的说法。

[3分。虽：即使；1分。词：说法；1分。全句大意翻译正确，1分。]

（2）你不用人们都相信的事来为过世的祖父作传。

[3分。以：用；1分。传：作传；1分。所共信：都相信的事。1分。]

（3）而唯独一瓢先生能用少许药物救活我，（这）就是我从内心折服而确实认为他是不朽之人的原因。

[4分。活：使……活；1分。所以：……原因；1分。“以（之）为”，补充省略成分；1分。全句大意翻译正确，1分。]

参考译文：

天生是一位不朽的人物，可是他的儿子或是孙子却一定要把他推入必然朽灭的地方！这就是我忧愤地悲伤的原因啊！所谓不朽的人与事物，并不一定光是周公、孔子这样的人物然后才可以不朽，后弈的射技、弈秋的棋艺、俞拊的医术，都是可以不朽的。假使一定要等到出了周公、孔子这样的人物然后才可以不朽的话，那么古往今来的人间哪里能够有如此众多的周公、孔子这样的人呢?！

你的祖父一瓢先生，是一位不朽的医生，在活到高寿的时候不幸去世了，我正想着要收集记述他的概要事迹，用来使他永传不朽，可没想