宿州市泗县第二中学2012-2013学年度高一年级4月份月考

语文试卷

满分：150分 时间：150分钟

第一卷：阅读题（66分）

一、阅读下面的文言文，完成1-4题。（19分）

汤琵琶传

王猷定

汤应曾，邳州人，善弹琵琶，故人呼为“汤琵琶”云。幼好音律，闻歌声辄哭。已学歌，歌罢又哭。世庙①时，李东垣善琵琶，江对峰传之，名播京师。江死，陈州蒋山人独传其妙。时周藩王有女乐数十部，咸习其技，罔有善者，王以为恨。应曾往学之，不期年而成。闻于王，王召见，赐以碧镂牙嵌琵琶，令著宫锦衣，殿上弹《胡笳十八拍》，激楚动人。王深赏，岁给米万斛，以养其母。应曾由是名著大梁间。

后征西王将军招之幕中，随历嘉峪、张掖、酒泉诸地，每猎及阅士，令弹塞上之曲。戏下②颜骨打者，善战阵，其临敌令曾为壮士声，乃上马杀贼。一日大雪，至榆关，马上闻觱篥，忽思母痛哭，遂别将军去。

襄王闻其名，使人聘之。居楚者三年。偶泛洞庭，风涛大作，舟人惶扰失措，应曾匡坐弹《洞庭秋思》，稍定。舟泊岸，见一老猿，须眉甚古，自丛箐中跳入蓬窗，哀号中夜。天明，忽抱琵琶跃水中，不知所在。自失故物，辄惆怅不复弹。

已归省母，母尚健，而妇已亡。母告以：“妇亡之夕，有猿啼户外，启户不见。妇谓我曰：‘吾迟郎不至，而闻猿啼，何也?吾殆死，惟久不闻郎琵琶声，倘归，为我一奏石楠之下。’”应曾闻母言，掩抑哀痛不自胜。夕陈酒浆，弹琵琶于其墓而祭之。自是猖狂自放，日荒酒色。值寇乱，负母鬻食兵间。

曾年六十余，流落淮浦。有桃源人见而怜之，载其母同至桃源。后不知所终。轸石王子③曰：戊子秋，予乞食遇曾公路浦，已不复见君曩者衣宫锦之盛矣。明年，复访曾，曾坐土锉④中作食，奉匕箸于母。人争贱之，予肃然加敬焉。曾仰天叹日：“世鲜知音，吾事老母百年后，将投身黄河之岸矣!”予凄然许曾立传。越五年，乃克为之。呜呼！世之沦落不偶⑤，而叹息于知音之寡者，独曾也乎哉？

(选自《明文授读》，有删节)

注：①世庙：明代崇祯皇帝庙号。②戏下：麾下。③轸石王子：作者自称。④土锉：土锅。⑤不偶：命运不好。

1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）

A. 偶泛洞庭，风涛大作 　泛：泛舟

B. 李东垣善琵琶，江对峰传之 　传：为……作传

C．值寇乱，负母鬻食兵间 　 鬻：卖

D．已不复见君曩者衣宫锦之盛矣 曩：从前

2．以下六句话，分别编为四组，全都能说明汤应曾弹琵琶有高超的技艺的一组是（ ）

①幼好音律，闻歌声辄哭。已学歌，歌罢又哭 ②殿上弹《胡笳十八拍》，激楚动人

③每猎及阅士，令弹塞上之曲， ④其临敌令曾为壮士声，乃上马杀贼

⑤见一老猿，须眉甚古，自丛箐中跳入蓬窗,哀号中夜 ⑥夕陈酒浆，弹琵琶于其墓而祭之

A.①③④ B．①⑤⑥ C．②③④ D．②⑤⑥

3．下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是（ ）

A．汤应曾是一个有天赋的艺人。他从小对音乐很有兴趣，长大后弹得一手好琵琶。他后来曾在王公贵人家中献技。

B．汤应曾对母亲、妻子充满感情。他为了生计远离家乡，连妻子死去都来不及见一

面，妻子临死之前的一番埋怨他的话使得他后来不再操旧艺，最后猖狂自放，日荒酒色。

C．汤应曾六十多岁的时候，流落在淮浦一带，后来他和母亲跟随桃源人一同到了桃

源。然后就没有人知道他的下落了。“汤琵琶”就这样淡出人们的视野，这个结局也为下文作者的议论抒情张本。

D．作者对汤应曾十分同情，并且借他的身世，抒发自己怀才不遇、知音难逢的感慨。

同时作者善于运用点染、烘托等多种手法来叙事状物，抒情色彩浓厚。

4．将文言文阅读材料中的画线句子译成现代汉语。（10分）

(1)咸习其技，罔有善者，王以为恨。应曾往学之，不期年而成。(4分)

(2)人争贱之，予肃然加敬焉。(3分)

(3)予凄然许曾立传。越五年，乃克为之。(3分)

二、阅读下面材料，完成5－7题。（9分）

??????????????????谁把李白贩卖成了古惑仔

　　最近，大众传播领域的学术语言越来越像在恶搞：一会儿有人吆喝“孔子是丧家之犬”，一会儿有人叫喊“李白是古惑仔”；左边的场子在用京韵大鼓语言讲经，右边的场子在用单口相声语言说史。一个劣质学术“秀场”，正在商品展销会的角落里悄悄地拉开了灰色的帷幕，试图与吴宗宪、小S争风吃醋，一较高下。　　与其说孔子是丧家之犬，不如说今天的学术语言自身更像丧家之犬：它离家出走，自暴自弃，在娱乐文化的垃圾堆边东闻西嗅，四处溜达。与其说李白像古惑仔，不如说今天的学术语言自身更像古惑仔：在街头扮鬼脸、吐舌头、哗众取宠，既挑战了“家长”的权威，又骚扰了过往的行人。学术语言已经沦落到“古惑仔”和“丧家犬”的地步，暴露出传统学术思维方式的致命病理。　　既不能感受斗室里枯燥和寂寞的乐趣，又缺乏对学术语言自身应有的热衷和信念，更没有找到进入公众传播领域的有效途径或话语方式，于是选择“离家出走”，到街头去卖狗皮膏药，还制造了一种学术思想进入公共领域的幻觉。这种思维放弃学术话语的理性原则，将它翻译成最时髦、最热门的“无厘头”语言，甚至不惜娱乐化（大话、恶搞、骇人听闻的新名词），似乎只有这样才能与公众对话。对此，公众惊诧不已——这就是学术？怎么越看越像初次登场的娱乐小明星滑稽、拘谨的业余表演？这种拙劣的方式，是学术思维中的小媳妇心态的表现：在强大的娱乐话语这个“婆婆”面前哆哆嗦嗦，并以模仿“婆婆”为荣。　　传统学术话语的传播，主要是靠大学讲堂、学术沙龙和专业杂志。公众话语的传播，主要是靠一般的报纸和杂志等大众传播媒介或“公众论坛”。民间话语的传播，主要是靠生活空间（饭局、客厅、酒馆、街道、广场），再加上今天的网络BBS等。在新的公共话语空间的建构过程中，单一的话语形态的孤立状态，没有对话和交锋，只会使它日渐枯萎。让各种不同的话语方式（学术思维、公众诉求、民间语言）相互碰撞，取长补短，或许会使它们同时呈现出一种积极活跃的状态。但前提是，彼此必须坚守自身的原则和底线，不是放弃原则而同化为一种更低级的东西。　　学术思想进入公共传播领域，是一件值得提倡的事情，目的是将各类思想从讲堂和斗室的狭小空间，转移到更广阔的公众空间，参与公众对话。但是，如何转移，是否有效，却一直是一个难题。毫无疑问，无论是将传统学术思维强行插进公众传播，还是将学术完全变身为娱乐，都是无效的方法。一位“西方马克思主义”理论家说过一句很有意思的话：将“左”的道德观与“右”的认识论融合防止僵化保守。这种融合，要求对传播知识的语言进行探索和创新。　　今天的学术明星和学术贩子所采用的语言，似乎摆脱了传统学术话语的弊端，其实并没有自己的语言，而是租借娱乐明星哗众取宠的语言。学术话语仿佛从娱乐垃圾堆里随手捡起的一个塑料袋，将孔子、老子、李白们塞在里面兜售。他们从一种极端（抽象化的极端）转向另一种极端（娱乐化的极端）。这正好应了民间的一句谚语：戴了狗皮帽，丢了狐狸皮。5.不能代表“在强大的娱乐话语这个‘婆婆’面前哆哆嗦嗦，并以模仿‘婆婆’为荣”这个句子中的“婆婆”的一项是：A.?京韵大鼓　　B.?单口相声　　C.?商品展销会?　　D.?吴宗宪、小S6.对目前部分学术语言“离家出走”的原因解释，不当的一项是：A.某些学术研究人员坐不了冷板凳，被大众传播领域的热闹景象、吴宗宪小S们的风光无限所诱惑。B.某些学术研究人员丧失学术尊严，拿历史名人、经典文化开刀，无风险但成名快，并且可以获得可观的经济效益。C.学术语言在向娱乐语言学习的一些尝试中，没有顾及到自身的原则和底线而迷失了自我。D.学术语言进入公众传播领域的话语方式完全不可能是娱乐语言。7.根据全文内容并联系现实，下面说法正确的一项是：A.作者认为，娱乐文化中有一部分是垃圾文化。B.学术思想进入公共传播领域，是一件值得提倡的事情。所以，把网络BBS作为传播学术思想的主要阵地，现在是学术思想参与公众对话的一条很好的途径。C.将传统学术思维强行插入公众传播是无效的方法,中央电视台”百家讲坛”就是在制造出一种学术思想进入公共领域的幻觉。D.作者把认为“李白是古惑仔”的北大博士和说“孔子是丧家之犬”的北大教授都认定为是哗众取宠的学术贩子，他们只配到垃圾堆里去捡塑料袋。

三、阅读下面这首唐诗，回答问题。（8分）

寄远

杜牧

南陵水面慢悠悠，风紧云轻欲变秋。

正是客心孤迥处，谁家红袖凭江楼？

8.首句中“悠悠”在诗中有何作用？（4分）

9.本诗后两句表现了诗人怎样的情感变化？请作简要分析。（4分）

四、名句填空（5分，从以下八题中任选五题填空）。

10.（1）地崩山摧壮士死， 。 （2） ，砯崖转石万壑雷。

（3）寒衣处处催刀尺， 。 （4） ，独留青冢向黄昏。

（5）艰难苦恨繁霜鬓， 。 （6） ，别时茫茫江浸月。

（7）见光莺语花底滑， 。 （8） ，相逢何必曾相识。

五、阅读下面的小说，完成11-14题。（25分）

一枝白玫瑰

（美）威廉姆斯·科贝尔

①我急匆匆地赶往街角的那间百货商店，心中暗自祈祷商店里的人能少一点，好让我快点完成为孙儿们购买圣诞礼物的苦差事。到商店一看，不禁暗暗叫起苦来，店里的人比货架上的东西还多。

②好不容易挤到了玩具部的货架前。一看价钱，我有点失望，这些玩具太廉价了，俗话说，便宜没好货，我相信我的孙儿们肯定连看都不会看一眼。不知不觉中，我来到了娃娃通道，扫了一眼，我打算离开了。这时，我看到了一个大约5岁的小男孩，正抱着一个可爱的洋娃娃，不住地抚摩她的头发。我看着他转向售货小姐，仰着小脑袋问：“你能肯定我的钱不够吗？”那小姐有些不耐烦：“孩子，去找你妈妈吧，她知道你的钱够不够。”说完她又忙着应酬别的顾客去了。那小可怜儿仍然站在那儿，抱着洋娃娃不放。我有点好奇，弯下腰，问他：“亲爱的，你要把她送给谁呢？”“给我妹妹，这洋娃娃是她一直特别想得到的圣诞礼物。她只知道圣诞老人能带给她。”小男孩儿把头埋在洋娃娃金黄蓬松的头发里，说：“不可能了，圣诞老人不能去我妹妹待的地方……我只能让妈妈带给我妹妹了。”我问他妹妹在哪里，他的眼神更加悲伤了，“她已经跟上帝在一起了，我爸爸说妈妈也要去了。”

③我的心几乎停止了跳动。那男孩接着说：“我告诉爸爸，跟妈妈说先别走，等我从商场回来再走。”他问我是否愿意看看他的照片，我告诉他我当然愿意。他拿出一张照片：“我想让妈妈带上我的照片，这样就永远不会忘记我了。我非常爱我的妈妈，但愿她不要离开我。但爸爸说她可能真正的要跟妹妹在一起了。”说完，他低下了头，再不说话了。我悄悄从自己的钱包里拿出一些钱。我对小男孩说：“你把钱拿出来再数数，也许你刚才没数对呢！”他兴奋起来，说道：“对呀，我知道钱应该够的。”我把自己的钱悄悄混进他的钱里，然后我们一起数起来。当然现在的钱足够买那个洋娃娃了，“谢谢上帝，给了我足够的钱。”他轻声说，“我刚刚在祈求上帝，给我足够的钱买这娃娃，好让妈妈带给我妹妹，他真的听到了。”然后他又说，“其实我还想让上帝再给我买一枝白玫瑰的钱，但我没说出口，可他知道了，我妈妈非常喜欢白玫瑰。”

④几分钟后，我推着购物车走了。可我再也忘不掉那男孩儿。我想起几天前在报纸上看到的一条消息：一个喝醉酒的司机开车撞了一对母女，小女孩死了，而那母亲情况危急。医院已宣布无法挽救那位母亲生命。她的亲属只剩下了决定是否维持她生命的权利。我在心里安慰着自己——那小男孩当然不会与这件事有关。

⑤两天后，我从报纸上看到，那家人同意拿掉维持那位年轻母亲生命的医疗器械，她已经死了。我始终无法忘记那商店里的小男孩儿，有一种预感告诉我，那男孩儿跟这件事有关。那天晚些时候，我实在无法静静地坐下去了。我买了一捧白玫瑰，来到给那位母亲举行遗体告别仪式的殡仪馆。我看见，她躺在那儿，手拿一枝美丽的白玫瑰，怀抱着一个漂亮的洋娃娃和那男孩儿的照片。

⑥我含泪离开了：我知道从此我的生活将会改变。

11．本文采用第一人称“我”来叙事，请分析这样写的好处。（6分）

答：

12．第②段中划线的句子在文中有何作用？（5分）

答：

13．文章第⑥段意犹未尽，含义丰富，试结合文本谈谈你的理解。（6分）

答：

14．小说中的“一枝白玫瑰”具有丰富的象征意义，试结合文本加以探究。（8分）

答：

第二卷：表达题（84分）

六、语言文字运用（24分）

15.下列词语中，字音和字形都对的一项是（3分）

A．猿猱 咨嗟 笑靥 宫绦(tiáo) B．商贾 钿头 荻花 錾银(jiàn)

C．宵拆 惘然 呕哑 厢庑(wǔ) D．鱼凫 飞湍 崔嵬 敕造(chì)

16.下列各句中，没有语病的一句是(3分) ．

A．2008年奥运会吉祥物“福娃”一经面世，便大受欢迎，但可曾知道，它的图案设计、色彩运用，都凝结着美术工作者们的辛勤劳动成果。

B．外交部已向德方提出交涉，敦促德方依法处置此事，并采取切实有效措施，保证在德国中国公民的人身和财产。

C．据统计显示，我国CPI同比涨幅已经连续8个月逐月回落，说明国家扶持农业生产、增加供给、控制物价过快上涨的宏观调控政策已取得根本性成效。

D．第五届两岸经贸文化论坛将举办一场两岸经贸台作座谈会，围绕以两岸经贸合作与中部崛起战略、两岸节能环保与新能源产业合作等两岸共同关心的议题进行研讨。

17.下列各句中，加点成语使用恰当的一句是（3分） （ ）

A．汉字是当今世界上唯一仍在使用的方块字体系，其象形功能不但便于人们的理解记忆，且衍生出美轮美奂的书法艺术，这是很了不起的。

B．很多地方政府通过土地运作取得的收入占其财政收入的一半还多，这种依靠“土地财政”维持城市经济发展的行为，简直是竭泽而渔。

C．陕西乾陵的一块“无字碑”，忠实地诠释着盛唐时期一代女皇武则天的一生，也成就了两篇令我们拍手称快的高考满分作文。

D．季羡林先生所走的学术之路，在国内鲜有同行者，他是我国梵语研究的开拓者，是东方学研究的一代宗师，能望其项背者甚少。

18．根据下面文字的信息要点，拟一条一句话新闻。（不超过25个字）（5分）

最近，国家财政部等四部委联合颁布了国有企业经营者业绩评价的标准，改变了过去单一采用企业利润、产值与上一年纵向比较的评价方式，把单一指标变为综合指标，主要以企业净资产收益率作为评价核心。具体方法是以国有资产年报统计为依据，进行统一测算。按行业、地区、企业规模、效益水平的不同划分，确立出一个标准值。然后通过在全国同行业、同等规模企业间的比较，判断出企业经营业绩的好坏。

一句话新闻：___________________________________________________

19. 依次填入下面一段文字横线处的语句，正确的顺序是 。（6分）

“中国结 ”的全称是“中国传统装饰结”，___。____，_____，____。____，因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。

①人们很早就开始用绳结装饰器物，为绳结注入了美学内涵 ②当时的绳结是人们日常生活中的必备用具

③“中国结”的起源可以追溯到上古时期 ④它是中华民族特有的一种手工编织工艺品，具有悠久的历史

⑤此外，绳结还被应用在人们的衣着、佩饰上 ⑥同时也具有记载历史的重要功用,因而在人们心目中很神圣

20.仿照下面的示例，自选话题，另写两句话，要求内容贴切，句式与示例相同。（4分）

种子如果害怕埋没，那它永远不能发芽；

七、作文（60分）

“原点”无所不在。“原点”可以是道路的起点，可以是长河的源头，可以是坐标的中心，可以是事物的根本……请以“回到原点”为标题，联系生活体验与认识，写一篇作文，自定文体，不少于800个字。

答案及分析：一、

1、B(B项的“传”从上下文的内容上可以推断为“继承，延续”之意) 2、C(①是说汤应曾从小对音乐有深厚兴趣，⑥是说在墓地旁弹奏琵琶深情地祭奠已亡的妻子，均不能说明“高超的技艺”。含①⑥项的应该排除。其他几项或描述，或衬托，或点染，用多种手法写汤应曾弹琵琶有高超的技艺)

3、B(妻子临死之前只是表达了对丈夫的思念，并没有什么埋怨之语。)

4、(1)都来学习他的这些技艺，但没有学得好的，周王为此深感遗憾。汤应曾前往学习，不到一年就学成了（“咸”：都。“罔”：没有。“恨”：遗憾。“不期年”：不到或者不满一年。4分）(2) 人们都看不起他，我却对他更加肃然起敬。（“贱”：看不起。“加”：更加。“焉”：兼词，对他。各1分）(3) 我很凄凉地答应汤应曾，给他写传记。五年之后(过了五年)，我才能够写好(完成)这篇传。(“越”：过。“乃”：才。“克”：能够，3分)

5答案C。 “京韵大鼓”“单口相声”“吴宗宪、小S”在文中都借代娱乐语言。6．答案D。学术语言进入公众传播领域的话语方式在一定条件下可以是娱乐语言，“完全不可能”显得绝对。7.答案A。A项原文出现在“娱乐文化的垃圾堆边东闻西嗅”，容易让读者理解成“所有的娱乐文化都是垃圾”，但娱乐文化中也有精品。B错在“主要阵地”和“现在是一条很好的途径”。C项错在“中央电视台‘百家讲坛’就是在制造出一种学术思想进入公共领域的幻觉”。D项错在“他们只配到垃圾堆里去捡塑料袋”，原文中“随手捡起的一个塑料袋”是比喻的说法。

【参考译文】

汤应曾是邳州人，擅长弹奏琵琶，所以人们称他为“汤琵琶”。他自幼爱好音乐，听见歌声就哭。后来学习唱歌，唱完又哭。崇祯年间，当时李东垣擅长弹奏琵琶，江对峰继承了他的技艺，名声传播京师。江对峰去世以后,唯有陈州蒋山人继承了他的技艺的妙处。当时周藩王有女乐数十队，都学习蒋山人的技巧，但没有学得很好的，周藩王对此感到十分遗憾。汤应曾前往学习，不到一年就学成了。这件事被周藩王知道了，就召见他，把碧镂牙嵌琵琶赏赐给他，让他穿上宫中锦衣，在宫殿上弹奏《胡笳十八拍》，声音高亢凄清，十分动人。周藩王深为赞赏，每年供给米万斛，以供养他的母亲。汤应曾因此在大梁一带非常著名。

后来，征西王将军招募他到幕府之中，跟随经历嘉峪、张掖、酒泉各地，每逢打猎和阅兵，都让他弹奏塞上的乐曲。有个叫颜骨打的部下，善于作战布阵，他临战的时候，下令汤应曾弹奏壮士的音乐，然后他才上马杀敌。有一天下雪，(汤应曾)到榆关时，在马上听见觱篥的声音，忽然想念母亲而失声痛哭，于是辞别将军回家去了。

襄王听说汤应曾的名声，派人聘请他。他在楚地住了三年。有一次在洞庭湖上泛舟，当时风声大作，波浪涛天，摇船的人惊惶失措，汤应曾端坐于船中弹奏《洞庭秋思》，风涛才渐渐安定下来。船靠岸时，只见一只老猿，眉毛胡须都很白了，从水草丛中跳入船窗中，哀声号叫直至半夜。天亮时，(老猿)突然抱琵琶跳入水中，不知到哪儿去了。汤应曾从此失去了心爱之物，就惆怅不再弹琵琶了。

后来，汤应曾回家探望母亲，母亲还健在，但是妻子已经去世。母亲告诉他说：“媳妇去世的那天晚上，有猿在窗外啼叫，打开窗户又见不到。媳妇对我说：‘我等待郎君不见来到，只听见猿叫，是什么原因呢?我将要不在人世了，只是很久没有听过郎君的琵琶声，如果郎君回来，请他为我在石楠树下弹奏一曲。’”汤应曾听了毋亲的话，心情沉痛哀伤到不能承受。晚上他摆设了酒水，在妻子坟墓旁边弹奏琵琶来祭奠她。从此以后，他变得癫狂放纵，每天沉迷于酒色。正值战乱，他背着母亲在军队里卖食品(给士兵)。

汤应曾六十多岁的时候，流落在淮浦一带。有桃源人见到而同情他，载着他的母亲一同到了桃源。后来不知道他的下落。

轸石王子说：戊子年秋天，我讨食的时候在路上遇见过汤应曾，已不见他往日穿着锦衣的风光了。第二年，又拜访汤应曾，他用土锅做饭，拿勺子和筷子侍奉母亲。人们都看不起他，我却对他更肃然起敬。汤应曾仰天长叹：“世上很少知音了，等我母亲去世后，我将到黄河一带去!”我凄凉地答应他给他写传。五年之后，我才写好(传)，唉!世道沦落，命运不好，叹息太少知音的人，难道只有汤应曾吗?

诗歌鉴赏答案

8.（1）“悠悠”，写出了水面的平和、水流的悠长、也透露出江上的清寂。这景象既显出舟行者的心情比较平静，也暗透出他一丝羁旅的孤独。为第三句的“客心孤迥”作了准备，打下了铺垫。

9.（2）诗人的情感由孤迥孤寂而变得精神振奋。正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候，忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏眺望。忽然望见这样一幅美妙的图景，精神振奋，羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。

10.

11．①使小说更具真实感，拉近作品和读者之间的距离。②“我”的所见所闻所行构成小说的行文线索。③便于直抒胸臆，能自由的表达心理感受。（6分，每点2分）

12．使“儿孙们”的生活境况和生活观念与小男孩形成对比（2分），突出了小男孩的苦难处境和纯真亲情（1分），为“我”的感动和价值观的改变埋下伏笔（2分）。（5分，意思相近即可）

13．“我”被男孩的故事深深打动，“我”从小男孩身上懂得了真爱的含义，“我”会用真爱去对待身边的人；（2分）“我”懂得了童心和纯真的可贵，懂得该如何教育孙子们爱人；（2分）“我”从酒醉者身上懂得了责任和珍惜别人生命的重要；（2分）“我”还懂得了金钱用于真爱才能体现价值，懂得了商品的价格不代表它的价值，会因此改变价值观；（2分）从小男孩家人身上懂得了用怎样的心态去面对亲人的死亡。（2分）（6分，答出任3点即可）

14．文章借助“一枝白玫瑰”这一具体的意象，赋予其特别而丰富的内涵。“白”象征着纯洁，玫瑰代表爱，这一枝白玫瑰就象征着小男孩可贵的纯真和对其母亲深深的爱（4分）。白玫瑰是小男孩母亲的最爱，小男孩在母亲离开人世前千方百计地要买一枝白玫瑰送给母亲，来表达自己对母亲一生的追念，所以也象征着无尽的思念（2分）。“我”因为这一枝白玫瑰的故事而改变自己