历史教学呼唤“生命”课堂

　　历史教学呼唤“生命”课堂

　　摘要：当学生变成了接受知识的容器时；当教学以功利为出发点时，教育便失去了其真义，教育的真义是培养人，促进人的发展，领悟生命的真谛，追求生命的意义。新课改下的历史教学呼唤“生命”课堂。从一切为了学生的发展出发让历史课堂成为生活的原课堂、生成性的课堂、对话式的课堂、多样性、开放性的课堂。

　　关键词：?历史教学??“生命”课堂???生命教育

　　长期以来，我们把学生看成接受知识的容器，奉行“填鸭式”的教育。华东师大博士生导师张华教授来台州讲授新课程理念时就提出，要“重建课堂教学的新放向”。张华教授把我们现在的教学称之为“没有真正意义的教学”、“高中教学变成为应试教学服务的纯功利的教学”。这确实不得不引发我们的思考。我们反思现实中的教育确实许多时候是在压抑人、摧残人、甚至是扼杀人，让学生只是被动、机械地占有知识。完全遗忘了对生命的关注，使课堂生活变得压抑与沉闷，缺乏了应有的生命活力。教育是人的教育，教育要寻求终极关怀，不仅仅是去关心追寻真理，更重要的是通过教育开启人生的一种境界，有如孟子说的“得天下英才而教育之，乃人生一大快乐”。教育的这一价值特性，揭示的是教育要关注生命，关注现实的社会，目的是使教育活动能够超越世俗功利，完满教育者与受教育者的人生，现实人的生命活动是教育的前提。因此应该让课堂焕发出生命的活力，让课堂彰现生命的意识，让课堂真正奏响“生命”的主旋律！这也是正在全国推行的新课程的要求。历史教学呼唤“生命”课堂。

　　一、“生命”课堂的核心理念——一?一切为了学生的发展

　　世界儿童基金会有句名言：“这个世界是儿童借给我们的”。因此我们的教学应一切为了学生。重视学生的发展首先必须善待学生的差异性，尊重学生的个性发展。在现实教学中我们更多的是扼杀学生的个性，记得已故去的巴金老人在《收获》2004第一期中写道：“人们习惯说：“棍子下面出状元”，仍然用“填鸭式”的方法教育儿童。不管孩子们理解不理解，只要把各种各样的知识塞进他们的脑子，塞得越多越好，恨不得在短短的几年中间让他们学会一切，按照自己的愿望把儿女养成什么样的人。因此不论家长不论老师，都以为听话的孩子就是好孩子，整天坐在书桌前的学生就是好学生。”我们教师确实希望温驯的学生。并且更可怕是我们用统一的一把尺子来衡量学生，把学生锻造成工业文明中的标准件。忘掉了教育的真谛。生命课堂要求我们学会蹲下身来，用童心、真心与学生进行自然地交流、对话，让他们在学习中有所思，思中有所得，并且全程欢娱，充分展现其本应有的自然状态，并在这种自然状态中，将他们的本性充分展露。要求我们把学生的价值真正的解放出来。?

　　其次尊重学生的发展我们还必须尊重学生的选择，强调学生的自主性、主体性。同样是工作很辛苦，有人感觉生不如死，因为他们做的事情并不是自己想做的，而是迫不得已，是被动、消极的；而有人则感觉苦中有乐，因为在工作中他们发挥了自身潜能，实现了自身的价值，他们是积极主动的。人们生活在一个缺乏尊严、权利和自由的环境下，是不可能有充分的自主性和创造性的。同样当学生失去了表达自己的观点的权利，当学生失去了选择自己喜欢的知识的权利。学生同样是痛苦的。我们欣喜的看到在新课程下除必修的内容外。我们给予了学生选择的权利，选择自己喜欢的课程，选择自己喜欢的内容。正像新课程标准中提到那样“普通高中历史课程的设置，体现多样性，多视角、多层次、多类型、多形式地为学生学习历史提供更多的选择空间。”因此这就要求我们教师构建“生命”课堂的理念，转变教学方式，灵活运用多样化的教学手段和方法，为学生自主选择创造必要的前提。

　　二、历史“生命”课堂的特点

　　1、历史“生命”课堂是生活的原课堂

　　历史“生命”课堂是生活的原课堂。历史教学应该为现实服务，我们应该在生活中找寻历史。历史“生命”课堂是面向生活的教学（生活本身是一部书），它谋求科学世界向生活世界的回归，努力实现科学世界与生活世界的融合，使学科世界不致因遗忘生活世界而丧失其存在意义。把教育教学内容从书本里、课堂中引向学生五彩缤纷的生活世界。指导学生在生活中捕捉、观察、实验，对信息进行查找、选择、分析、加工和有效利用，提高获得、交流和创造具有各种表征形式信息的信息素养，学会在生活、生产和各学科中发现问题，完善知识建构，培养独立思考、理论联系实际的学风与实现自我可持续发展的意识和能力。因此历史教学并不是脱离生活，历史“生命”课堂要求把课堂变成学生生活的一部分。应该为培养学生的人文主义精神服务。而不应该把历史变成一个干瘪的老人，让它失去青春的光泽。例如在《文化大革命》的教学中，我们完全可以让学生从现实生活中找寻有关文革的人、事、物。经历过文革并对文革有所感触的应该是50多岁的长辈，学生可以走访这一年龄段的长辈，让他们谈谈文革的事和对文革的感触。让学生收集明显带有文革这一时代特点的物品，如毛主席语录、毛主席像章、毛主席画像等等。回到课堂后可以让学生讲述说采访的文革的人、事，让学生展现带有文革这一时代特点的物品。让学生通过对文革中人、事、物的交流，谈谈对文革的看法。然后老师再全面的阐述文革的原因、经过、影响。这样就把三十年前的历史拉回道现实，让学生们更真实的去体会历史。体会这段历史带给我们的思考。让学生在体会文革这段历史中理解真善美。例如在讲述民族资本主义的发展史时，学生熟悉的生产张裕葡萄酒的张裕股份公司的发展史就是一部中国近代的民族资本主义发展史。历史教学中这样的例子很多，这要求我们让历史教材中枯燥的文字绽放出生命的光彩。

　　2、历史“生命”课堂是动态的生成性的课堂

　　传统教学往往根据教材和学生的状况，事先设计好教学的步骤和教学的程序。然后我们根据事先的教学设计完成教学。因此我们传统的教学是预设性教学，恰恰忽视了课堂随时会出现的新情况，并且教师常常只见是教案而不见人的，课堂有了学生的生命活动，就不可能一成不变，课堂上所发生的一切，便不能在备课时全都预测得到。我曾听过一位年青教师的课，这位年青教师讲授“文革”一课时，以《东方红》歌曲导入，播放了这首歌曲后他提问学生听到《东方红》我们会想起什么。结果学生就是不提“文革”，把这位年青教师急的没办法。而且更重要的是我们用设计好的程序把我们的观点强加给学生，那是不容易被学生接受的。历史“生命”课堂反对严格控制式的师生关系和模式化的教学过程观。假如我们把课堂比喻成一场球赛，球赛的方案是赛前由教练员和球员一起制定的，尽管球员要贯彻事先制定好了的打球方案或意图，但达到这个意图的具体细节则主要由球员来处理。他们要根据场上具体情况随时作出明智的反应。历史“生命”课堂要求把教学过程看作是师生为实现教学任务和目的，围绕教学内容，共同参与，通过对话、沟通和合作活动，产生交互影响，以动态生成的方式推进教学活动的过程；历史“生命”课堂主张将学生的学习过程看作是学生向学习文本批判、质疑和重新发现的过程，是学生整个身心投入学习活动，去经历和体验知识形成的过程，也是身心多方面需要的襀和发展过程。因此历史“生命”课堂是动态的课堂；历史生命课堂是生成性课堂。学生通过师生平等式的对话，通过探索、体验、实践，在自己已有的经验、观点、知识的基础上，生成新的观点、知识和技能。

　　3、历史“生命”课堂是对话式课堂

　　传统教学以书本为教学对象，以学生对书本知识的掌握作为教学的核心目的，把课堂教学窄化为教书，窄化为教要考的书，最后陷入“教师教死书、死教书、教书死，学生读死书、死读书、读书死”的怪圈。?传统的教学忠诚于学科，却背弃了学生。教学中的教师“独白”是这种现象的脚注。这种独白几乎不考虑学生的兴趣、学生的现有水平，而只是忠诚于学科的逻辑，把教学看成单向的传道、授业、解惑，知识成了统治者。这种教学实质上就是“知识专制”，教师的任务似乎是把传播知识作为工作的主要对象，恨不得把自己所知道的知识全部教给学生，知识成了中心，而学生处于教育的边缘。“生命”课堂是对话式课堂。它可以是学生和教师的对话，也可以是学生和学生的对话。对话的过程就是思想、真理、意义、情感潜移默化的过程，使一个人的精神发展变革的过程。对话是展示意义和把握意义的过程，学生就在这种对话的参与中获得了教育。因此对话并不是把某种真理、意义、态度等传递给另一方的方式和手段，对话过程本身‘揭示’了真理，它使真理显现出来，从而通过学生的理解而接受。真正意义上的对话不是一成不变的程式，而是思维与情感的流动之河。对话激发、碰撞出思维的火花，闪现出新鲜的见解；对话使人与人之间更加理解、宽容、博爱。对话本身就是学生的思品、个性、合作精神等培养与形成的土壤。对话不仅仅是一种教学方式和策略，对话就是教育本身。

　　4、历史“生命”课堂是促进全体学生发展的课堂

　　促进全体学生的发展是素质教育的要求。《中国教育改革和发展纲要》指出：“学校教育要从应试教育转向全面提高国民素质教育，面向全体学生，全面提高学生的思想道德、文化科学、劳动技能和身体素质，促进学校生动活泼的发展，办出各自的特点”。而现实的传统教学中由于受各种因素的影响，教师更重视成绩优秀的学生。课堂教学中成绩优秀的学生往往有更多的机会，而另外相当一部分学生由于得不到充分的参与学习活动的机会，不得不处于“旁观”、“旁听”的被动学习状态。久而久之这部分学生就失去了学习的兴趣。历史“生命”课堂要求我们由“精英”教育到“平民”教育。我们的目光要下移。我们尽可能的采取一切方法和手段，使得全体学生参与到课堂教学中来。

　　5、历史“生命”课堂是实现教师生命价值的课堂

　　马克思在论及职业选择时，曾写过一段令人难忘的名言：“能给人以尊严的只有这样的职业——在从事这种职业时，我们不是作为奴隶般的工具，而是在自己的领域内独立地进行创造。”现实中不是把教师职业看成为一味的、牺牲性付出的职业，就是把教师职业看成为生计而工作。这对于日复一日年复一年从事课堂教学的教师那将是一种悲哀。因此对教师而言，课堂也是其生命价值得到根本体现的场所。因此历史“生命”课堂也是教师彰显生命活力的课堂。让教师体会职业带给自己的内在生命价值与生活的欢乐。在不断增值的生命历程中，体验到幸福和充实。更是让教师懂得自己的高尚与尊严就在于他是用生命点燃生命；教师的幸福与欢乐就在于他是用生命享受生命。

　　三、如何构建历史“生命”课堂

　　1、改变教学观念，以建构主义学习理论为生命课堂的新理论

　　传统课堂是建立在行为主义学习理论上，强调刺激──反应。“生命”课堂则以建构主义学习理论作为基础，它强调认知主体的内部心理过程，把学习者看做是信息加工的主体，并认为知识不是通过教师传授得到的，而是学习者在一定的情境即社会文化背景下，借助其他人（包括教师和学习伙伴）的帮助，利用必要的学习资料，通过意义建构的方式而获得。由于学习是在一定的情境中借助其他人的帮助即通过人际间的协作活动而实现的意义建构过程，是教师指导下、以学生为中心的学习，教师是意义建构的帮助者、促进者，而不是知识的传授者与灌输者。这有利于确立学生的主体地位，激发学生的学习积极性，能让学生获得更多的自由和主动，尤其强调学习环境的设计，能保证课堂教学的有效性。所以要构建“生命”课堂，教师必须更新教学观念，将建构主义学习理论作为自己教学改革的指导方针。

　　2、改变教学模式，提高课堂的生命活力

　　要体现学生的主体性，要让课堂真正成为生命课堂，必须改变教学的模式。我们可以运用小组合作学习，这是一种富有创新和实效的教学理论与策略。它更能突出学生的主体地位，培养主动参与的意识，激发学生的创造潜能；可以促进教学多方面的互动；有利于促进全体学生的的发展和促进认知、情感与技能教学目标的均衡达成。我们可以将现代的信息技术和历史课堂进行整合。利用现代的网络让学生看到课文中未曾提及的丰富多彩的内容。我们可以充分运用BBs、QQ、E－mail等现代网络技术进行无拘无束的交流和探讨。利用多媒体展现丰富的音像资料，吸引学生的注意力,?学生在情感的熏染中，在情境的氛围中感知历史，陶冶性情。我们还可以让学生走出课堂，在探究中获取真理。我们也可以给学生以时间让他静静的阅读、深深的思考。总之我们充分尊重学生的生命，让学生成为一个发现者、研究者、探索者。给学生一片生命的绿洲。

　　3、改变教师的角色，创设生命化的课堂氛围和环境

　　构建生命课堂必须创设一个生命化的课堂氛围和环境。让课堂成为民主、平等、宽容、和谐的课堂。首先我们必须改变教师的角色意识。教师应该由一个控制者、权威者、知识的传播者变成的学生的朋友、学习的顾问、合作学习的同伴、学习的指导者、平等的对话者。只有在民主、和谐的氛围中，在师生平等对话中，学生才能充分地张扬个性，培育起探索未知的情感、态度、信念、动机和需要等。在课堂提问中，应允许一部分学生暂时保留自己并不十分正确的意见，通过教学过程慢慢领会更为正确的见解。教师要以平视的眼光看待学生，学生才能无拘无束地表现自己，不怕出错和失败。要宽容学生的过错，容忍学生的“挑衅”。现代教学观把犯错误视为获取知识的必然过程，教育者也就理所当然在课堂上要竭力保护学生的求知热情，要爱护他们的自尊心。苏霍姆林斯基说：“要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学心幼小的心灵。晶莹透亮的露珠是美丽可爱的，却又是十分脆弱的，一不小心露珠滚落，就会破碎，不复存在。”如果我们对学生出现的问题，不顾情面，横加指责，就会扼杀学生创造的激情。在充满和谐的课堂里，学生才能自由、健康、快乐地成长。

　　四、“生命”课堂的误区

　　在我们教师努力的构建生命课堂的时候，我们应该对“伪生命”课堂说不。我们应该警惕下面的几种现象：

　　1.打着“学生主体性”的旗号，弱化教师应尽的责任。发挥学生的主体性是让学生主动的参与到教学中来，让学生主动的参与、探索、体验中获取知识。这并不代表教师由此可以放手，教师这这一过程中还应该起到指导、顾问者。教师还要帮助学生不断克服由于自身认识局限性所导致的主观性偏差。对学生的错误要进行引导。

　　2.打着价值“尊重学生个性”的旗号，放弃学生健康人格的责任。我们应该尊重学生的个性，这个方向是正确的。但是，当学生囿于知识视野、认识视野面出现误读、曲解，甚至是“为求新颖强取意”时，老师不敢理直气壮的说“不”，则是对学生生命的不负责了。3、打着“快乐教学”的旗号，逃逸“双基”的学习。现在，我们亟需改变的是学生被动的、与个体体验相脱离的学习方式，而不是否定“双基”学习存在的必要性和合理性。所以对那种追求表面热闹，把教学活动娱乐化、幼稚化的理象，对那种“逃逸文本”的现象，我觉得应该保持必要的警觉。

　　4、打着“小组合作学习”的旗号，进行“作秀”式的表演。我们提倡小组合作学习，但敢于对时机很随意，目的不明确，内容未经过选择；小组活动的时间不充分，学生还未进入真正的学习状态或问题还没有足够的探究就草草收场的“作秀”的表演说不。我们需要的是有实效、精心准备的小组合作学习。

　　5、打着“探究”的旗号，盲目探究。我们要求探究并不要求盲目探究。并不是所有知识都需要探究。并不是所有知识都不需要教师的讲授。事实上生动的、富有启发的讲授在某些知识类型的教学中仍然是十分有效的，接受性学习方式的高效，无论在现在和将来都有存在的价值。因此，有意义接受学习与探究性学习并不是相互排斥、相互取代的，而是优势互补，有机结合在一起的，需要根据不同的对象和教学内容，在尊重学生、重视学生主体性的前提下各得其所、各显其能，以便协同配合实现最佳的整体教学效果。

　　总之让我们走出历史教学的荒漠，走进学生的心灵，走进生命课堂。实现教与学的双赢。构建历史的“生命”课堂