古文教学急不得

　　古文教学急不得

　　《六国论》是唐宋八大家之一苏洵的名篇，是高中教材精选的古文篇目，这些传统名篇绝大部分是经过了漫长岁月的淘漉和考验流传下来的经典，是先辈才智的结晶，是他们留给后代的一笔宝贵的精神财富，是中华民族文化精神的载体，是皇皇中华文明的重要组成部分。如果我们在教学时仅仅停留在释字解词、古汉语基础知识训练、疏通文意（翻译）、粗浅的赏析等层面以应付考试，那将是对这一笔人文资源的极大浪费。

　　古文教学急不得。古文教学的目标应该定位在面向全体学生、面向学生的发展，培养学生基础的语文素养，让学生了解吸收并传承中华民族的优秀文化，陶冶思想情操，提升文学素养、文化品位和审美情趣，提高语言的感悟力和表现力，提高吸取精华、学以致用的实践能力和创造精神。

　　古文教学急不得。这篇古文在掌握论点、论据和作者用意的同时，如果能从语言节奏入手，揣摩其长短徐疾的特色，我们还能感受到苏洵在表达情感、创造文气方面的艺术魅力。

　　文章在说理的同时，还有一种感情力量和一股气势影响着读者。这种感情气势从何而来？原来作者论六国不是纯客观分析，在秦和六国之间，其情感是仇秦而亲六国。如“暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。”这句中，有对秦的痛恨，有对六国破灭的无奈；紧接着的“至于颠覆，理固宜然”，又有对六国责其不争、哀其破亡难抑心中块垒的沉痛激切之气。

　　文言文教学只有展开诵读教学，才能使我们的学生学之有趣，老师教之有效。要让学生接受诵读，最重要的是要让他们明白经典的意义，知道身上的使命。如此，学生才会静下心，潜入文本，与作者进行交流融会，了解作者的精神世界，跟随作者跋涉心灵情感之旅。课堂上老师再以情动情、以情唤情、以情激情，让文本拨动学生的心弦，使他们获得情感的濡染、精神的提升与灵魂的净化。如此，学生才会坚持领悟品味涵泳。体会了，方可嗅得陶渊明东篱下菊花的清香，听到苏东坡坎坷仕途上报国情怀的酣畅；领悟了，方可感动于杜子美安得广厦大庇天下寒士的大爱胸襟，震撼于文天祥以身殉国尔今尔后庶几无愧的浩然悲壮；品味了，方可领略到司马迁《史记》“究天人之际，成一家之言”的伟大，体味出汨罗河畔屈原“鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上”的思索；涵泳了，方可认识到诗经楚辞绵延不绝的艺术风骨，自豪着汉唐盛世泱泱大国的赫赫辉煌。如此才会在心有千结时寄托那缕连绵雨丝，喜上眉梢时借用那片和煦阳光……

　　而这些，需要慢工夫。

　　苏洵《心术》中：“为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。”这也很适合我们当今的古文教学，也适合保存我们民族的“内存”。