茅盾中学2012-2013学年高二下学期期中考试语文试题（B卷）

试卷Ⅰ（50分）

一、（本题有16小题，每小题2分，共32分）

1．下列带点字读音全正确的一项是（ ）

A．粘贴（zhān） 脚踝 （huái） 肖像画 （xiāo） 一哄而上（hòng）

B．角色（jué） 脖颈（jǐng） 抹脂粉（mǒ） 卷帙浩繁（zhì）

C．下载（zài） 呼啸（xiāo） 紧箍咒（gū） 浑身解数（xiè）

D．模样（mú） 瘦削（xuē） 话匣子（xiá） 颐指气使（yí）

2．下列各句中没有错别字的一项是（ ）

A．我发现每隔两千页有一帧小插图，我用一本有字母索引的记事簿把它们临摩下来。簿子不久就用完了。

B．田里芳草青青，农民们把牲畜赶往草场。不过也都抱怨这样干燥的天气，会使冬季作物歉收的。

C．我半夜从一场恶梦中惊醒，各种念头蜂踊而来；过去那些零星的生活片段，潮水般涌入我的脑际。

D．一个又矮又胖的中年妇女探身出来。她肤色苍白，头发是铁青色的，戴着一幅厚厚的眼镜，眼睛显得非常小。

3．下列各句中加点的词语运用错误的一项是（ ）

A．我的任务是过桥侦查对岸的桥头堡，查明敌人究竟推进到什么地点。完成任务后，我又从桥上回到原处。

B．人们总是本能地保护自己的形象，不让偶像崇拜或是什么别的处理方式使它变得和原型不太相像以至于人们不相信它。

C．那些小家碧玉、独院小地主家的姑娘，穿着发出扑鼻的染料味的无袖长衣，唧唧喳喳地聚集到这儿来。

D．姑娘的眼泪犹同海蚌的珍珠，会自个儿提高姑娘的身价。这样，对她谁都不说什么，谁都不评头论足了。

4．下列各句中，没有语病的一项是（ ）

A、一个曾经飞黄腾达的朋友，但是由于事业兴隆冲昏了头脑，以致又潦倒到无可救药，不得不远走他乡。荣华富贵不过是过眼烟罢了。

B、现在，父母为操办她的婚姻大事而焦急不安，村人也到处谴责他们，甚至要把他们逐出种姓的流言飞语，到处议论着。

C、经过这样的周而复始的风吹雨打，果园几乎完全光秃了，地上落满了湿淋淋的树叶，露出一副逆来顺受的可怜巴巴的样子。

D、“这是一本很重要的书，但是令人讨厌。”老人说道。男孩有些惊讶，老人不仅读过这本书，而且还认识字。

5.下列关于文学常识的表述不正确的一项是（ ）

A．雨果是法国浪漫主义作家，他的著名小说有《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等，《炮兽》的故事发生在小说《九三年》的开头。

B．用“有限视角”的叙事角度来写小说，会使读者的能动性发挥到最大限度，《桥边的老人》《流浪人，你若到斯巴……》属于用这种角度来创作的小说。

C．有一类小说，既不是以阐明思想为目的，也不是以讲述故事为乐趣，而是追求以情动人，《牲畜林》就是这样的小说。

D．《娜塔莎》选自长篇小说《战争与和平》，作者是列夫?托尔斯泰，他是19世纪俄国最伟大的作家，《复活》《安娜?卡列尼娜》《战争与和平》都是他的代表作。

6. 下列对课文内容理解错误的一项是 （ ）

A.《丹柯》依赖人物来表现主题，事件的跌宕起伏服务于人物的性格塑造，小说中，无论是暴风雨还是人们的责难，都不能改变丹柯的信念和理想。

B.《骑桶者》虚构了一个穷得连煤都买不起的人骑着桶去借煤的故事，“空煤桶”是匮乏、希求和寻找的象征。

C. 娜塔莎，是托尔斯泰笔下一个善良纯真、充满浪漫与幻想且多愁善感的女性经典形象。

D. 清兵卫热衷于葫芦，并且对鉴赏和收藏葫芦有特别的天赋，最终因爱好的变化，喜欢上了绘画。

7．下列论述不正确的一项 （ ）

A．小说是一种想象的艺术，它经由想象所呈示出的那个世界是一个相对独立于现实的虚构世界。艺术的真实固然与生活的真实有关，但艺术的真实绝不等于生活的真实。

B．有的作品是以思想为目的，有的作品以故事为目的的。不是所有的作品最终都是有主题的。《丹柯》就是一篇以思想为目的的小说。

C．所谓“扁平人物”，也被称作类型人物或漫画人物。在讽刺性小说中，常常能产生喜剧效果，起到讽刺的作用。

D．营造氛围，既是用来感染读者的，也是用来感染作品中的人物的。由场景而营造出的氛围对小说有着促进作用。

8．下列对课文《清兵卫与葫芦》语段的理解与分析，不恰当的一项是（ ）

……清兵卫现在正热衷于绘画，自从有了新的寄托，他早已不怨恨教员和怨恨用槌子打破了他十多只葫芦的父亲了。

可是他的父亲，对于他的喜欢绘画，又在开始嘀咕了。

A．清兵卫现在热衷于绘画，表明了他有广泛的兴趣以及知错能改的态度。

B．父亲打破了十多只葫芦，可见他用粗暴的方式扼杀了儿子的天赋爱好。

C．父亲又开始“嘀咕”清兵卫的新爱好，暗示这一爱好可能也会被扼杀。

D．选文末段语义突然转折，使得情节跌宕，小说的悲剧意味更深了一层。

（一）阅读下面《牲畜林》的片段完成 9--11题。

这是一只光秃秃没剩几根毛的母鸡，人们再也不可能见到比它更老、更瘦的鸡了。是全村最穷的老太婆吉鲁米娜的。它很快被德国兵抓住了。

朱阿埋伏在岩石的高处，用石头垒了个枪座。实际上，他修筑的是个掩体，只留下一个可以放枪筒的射击孔。现在他可以毫无顾忌地开枪了，就算把那没毛的母鸡打死，也没什么关系。

正在这时，吉鲁米娜老太太身披黑色破披肩走了过来，向他讲了这样一个道理：“朱阿，德国人拿走了我的鸡，那是我在世界上惟一的财产，这已经够使我伤心的了。现在要是你把鸡再打死，那我就更伤心了。”

听了老太太这番话，朱阿的手比以前颤抖得更厉害了，他的责任太大了。尽管如此，他还是鼓足了勇气，抠动了扳机。

听到枪声，德国人看到手中的鸡没了尾巴。接着又一声，翅膀丢了一只。难道这只鸡有魔法，会在手中自我爆炸，自我消耗?又是一枪，母鸡的毛全部剥光，除了还在不停地叫以外，简直可以直接送去烧烤。心惊胆颤的德国兵抓住鸡的脖子，手臂平伸出去，同自己身体保持一定距离。朱阿的第四枪恰好打在他手下面一点的鸡脖子上，他手中只剩下了一个鸡头。他飞快地把鸡头扔掉，撒腿就跑。但再也找不到路了，前面是个乱石崖。石崖边上长着棵角豆树，上面趴着一只大猫。

现在，他对在林子里能看到各种家养的动物，已毫不奇怪了。他伸手去抚摸那只猫，希望能听到它的呼噜声，聊以自慰。????

要知道，很久以来，这个林子里就有一只凶恶的野猫，专门捕食飞禽，有时甚至到村子里偷鸡吃。原以为可以听到猫呼噜的德国兵，看到那只凶狠的动物，竖起全身的毛向他扑来，他感到快要被野猫的利爪撕成碎片。人和野猫在厮打中一起滚下了石崖。

就这样，朱阿这个劣等射手，受到了像全村最伟大的游击队员和猎手一样的欢迎。人们用公积金给可怜的吉鲁米娜买了一窝小鸡仔。

9．下列关于朱阿人物形象归纳错误的一项是（ ）

A．是个典型的小农，爱喝酒，所以有手颤的毛病。

B．惜财，因此为了唯一的一头没来得及转移的花母牛又冒险回到村子。

C．是一个打算为大家的利益奉献自己的英雄，其实他也很想成为游击队员。

D．仇恨侵略者但胆小多虑，这使他长时间跟着那个傻气的德国兵不敢开枪又不舍离去。

10．下列对文章的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）

A．小说中的“牲畜林”是一个特殊的所在，仿佛与战争隔绝，树林和牲畜们仍然生机勃勃，而这正是最自然的生命力，给人以生活的希望。

B．朱阿在小说中是一个穿针引线的人物，是他把一个德国兵直接引到“牲畜林”，是他的拙劣射技，使各种牲畜有了与德国兵轮番接触的机会，并最终使德国兵命丧悬崖。

C．小说最后让一只凶恶的野猫和德国兵在厮打中一起掉下了山崖，这表现了这样的意思：邪恶与邪恶同归于尽，善良的人连手都不必弄脏。

D．小说的结构要点是“牲畜林”，而朱阿回村找牛等一系列情节则将其丰富为一个完整的结构。

11．作者采用“延迟法”来给情节的发展设置障碍，起到了很好的表达效果。下面对本文“延迟法”的表达效果分析不正确的一项是（ ）

A．使原本激烈紧张的情节节奏舒缓了下来。

B．让人感觉到消灭敌人的不容易，从而深化了主题。

C．丰富了小说的内容，使各种牲畜得以接连出场，成为故事的真正主角。

D．战争的阴影被更有生命力的和谐自然挤到一边。

12．下列各句运用的修辞方法与其它三项不同的一项是（ ）

A．美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖着“资金不足”的戳子后便退了回来。

B．我说我在这里能干什么？守仓库或做家具？当文化盲流变着法子讨饭？即使能活得好，我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车？

C．在林子的上空，还有雷雨，可是在这儿，太阳发出了灿烂的光辉，草叶上闪耀着一颗一颗的钻石，河面上泛着金光。

D．庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

13.依次填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一项是（ ）

奥运会美不胜收：举重是拔山盖世之美，短跑是 ，花样游泳是芙蓉出水之美，跳远是 ，跳高是 。奥运会不正是一场美的盛会吗？

①利箭离弦之美 ②龙腾虎跃之美 ③鱼跃龙门之美

A．①②③ B．③②① C．②③① D．②①③

14. 依次填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是 （ ）

中国传统文化是生命关怀文化， 。 ， 。 。 ， 。为此，引导人们葆有一种平和、健康的心态，至关重要。

①金钱是重要的 ②人应该有更高层次的精神需求 ③但生命的价值和意义并不能完全以金钱来衡量 ④更重视从品德修养中获得人生意义 ⑤近年来接触了不少焦虑症患者 ⑥他们大多数没有一个正确的幸福观

A．①③②④⑥⑤ B．④①③②⑤⑥ C．③①②⑤⑥④ D．⑥①⑤④③②

15．下列对文章理解正确的一项是（ ）

A．哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”

（鲁国所征的田税是十分之二的税率，即使如此，国家的财政仍然是十分紧张的。这里，有若的观点是：改行“彻税”，改善国家的财政收入。）

B．“女安，则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”

（孔子认为如果你觉得不守丧已经可以心安理得了，那么也可以一年为底线。）

C．子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

（在曾子看来，孔子的道可用“忠恕”二字来概括，孔子所言“己欲立而立人，己欲达而达人”是“忠”的具体化。）

D．丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。

（孔子说“均无贫”，这个“均”和历史上农民起义的口号“均贫富”的“均”都是平均主义思想的体现。）

16．以下四首绝句分别描写了a春天、b夏天、c秋天、d冬天四季的景物，分类正确的一组是（ ）

①六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。如今好上高楼望，盖尽人间恶路岐。

②梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

③失群寒雁声可怜，夜半单飞在月边。无奈人心复有忆，今暝将渠俱不眠。

④一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未销。

A．a①；b③； c④；d② B．a②；b①；c③；d④

C．a④；b①；c②；d③ D．a④；b②；c③；d①

二、（本题有6小题，每小题3分，共18分）

（一）阅读下面文字，完成17—19题。

20世纪中叶，由于环境问题的产生和日益严重，西方有识之士开始从道德的角度关注生态环境现象，提出生态伦理观念，并积极倡导和开展环境教育与生态道德教育，我国的环境教育起步于20世纪70年代初，而在此基础上进一步提出生态道德教育，则是近十年来的事，作为教育领域的一门新兴学科，生态道德教育还处于摸索阶段。

生态理论以珍爱、尊重和和保护生态环境为核心，以可持续发展为落脚点，以促进人与自然协同进化为评价标准，生态道德是指将生态理论思想付诸实践的主体思想素质和精神评价机制。生态环境伦理道德的提出与构建人类道德文明进步与完善的标志，是新时期人类处理环境和生态问题的新视角、新思想，是人类道德的新境界。所谓“生态道德教育”，就是将生态伦理学的思想观念变成人们的自觉行为选择，是人类持有的道德自觉精神协调人与自然关系和人与自然关系背后的人与人之间的利益关系，保护自然环境，维护生态环境的动态平衡，促进人、社会、环境的协调与可持续发展。生态道德教育作为一种新型的道德教育活动，其实质就是要求广大受教育者以伦理道德理念去自觉保护环境，维持生态平衡和不再生资源的可持续利用。

生态教育是一种新的德育观，是继承、发展和超越传统道德教育之后的崭新教育范式。传统德育是一种以“知识性”为主导理念的模式，这种“知性论”德育的哲学取向是主客体二元分立的人际观、自然观与心灵观，其关注点重在师生之间的理论知识型纽带关系，忽略了生与生之间，师与生之间的道德体验关系，其德育过程中的操作流程是信奉外部道德规范知识传输的实践祥态，而生态德育从生态意识、生态智慧和生态德行这三重生态的视界重新定位道德教育过程中的关系，强调道德教育回归生活实际，在生态体验视界中深度领悟生存实践的关系。它试图把长久以来无法解释和无法确认的人类自身、人类与自然之间的行为中的一系列棘手问题的认识与处理，纳入德育视野，以一个崭新的思路去培养一种具有更高人类品性的新人。

17. 下列对“生态道德教育”的理解，不正确的一项是( )

A. 生态道德教育要求人类以一种新视角处理环境和生态问题，是一种适应现代人类生存需要的崭新教育模式。

B．生态道德教育的目标是促进人、社会、环境的协调与可持续发展。它既要协调人与自然的关系，也要协调人与自然背后的人与人之间的利益关系。

C. 生态道德教育是用人类特有的道德自觉精神，教育人们认识和领悟人类道德伦理观念的天然合理性，从而成为具有更高人类品性的新人。

D. 生态道德教育是要将生态伦理学的思想观念变成人们的自觉行动，引导人们以道德理念去自觉维系生态环境的平衡与不可再生资源的可持续利用。

18.下列对本文有关内容的理解，正确的一项是( )

A.生态德育突破了传统德育的范围，主张道德教育回归现实生活，强调人的生态体验，重视培养人的生态意识．

B．生态伦理思想要求人们在处理现实生活中人与人之间的伦理关系时，回归自然，不搞繁琐而无必要的礼节。

C.从道德角度关注生态环境的理念，与中国古代所谓“知者乐水，仁者乐山”的思想是一致的。

D.传统德育关注的是人在人类社会中的生存状态，而生态德育关注的是人在自然界中的生存状态。

19.根据本文提供的信息。下列推断不合理的一项是( )

A.虽然生态道德教育在我国起步较晚，但是可以预见这门新兴学科一定会引起来赵多的有识之的重视，并在社会生活中产生实际效益。

B.生态道德教育可以培养大众的环保意识，使之自觉维护生态系统的动态平衡，是解决当前人类环境危机的重要途径之一。

C.提倡生态道德教育，可以逐渐削弱生态环保领导领域的强制性惩处力度，转换该领域执法机构的工作职能

D．生态道德观念把人类道德理想上升到一个更高的境界，这就意味着一个不珍爱自然、不自觉维护生态环境的人，不是完美健全的人。

（二）阅读下面文字，完成20—22题。

申甫传

汪琬

申甫，云南人，任侠有口辨。为童子时，尝系鼠媐1于途，有道人过之，教甫为戏。遂命拾道旁瓦石，四布于地，投鼠其中，鼠数奔突不能出。已而诱狸至，狸欲取鼠，亦讫不能入，狸鼠相拒者良久。道人乃耳语甫曰：“此所谓八阵图也，童子亦欲学之乎？”甫时尚幼，不解其语，即应曰：“不愿也”。道人遂去。

明天启初，甫方为浮屠，往河南山东间，无所得。入嵩山，复遇故童子时所见道人，乞其术，师事之。道人濒行，授以一卷书，遽别去，不知所之。启视其书，皆古兵法，且言车战甚具。甫遂留山中，习之逾年，不复为浮屠学矣。

已而瘗2其书嵩山下，出游颍州，客州人刘翁廷传所。刘翁，故颍州大侠也，门下食客数百人，皆好言兵，然无一人及甫者。刘翁资遣甫之京师。甫数以其术干诸公卿，常不见听信。愍帝即位，北兵自大安口入，遽薄京师，九门皆昼闭。于是庶吉士刘公之纶、金公声知事急，遂言甫于朝。愍帝召致便殿，劳以温旨，甫感泣，叩首殿墀下，呼曰：“臣不才，愿以死自效。”遂立授刘公为协理戎政兵部右侍郎，金公以御史为参军，而甫为京营副总兵，然实无兵予甫，听其召募。越三日，募卒稍集，率皆市中窭③人子不知操兵者，而甫所授术，又长于车，卒不能办。方择日部署其众，未暇战也。当是时，权贵人俱不习兵，与刘公、金公数相左，又忌甫以白衣超用，谋先委之当敌，日夜下兵符，促甫使战，而会武经略桂败殁与安定门外。满桂者，故大同总兵官，宿将知名者也，以赴援至京师，愍帝方倚重之。既败，京师震恐。甫不得已，痛哭，夜引其众缒城出，未至卢沟桥，众窜亡略尽。甫亲搏战，中飞矢数十，遂见杀。于是权贵人争咎甫，而讥刘公、金公不知人。及北兵引归，竟无理甫死者。距甫死数日，刘公复八路出师。趋遵化，独率麾下娘娘山，遇伏发，督将士殊死战，诸路援兵不至，亦死之。

（选自《尧峰文钞》卷三十四，有删改）

[注] ① 媐（xī）:嬉戏。 ② 瘗（yì）:埋葬 ③ 窭（jǜ）:贫穷。

20．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A.道人濒行 濒：临近

B.客州人刘翁廷传所 客：寄居

C.遽薄京师 薄：逼近

D.又长于用车，卒不能办 卒：步兵

21．下列各组句子中、加点词的意义和用法相同的一组是

A．童子亦欲学之乎 不如须臾之所学也

B．遂言甫于朝 当其欣于所遇

C．金公以御史为参军 以勇气闻于诸侯

D．听其召募 其皆出于此乎

22．以下六句分别编为四组，全部属于甫失败原因的一组是

①甫为京营副总兵，然实无兵予甫 ②率皆市中窭人子不知操兵者

③甫所授术，又长于用车，卒不能办 ④权贵人俱不习兵

⑤日夜下兵符，促甫使战 ⑥诸路援兵不至

A．①②⑥ B．①③⑤ C．②④⑤ D．③④⑥

试卷Ⅱ（50分）

（一）阅读《丹柯》节选文段，完成23—26题。（12分）

丹柯领着他们。大家和谐地跟着他走——他们相信他。这条路很难走！四周是一片黑暗，他们每一步都碰见泥沼张开它那龌龊的、贪吃的大口，把人吞下去，树木像一面牢固的墙拦住他们的去路，树枝纠缠在一块儿，树根像蛇一样地朝四面八方伸出去。每一步路都要那些人花掉很多的汗和很多的血。他们走了很久……树林越来越密，气力越来越小。人们开始抱怨起丹柯来，说他年轻没有经验，不会把他们领到哪儿去的。可是他还在他们的前面走着，他快乐而安详。

……

他们站住了，又倦又气，在树林的胜利的喧响下面，在颤抖着的黑暗中间，开始审问起丹柯来。

他们说：你对我们只是个无足轻重的、有害的人！你领导我们，把我们弄得精疲力尽了，因此你就该死！

“你们说：领导我们！我才来领导的！”丹柯挺起胸膛对他们大声说，“我有领导的勇气，所以我来领导你们！可是你们呢？你们做了什么对你们自己有益的事情呢？你们只是走，你们却不能保持你们的气力走更长的路！你们只是走，走，像一群绵羊一样！”

可是这些话反倒使他们更生气了。

“你该死！你该死！”他们大声嚷着。

……

忽然他用手抓开了自己的胸膛，从那儿拿出他自己的心来，把他高高地举在头上。

他的心燃烧得跟太阳一样亮，而且比太阳更亮，整个树林完全静下去了，林子给这个伟大的人类爱的火炬照得透亮；黑暗躲开它的光芒逃跑了，逃到林子的深处去，就在那儿，黑暗颤抖着跌进沼地的龌龊的大口里去了。人们全吓呆了，好像变成了石头一样。

“我们走吧！”丹柯嚷着，高高地举起他那颗燃烧的心，给人们照亮道路，自己领头向前奔去。

……

骄傲的勇士丹柯望着横在自己面前的广大的草原——他快乐地望着这自由的土地，骄傲地笑起来。随后他倒下来——死了。

充满了希望的快乐的人们并没有注意到他的死，也没有看到丹柯的勇敢的心还在他的尸首旁边燃烧。只有一个仔细的人注意到这个，有点害怕，拿脚踏在那颗骄傲的心上……那颗心裂散开来，成了许多火星，熄了……

在雷雨到来前，出现在草原上的蓝色火星就是这样来的！

……

23．下列对文章的理解和赏析，不恰当的一项是（3分）…………………………………（ ）

A．小说沿用了讲故事中最为传统的第三人称叙述口吻，讲述的故事有草原民间传说的神秘感。

B．作家歌颂的不是愤世嫉俗的个人主义英雄，而是以自己燃烧着的心为人民照亮前进道路的勇士。

C．小说情节发展一波三折，主人公丹柯与族人的对比贯穿始终，最后的结果是正义战胜了邪恶。

D．作者极尽想象、夸张之能事，比如对险恶环境描写的夸张和铺饰，浪漫主义色彩非常明显。

24．该小说节选部分反映了丹柯或族人怎样的性格，选取其中一个(类)人进行分析。（4分）

25．鲁迅说：“悲剧就是把有价值的东西撕毁给人看。”请简要分析下面文段的悲剧意味。（3分）

充满了希望的快乐的人们并没有注意到他的死，也没有看到丹柯的勇敢的心还在他的尸首旁边燃烧。只有一个仔细的人注意到这个，有点害怕，拿脚踏在那颗骄傲的心上……那颗心裂散开来，成了许多火星，熄了……

26．小说主题具有多义、模糊的特点，试从这篇小说中提炼出两个主题。（2分）

(二)、古诗文默写与翻译

27．补写出下列名句中的空缺部分。（任选4小题）（4分）

（1） ，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立， 。

（2）移船相近邀相见， 。 ，犹抱琵琶半遮面。

（3）亦以明死生之大， 。

（4）念去去、千里烟波， 。

（5）外无期功强近之亲， 。 ，形影相吊。

（6） ，来者犹可追。（《论语》

（7）志士仁人，无求生以害仁， 。（《论语》）

28．把上面文言文中划线句子译成现代汉语（4分）

入嵩山，复遇故童子时所见道人。乞其术，师事之。（4分）

附加题 在下列成语后