一、选择题（在每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。每小题2分，共48分。）

1.文化发展受到诸多因素的影响。就文化自身的传承而言，包括

①生产力与生产关系的矛盾运动 ②科学技术和思想运动

③教育活动与教育方式变革 ④商业贸易和人口迁徙

A．①② B．②③ C．③④ D．②④

2．某电视栏目用娱乐化的方式普及国学知识，开辟了一条全新的中华文化弘扬之路：从广大老百姓中寻找博古通今的国学高手，通过国学知识竞技，使国学基础文化深入人心。这说明

①大众传媒的发展给文化传播带来了可喜的变化

②只有不断创新，传统文化才能焕发生机和活力

③传统文化的价值取决于大众传媒的发展

④文化发展只要面向人民群众，就能为人民群众所喜闻乐见

A. ②③ B. ①② C. ①③ D. ③④

深化文化体制改革，推动文化产业的繁荣，已成为当务之急。作为第一批“国家文化产业示范基地”，“本山文化传媒集团”硕果累累，从六年前的一个小剧团发展成为一个拥有数亿固定资产，年收入近两亿元的综合大型文化产业集团。据此回答3—4题。

3．“本山传媒集团”选择了以具有三百年民间文化传统的东北“二人转”闯入市场，并以此为根基，打造“绿色二人转”，广泛吸收多种艺术表现形式，以满足观众的需要。由此可见，

①文化的发展需要继承 ②文化的发展就是要继承民族的传统文化

③文化的发展需要创新 ④文化的发展必须要创新形式，与传统决裂

A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ③④

4．“本山传媒集团”不拿政府一分钱，自负盈亏。通过商业演出、拍摄影视剧，创办本山艺术学校等，滚动起来了一条产业链，创造了巨大的经济和社会效益，这说明

①文化是经济发展的基础 ②文化与经济相互交融、相互影响

③文化对经济具有反作用 ④文化的价值更重要的在于它能否创造经济价值；

A. ①③ B.①④ C. ②④ D. ②③

5.广东省的潮汕文化是一个动态的开放体系，它的形成过程，是本地原住民文化和中原移民文化经过多次互相影响、互相吸收而逐渐融合的过程。这说明

①文化在交流传播中得到发展

②人口迁徙是文化交流的重要途径

③中原移民文化是先进文化而本地原住民文化是落后文化

④潮汕文化与其他文化没有共同之处

A．①② B．②③ C．③④ D．①④

7. 海峡西岸地区民俗文化丰富多彩，特色鲜明。下面这两块牌匾的内涵，主要表现了传统文化中的

A．传统习俗 B．传统建筑 C．传统思想 D．传统文艺

8.国学大师季羡林先生生前曾多次强调，“抢救民间家书，就是传承家书文化，守护亲情家园，用亲情的力量维系家庭的和谐，共建和谐社会”。之所以要重视家书文化的保护和传承，是因为

①家书文化有着特殊的内涵

②没有文化的继承，就没有文化的发展

③家书文化代表了先进文化的前进方向

④家书文化承载着中华民族生生不息的血缘文化

A．①② B．②③ C．②④ D．①④

9.中华民族精神中奠定了中华民族坚不可摧的立业根基的是

A．勤劳勇敢 B．团结统一 C．自强不息 D．爱好和平

11.中国传统文化强调塑造“内圣外王”的理想人格。内圣即以修身为本，通过格物、致知、正心、诚意，以具圣人才德；外王即以经世为用，通过齐家、治国、平天下，以施行王道。下列选项中符合“内圣外王”思想的是

①为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平

②风声、雨声、读书声、声声入耳，家事、国事、天下事、事事关心

③天地与我并生，万物与我为一

④君子和而不同，小人同而不和

A．①② B．②③ C．②④ D．①④

12. 天安门广场有56根民族团结柱。在民族团结柱的每根柱子上都精心雕刻出一对身穿节日盛装、载歌载舞的青年男女，他们的舞姿、乐器和盛装最具民族代表性，一眼望去，人们便可辨知这是代表哪个民族的。这表明

A．文化多样性是人类社会的基本特征?? B．民族文化是民族身份的重要标志?

C．民族节日是识别不同民族的唯一标志 D．文化遗产是民族历史文化成就的重要标志

13. 右图漫画《回避·遇见》给我们的启示是

A.矛盾具有主次方面，要全面地看问题?????

B.矛盾有特殊性，要具体问题具体分析

C.矛盾具有普遍性，要正视和解决矛盾?????????

D.矛盾具有主次之分，要善于把握重点

14．古人的治学修身之道中常蕴涵着真诚的教诲和无穷的智慧。“人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”下面几则箴言中与此蕴涵哲理相同的是

A．见贤思齐焉，见不贤而内省也

B．学愈博则思愈远，思之困则学必勤

C．业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随

D．小善虽无大益，而不可不为，细恶虽无近祸，而不可不去

15．丹麦物理学家雅各布·博尔对收集起来的花瓶碎片进行研究发现，碎片按大小可以分成四个类别，其重量存在着倍数关系，即较大块的重量是次大块的16倍。“碎花瓶理论” 在恢复文物、陨石等不知其原貌的物体研究方面带来了意想不到的效果。这一发现启示我们

①事物之间的联系具有客观性和必然性

②认识的发展具有反复性和循环性

③人们通过自觉活动可以认识和利用规律

④实践是主观能动性与客观规律相统一的基础

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

16.“春水满泗泽，夏云多奇峰。秋月扬明辉，冬岭秀孤松。”顾恺之的这首诗简练地点出了四季的不同特性，下列语句中蕴含的哲理与之相符的是

A.仁者见之谓之仁，智者见之谓之智 B.江山代有才人出，各领风骚数百年

C.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 D.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开

18．家庭农场搞的是农业规模化、集约化、商品化生产经营，但它的主要劳动力仍是家庭成员。以家庭为单位，可以方便农场经营决策，提高效率。要创新农业生产经营体制，必须

①增强农民改造主观世界的能动性

②从实际出发，按农业生产规律办事

③承认农业生产中的联系是主观的

④使农业生产关系适合农业生产力状况

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

19.下列诗句中与右侧漫画蕴含相同哲理的是

A.近水楼台先得月，向阳花木早逢春

B.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

C.不识庐山真面目，只缘身在此山中

D.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行

20．哲学是“智慧之学”。在古代汉语里，知识的“知”字通假“智”，但有知识不等于有智慧。要将具体知识转化为哲学智慧，应

A．发挥哲学智慧不断揭示具体领域的规律

B．离开具体知识对整个世界进行深入思考

C．对丰富的具体知识加以概括、总结和反思

D．坚持科学性与革命性，推动具体知识向前发展

21．有经济学家认为，如果一国的消费者是成熟、复杂和苛刻的话，会迫使本国企业努力提高产品质量并不断创新，从而赢得国际竞争的优势。从哲学角度上看，消费者和企业之间

A．二者的联系是偶然存在的，具有普遍性

B．二者的联系是具体有条件的，具有客观性

C．二者的相互统一推动着事物不断向前量变

D．二者的相互对立推动着事物不断出现质变

22．通过太空科学实验，科学家发现并证实了暗能量对宇宙膨胀的加速作用，并以此测算出宇宙的实际年龄，使人类在科学揭示宇宙和生命起源及演化奥秘的道路上又向前迈进了一步。这

①进一步证明世界的统一性在于物质性 ②说明物质世界是运动和静止相统一的

③说明实践的发展推动人类认识的发展 ④说明追求终极真理是一个曲折的过程

A．①② B．②④ C．①③ D．③④

23．“南巡讲话”成功动员了全党全国人民冲破“姓社姓资”的思想牢笼。市场经济在中国发展的舞台上由最初的反角，逐渐演变为正面配角，再到正面平行主角，最后成为真正的主角，最生动不过地展现了中国改革开放的历程。人们对市场经济的认识过程说明

①认识受到各种条件的限制 ②追求真理是一个永无止境的过程

③认识对象具有能动的反映特性 ④抓住主要矛盾才能把握事物性质

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

24．书法是中国艺术的奇葩。唐代孙过庭的《书谱》在谈到学习书法的过程时说：“至于初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。”这一过程体现了

①事物发展是一个不断循环往复的过程 ②事物发展是一个量变不断积累的过程

③事物发展是一个螺旋式上升的过程 ④事物发展是一个不断“扬弃”的过程

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

二、非选择题（共3小题，共52分。请将答案用黑色签字笔填写在答题卡相应的位置上）

1.扫墓、踏青、折柳、沐浴等，体现了清明节缅怀、感恩和亲近自然的文化传统。近年来，网上祭奠、家庭追思、献花遥祭等，为清明祭扫添增了新的表现形式；人文纪念、公祭先烈、文化展览等，为清明文化注入了新的时代内涵。

结合材料，运用《文化生活》的有关知识，分析文化创新的途径。(10分)

2. 2010年世博会在上海举行。某校高三（1）班同学以“走进世博，聚焦世博”为主题开展探究活动。同学们通过查阅、上网等途径收集资料，组织课堂讨论，发表看法：

甲同学：上海世博会是文化世博。中国馆的建筑设计凸显汉字、京剧、中国红和水墨画等中国元素，整体布局体现了中华文化悠久的的“和谐”思想；国家馆馆内用高科技手段向观众展示古代四大发明、《清明上河图》等中华上下五千年文明的精华；安徽馆以徽派建筑标志性元素“马头墙、小青瓦而为外墙装饰，馆内通过徽剧、黄梅戏，凤阳花鼓”等民间艺术的展示，让观众领略新安文化、皖江文化和淮河文化的质感。

请你结合甲同学的发言，分析说明其中蕴含的中华文化特征。（12分）

近代以来，西方社会有人推崇消费主义，强调可推动经济增长，鼓励人们无节制消费，把消费和占有更多物质财富作为人生成功的标志。消费主义导致了资源的浪费和环境的恶化。

中国传统社会崇尚勤俭节约，提倡节省实用，主张节制消费。勤俭节约的作为中华民族宝贵的精神财富，其内涵与时俱进。当代中国，人们对勤俭节约有了新的认识。

同学们经过合作探究认为，在生态文明的视角下，勤俭节约的时代内涵应是：尊重爱惜劳动成果；适度消费；合理利用资源，保护环境。

（1）结合材料一和材料二，运用对立统一的观点阐明经济建设与生态环境保护之间的关系。(12分)

（2）结合材料二，运用价值判断与价值选择的知识，指出消费主义的错误。（10分）

（3）运用文化生活知识，分析材料三中“勤俭节约的时代内涵”的合理性。（8分）

哈师大附中2013—2014学年度高二学年下学期期中考试文科政治参考答案

一、选择题

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12



B

B

C

D

A

C

C

C

A

A

A

B



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17

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19

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21

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23

24



C

C

D

D

A

C

C

C

B

C

A

D





二、非选择题

1. ①立足社会实践。社会实践是清明文化创新的根本途径。（2分）

②继承传统，推陈出新。发扬传统清明文化中健康有益的内容，去除封建落后的成分；采用节约环保的绿色过节方式，注入体现时代要求的新内容（3分）。

③博采众长，以我为主。既吸取外来有益文化，又保持我国清明文化的民族特色。（2分）

④坚持正确方向。克服“守旧主义”和“封闭主义”、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”等错误倾向。（3分）

3.（1）①在中国特色社会主义建设中，经济建设与生态环境保护既对立又统一（1分），两者相互制约、相互依存、相互促进（2分）。

②经济建设总要消耗能源和资源，排放污染物，对生态环境产生压力（2分）；生态环境保护制约能源与资源的开发利用，消耗一定的财力物力，对经济建设造成影响（2分）。

③良好的生态环境是生存之本、发展之基，保护生态环境能促进经济良性发展（2分）；持续健康的经济建设为生态环境保护提供强大的资金技术支持（2分）。

④统筹经济建设和生态文明建设，实现人与自然和谐发展。（1分）

（2）①人们做出正确的价值判断和价值选择，必须树立正确的价值观（1分），自觉遵循客观规律（2分），站在最广大人民的立场上（2分）。

② 消费主义鼓励人们无节制消费，把消费和占有更多物质财富作为人生成功的标志（1分），导致资源浪费和环境恶化，（2分）违背了客观规律（1分），危害了人民利益（1分）。

（3）①一定的文化由一定的经济、政治所决定。（2分）勤俭节约内涵与时俱进，反映了时代发展的新特点和新要求。（2分）

②文化发展要取其精华、推陈出新。（2分）“勤俭节约的时代内涵”是对中华优秀传统文化的继承和发展。 （2分）

（若答出：勤俭节约的时代内涵符合社会主义荣辱观和杜会主义核心价值体系的要求可加2分）