第五课 承上启下的魏晋南北朝文化(一)
科技与思想
重点分析:祖冲之和圆周率是本课的重点。
难点分析:范缜和《神灭论》。
学法设计:讲述法为主,兼用谈话、讨论、讲故事、图示等方法
教堂过程:
导入新课:通过前面几课的学习,我们了解了魏晋南北朝时期的政治、经济的状况,今天我们一起来看一看这一时期的科学文化的发展状况。
一、大数学家刘徽和祖冲之
1、刘徽
三国时代的刘徽,最早提出了圆周率的正确计算方法,并计算出圆周率为3.14,他的成果,为后人更精确地计算圆周率打下了基础。
2、祖冲之与圆周率
教师首先提问:祖冲之有什么成就?在学生回答之后,教师进行总结。圆周率是圆的周长与直径的比率。祖冲之在刘徽等前人研究的基础上,对这一问题进行了大胆的设想,反复的实践。他认真钻研古代天文、数学文献,注意吸取前人的成果,终于用割圆术,计算圆内接正10000多边形面积的方法,求得圆周率在3.1415926—3.1415927之间。论文集《缀术》是当时数学领域的最高成就。
同时他在天文历法、机械制造等方面也都有巨大贡献。为了表彰他的贡献,前苏联莫斯科大学“世界大科学家陈列”的走廊上镶嵌着他的彩色大理石雕像;月球上的一座环行山也用他的名字命名。教师继续提出问题:为什么祖冲之能取得这样的成就呢?(教师引导学生阅读小字,帮助学生总结出答案:认真学习,刻苦钻研,反复实践等)
二、郦道元和《水经注》
1、郦道元
教师首先指出:北朝的时候,还出了一位著名的地理学家,这就是郦道元。哪位同学为我们介绍一下他的生平,估计学生如果进行了预习,会回答出。
2、《水经注》
教师首先指出:《水经注》是我国古代地理的重要著作。之后出示《水经》与《水经注》的区别图表。并提出问题:从原书和注解的对比中我们可以看出什么:
著作 |
河流水道 |
字数 |
内容 |
《水 经》 |
137 |
不到1万 |
河流流向、水情 |
《水经注》 |
1,252 |
近20万 引书437种 |
河流的详情、沿岸的山川城镇、风土人情和历史典故 |
教师总结学生的答案:北魏地理学家郦道元,经过长期观察考证,为《水经》一收作注。名为注释,实际上是颇具匠心的再创作。《水经注》以全国水道为纲,详细地记叙了江河流经地区的山川、城镇、物产、矿藏、风俗以及历史沿革等,他涉猎的书籍非常广泛,仅注中所引的就有437种。《水经注》至今仍是研究我国古代地理的重要著作,这对我们今天制定城建规划,兴建水利工程,考古、从事历史研究都有重要参考价值。因此,这部书不仅为地理学家所重视,也为考古学家、历史学家、农田水利学家、城建科学家所重视。同时,为这部书的文字优美,具有文学价值,因此也受到文学家的重视。
三、贾思勰和《齐民要术》
1、贾思勰
教师可让学生在阅读教材后介绍贾思勰。
2、《齐民要术》
教师在指出“齐民”和“要术”的含义后提问:这部书的内容是什么?在学生回答的基础上总结:它的内容非常广泛,包括农作物的种植、家畜家禽的饲养、农产品加工等许多方面。这些经验在当时世界上是先进的,它不仅是我国最早、最完整的农书,也是世界农学史上最早的巨著之一。教师最后列出下面的图表,让学生依据本节课所学的有关内容,进行填充。
类别 |
时代 |
人物 |
成就 |
答案:
类别 |
人物 |
时代 |
成就 |
数 学 |
刘 徽 |
三国时期 |
最早提出圆周率的计算方法。 |
祖冲之 |
南朝(宋齐) |
1、第一次把圆周率的数值精确到小数点后7位,比外国早了近一千年。 |
|
地理学 |
郦道元 |
北朝(北魏) |
著《水经注》我国古代地理学的不可多得的世界名著。 |
农 学 |
贾思勰 |
北魏(北魏东魏) |
著《齐民要术》,我国现存最早最完整的农书,也是世界农学史上最早的巨著之一。 |
四、佛教的盛行和范缜的《神灭论》(阅读)
1、魏晋南北朝时期佛教的盛行
教师首先提问:佛教是何时传入我国的,又是何时开始流传的?
朝 代 |
僧 尼 |
佛 寺 |
|
南 朝 |
宋 |
3.6万人 |
1,900多所 |
北 朝 |
北魏中 |
7.7万人 |
6,400多所 |
在学生回答后,教师出示图表:并继续提出问题:通过此表你可以看出什么?(魏晋南北朝时期佛教盛行)教师组织学生进行讨论为什么魏晋南北朝时期佛教盛行?教师在学生讨论的结果上总结魏晋佛教盛行的原因:魏晋南北朝时,因为战乱频繁,政局动荡,人民饱受战乱之苦,以信佛来寻找精神上的寄托;加上统治者的大力推行,可以利用佛教麻醉人民,维护其统治。因此,佛教空前盛行。学生继续进行讨论:人民信教的结果是什么?(人民信教的结果是,不但没解救痛苦,反而加重了负担,因此不断有人反对佛教)
2、范缜和《神灭论》
教师让学生模拟范缜和有神论者的论战,在辩论中阐述范缜的主要论点。使学生明白《神灭论》的目的是:论证灵魂不灭的说教是没有任何根据的。同时指出论战所带来的影响:据历史记载,“此论出,朝野暄哗”,震动了整个社会。范缜的《神灭论》,从根本上否定封建统治者对人民的欺骗和愚弄,在政治上动摇了统治阶级的精神堡垒。