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小狗包弟(人教版高一必修)font

作者:未知来源:网络收集时间:2011-10-29 16:59:19阅读:
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 [教学目标]
1、理解作者对小狗包弟的感情变化及其原因。
2、感悟作者敢讲真话、敢于自责的精神。
[教学重点]
1、领悟作家深刻的思想和真挚的感情。
2、培养学生的反省忏悔意识 。
[教学难点]
理解作者自我解剖、深刻反省以及对“文革”的批判。
[教学方法]
自主学习、合作研讨、多媒体课件
[教学时数]
一课时
[预习作业]
1、访问身边老一辈或利用网络,了解文革动乱中的情况。
2、查阅整理并积累关于巴金及其作品的有关知识材料。
[教学过程]
一、导入新课
同学们,在21世纪的今天,我们生活在一个法制健全的社会。每个公民的权利与义务都有法律的保护,包括动物也有《动物保护法》。我们的生活安定。可是,在老一辈的记忆中,却有一个动乱的时代让他们无法忘记——十年文革。在那个动乱的年代里,人的生命贱如草芥,人性被扭曲变形。那个年代是包括身为高中生的我们都不应该忘记的年代。今天,就让我们走进巴金的《小狗包弟》,共同感受那段历史,感受作者对往事的反思与追忆。

二、学生交流预习作业,了解文革时代特点。(幻灯片投影彭德怀与刘少奇被批斗前后不同的肖像)

二、走进作者、作品(幻灯片投影)


新华网上海10月17日电(记者赵兰英)2005年10 月17 日19时06分,一代文学巨匠巴金永远离开了我们。
巴金,原名李尧棠,字芾甘,祖籍浙江嘉兴,生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》,引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲” (《雾》《雨》《电》)和“激流三部曲”(《家》《春》《秋》)等小说,又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。
他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。
《小狗包弟》选自巴金晚年散文集《随想录》。其目的是要对文化大革命做出个人的反省,巴金在十年文革的动乱中,看到许多同志、战友、亲人相继遭到迫害,却有恨不敢说,有泪不能流,有时还不得不说些违心的话,做些违心的事。粉碎“四人帮”后,他被压抑的感情像火山一样爆发出来了,他说:“我吃够了谎言的了,现在到了讲真话的时候了。”“人人只有讲真话才能认真的活下去。”“我必须用最后的言行证明我不是一个骗子”。《小狗包弟》完成于1980年1月4日。

三、整体感知,理清文章线索
本文是一篇叙事散文,请同学们阅读课文,找出文章的叙事线索与情感线索。
投影:发展线索
(事)                               情
艺术家与狗的故事                          悲伤
与小狗的亲密接触                          欢快
不知如何安排包弟                          忧虑
送走了包弟                                轻松
送走之后心不得安                          沉重
至今不能释怀                              歉意
四、深入探究(第10段——第13段)
1、小组讨论:作者的思想感情为什么会从轻松转向沉重?请看课文第10——13段,找出作者悲伤自责的语句,并认真思考感悟作者敢于讲真话抒真情的精神,理解文章主旨。
    答案提示:轻松——在那个社会环境把“麻烦”送出去,“轻松”是正常人的感觉。
    沉重——良心的自我发现,对自己“出卖”“背叛”包弟、对自己懦弱的羞耻感。
这个心理变化表现了作者的心灵历程,首先说明作者勇于解剖自己,然后说明所处的时代缺少温情,缺少人性,充斥着残暴、淫威。自己甩掉了包弟的轻松与良心的沉重这一对矛盾,表现了对社会的担忧。作者在解剖自己,更是在解剖社会。
自责语句例:
①“我反而感到轻松,真有一种甩掉包袱的感觉。”
这句话是说作者认为这样做可以保护家人而感到轻松,不必再为此矛盾了。“包袱”指的是免“抄家”的危险。
②“我又觉得我不但不曾甩掉什么,反而背上了更加沉重的包袱。”这句话的“包袱”指的是什么?
心灵的自责、内疚、良心上的债。
③“连我自己也在受解剖”作者为什么这么说?
小狗包弟受的解剖是在身体上的,而作者所受的解剖是在心灵上的。
④“我自己终于也变成了包弟,没有死在解剖桌上,倒是我的幸运。”作者为什么这样说?
作者历经了文革的苦难,饱受摧残,但却活了下来,遭受了心灵的谴责,却坚持了下来。
作者对自己的解剖是诚实、精神境界、高度责任感的体现,反映了“文革”对人的“异化”与摧残,也表达了作者对“文革”时非人的环境的血泪控诉和无情鞭挞。
⑤“满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。”一句既写出了景物的创伤,又写出了作者倍受良心的谴责长达十几年之久,说明了文革给一代人、一代有良知的知识分子在心灵上造成的千疮百孔。
⑥即使在“说谎成风”的时期,人对自己也不会讲假话,何况在今天,我不怕大家嘲笑,我要说:我怀念包弟,我想向它表示歉意。

    作者于质朴简洁的语言中,道出了自己的真情,毫无保留,毫无掩饰。这体现了他勇于解剖自己、敢于讲出真话的精神。朗读时,“不怕”一词要重读,要表现出坚决、无畏的态度;“表示歉意”要读出深深自责的情感。
(投影)
 
2、总结
我写作是为了战斗,为了揭露,为了控诉,为了对国家、对人民有所贡献,但绝不是为了美化自己。——巴金
对文革的反思,是巴金老人为心中的上帝--人民而忏悔的典型写照。——朱四倍——新华网 
五、探究
1、巴金是个怎样的人
(投影)从作者对小狗包弟的忏悔中,我们可以看出他善良、正直的品性,和严于解剖自己的可贵精神。后来作者经历了不少的磨难,可仍摆脱不了“煎熬”,这又说明了他是有反省、自律精神。这是我们民族在“文革”时代所缺少的精神,这种精神将随着巴金作品的影响,扩散到读者当中,唤醒社会公正、社会公德、人类善良的天性。
2、为什么要以一条小狗来反映“文革”的现实?
(投影)提醒我们,小狗虽小,却也是一条生命,善良的生命应该获得生存权。作者以小狗为切入点,表达对人性呼唤。
连一条狗都不能逃过劫难,更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。这也体现出了“以小见大”的写作特点。
写小狗遭难反衬那个社会人与人之间的冷漠无情。在文革的风暴中,多夫妻朋友反目,相反小狗却一直与主人不离不弃。
包弟的遭遇和作者的那一段历史是分不开的,写包弟也是为了表现自己的心灵历程。
六、交流
“认识你自己”——忏悔意识与我
七、及时反思
1、请同学们谈谈学了这节课后自己有什么收获。
2、教师小结
(投影)在延绵不绝的历史时间里,十年不过是眨眼的一瞬。但对于一代中国人有如熬度整整一个世纪。如今三十岁以上的人,几乎没有一个人的命运不受其恶性的支配。在这十年中,雄厚的古老文明奇迹般地消失,人间演出原始蒙昧时代的互相残杀;善与美转入地下,丑与恶肆意宣泄;千千万万家庭被轰毁,千千万万生命被吞噬。无论压在这狂浪下边的还是掀动这狂浪的,都是它的牺牲品。哪怕最成熟的性格也要接受它强制性的重新塑造。坚强的化为怯弱,诚实的化为诡诈,恬静的化为疯狂,豁朗的化为阴沉。人性、人道、人权、人的尊严、人的价值,所有含有人的最高贵的成分,都是它公开践踏的内容。虽然这不是大动干戈的战争,再惨烈的战争也难以达到如此残醋——灵魂的虐杀。如果说法西斯暴行留下的是难以数计的血淋淋的尸体,“文革”浩劫留下的是难以数计的看不见的创伤累累的灵魂。
尽管灾难已经过去,谁对这些无辜的受难者负责?无论活人还是死者,对他们最好的偿还方式,莫过于深究这场灾难的根由,铲除培植灾难的土壤。一代人付出如此惨重的代价,理应换取不再重蹈复辙的真正保证。这保证首先来自透彻的认识。不管时代曾经陷入怎样地荒唐狂乱,一旦清醒就是向前跨了一大步。每一代人都为下一代活着,也为下一代死。如果后世之人因此警醒,永远再不重复我们这一代人的苦难,我们虽然大不幸也是活得最有价值的一代。 
       ——冯骥才《一百个人的十年》
八、作业
完成课后练习二:研读材料,联系课文,选取一个合适的话题(如 “小议‘我靠的是感情’”,“谈‘身边琐事’的深广内涵”),写一点独特的感想,与同学讨论。

 
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