他山之石

　　他山之石-课堂教学哲学功能的完成

　　人类的发展，尤其是人类文化的发展，都是离不开哲学的发展的。哲学文化在东西方的文化发展中都是引领时代潮流的，都是文化发展的主战场。回顾东西方哲学的发展，尤其是东西方古典哲学，人们对它的学习和向往是趋之若鹜的。各种形式的课堂教学都是充满了激情、思辨。而现在的哲学课堂味同嚼蜡，晦涩难懂，或者空洞无物，变成说教。丧失了哲学的趣味性、深刻性、回味性和指导性。这种变化可能是没有正确处理教与学的关系。怎样使哲学教学充满活力呢？我看了一篇文章是从心理学的角度进行了分析，现和大家一起分享。

　　??? 本文笔者运用教育心理学的理论，结合自己多年的哲学教学的经验的反思，认为哲学课堂教学可以采取“逗”、“议（思）”、“评”、“用”的四字法来完成课堂教学的哲学功能。

　　??? 一、“逗”，即引逗，挑逗，用意在于调动学生的学习热情的积极性

　　??? 教师没有激情是无法面对学生，是无法搞好课堂教学，学生没有激情，是无法配合教师的教学，是无法学习。然而，学生的激情是要靠教师去激发和感染。所以，教师一定要考虑调动学生学习积极性的问题，其他学科是如此，哲学课程更是如此。大教育家夸美纽斯早就号召“要想尽一切办法调动学生学习的积极性”。从行为主义者的“刺激---反映”到建构主义的“情景课堂”无不是在围绕“调动学生学习的积极性”展开的理论思考。那么怎样调动学生的学习积极性，激发学生的学习热情和活跃课堂气氛呢？笔者以为着重用好这个“逗”字。“逗”，是引逗、挑逗，刺激和激发。其用意就在于调动学生的学习热情，开启学生思维的积极性。那么怎样做到呢？我认为就是从身边的事例、趣谈、幽默等开始。例如，在谈“意识对物质的反作用”时，编辑了这样一个漫画，“某某大师的意念”。说的是一位“大师”口中念念有词，在意念一座摩天大楼倒塌。学生一见猛然哄堂大笑，笑这位“大师”的荒唐。由此调动了学生的积极性，从而引发学生议论和思考：意识对物质的反作用是精神对物质的直接作用，还是间接作用？反作用的条件是什么？反作用的过程又是怎样？又如，当我们在进行“矛盾的普遍性原理”的教学时，我们可以用古代四大美人：西施、貂禅、王昭君、杨玉环的美中不足来趣逗学生学习热情，开启思维的积极性。众所周知，四大美人享有“沉鱼、落雁、闭月、羞花”之美誉，但是四大美人却有生理上的缺陷：西施的耳朵特小，王昭君的脚特大，貂禅有狐臭，杨玉环体型过于丰满，以至于走路时响声不堪入耳。这真是“金无足赤，人无完人”啊！由此引发学生议论和思考：事物总是有两面性，总是一分为二的，矛盾是普遍存在的。

　　??? 其实，这些生活中的趣闻、典型事例很多，它们可以是寓言、童话、故事，也可以是诗歌、名人名言；既可以是文字的，也可以是图画的，还可以是语言描述的。无论怎样，它们在形式上要短小精悍，在内容上富有启发性，趣闻性，议论性，能够拉开我们所要学习哲学理论的序幕。

　　哲学道理是源于生活，又高于生活，是生活中的理性思维，所以，我们要把哲学的抽象具体化，就要用生活中的事例、趣闻来点燃学生的思维之火

　　??? 二、“议（思）”，即引发学生的思考，议论，发表自己的见解，意在调动学生思维的积极性

　　??? 通过前面的“引逗”，激发了学生学习的热情、开启了学生思维的积极性，这样，必然引发学生思考和议论，形成自己对问题的看法。同时，为了支持自己的见解，必然促使他们把自己的生活体验与他们所讨论的主题联系起来，必然促使他们自觉地学习课本的理论，支撑自己的见解，也必然促使他们彼此讨论、交换意见、整合观点、求同存异，达成共识。所以，这个过程实质上是促使学生的思维品质的形成过程。笔者认为这一过程是课堂教学的中心环节，一般可以采取下列步骤：

　　??? 第一，引发学生思考，阅读教材。这一步骤，让学生带着问题思考，结合自己的生活体验，自觉学习教材的内容，让学生自己初步解决自己的认知冲突。例如，前面的“意识对物质的反作用”的思考，促成学生结合自己的生活体验，他们感知过工人建设楼房，农民栽培庄稼种田地，工厂的工人生产产品等等，都不是“意念一下”房子就建成，田地的庄稼就生长，工厂的产品就出来。但是，没有意识行不行呢？意识在这个过程究竟起什么作用？这样就激起了学生求知和探究的欲望，促使他（她）们主动阅读教材，收集资料，探究问题。

　　??? 第二，小组讨论，观点交换。这一步骤实质上是学生进行交流合作的过程，可以把学生分成若干小组，让同学们各把自己对问题的看法说出来给本组同学讨论和分享，让学生在交流与合作的过程中整合自己的知识，修正、补充和完善自己的观点，形成本组成员的共识。

　　??? 第三，典型发言，合作交流。这一步骤是要求每个小组在前一步骤的基础上，推选出代表在全班进行典型发言，把小组成员的共识放到全班讨论、分享、交流和合作。从而，让同学们的眼界变得更加开阔，对问题的看法变得更广博和更深刻，进一步完善自己的观点，自觉地选择和接受自己正确的观点。

　　这个过程，教师主要是起组织作用和促进作用，学生是主体，起着交流和合作的作用。

　　??? 三、“评”，是评价、评议，即对学生的观点给出评价，意在让学生作出正确的选择

　　??? 这里进行的评价，可以是学生评，也可以是老师评，但最终还必须通过教师的归纳总结。教师在评价和总结时，可以渗透自己的情感和价值观，但不能把自己的情感和价值观强加给学生，尽量用比较的方法，让学生作出自己的情感和价值选择。例如，在“人的本性不是自私的”评价中，我们教师在同学们充分讨论的基础上，可以结合自己的情感，运用自己的切身体验，采用对比的方法，通过具体事例，让学生在比较中愉快地接受并作出正确的价值选择。

　　???? 四、“用”，就是哲学观点，原理的具体运用，意在让学生能够解决实际问题

　　??? 学习的目的就是达到运用，就是用来解决实际问题。其实，前面的讨论思考和作出价值的选择既是思维内化的过程，也是在理论联系自身体验实际的运用过程。我们在课堂中的运用，往往是创设新的情景，提出新的问题，让学生用我们前面所学的有关哲学观点、原理和方法来解决实际问题。这种运用主要有两类情况，一类是世界观层面的思考，二类是方法论层面思考。比如，“矛盾的普遍性原理”，在世界观的层面上的思考主要是理解，可以从事物的现象或本质的角度去考察学生的理解能力，在方法论层面上的思考主要是设计、方案、策略和方法，是原理要求我们该怎么做，怎么去行动，怎么去实践的问题。

　　??? 总之，一堂好的哲学课，就是要充分发挥学生的学习积极性，调动学生积极思维的热忱。真正落实好哲学课堂的“逗”、“议（思）”、“评”、“用”。就能唤起学生主动学习、合作学习、比较学习热情。就能启迪学生交流、碰撞，从而闪亮思维创新的火花。

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