23 周处

扩展资料

周处简介

　　周处(240—299)，字子隐，西晋义兴阳羡(今江苏省宜兴市)人。“少孤，未弱冠，膂力过人，好驰骋田猎，不修细行，纵情肆欲，州曲患之。”(《晋书·周处传》)曾在吴国为官，晋及吴后，仕晋任太守，迁御史中丞(中央监察机关首脑)。后来，关中民族首领齐万年起兵反晋，周处率兵镇压，死于战场。

作者刘义庆简介

　　刘义庆(403—444)，南北朝时宋朝彭城（今江苏徐州）人，宋武帝刘裕的弟弟长沙景王道怜的第二子，因义庆叔父临川王道规无子，故定义庆为嗣子，袭封临川王。刘义庆性简素，爱好文学，在他的门下招集了许多文土，如袁淑、陆展、鲍照等都是。他著书甚多，《世说新语》最为流行。但可能是他和他手下的文人集体编写的。

文学常识：《世说新语》的内容和特点

　　《世说新语》是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作。编撰者是南朝宋临川王刘义庆。“志”是记的意思。跟“志怪小说”之着重记述神怪异闻不同，“志人小说”主要是记述人物言行事迹。

　　《世说新语》依内容分为《德行》、《言语》、《政事》、《文学》等三十六门类，每类收有若干则，全书共一千多则。每则文字多寡不同，有的篇幅较长，一般是数行即尽，也有的只是三言两语。

　　《世说新语》主要记述东汉末年经三国至两晋时期士人的生活和思想，对统治阶级的情况也有所涉及。各篇通过许多人物的遗闻轶事和生动言谈，具体形象地反映了当时的社会风貌，尤其是士族阶层的生活状况、文化习尚乃至他们的精神世界。

　　《世说新语》语言的主要特点是高度的准确、简洁，有较强的表现力。魏晋时期，士大夫间很重视人物的品评、赏鉴，《世说新语》反映时人好用简要的语句准确地概括、描绘出人物的品性、才能和风范，而且常用对偶、排比、譬喻、形容的手法。

　　《世说新语》语言艺术上的成功，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，而且亦为整部小说增添了无限光彩。除了作为文学欣赏的价值以外，《世说新语》的许多故事典故还是后世作家取材的宝库，同时它又是历史学家研究当时历史的重要参考资料。

课文参考译文

　　周处年轻时，为人蛮横强悍，任侠使气，是当地一大 祸害。义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额虎，一起祸害 百姓。义兴的百姓称他们是三大祸害，三害当中周处最为 厉害。

　　有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望三个 祸害相互拼杀后只剩下一个。周处立即杀死了老虎，又下 河斩杀蛟龙。蛟龙在水里有时浮起有时沉没，漂游了几十 里远，周处始终同蛟龙一起搏斗。经过了三天三夜，当地 的百姓们都认为周处已经死了，轮流着对此表示庆贺。

　　结果周处杀死了蛟龙从水中出来了。他听说乡里人以 为自己已死而对此庆贺的事情，才知道大家实际上也把自 己当作一大祸害，因此，有了悔改的心意。

　　于是便到吴郡去找陆机和陆云两位有修养的名人。当 时陆机不在，只见到了陆云，他就把全部情况告诉了陆 云，并说：“自己想要改正错误，可是岁月已经荒废了， 怕终于没有什么成就。”陆云说：“古人珍视道义，认 为‘哪怕是早晨明白了道理，晚上就死去也甘心’，况且 你的前途还是有希望的。再说人就怕立不下志向，只要能 立志，又何必担忧好名声不能传扬呢？”周处听后就改过 自新，终于成为一名忠臣。

戴渊自新（刘义庆）

　　    戴渊少时，游侠不治行检，尝在江淮间攻掠商旅。陆机赴假还洛，辎重甚盛，渊使少年掠劫。渊在岸上，据胡床指麾左右，皆得其宜。渊既神姿峰颖，虽处鄙事，神气犹异。机于船上遥谓之曰：“卿才如此，亦复作劫邪?”渊便泣涕，投剑归机。辞厉非常，机弥重之定交，作笔荐焉。过江仕至征西将军。

　　提示：戴渊，字若思，晋广陵(今江苏扬州)人。年轻时行侠打劫，不修操守。过江后，辅佐元帝，官至征西将军。永昌元年(322年)，大将军王敦起兵反，攻陷石头城，杀戮大臣，戴渊被害。这篇文章与《周处》表现的主题相同：改正错误，重新做人。

陈太丘与友期（刘义庆）

　　陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

　　友人惭，下车引之。元方入门，不顾。

学贵速改过(窦克勤)

　　学贵速改过。人非积厚养深，孰能无过?诸凡存心制行，应事接物间，一时检点不到，便有百过交集；幸而知之，当速改之，绝不可有一毫畏难之心，而苟且以自安也。才说姑待明日，过便愈益深至，日为潜滋暗长而不自觉矣。故夫子曰：“过则勿惮改。”又曰：“过而不改，是谓过矣。”又曰： “已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也。”改过而日内自讼，更不啻刑罚刀锯驱之于前，其吃紧示人如此。人能猛省若是，庶几私可凡之以去，理可由之以存，于此渐臻无过地位无难矣。（选自《寻乐堂学规》，作者是清代人）

　　提示：本文的中心论点与《周处》一文的中心意思基本相同，不同的是两篇文章的体裁不同，因而采用了不同的表达方式。

返回页首