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资源名称 江苏省无锡市洛社高级中学2013-2014学年高一3月月考语文试题
文件大小 110KB
所属分类 高一语文试卷
授权方式 共享资源
级别评定
资源类型 试卷
更新时间 2014-5-1 8:40:30
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资源登录 ljez
资源审核 nyq
文件类型 WinZIP 档案文件(*.zip)
运行环境 Windows9X/ME/NT/2000/XP
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简介:



一、基础积累(25分)

下列加点字的读音全都不同的一项是( )(3分)

A.薄纸\单薄 沙砾\栎树 呕吐\讴歌 绯红\悱恻

B.烙印\炮烙 卷宗\卷尺 畜生\蓄养 勒住\勒索

C.簌簌\天籁 瞭望\燎原 诅咒\沮丧 隧道\深邃

D.缱绻\蜷缩 劲头\劲敌 蜗居\漩涡 阻塞\塞外

下列各项书写错误最多的一项是( )(3分)

A.骸骨 颓垣 时髦 俄冠博带

B.荒冢 震摄 褶皱 浮想连翩

C.无垠 虏掠 启锭 雷霆万均

D.干瘪 詈骂 赊账 沁人心脾

3.选出下列句子中加点词语解释完全正确的一组( )(3分)

A.磨成齑粉(细粉;碎屑) 扬州城下,进退不由,殆例送死(类于)

初至北营,抗词慷慨(大方) 以旌其所为(表扬)

B.断头置城上,颜色不少变(面色) 然微以自文于君亲(文饰)

但欲求死,不复顾利害(国家的利益) 时北兵已迫修门外(指代国都城门)

C.使来者读之,悲予志焉(思念,同情) 日月忽其不淹兮(久留)

矫诏纷出,钩党之捕遍于天下(假托) 非常之谋难于猝发(很,极,特别)

D.以吴民之乱请于当朝,按诛五人(追究) 不抚壮而弃秽兮(循,握持)

不敢复有株治(株连治罪) 来吾道夫先路(同“导”,引导)

4.下列各句中加点字活用现象归类正确的一项为( )(3分)

①草行露宿 ②庐陵文天祥自序其诗,名曰《指南录》

③人皆得以隶使之 ④去今之墓而葬焉

⑤安能屈豪杰之流 ⑥买五人之头而函之

⑦抶而仆之 ⑧小学而大遗,吾未见其明也

A.①③⑥/②④/⑤⑦/⑧ B.①③/②⑤/④⑥/⑦⑧

C.①③/②④⑥/⑤⑦/⑧ D.①③/②⑤⑧/④⑥/⑦

5.下列各句与例句的句式一致的一项是( )(3分)

例:激于义而死焉者也

A.忠义暴于朝廷 B.恐年岁之不吾与

C.不能容于远近 D.列其姓名于大堤之上

6.下列各句中加点的成语使用不恰当的一项是(? ?)(3分)

A.暗夜将尽,每一棵树都踮起脚来遥望着东方,企盼着晨曦。果然不久,红光满面的太阳出来了,它愉快地抱吻着每一个树梢,发出金色的笑。

 B.抬头望去,已到巫山。上面阳光垂照下来,下面浓雾滚涌上去,云蒸霞蔚,颇为壮观。

C.身处春秋鼎盛的时代,我们这些身强力壮的青年应该奋发有为,积极向上,刻苦学习,为国家和社会多作贡献。

D.经过了这几个月的集训,国家足球队的技术战术水平能否有较大提高,精神面貌能否有明显改变,广大球迷正拭目以待。

7.下列各句没有语病的一句是( )(3分)

A.为满足旅客出行,营造和谐春运,北京站推出了特色售票服务项目,针对不同对象开设各种购票窗口,为旅客购票提供了方便。

B.乌云逐渐聚集,狂风呼啸着,猛烈地拍打着路上行人的脸,眼看一场大雨就要来了,修伞的心里格外焦虑。

C.艾滋病(AIDS)是一种传染病,其病毒通过性接触或血液、母婴等途径传播,侵入人体后,使人体丧失对病原体的免疫能力。

D.关于弃不弃核这一实质性问题,朝鲜的诉求是与美国举行双边会谈,因而改善朝美关系,而核武器是朝鲜最大的砝码,也是症结所在。

8.根据提供的语境,在横线上填写恰当的语句,使其与前后文组成一段协调完整的话。(4分)

海潮,放远了谛听才觉得深邃。

山峰,

忠告,放远了品味才觉得亲切。

友谊,

所以,哲人说“距离产生美”,确实如此。

文言文阅读

阅读下面的文言文,完成9~12题。(19分)

《奇零草》自序

张煌言①

余自舞象②,辄好为诗歌。先大夫虑废经史,屡以为戒,遂辍笔不谈,然犹时时窃为之。及登第后,与四方贤豪交益广,往来赠答,岁久盈箧。会国难频仍,余倡大义于江东,凡从前雕虫之技,散亡几尽矣。于是出筹军旅,入典制诰,尚得于余闲吟咏性情。及胡马渡江,而长篇短什,与疏草代言,一切皆付之兵燹中,是诚笔墨之不幸也。

余于丙戌始浮海,经今十有七年矣。其间忧国思家,悲穷悯乱,无时无事不足以响动心脾。或提师北伐,慷慨长歌,或避虏南征,寂寥短唱。即当风雨飘摇,波涛震荡,愈能令孤臣恋主,游子怀亲,岂曰亡国之音,庶几哀世之意。

乃丁亥春,舟覆于江,而丙戌所作亡矣。戊子秋,节移于山,而丁亥所作亡矣。庚寅夏,率旅复入于海,而戊子、己丑所作又亡矣。迨辛卯昌国陷,而笥中草竟靡有孑遗。何笔墨之不幸,一至于此哉!

嗣是缀辑新旧篇章,稍稍成帙。丙申,昌国再陷,而亡什之三。戊戌,覆舟于羊山,而亡什之七,始知文字亦有阳九之厄也。

年来叹天步之未夷,虑河清之难俟,思借声诗以代年谱。遂索友朋所录,宾从所抄,次第之。而余性颇强记,又忆其可忆者,载诸楮端,共得若干首。不过如全鼎一脔耳。

嗟乎!国破家亡,余谬膺节钺,既不能讨贼复仇,岂欲以有韵之词,求知于后世哉!但少陵当天宝之乱,流离蜀道,不废风骚,后世至今,名为诗史。陶靖节躬丁晋乱,解组归来,著书必题义熙③。夫亦其志可哀,其情诚可念也已。然则何以名《奇零草》?是帙零落凋亡,已非全豹,譬犹兵家《握奇》之余,亦云余行间之作也。时在永历十六年,岁在壬寅端阳后五日,张煌言自识。

【注】①张煌言(1620-1664),南明将领,诗人,民族英雄。②舞象:代指成童,成童即十五岁以上。③义熙:晋安帝年号。

9.对下列句子中加点字的解释,不正确的一项是( )(3分)

A.其间忧国思家,悲穷悯乱 穷:贫穷

B.岂曰亡国之音,庶几哀世之意。 庶几:差不多,近似

C.而笥中草竟靡有孑遗 靡:无

D.虑河清之难俟 俟:等待

10.下列各句中,全都表现张煌言“好为诗歌”的一组是( )(3分)

① 然犹时时窃为之 ② 往来赠答,岁久盈箧

③ 尚得于余闲吟咏性情 ④ 无时无事不足以响动心脾

⑤ 始知文字亦有阳九之厄也 ⑥ 嗣是缀辑新旧篇章,稍稍成帙

A、 ①②④ B、 ②③⑤ C、 ①③⑥ D、 ④⑤⑥

11.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )(3分)

A.作者十七年中写诗编集遇到多次厄运,接连不断的“亡诗”记录,是诗的不幸,也是诗人的不幸,国家的不幸。

B.作者靠“索”“忆”只得了所有诗作的一部分,但他依然要编成诗集,这是因为作者青少年时期酷爱写诗,但诗稿很多都在战火中散失了。

C.作者笔下的杜甫、陶潜等历史人物,都经历了激剧动荡的年代,遭受过厄运的打击,他们的志向和情操使作者深受感动。

D.诗集之所以命名为“奇零草”,是因为诗篇散落,已非全貌;还因为集中所收,都是作者在战斗岁月的间隙中写成的。

12.把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)但少陵当天宝之乱,流离蜀道,不废风骚,后世至今,名为诗史。(4分)

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(2)众谓予一行为可以纾祸。(3分)

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(3) 其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?(3分)

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诗歌鉴赏

13. 阅读下面这首诗,然后回答问题。(8分)

生查子·独游西岩①

辛弃疾

青山招不来,偃蹇②谁怜汝。岁晚太寒生,唤我溪边住。

山头明月来,本在天高处。夜夜入清溪,听读《离骚》去。

【注】①淳熙八年(1181)冬,辛弃疾被诬罢官,长期闲居于上饶城北的带湖之畔。西岩就在上饶城南,风景优美。这首词是他闲居期间的记游之作。②偃蹇:高耸、傲慢的样子。

(1)在诗人笔下,青山、明月是怎样的形象?(4分)

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(2)末句“夜夜入清溪,听读《离骚》去。”表现了诗人怎样的思想感情?请结合全诗简要分析。(4分)

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四、默写(8分)

14.(1) ,恐美人之迟暮。(《离骚》)

(2)大阉之乱, ,四海之大,有几人欤?(《五人墓碑记》)

(3)你以伤痕累累的乳房喂养了, 、 、 。(《祖国呵,我亲爱的祖国》)

(4) ,不可谓非五人之力也。(《五人墓碑记》)

(5) ,吾将上下而求索。(《离骚》)

(6) ,纫秋兰以为佩。(《离骚》)

(7)而境界危恶, ,非人世所堪。(《指南录后序》)

(8)亦以明死生之大, 。(《五人墓碑记》)

五、现代文阅读

阅读下面文字,完成15—18题。(20分)

一个人的仪式

夏立君

返回山东的路上,我特意绕道上海,去拜谒夏允彝、夏完淳父子墓和陈子龙墓。多年了,明清易代之际的陈子龙和夏氏父子,尤其是少年夏完淳最令我难以释怀。知道这三个人的人,已经少之又少。去拜谒他们墓地的计划,干脆不跟任何人提及,起码能免掉解释的麻烦。

来到佘山镇广富林村,陈子龙墓就在湿地中间一块略高的台地上。一圈围墙围成一个墓园,园内生满翠竹绿树,坟丘很低,几与地平,几块石碑立在周围。这是隔着高高的栅栏门看到的景象。我进不去墓园,门上挂着锁。不能到墓前凭吊一下,不能读一读那些碑文,心有不甘。村干部安慰我说:隔着门看看就行了,进去看也就是那个样。

独立栅栏门外。我望了望周围,一个人影都没有。陈子龙啊,你虽是大英雄,却不能为当代人带来经济效益,所以注定要寂寞了。我打量着这道门,然后手脚并用,翻过了栅栏。这一回把该看清的都看清了。绕坟一周,揣摩碑文,拍照,默哀,原路退出。

离开佘山镇,来到了小昆山镇荡湾村。

夏氏父子墓坐落在村北开阔的田野中,守墓人打开门后就走了。墓丘上遍覆翠竹,墓前有九株合抱粗的香樟树,枝繁叶茂,颇有蓊郁之像。父子俩葬于此已有三百六十年了。1645年(清顺治2年)9月17日,夏允彝抗清失败后在家乡投水殉国。1647年9月19日,夏完淳在南京遇难。行刑方式是斩首,夏完淳拒绝下跪,刽子手只好从颔下以刀抹其喉。父殉国时虚岁50,子就义时虚岁17,他们以近似宗教的虔诚先后献出自己的生命,生命成了他们向故国山河所能奉献的唯一祭品。有人拿后来的民族融合的事实来否定他们这类人的伟大,这是极麻木极浅薄极无聊的实用主义。

我盘桓良久,不忍离去。这里和陈子龙墓园一样,一片寂静,在我到来和离去的全过程中再没见到一个人。在碑前站好,垂手,阖眼,默哀,举行这只有一个人的仪式。

翠竹无声,香樟无语,它们似乎在和我这个远道之人一起默哀。默哀进行了多长时间,我不知。一阵风来,似从空中压到脚底,香樟树叶竹叶及墓园内所有植物的叶子飒然作声,仿佛三百年前的凄风苦雨骤然而至。我忽然悲从中来,禁不住张开喉咙,放声大哭,热泪长流。

整个清代,对夏氏父子墓一直是保护的。乾隆时,还对这些抗清义士予以表彰。满清统治者没有让自己陷于麻木状态。后来,极麻木的事竟让新时代的汉人做了。1955年4月,荡湾村民盗掘夏墓,打开夏允彝棺椁,掘出墓志铭一方、印章二枚、松江布数匹,还有折扇、扇坠等物,大多被村民分抢。极为宝贵的手稿一卷、线装书十余册,当场损毁!

又回到小昆山镇驻地。忽见一个路标,指明前方是“二陆读书台遗址”。二陆是谁?晋代才子陆机、陆云兄弟?经询问,果然是。二陆是小昆山人,当地与他们有关的景点有多处,都是热闹的地方。才子到底比英雄可爱。我是奔英雄而来的,就不到才子那里凑热闹了。

忽然又想到夏氏墓园里的那些鸡鸭。守墓人在墓园里养了不少鸡鸭,它们在坟茔背面的丛林里组成一个鸡鸭帝国。我的突然而至的哭声,那些鸡鸭该听得最为真切,不知吓着了它们没有?我痛哭的时侯,忘了天地宇宙,也忘了这个鸡鸭帝国。对英雄来讲,它们倒的确是麻木的。

15.联系全文,简要分析第一段在文中的作用。(6分)

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16.文中画线部分描写了默哀时的场景,请简析其表现特色。(4分)

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17.文中多处运用了对比手法,请指出其中的三处。(4分)

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18.本文以“一个人的仪式”为题,请探究其中蕴含的深意。(6分)

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六、论述类文本阅读

阅读下列的文字,完成19—20小题。(10分)

诗歌是我们生存的依据

王小峰

三联生活周刊:你参加过很多诗歌节,这些诗歌节都是什么形态?

北岛:对诗歌的反应在全世界每个地方不同。比如在南美的反应简直算得上狂热。我去过哥伦比亚的麦德林参加诗歌节,尽管有心理准备,诗歌节开幕式还是让我大吃一惊,有上万听众参加,跟参加摇滚乐音乐会似的。还有俄国。俄国诗集的销量总是高于小说的,这在别的国家很难想象。普希金在俄国的地位就跟神差不多,到处都是他的雕像,超过了所有国王的雕像。关于诗歌边缘化的说法,简直成了陈词滥调。对于资本控制的大众流行文化来说,诗歌的确是边缘化的,但对于一个古老文明的内在价值来说,它就是中心。而诗歌要正视大众流行文化的现实,并在对抗中保持自己的纯洁性。

三联生活周刊:刚才你说哥伦比亚,有那么多人去听诗歌朗诵,其他国家对诗歌的态度更接近中国还是哥伦比亚?

北岛:我刚才说的只是个别现象,比如俄国、拉美。诗歌的处境绝不仅在中国才有,而是一个全球化的现象。诗歌在古代扮演过这么重要的角色,或者说诗歌曾是中国文化的中心,到了今天已经被边缘化……中国诗歌日渐式微,“五四”以来的新诗与传统之间出现了巨大的断裂,关键是无法把中国古诗中那特有的韵味用新语言表现出来,口语就像白开水一样,并没有转化为真正的白话文。与古典诗歌不同,现代诗歌的复杂性造成了与读者的脱节。这和所谓现代性有关——充满了人类的自我质疑,势必造成阅读障碍,常常有人抱怨“看不懂”。80年代初对“朦胧诗”的大规模批判,就是“懂不懂”的问题,这类责难至今还在。

三联生活周刊:过去是对诗歌的懂不懂,现在可能是知道不知道。

北岛:全球化是问题的关键。在全球化的背后是资本与权力的逻辑,它在操纵着我们的文化、阅读以及娱乐方式。按理说,语言本来是全球化的最大障碍之一,但我们发现,全世界面临着相似的语言危机。我在本届诗歌节(第二届“香港国际诗歌之夜”)的诗合集《词与世界》的序言中写道:“如今,我们正在退入人类文明的最后防线——这是一个毫无精神向度的时代,一个丧失文化价值与理想的时代,一个充斥语言垃圾的时代。一方面,我们生活在不同的行话中:学者的行话、商人的行话、政客的行话等等;另一方面,最为通行的是娱乐语言、网络语言和新媒体语言,在所谓全球化的网络时代,这种雅和俗的结合构成最大公约数,简化人类语言的表现力。”或许就在这样的时刻,诗歌反而站出来,担当重要的反抗角色。在这个意义上,诗歌非但没有边缘化,而是处在这个时代的中心,挑战并颠覆这两种语言给人类带来的新的困境。

三联生活周刊:诗歌用特有的语言传达一种特殊的情怀,全球化的动力之一是网络化,互联网对语言的破坏也是全球性的。

北岛:行话是一种陈词滥调,网络语言也是一种陈词滥调,乍看起来完全不同,但实际上是互补的。就像顾城所说的,语言就像用脏了的纸币一样流通着。诗歌就是要用新鲜的语言,对抗这些陈词滥调。行话与分工有关,根据行业区分,根据行话互相辨别。这是个悖论,即在全球化横扫一切的时候,我们反而很难找到共同的东西。再就是我们刚才谈到的网络语言,即所谓的新媒体语言。新媒体语言的问题在于粗鄙化、泡沫化,它表面上与行话正好相反,几乎打破了所有的界限,没有焦点,没有稳定的观念,只是在无数话题之间滑动,无法进行深入的讨论。行话和新媒体语言主宰着我们的时代,甚至可以说,我们处在商业化时代的失语状态。从这个意义上,诗歌可谓生逢其时,应该重新找到自己的位置,就像它在集权主义时代,对当时语言的僵化提出挑战。

……诗歌何为?这个古老的命题或许有了新的意义。在与行话和网络语言的对抗中,诗歌不仅是武器,也是我们生存的依据。

(《三联生活周刊》2011年第48期,有改动)

19.请根据访谈内容简述诗歌当下处境及其原因。(4分)

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关于新媒体语言的特点和新媒体语言对诗歌的影响,北岛的观点是怎样的?对此观点,你如何评价?(6分)

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作文(70分)

21.阅读下面的诗歌,自主确定立意,确定标题,写一篇不少于800字的记叙文;注意不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

 高一语文3月考参考答案

1.B(lào\luò,juàn\juǎn,chù\xù,lēi\lè;A.báo\bó,lì,ǒu\ōu,fēi\fěi;C.sù\lài,liào\liáo,zǔ\jǔ,suì;D.quǎn\quán,jìn\jìng,wō,sè\sài)

2.C(掳掠,启碇,雷霆万钧;A峨冠博带;B震慑,浮想联翩;D无)

3.D(慷慨:意气激昂;利害:指个人的安危;非常:不同寻常的)

4.C (名词作状语\名词作动词\使动用法\形容词作名词)

5.C(被动句) 6. C(B.春秋鼎盛:春秋,指年龄;鼎盛,正当旺盛之时。比喻正当壮年。应用对象应该是人,不能用于修饰“时代”等,这里用错对象。 )

7. C (A成分残缺,“出行”后应加“需要”,“春运”后应加“氛围”;B “修伞的”有歧义;D 不合逻辑或关联错误,应把“因而”改为“进而”。)

8.【示例】放远了眺望才觉得高峻;放远了回忆才觉得美丽。

9.(3分)A(穷:困窘,不得志) 10.(3分)C(排除④⑤)

11.(3分)B(是想借声诗以代年谱,以诗集的完成作为自己生平的总结。)

12.(1)(4分)然而,杜甫身逢天宝(末年安史)之乱,在入蜀途中颠沛流离,也不曾荒废写诗,直到今日,人称“诗史”(或“他的诗歌被称为《诗史》”)。(“当”、“废”、“风骚”、“名”,各1分)

(2)(3分)(如果说)所追求的是做孝子,我却拿父母赐予我的身体去冒险,即使死了也有罪责。(“遗体”、“殆”、“余责”,各1分)

(3)(3分)他们可耻的人格,下贱的品行,和五人相比较,孰轻孰重又到底是怎样的呢?(“辱人贱行”、“视”、反问语气各1分)

13.(1)傲岸却又充满情意的青山,高洁而又善解人意的明月,是诗人想象中理想人格的化身;没有世俗偏见,高洁、正直,是作者被贬独游时的知音。(每点两分)(2)作者夜读《离骚》,且是“夜夜”,暗示自己像屈原一样志向高洁,表达矢志不渝的爱国之情;唯有明月默听,无人来赏,表现了诗人被贬独游时的孤独、忧愤。(每点两分)

14.略

19.(4分)①诗歌在有些国家地方仍深受欢迎;因为诗歌对于文明的内在价值来说,就是中心。(2分)②诗歌在全球大多数国家地区处在边缘化地位;原因在于全球化背后资本与权力对文化、阅读以及娱乐方式的操纵,以及行话和新媒体语言占了主宰地位。(2分)

20.(6分)北岛认为:新媒体语言粗鄙化、泡沫化,多陈词滥调,浮浅、无内涵、缺乏表现力,为全球化推波助澜,破坏诗歌语言的纯洁性,和行话一起挤占诗歌语言的中心位置。(以上每点1分,最多给4分)这种观点反映了客观实际,体现了北岛敏锐的观察力和尖锐鲜明的诗人立场。(2分)(有不同评价,言之有理亦可。如认为“这反映了诗人的傲慢与偏见,其实诗歌边缘化与诗的语言距离大众太远有关”也有道理,应给2分。)

21.作文:注意紧扣“礁石”的象征意义,可写集体,也可写个人;核心在于“面对打击,依然坦然、镇定和自信、乐观”。

【附】《<奇零草>自序》参考译文

我从十五六岁起,就爱好写作诗歌,先父担心我荒废经史,一再劝戒,只得搁笔不再做诗,但有时还悄悄写上几首。中举之后,与各方名流广泛结交,诗文赠答,日积月累,诗稿盈箱。适逢国家多难,我在江东首倡抗清大业,以往诗稿,丧失殆尽。从此,运筹帷幄在军旅之中,起草诏告于庙堂之上,空暇之际,仍不忘吟咏性情,付之笔墨。清兵渡江之后,长短诗篇,一概在战乱中丧失,实在是诗篇的不幸啊。

我从丙戌年浮海南下,算起来,已经历了十七个春秋。这期间,忧国思家,感时伤乱,无时不令人感慨万千,无事不叫我触目惊心。率军北伐时,壮怀激烈,长歌抒怀,避虏南行间,孤寂凄凉,短诗寄情。每当风雨飘摇之际,身处惊涛骇浪之巅,更加触发孤臣对大明君主的依恋,拨动游子思念亲人的心弦。这些诗篇哪里是亡国的绝望之音,只不过近似于表达一种哀伤世事的情怀!

丁亥年春,随着倾覆的战船,丙戌年写的诗歌也沉入长江。戊子秋日,驻军平冈山,又散失了丁亥年的诗稿。庚寅夏天,率兵再次入海,戊子、己丑两年之诗又遭厄运。到了辛卯年,舟山失守,书箱中残存诗稿无一幸免。为什么我写的诗歌,竟然不幸到如此地步!

此后,搜寻新诗旧作,渐渐汇集成册。可是,丙申岁,舟山二度失陷,散失了三分之一,戊戌年,战舰在羊山倾覆,再散失十分之七,我这才相信,诗文翰墨也有在劫难逃的厄运呀。

近年以来,慨叹国运艰难不安定,等待天下太平遥遥无期,我想凭借诗篇代替年谱,于是,要回平日亲朋好友收录和宾客随从抄记的诗歌,一一加以编次。而且我记性很好,又把能够回忆起来的旧作,重新誊清,共得若干首。在我的全部诗歌中,这只能算很小一部分。

嗟呼!在国破家亡之际,我谬掌兵权,既然不能讨灭贼子以雪国仇,又怎敢凭借声诗来传名后世呢!然而,杜甫身逢天宝末年安史之乱,颠沛流离,入蜀途中,也不曾荒废写诗,直到今日,人称“诗史”。陶潜生于晋亡之际,辞官归隐,写诗必以晋安帝年号“义熙”记年。他们的志向令人同情,他们的情操发人深省。那么,这本诗集为何取名《奇零草》?一来诗篇散落,已非全貌,犹如古兵书《握奇经》

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