《孔雀东南飞》(人教版高一必修教案设计)

 一、教学目的： 
1、学习叙事诗通过塑造人物形象来表现主题思想。  
2、了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。  
3、了解偏义复词、古今字的特点，掌握“相”、“自”、“见”在不同语境里的用法。  
二、教学重点：
1：理清脉络，掌握全诗故事情节。
2：了解偏义复词、古今字的特点，掌握“相”、“自”、“见”在不同语境里的用法。
三、教学难点：
1：分析鉴赏人物形象。
2理解铺陈、排比、起兴手法及其艺术性
教学时数：2教时


                                第一课时
 
教学过程：
一、入题：
1、勾勒诗歌发展脉络：《诗经》——楚辞——乐府民歌
2、乐府双璧：《木兰辞》《孔雀东南飞》
3、《孔雀东南飞》简介（见课文）
补充：《玉台新咏》是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集。  
4、掌握文中重要字词读音。
二、简述故事情节，分析诗歌结构


1、请学生用自己的话复述诗歌的故事情节。
   要点：刘兰芝的美德，两情相依的重要情节，兰芝抗婚，双双殉情，化鸟双飞的愿望。
2、诗歌结构：
层次章节标题情节段落
起兴首  句托物起兴
第一部分“十三能织素”—“及时相遣归”兰芝自诉     开端
第二部分“府吏得闻之”—“二情同依依”夫妻誓别     发展（一）
第三部分“入门上家堂”—“郁郁登郡门”被迫改嫁     发展（二）
第四部分“阿母谓阿女”—“自挂东南枝”双双殉情     高潮
第五部分最后一节鸳鸯和鸣                           尾声
三、通假字
终老不复取       通“娶”
箱帘六七十       通“奁”
府吏见丁宁       也写作“叮咛”，嘱咐
摧藏马悲哀       通“脏”，脏腑
蒲苇纫如丝       通“韧”，柔软而结实
四、归纳“相”、“自”、偏义复词的用法
（一）“相”的用法：
（1）相，副词，表示一方对另一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可称代“你”“我”“他”“之”等等。如：
①吾已失恩义，会不相从许。（代“你”）
②及时相遣归（代“我”）             ③还必相迎取（代“你”）
④好自相扶将（代“她”）             ⑤嬉戏莫相忘（代“我”）
⑥誓天不相负（代“你”）             ⑦不得便相许（代“你”）
⑧登即相许和（代“它”）             ⑨蹑履相逢迎（代“他”）
⑩怅然遥相望（代“他”）             ⑾誓不相隔卿（代“你”，与“卿”复指）
（2）副词，表示互相，彼此。如：
①相见常日稀                        ②久久莫相忘
③六合正相应                        ④叶叶相交通
⑤枝枝相覆盖                        ⑥仰头相向鸣
⑦黄泉下相见
（3）名词，命相，相貌。如：
儿已婚薄禄相
（二）“自”的用法
“自”作“”自己解释外，还可作副词、介词、连词、助词等。诗中的“自”字解释如下：
①我自不驱卿（本）                 ②本自无教训（本是）
③自可断来信（即）                 ④葳  自生光（且，还是）
⑤自名秦罗敷（其）                 ⑥自名为鸳鸯（其）
⑦好自相扶将（亲自）               ⑧物物各自异（助词，无义）
（三）偏义复指两个意义相关或相反的词连起来作一个词，只取其中一个词的含义，另一个词作陪衬
①昼夜勤作息 （偏：作）    ②勤心养公姥（偏：母）  ③我有亲父兄（偏：兄） 
④逼迫有弟兄（偏：兄）     
(四)归纳部分古今异义词的用法
例：                今义                     古义 
汝岂得自由         自由自在                自作主张 
可怜体无比         值得同情                可爱
却与小姑别         转折连词                退、回头
虽与府吏要         需要、要求              约定
适得府君书         适合                    出嫁、刚才
举手长劳劳         怅惘若失
奄奄黄昏后         气息将绝                 暗沉沉
四、布置作业：
1、熟读全诗，并背诵规定的片断


                                 第二课时

教学过程：
一、序言分析探究
故事的时间、地点、人物、成诗的经过。
二、分析人物形象。  
    这是一首长篇叙事诗，主要塑造了哪些人物？从全诗语言、行为等方面的分析中，可以看出他们分别是怎样一个人？
   1、 刘兰芝是一个聪明、善良、爱劳动、重感情，忠于爱情的人。面对封建家长制的专横和凶残，她无所畏惧。她是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。
    刘兰芝是一个坚强、持重，不为威迫所屈，也不为荣华所动的女性。她明白婆婆要驱逐她，就主动要求“遣归”，对仲卿说“三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为”，对婆婆说“受母钱帛多，不堪母驱使”，不亢不卑，很有教养。阿兄逼婚，她说“处分适兄意，那得自任专”，外柔内刚，自有主意。刘兰芝还是个温顺善良的妇女。她对仲卿体贴谅解，一方面忠于爱情，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”，一方面设身处地，“同是被逼迫，君尔妾亦然”。
   2 焦仲卿个性也非常鲜明，他忠于爱情，而不敢直接抗争，只能消极反抗，忍辱负重。他深爱兰芝，扬言“今若遣此妇，终老不复取”。无怪乎焦母听到后“槌床便大怒”。后来不得不与兰芝暂别，他又郑重声明“誓不相隔卿”“誓天不相负”。他还说“我自不驱卿，逼迫有阿母”，直言不讳，态度明朗。而最后的辞别母亲与“自挂东南枝”的行为则表现了他的反抗性格。
   3 焦母是一个突出的反面形、象。是一个极端蛮横无理的封建家长的典型。对于兰芝的美德，仲卿夫妻的爱情毫无同情和认识，独断专行。对儿子，她一会儿恶语威胁，一会儿又软硬兼施。充分暴露了封建家长制的丑恶本质。
    4 刘兄着墨不多，但他的性行暴戾，趋炎附势，丑态毕露。他对兰芝所说话的态度既粗暴训斥，盛气凌人，又见利忘义，不顾兄妹亲情。其尖酸刻薄，冷醒无情，是一副典型的市侩的面孔。
（要求学生结合诗歌具体的描写，从外貌、勤劳、重情、坚强等方面进行分析。）
三、现实主义要求刻画典型环境中的典型性格，从而达到反映生活本质的目的。我们从焦、 
刘身上可以看到怎样的社会现实？（由学生讨论，然后总结。）
    故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”。封建制度渐趋严密，在家庭生活方面，家长制成为清规戒律。
    “天下无不是之父母”，这正是焦、刘悲剧的根本原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在兰芝一边，表明与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，实在是难能可贵的。面对儒家所规定的封建家长制度、封建礼教，焦仲卿举起的那面反抗的旗帜，无疑是茫茫长夜中的一道闪电！
四、本诗的主题思想是什么？
    以时间为序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的矛盾冲突为线索，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。
五、分析赋、比、兴手法的运用（以具体问题探讨的形式分析）
1、本诗开头两句（第1段）游离开情节之外，是否可以删去？为什么？ 
    明确：不能删。这是民歌习用的起兴手法。它为全诗制造一种徘徊顾恋的情调，又有提摄全篇、引出下文的作用。 
（可参照《艳歌何尝行》：飞来双白鹄，乃从西北来。十十将五五，罗列行不齐。忽然卒疲病，不能飞相随。五里一反顾，六里一徘徊。）
比兴手法在现代的一些流行歌曲中亦常有运用。如《花心》：“花的心藏在蕊中，空把花期都错过。你的心晶莹剔透，心中一定还有梦。”
2、①第2段从13岁说到17岁，一一道来，是否太烦琐？它与情节的发展有什么关系？  
    明确：不烦琐。这是一种铺陈手法，称为“赋”。  
    这里写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。  
②要求学生从诗中再找出使用铺陈手法的文字。  
明确：第13段是第2段内容的重复，都是强调兰芝从小聪明，很有教养，但转换了叙述的角度，使文章显得错落有致。
第9段写兰芝临别“严妆”又用了一段铺陈，意在表现兰芝被逐离开焦家前沉着、冷静镇定自若的性格。既突出了“精妙世无双”，又为下文太守的儿子求婚作了有力的铺垫。  
③第2段从时间上（13岁—17岁）作了纵的铺陈，第9段则从妆束、服饰、姿态上作横的铺陈。无论那一种铺陈，都对塑造人物形象、推动故事情节起了积极的作用。  
同学们初中时学过的乐府诗《陌上桑》，在描写秦罗敷的美貌时，也是用了横的铺陈。  
3、诗中两次把焦仲卿比作磐石，把刘兰芝比作蒲苇，是否显得累赘？这和情节的发展有何关系？  
    明确：这个比喻第一次出自刘兰芝之口，表示刘兰芝对爱情坚贞不渝，永不变心。第二次是焦仲卿说的，他用这个比喻来责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了分歧。这两次比喻和故事情节的发展是一致的，并能推波助澜，使情节曲折起伏，生动感人。  
    小结：赋、比、兴是乐府诗常用的表现手法。它对推动故事情节、塑造人物形象起了积极的作用。所以我们在学习乐府诗时应予以重视。  
六、探讨刻画人物形象的方式
1通过尖锐的矛盾冲突和曲折情节的发展。
2通过人物对话以个性化的人物语言表现人物性格。
3细节描写。
七、探讨分析结尾部分。（学生讨论，教师总结）
明确：在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，是为连理枝，象征了爱情的不朽。合葬化鸟，生不能相守，死要化作比翼双飞的鸳鸯鸟。“相向鸣”，是他们爱情与幸福的歌唱，悲愤与压抑的控告。结尾的浪漫主义手法，反衬现实，寄托人们追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望。在结构上，结尾的鸳鸯双飞和开头孔雀失偶遥相呼应，体现了构思之巧妙、用心之良苦。
故事的尾声与我国一些民间文学相似，“彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台”，牛郎织女的“七夕相会”。这是人物形象的浪漫主义发展，闪现出无比灿烂的理想光辉，使诗文起了质的飞跃。
八、课外知识拓展延伸。、
1、《礼记•本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也受到家长制的威压。那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢?
不是。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。因为他们不能，这才是悲剧中的悲剧。
2、几千年来，封建礼教、家长制等传统文化的冷漠与残酷，使无数美丽的爱情成为“牵牛织女”，化作“双飞蝴蝶”，飞出“东南孔雀”，筑就“血泪沈园”！滴下钗头多少泪，沈家园里草犹悲！

南宋年间，著名爱国诗人陆游因在科场上秉笔直言，抒发抗金忧国之情，而名落孙山。陆游父母遂安排他与表妹唐琬成婚。陆游和唐琬结婚后，生活非常幸福。但是陆游母亲对此不悦，她认为唐琬成天弹琴吟诗，不但有失妇道，而且有误儿子的功名前程。在母亲压力下，陆游被迫休妻，无由的孝道、世俗功名和虚玄的命运八字活活拆散这对夫妻，唐琬另与赵士程结婚。一日，唐琬与赵士程来到沈园，与陆游相遇，陆游百感交集，提笔在粉墙上留下了传世经典的《钗头凤》。唐婉再游沈园，和之。不久抑郁而亡。

红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红挹鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！

 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！

《上邪》 
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
上邪”，是女子呼天以为誓。“山无陵”以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想，确是“短章中神品”。
顽强的生命可以摆脱精神枷锁。只要矢志不渝，执著追求，美好的理想就会实现。

 
布置作业：  
1．背诵相关章节。 
2．以“惜别离”为题，发挥你的想象力，扩写第9至12段。
 

郑小明