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山西大学附中 2012—2013学年第二学期高二期中考试 语文试题 (考试时间:120分钟) 一、阅读下面的文字,完成1—3题。(9分,每小题3分) 中国无神论思想源远流长,资源丰富。无神论与中国传统文化关系密切。无论儒家还是道家,都是从现实而不是非现实,从人文而不是鬼神角度,即从无神的立场上彰显他们的价值取向。 中国传统文化的思维方式是天人合一。尽管中国古代的天人合一思想有多种内涵,但强调“天人合德”是其共同的旨趣,所指向的是符合人性的存在方式。具体来说,就是落实到“人性上”,落实到“心性处”,落实到“生命中”。因此,中国古人所称赞的学问是关乎人的“心性的学问”、“生命的学问”、“为己的学问”、“真学问”、“大学问”。这些学问都是与鬼神无关的。因此,可以说中国传统文化的价值取向和思维方式是以“无神”为重要特征的。 无神论明确主张“两无论”,即无神论和无鬼论。无神论否定一切超自然、超社会的主宰者、决定者、驾驭者,包括实体性存在和非实体性存在,如“命”(专指神秘性的存在)。无鬼论否定人死以后存在于某个地方,并能以特殊的方式影响和作用于现实中的人。构成中国传统文化两大主干的儒、道两家思想也都明确主张“两无”立场,即无神与无鬼。 长期以来,儒家的“人本”和道家的“自然为本”作为中国无神论研究的两条主线,受到了较多的关注。以前的研究主要是强调,在人和神的地位上,谁为本;宇宙天地、大道自然与神相比,谁为本。应当承认,从这样的角度进行研究也能反映出儒、道两家思想的无神论特色,但还没有完全深入到其思想的实质。 实际上,儒、道两家所主张的“人本”、“自然为本”,最终要表达的是现实的人性和生命问题,要解决的是人之所以为人的根性问题。儒家认为,人的根性即在于人的“几希”,即“良心”、“明德”;要呈现它,必须在现实的境域中,在真实的生命中。所以,才有了儒家的“明德”、“亲民”、“止于至善”、“发明本心”和“存心养性”的现实价值取向。道家认为,人的根性表现为人的自然性。道家所谓的“自然”不是与文化世界相对的那个纯粹物理化的自然界,而是一种原始的、本然的、未经人为污染的状态。道家自然观的高明之处在于,指出了造成外在自然界和人类社会秩序混乱的真正原因是人类自身,是人的本性的丧失,是人类受到物之役、情之累、心之滞、意之染,即人欲的横流、私意的泛滥。所以,只有摒弃和破除它们,方可显现真性、复归素朴,并最终达到天人合一。这是道家对人的存在方式以及人与自然的关系所做的反思。最后得出的结论是:自然万物能否按其本性存在,决定因素是人类能否按其本性生活;人类的生活方式决定着自然万物的生存方式。所以,才有了道家的“心斋坐忘”、“回真返朴”的现实的价值取向。道家“以自然为本”思想的落脚点还是“人文”。儒家的“本心”和道家的“自然”所凸显的本质特征就是“无神”。 1.有关“无神论”的表述,不正确的一项是( ) A.“无神论”与中国传统文化有着密切的关系,儒、道两家都从无神的立场上彰显自己的价值取向。 B.“无神论”主张“两无论”,“两无论”即无神论和无鬼论,既否定一切超自然、超社会的主宰者,又否定人死以后存在于某个地方。 C.中国传统文化的思维方式是“天人合一”,中国传统文化的价值取向和思维方式的重要特征则是“无神”。 D.构成中国传统文化两大主干的儒、道两家共同主张的“本心”和“自然”所凸显的本质特征就是“无神”。 2.下列理解和分析,符合原文意思的一项是( ) A.中国传统文化认为人类只有摒弃了私欲杂念,才能达到天人合一的境界。 B.道家指出造成外在自然界和人类社会秩序混乱的真正原因是人的本性的丧失。 C.有关人的生命的学问、为己的学问、真学问、大学问都是与“两无论”有关的。 D.道家主张以自然为本,认为要呈现人的根性必须在现实的生命境域之中。 3.下列对原文内容的分析概括,不正确的一项是( ) A.原始的、本然的、未经人为污染的状态谓之道家的“自然”,这种所谓的“自然”不是与文化世界相对的那个纯粹物理化的自然界。 B.儒、道两家的无神论特色通过对人与神谁为本、自然与神谁为本的研究反映出来,但还没有完全深入到其思想的实质。 C.中国无神论思想否定一切超自然的实体存在和非实体存在,因而认为人死后只能以某种特殊方式作用于现实生活中的人。 D.由于人欲的横流、私意的泛滥,使得自然万物不能按其本性存在,因此道家倡导“心斋坐忘”、“回真返朴”的现实的价值取向。 二、古代诗文阅读。 (一)文言文阅读。(24分) 阅读下面一段文言文,完成4题 杜牧,字牧之,京兆人也,善属文。初未第,来东都,时主司侍郎为崔郾,太学博士吴武陵进谒曰:“侍郎以峻德伟望,为明君选才,仆敢不薄施尘露①。向偶见文士十数辈,扬眉掌,共读一卷文书,览之,乃进士②杜牧《阿房宫赋》。其人,王佐才也。”因出卷朗诵之,郾大加赏。曰:“请公与状头!”郾曰:“已得人矣。”曰:“不得,即请第五人。更否,则请以赋见还!”辞容激厉。郾曰:“诸生多言牧疏旷,不拘细行,然敬依所教,不敢易也。”后又举贤良方正科。沈传师表为江西团练府巡官。又为牛僧孺淮南节度府掌书记。拜侍御史,累迁左补阙,历黄、池、睦三州刺史,以考功郎中知制诰,迁中书舍人。牧刚直有奇节,敢论列大事,指陈利病尤切。卒年五十,临死自写墓志,多焚所为文章。诗情豪迈,语率惊人。识者以拟杜甫,故称“大杜”“小杜”以别之。?——节选自《唐才子传·杜牧》 【注】①薄施尘露:效绵薄之力。尘露,比喻微小的贡献。②进士:唐代凡参加礼部考试者均称进士。 4.把材料中画横线的文言句子翻译成现代汉语。(15分) ①侍郎以峻德伟望,为明君选才,仆敢不薄施尘露。
②诸生多言牧疏旷,不拘细行,然敬依所教,不敢易也。
③识者以拟杜甫,故称“大杜”、“小杜”以别之。
阅读下面一段文言文,完成5--7题。?(9分)? 郑当时者,字庄,陈人也。以任侠自喜,脱张羽于厄,声闻梁、楚之间。孝景时,为太子舍人。每五日洗沐①,常置驿马长安诸郊,存诸故人,请谢宾客,夜以继日,至其明旦,常恐不遍。庄好黄、老之言,其慕长者如恐不见。年少官薄,然其游知交皆其大父行,天下有名之士也。武帝立,稍迁为鲁中尉、济南太守、江都相,至九卿为右内史。以武安侯、魏其时议,谪秩为詹事,迁为大农令。庄为太史,诫门下:“客至,无贵贱无留门者。”执宾主之礼,以其贵下人。庄廉,又不治其产业,仰奉赐以给诸公。然其馈遗人,不过算器食。每朝,候上之间,说未尝不言天下之长者。其推毂士及官属丞史,诚有味其言之也,常引以为贤于己。与官属言,未尝名吏,若恐伤之。闻人之善言,进之上,惟恐后。山东士诸公以此翕然②称郑庄。然郑庄在朝,常趋和承意,不敢甚引当否。及晚节,汉征匈奴,招四夷,天下费多,财用益匮。庄任人宾客为大农僦③人,多逋负。司马安为淮阳太守,发其事。庄以此陷罪,赎为庶人。顷之,守长史。上以为老,以庄为汝南太守。数岁,以官卒。郑庄始列为九卿,中废,家贫,宾客益落。及居郡,卒后家无余赀财。庄兄弟子孙以庄故,至二千石六七人焉。?? 太史公曰:夫以郑之贤,有势则宾客十倍,无势则否,况众人乎!下邽翟公有言,始翟公为廷尉,宾客阗门;及废,门外可设雀罗。翟公复为廷尉,宾客欲往,翟公乃大署其门曰:“一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。”郑亦云,悲夫!?? (节选自《史记·汲郑列传》) [注]①洗沐,假期,犹今星期日。②翕然,形容言论、行为一致。③僦,运送。 5.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是?( ) A.存诸故人,请谢宾客 存:问候?? B.与官属言,未尝名吏 名:名称?? C.天下费多,财用益匮 匮:缺乏?? D.始翟公为廷尉,宾客阗门 阗:充满?? 6.下列句子分别编为四组,全都表明郑庄礼贤下士的一组是( )?? ①脱张羽于厄,声闻梁、楚之间?? ②其慕长者如恐不见?? ③执宾主之礼,以其贵下人 ④推毂士及官属丞史? ⑤与官属言,未尝名吏,若恐伤之 ⑥常趋和承意,不敢甚引当否 A.①③④ B.②③⑤ C.②④⑥ D.①④⑤ 7.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( ) A.郑庄喜好交友,乐于助人,每逢休假日常常在长安郊外各交通要道备置马匹,拜谢宾朋,往往通宵达旦。 B.每次上朝,遇到有向皇上进言的机会,他说的都是称赞天下年高望重的人,并推荐贤士和属下的丞史。 C.郑庄喜好黄帝、老子的学说,受其影响,在朝廷议事时,常常随声附和,迎合皇上意旨,从不随便说是论非。 D.郑庄为官廉洁,平时完全依靠俸禄和赏赐来结交朋友,虽官至九卿,死后家里没有剩余的财物。 (二)古诗词阅读。(12分) 阅读下面这首宋词,然后回答问题。 玉楼春 辛弃疾 风前欲劝春光住,春在城南芳草路。未随流落水边花,且作飘零泥上絮。 镜中已觉星星误,人不负春春自负。梦回人远许多愁,只在梨花风雨处。 8.①“未随流落水边花,且作飘零泥上絮”,运用了什么修辞手法?表现了作者怎样的心境?(3分)
②下阕前两句写出了哪些“愁”?(3分)
③请简析下阕后两句的妙处。(6分)
(三)9.名句名篇默写(22分) ① 五步一楼,十步一阁; , ; , 。 ②雷霆乍惊,宫车过也; , 。 ③ , ,蜂房水涡,矗不知其几千万落。 ④ , , ,几世几年,剽掠其人,倚叠如山。 ⑤ ,用之如泥沙? ⑥秦人不暇自哀,而后人哀之; , 。 ⑦灭六国者六国也,非秦也。 , 。 ⑧歌台暖响,春光融融; , 。 ⑨一旦不能有,输来其间, , , ,秦人视之,亦不甚惜。 ⑩ ,只是朱颜改。 三.实用类文本阅读(25分) 阅读下面的文字,完成10—13题。(25分) 乔布斯——活着就是为了改变世界 他是一个硅谷传奇,几经沉浮,屹立不倒。他创造了“苹果”,在顶峰时被扫地出门,但12年后,他卷土重来。他带领“苹果”屡屡推出革命性产品,从iPod、iPhone到iPad。用近乎完美的消费电子作品,改变了一个时代。他就是史蒂夫·乔布斯。8月24日,56岁的他放下了苹果公司CEO的权杖。观其一生,乔布斯从不随波逐流,思维另类,蔑视教条。他曾在演讲中讲到,“死亡就是生命中最好的一个发明。它将旧的清除以便给新的让路。”乔布斯,更像是一位哲人。 “只有偏执狂才能生存”。这是IT界的至理名言,出自英特尔前总裁葛鲁夫之口,却是对乔布斯最好的写照。苹果一名高级工程师说,没人能跟乔布斯说不,因为的确也说不过他。早年在设计Macintosh的时候,乔布斯冲进会议室把一本电话簿往桌子上一扔,自顾自地说:“设计出来的Macintosh就应该这么大,不能让它的体积变大了,如果再加大,用户会受不了的。”在苹果的产品研发中,这样的故事随处可见。“我们不会去预测别人的反应。我们专注于我们认为正确的事情,并呈现给大家。”苹果公司主管工业设计的高级副总裁乔纳森·伊弗曾经如此表示。而事实上,乔布斯正是把这种自信的创新力植入到了苹果的所有产品中。 很少有人知道,史蒂夫·乔布斯曾在俄勒冈瑞德学院只读了一个学期就辍学;乔布斯与妻子劳伦相识于斯坦福大学,为了两人的第一次约会,他“牺牲”了公司的会议;12岁时首次接触电脑,乔布斯马上表示“这东西很棒,我想弄一台来玩玩”;苹果是乔布斯最喜欢的食物,也是其公司得名的原因之一;工程师沃兹尼亚克是苹果公司的1号员工,但乔布斯提出抗议,因此他是0号。 在创办苹果公司前,乔布斯曾远赴印度寻找“精神指引”。在那里,他成为一名佛教徒。有人评价乔布斯,他把简单的修行思维融入世俗的潮流中。于是,特立独行,我行我素,不仅是乔布斯的性格,更是苹果产品的性格。乔布斯曾这样评价自己:“我有这样一句魔咒——专注与简单。简单之所以比复杂更难,是因为你必须努力地清空你的大脑,让它变得简单。但这种努力最终被证实为有价值,因为你一旦进入那种境界,便可以撼动大山。” 在苹果公司成立的第九年,苹果发布了其当时最好的产品Macintosh,因与董事会产生分歧,乔布斯被炒了鱿鱼。正好30岁的乔布斯当时感觉生命的全部支柱离自己远去,遭到了毁灭性的打击。2005年6月12日,乔布斯在斯坦福大学毕业典礼上演讲时提到了这段往事。他说,在最初的几个月里,真是不知道该做些什么。他把从前的创业激情给丢了,觉得自己让与之一同创业的人都很沮丧。且把事情弄得糟糕透顶了。他说:“我渐渐发现了曙光,仍然喜爱我从事的这些东西。苹果公司发生的这些事情丝毫没有改变这些,一点也没有。我被驱逐了,但是我仍然钟爱它。所以我决定从头再来。” 乔布斯说: “我当时没有觉察,但是事后证明,从苹果公司被炒是我这辈子发生的最棒的事情。因为,作为一个成功者的极乐感觉被作为一个创业者的轻松感觉所重新代替:对任何事情都不那么特别看重。这让我觉得如此自由,进入了我生命中最有创造力的一个阶段。你只有相信自己所做的是伟大的工作,你才能怡然自得。如果你现在还没有找到,那么继续找、不要停下来、全心全意地去找。” 乔布斯自称“记住你即将死去”是一生中遇到的最重要箴言,帮他指明了生命中重要的选择。乔布斯认为,几乎所有的事情,包括所有的荣誉、所有的骄傲、所有对难堪和失败的恐惧,这些在死亡面前都会消失,他看到的是留下的真正重要的东西。乔布斯曾透露了决定他每一个行动、每一个决策、每一项创造的秘密:“你们的时间很有限,所以不要浪费在重复其他人的生活上。不要被教条束缚,那意味着你和其他人思考的结果一起生活。不要被其他人喧嚣的观点掩盖你真正的内心的声音。还有最重要的是,你要有勇气去听从你直觉和心灵的指示。”的确,不要被教条束缚,活着就是为了改变世界。 10.下列对文章有关内容的分析和概括,不恰当的两项是(??? )( )(5分) A.史蒂夫·乔布斯几经沉浮,创造了“苹果”,曾被扫地出门,又卷土重来,带领“苹果”屡屡推出革命性产品,用完美的消费电子作品,改变了一个时代,堪称硅谷传奇。 B.作者认为乔布斯不随波逐流,思维另类,蔑视教条,创造了传奇的人生。全文多处引用,增强了文章的真实感,如乔布斯曾透露了他取得成功的秘密,读起来真实可信。 C.因与董事会产生分歧,乔布斯被迫离开了苹果,但是因为对事业的钟爱,他摆脱了最初的沮丧。一个创业者的轻松与自由,使他进入了生命中最有创造力的一个阶段。 D“只有偏执狂才能生存”,英特尔前总裁葛鲁夫认为这是对乔布斯最好的写照。苹果一名高级工程师也说,没人能跟乔布斯说不,因为的确也说不过他。 E.乔布斯认为,几乎所有的事情,包括所有的荣誉、骄傲、对难堪和失败的恐惧,在死亡面前都会消失,真正重要的东西是内心的信念、理想的追求和改变世界的勇气。 11.结合原文简要分析为什么说简单比复杂更难。(6分)
12.从某种意义上说,他改变了一个时代,请概括乔布斯的形象。(6分)
13.活着就是为了改变世界,可以说乔布斯做到了。联系实际谈谈乔布斯的成功对你有什么启示。(8分)
四.语言文字运用。(18分) 14. 下面语段中加点的词语,使用恰当的一项是(??) A.出生在改革开放年代的新生代农民工,他们的成长环境、时代背景与其父辈相比已经有了翻云覆雨的变化,新生代农民工群体的人生价值有其自身独有的特点。 B.我们应该如何面对他人的苦难,这不是一道需要用华丽辞藻堆砌作答的难题,也不是一个只有在闲适之中才需要考虑的命题,它无时无刻都摆在人们面前,需要选择。 C.砀山梨花节上,“安徽旅游航空1号”成功推出,这是空中旅游观光的产品创新,在省内外游客中产生巨大的轰动效应,成为砀山旅游创新发展的“金字招牌”。 D.郭德纲体现了北方性格的“浑不吝、爱谁谁”,周立波体现了南方性格的“油光光、歪唧唧”,他们两人一时间分立南北两地,聚集人气并迅速飞黄腾达。 15. 下列各项中,加点的成语使用正确的一项是( )?? A.一旦将形式作为考虑问题、处理事情的出发点和落脚点,对形式昀追求超过对本质的坚守,就变成了舍本逐末。 B.生态主题公园中景物繁多,让人目不暇接,连接各景观的廊道鳞次栉比。 C.前一阵炒得洋洋洒洒的“中国式过马路”就是一个凸显现代化背景下中国人心态焦虑的典型的例子。 D.彭名燕的《倾斜至深处》,其书写的内容让读者耳濡目染——家长里短、鸡零狗碎的日常生活,即大众的生活。 16. 下列各句中,没有语病的一句是( ) A.关于小说的创作,莫言认为作家能否通过故事表达自己对社会的看法,歌颂真善美,揭露假恶丑是一件严肃的事情,并为此继续努力。 B.企业在市场上的竞争,表面上看是品牌、产品、价格、服务的竞争,但实质上是企业所有员工的品质和心态的竞争。 C.备受观众追捧的“中国好声音”不仅仅是一个优秀的选秀节目,更是中国电视历史上真正意义的首次制播分离,树立了中国电视音乐节目的新标杆。 D. 10月8日零点,随着全国各地高速公路收费站收费杆的落下,使持续八天的高速公路免费通行鸣金收兵,标志着首次实施的重大节假日小客车免费通行政策首战告捷。 17. 下列各句中,没有语病的一项是(??? ) A.网络暴力损害了人们对事件本身的关注,妨碍了网民的知情权,阻碍了有理想能思考的理性社会的孕育和成长,逾越了法律和道德的底线。 B.如今,这项与所有人切身利益直接相关的改革正在成为衡量社会公正的试金石,让更多人分享经济发展的成果已经成为未来改革推进的大方向。 C.抗美援朝是新中国突然遭遇的一次大考,有无数理由可以让这个新生的国家被这场战争压垮,但以毛泽东为核心的共和国第一代领袖们围绕以究竟出不出兵为主题反复商讨,最终决定出兵朝鲜,保家卫国。 D.调查中发现,这些年,低收入家庭在就学、就医方面得到了很大的帮助,尤其是就学方面得到了政府和社会方方面面的资助,他们更期待政府能够在就业、脱贫和大病救助方面能拿出具体有效措施,帮助他们早日走出困境。 18. 把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是( ) ①屋后的山在冬天可以阻挡呼啸而来的北风,起到防寒的作用。 ②池塘既可供农田灌溉、村落消防,又能调节气候,给村庄带来勃勃生机。 ③岭南地区的村落,家家户户周围都有山丘、池塘、河流、田野等形成的生态景观。 ④许多人认为,好的住宅就应该背山面水,坐北朝南。 ⑤夏天从南边吹来的凉风经过水面,穿过竹林后,吹进住宅,使屋内空气清新凉爽。 ⑥屋前的池塘与池塘边种植的树竹融为一体,在整个房屋布局中不可或缺。 A.③④①⑥②⑤ B.③④⑥②⑤① C.④③①⑤②⑥ D.④③⑤②⑥① 19.依次填入下面横线上的句子,与上下文衔接最恰当的一组是( ) ??? 在21世纪的今天,诗歌作为一种特殊的文学载体,逐渐面临边缘化的境遇:一方面是追求诗歌精神的静谧深远,???? ?。???????? ,或许到了该为诗歌说点什么的时候了。????? 。既然如此,那么就让我们在这个喧嚣时代的生活中去发现诗意,复活诗歌曾经的荣光吧! ??? ①另一方面则是远离人间四月的引吭高歌 ??? ②另一方面则是直面世俗诱惑的喧哗浅短 ??? ③两难的境地使诗歌面临进退维谷的状态 ??? ④诗歌就在这两难的境地中进退维谷 ??? ⑤德国诗人荷尔德林曾说:“人,诗意地栖居在这片大地之上。” ??? ⑥我国现代诗人何其芳说:“诗饱含丰富的思想和感情。" A.①③⑤??? B.②③⑥??? C.②④⑤??? D.①④⑥ 五.作文。(40分) 20.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 有两个台湾观光团到日本伊豆半岛旅游,路况很坏,到处都是坑洞。其中一位导游连声说:“路面简直像麻子一样,让大家受累了。”而另一个导游却诗意盎然地对游客说:“我们现在走的这条道路,正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道,请大家快乐地体验它的与众不同吧。” 要求选好角度,自主确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 山西大学附中 2012—2013学年第二学期高二期中考试 语文试题答案 1、D。(“本心”是儒家的思想观点,“自然”是道家的思想观点。) 2、B。(A项,“道家”不能等同于“中国传统文化”。C项,应是“与鬼神”无关。D项,“呈现人的根性必须在现实的生命境域之中”是儒家的观点。) 3、C。(“人死后只能以某种特殊方式作用于现实生活中的人”这是中国无神论所否定的,且前后无因果联系。) 4.?(1)侍郎您凭借着高尚的品德和崇高的声望,为明智的君主选拔人才,我不敢不效绵薄之力。(2)读书人中大多说杜牧粗疏旷达,不拘泥于细节,然而我尊敬地依照您所指教的,不敢再改变。(3)认识他的人把他和杜甫相比,把他们称作“大杜”、“小杜”来区别他们。 5. B 名:动词,称名。 6. B ①是说他乐于助人,④是说他重视人才,⑥是说他迎合皇上。?? 7.C 前后无因果关系?? 8.(1)比喻和对偶。不甘而无奈。(3分,修辞2分,心境1分) (2)年华老去的惆怅;春光逝去的伤感;理想破灭的失望。(3分,每点1分) (3)以“梨花风雨”象征了作者的命运处境;将许多愁都凝聚在风雨中的梨花之上,貌似超脱,实则沉痛;以景作结,耐人寻味。(6分,答出任两点即可) 10. 1、A D【解析】A第一段,应为“用近乎完美的消费电子作品改变一个时代”。D“这是IT界的至理名言,出自英特尔前总裁葛鲁夫之口”,是作者引用葛鲁夫的名言评价乔布斯而并非葛鲁夫对乔布斯的直接评价。 11.【答案】专注与简单是乔布斯对自己的评价,他认为简单比复杂更难,这是因为一个人如果想做成一件事情必须要专注,而复杂的思想会阻碍专注,想变得专注就得清空复杂的念想,让自己的注意力集中,思维专注而简单,这样做必须付出努力,所以简单比复杂更难。 12.①不随波逐流,有自己的理想\主见\思想;②面对挫折,勇于坚持;③特立独行,充满自信;④勇于创新,执着倾听内心真正的声音。(答对三点,即给全分) 13.①成功需要自信;②看淡功名利禄才能最终超越自己;③改变世界,创造价值。 (适当结合乔布斯、联系实际加适当分析2分,其他启示,有理有据,即可酌情给分。) 14. C(A项,比喻反复无常或惯于玩弄手段;B项,常与否定词连用,“无时无刻不”; D.飞黄腾达:比喻官职、地位上升得很快,含贬义。) 15. A【解析B.有误,“鳞次栉比”多形容房屋密集。C.“洋洋洒洒”形容文章或谈话内容丰富,连续不断;也形容规模或气势盛大。此处应改为“沸沸扬扬”。D.“耳濡目染”听得多了,见得多了,无形中受到影响。此句中应为“耳熟能详”。 16. | ||||||||||||||||||||||||||||||
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