正阳高中2014—2015学年度上期二年级第一次素质检测政治试题

命题人：邹再焱 2014．9．25

一、选择题（本大题共30个小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。）

1．下列关于哲学与世界观的关系说法正确的是（　　）

A．哲学以世界观为研究对象 B．哲学就是世界观，世界观就是哲学

C．哲学是理论化系统化的世界观 D．哲学是科学的世界观与方法论的统一

2．以下属于哲学层面的意识现象是（　　）

A．民间的“实惠”思想 B．《老子》的思想

C．欧几里得《几何原本》的思想 D．《本草纲目》的思想

3．事实证明，一个轻视理论思维的民族是不会有光明未来的。这是因为（　　）

A．哲学源于生活，高于生活，其任务就是揭示具体事物发展的规律

B．哲学是关于世界观的学说

C．哲学是对人们实践活动的概括和总结

D．哲学能够为人们的实践活动提供世界观和方法论的指导

4．下列能正确说明世界观和方法论之间关系的是（　　）

①二者互相决定、互相体现　

②世界观和方法论是统一的，世界观就是方法论，方法论就是世界观　

③世界观决定方法论，不存在脱离世界观的方法论

④方法论体现着世界观，不存在脱离方法论的世界观

A．① B．①②③ C．③④ D．②③④

5．“哲学总揽一切，总括一切，仰观宇宙之穷，俯究万类之运动，观古今于须臾，抚四海于一瞬。”这段话说明（　　）

A．哲学揭示的是整个世界最一般的规律

B．哲学是一门包罗万象、囊括万物的综合性科学

C．哲学的研究对象是自然界和人类社会

D．哲学以具体科学为基础

6．“嫦娥二号”卫星在科技人员的精确控制下成功传回虹湾地区高分辨率图像，这标志着预定科研任务取得圆满成功。我国空间探月技术的发展进步，离不开人类对世界的正确认识。这体现了（　　）

A．具体科学的进步推动着哲学的发展

B．哲学是“科学之科学”，可取代具体科学

C．具体科学是哲学的基础

D．哲学为具体科学的发展提供世界观和方法论的指导

7．真正的哲学之所以是自己时代的精神上的精华，是因为（　　）

①它是一定时代的经济、政治在精神上的反映　

②它正确反映了时代的任务和要求　

③它牢牢地把握了时代的脉搏　

④它正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果

A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④

8．马克思主义哲学创立之后，开始出现了（　　）

A．唯物论和唯心论的对立 B．辩证法和形而上学的对立

C．唯物史观和唯心史观的对立 D．可知论和不可知论的对立

9．哲学尤其是马克思主义哲学是“不器”之用:无一技之长,而有万技之长;无一专之能,而有万专之能。马克思主义哲学是有用、能用的,只有在用中才能显示其作用。上述观点表明马克思主义哲学（　　）

①正确地反映了时代的任务和要求 ②能帮助人们正确地认识和改造世界

③是自然科学和社会科学发展的基础 ④为具体科学提供科学的世界观和方法论指导

A．①② B．①④ C．②③ D．②④

10．有些人特别喜欢在大年初一子时供养一炷清香，特别是争抢供“头香”，以求新年好兆头。他们这样做是（　　）

A．坚持世界的本原是意识的 B．反对世界本原问题二元论

C．坚持积极进取的创新意识 D．坚持思维与存在具有同一性

11．之所以把思维和存在的关系问题作为哲学的基本问题，是因为它是（　　）

A．唯物主义者必须首先回答的问题 B．唯心主义者必须首先回答的问题

C．区分可知论和不可知论的根本标志 D．所有哲学必然遇到而且必须首先回答的问题

12．下列成语正确反映思维和存在关系的是　（　）

A．掩耳盗铃 B．望梅止渴 C．画饼充饥 D．巧妇难为无米之炊

13．甲说：“我在故我思。”乙则说：“我思故我在。”从甲、乙两人观点可以看出（　　）

①两者的观点反映了唯物主义与唯心主义的对立　

②甲的观点是唯物辩证法，乙的观点是形而上学　

③甲的观点是唯物主义，乙的观点是唯心主义　

④两者的分歧在于思维与存在谁决定谁的问题

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

14．《管子》说:“水者,何也?万物之本原也。”这是　（　　）

A．古代朴素唯物主义观点 B．形而上学唯物主义

C．辩证唯物主义观点 D．客观唯心主义

15．漫画中的主人公（ ）

①坚持了唯物主义的基本观点 ②认为思维决定存在，属于唯心主义观点

③认为客观世界随着主观意图而改变 ④认为物质世界是客观精神的外化和表现

A．①③ B．②③ C．②④ D．①④

16．人类所从事的活动主要归结为两类，即（　　）

A．世界观和方法论 B．思维和存在

C．唯物主义和唯心主义 D．认识世界和改造世界

17．哲学基本问题在人们的现实活动中表现为（　　）

A．人与人的关系 B．社会与自然的关系

C．人与世界的关系 D．主观与客观的关系

18．物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。这里的“客观实在”是指　（　　）

A．某一种具体的物质形态 B．客观存在着的一切事物和现象的共同本质

C．自然界中可以直接感知的事物 D．世界上一切物质现象和精神现象的总称

19．美国布鲁克海文国家实验室的相对论重离子对撞机（RHIC）再获发现:中外科学家探测到了迄今人类所知最重的反物质反氦-4。我们周边环境中的物质是正物质,它由原子组成,原子由带正电的质子和带负电的电子以及中性的中子组成;而反物质是由带负电的质子和带正电的电子组成的。对反物质的认识正确的是　（　　）

A．反物质属于意识范畴 B．反物质独立于物质之外

C．反物质不具有客观实在性 D．反物质是物质的具体形态

20．《坛经》记载,时风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不一。慧能进曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动。”慧能的这一观点是　（　　）

A．离开运动谈物质的形而上学观点 B．离开物质谈运动的唯心主义观点

C．离开意识谈物质的不可知论观点 D．离开物质谈运动的精神万能论观点

21．“天地之变,寒暑风雨,水旱螟蝗,率皆有法。”这句话包含的哲学道理是 （ ）

A．规律是事物本质的必然的联系 B．只有自然界的运动是有规律的

C．规律可以为人所认识 D．一切事物的运动都是有规律的

22．古希腊诡辩论者提出“飞矢不动”说，指出飞行着的箭在飞行轨道上的每一个点上是静止不动的，所以飞行的箭是不动的。该观点（　　）

①割裂了绝对运动和相对静止的统一　 ②只承认绝对运动而否认相对静止

③是形而上学的绝对静止论的表现　 ④把相对静止绝对化

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

23．清朝诗人翁格在《暮春》中写道:“莫怨春归早,花余几点红。留将根蒂在,岁岁有东风。”诗句蕴涵的哲理是　（　　）

①世界是运动的

②物质运动的规律是客观的,不受人的意识影响

③自然界的变化发展有其固有的规律

④在客观规律面前,人是无能为力的

A．①② B．①③ C．②③ D．③④

24．荀子在《天论》中说:“从天而颂之,孰与制天命而用之。”（注:从,顺从,听命。孰与,哪里比得上。制,控制,掌握）这句话体现出的哲理是　（　　）

A．人不能服从自然,要改造自然

B．人不但要尊重客观规律,更要认识和利用客观规律

C．必须发挥主观能动性,改造客观规律,使之为人类服务

D．在人与自然之间,人的需要和自由是第一位的

25．在与自然灾害斗争的过程中，人类创造出了许多自然界中本来没有的设备，如测震仪、灭火器、直升飞机等等，这表明（　　）

A．人们能够创造自然物 B．人们能够改变自然物的具体形态

C．人工化的自然物不再具有客观性 D．人们已经全面把握自然规律

26．近代思想家龚自珍说：“自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易。”这说明（　　）

A．世界上存在无物质的运动 B．运动是物质的固有属性

C．物质的唯一特性是客观实在性 D．物质是运动的内在动力

27．内蒙古库布其依托当地自然资源及气候特点，采取“锁住四周、渗透腹部、以路划区、分块治理”的治沙方略，通过穿沙公路锁住沙漠的边界；农牧民整体移民，让沙漠休养生息；规模化植树种草等，最终实现人与环境全面协调可持续发展。这启示我们（　　）

①自然界具有物质性，要尊重自然、保护自然，实现人与自然的和谐　

②人们可以利用对规律的认识改变或创造规律　

③尊重自然规律是实践活动取得成功的前提条件

④自然界的事物是按人的主观意识发生变化的

A．①② ③④ C．①③ D．②④

28．广东农垦局局长在谈到自己的成功经验时说：“其实我并没有他们想象中的那么神，我只是遵循了市场规律，依靠整个团队，并一步步来做而已。”“现代农业与传统农业最大的区别之一，就在于对市场的关注程度不同。没有市场，种出的东西再好，也只能等着烂掉；离开市场，现代农业就无从谈起。”这则材料告诉我们（　　）

A．人们可以创造规律为自己服务

B．事物运动的规律是不确定的

C．事物运动的规律具有客观性，必须尊重客观规律

D．只要认识了客观规律，就能在改造世界中取得成功

29．道家有“师法自然”的思想。这一思想强调：人类的行为应该以自然为师，顺应自然、与自然和谐相处。这种价值取向具有许多积极因素，它告诫我们（　　）

①要服从自然，不能改造自然　

②要坚持科学发展观

③要遵循事物发展的规律　

④认识和改造自然必须以承认自然的客观性为前提和基础

A．①②③ B．②③④ C．③④ D．①②④

30．战国时期，成都平原洪水泛滥，吞没良田，十年九不收。郡守李冰倡导并兴建了历史上著名的水利工程“都江堰”，改变了成都平原水旱灾交织的局面。这一事例说明（　　）

A．人们不能消灭规律，但能对规律进行加工、改造

B．人们认识了规律，就可以驾驭规律，在一定程度上控制它的客观存在

C．在一定条件下，发挥主观能动性是第一位的，尊重客观规律是第二位的

D．人们可以创造条件，限制某些规律发生破坏作用的范围，甚至变害为利

正阳高中2014—2015学年度上期二年级第一次素质检测

政治答题卷

一、选择题答题栏（本大题共30个小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。）

题号

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答案

































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二、非选择题（40分）

阅读材料,回答问题。

31．材料一　王守仁认为,你未看此花时,此花与你同归于寂,你看此花时,则此花颜色一时明白过来,便知此花不在你心外。

材料二　荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。

（1）材料一和材料二各属于什么样的世界观?（4分）

（2）简要评析上述观点。（12分）

32．（10分）爱因斯坦说：“哲学的推广必须以科学成果为基础。可是哲学一经建立并广泛被人们接受以后，它们又常常促使科学思想的进一步发展，指示科学如何从许多可能的道路中选择一条路。等到这种已经接受了的观点被推翻以后，又会有一种意想不到和完全新的发展，它又成为一个新的哲学观点的源泉。”

结合材料，运用所学知识对爱因斯坦的话进行评析。

33．（14分） “蓝蓝的天上白云飘,白云下面鸡儿跑”,这是内蒙古半农半牧草原上恢复生态、建设“美丽中国”的新场景。草原散养牧鸡,鸡吃草籽、昆虫,不用饲料添加剂,提高了肉蛋品质,增加了牧民收益,又能有效控制草原虫害。牛羊改吃农田秸秆,既可让过度放牧的草场得到休息,又把大量秸秆变废为宝,避免其田间焚烧带来的空气污染,而粪便或沼渣还田又提高了农田肥力。这一新模式取得了良好的生态效益和经济效益。

运用规律的知识,分析说明材料中草原牧鸡、农田秸秆喂牛羊这一建设“美丽中国”新模式所体现的哲学道理。

正阳高中2014—2015学年度上期二年级第一次素质检测

政治答案

CBDCA DCCDA DDCAB DDBDB DDBBB BCCCD

31

（1）材料一属于主观唯心主义,材料二属于古代朴素唯物主义。

（2）①材料一认为世界的本原是意识,物质依赖意识,意识决定物质。它把人的主观精神夸大为唯一的实在,当成本原的东西,认为客观事物以至整个世界都 依赖于人的主观精神,这是错误的。

②材料二看到了物质和意识的关系,认为世界的本原是物质,物质决定意识,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的。但它把物质归结为物质的具体形态则是不科学的。

32．

（1）哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。哲学以具体科学为基础，具体科学的进步不断为哲学的发展提供养料，推动着哲学的发展。

（2）哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导，正确的世界观和方法论能推动具体科学的发展。科学家的研究活动都是自觉或不自觉地在某种世界观的指导下进行的，缺乏正确的世界观和方法论的指导，科学家就会在自己的研究活动中失去正确方向，甚至陷入混乱和失败。

33．

（1）规律具有普遍性和客观性,要求人们必须遵循规律,按规律办事,不能违背规律。草原牧鸡、农田秸秆喂牛羊这一新模式,恢复草原生态和农田肥力,保护自然界生态平衡,体现了人在生产活动中对自然规律的遵循与利用,促进节约资源、保护环境,实现人与自然的和谐。

（2）在客观规律面前 ,人并不是无能为力的。人充分发挥主观能动性,可以在认识、把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福人类。这一新模式体现了人发挥主观能动性认识和利用自然 规律,大 胆创新,打破传统生产模式,趋利避害地改造自然,实现生活富裕、生态良好和可持续发展。