命题人：林凡 审核人：高三历史备课组

一、选择题

1、《儒林外史》第四十八回讲一位老秀才之女因其夫病故便欲“寻一死路，跟着丈夫一处去”的故事。对此，老秀才言：“我儿，你既如此，这是青史留名的事，我难道反阻挡你？”女儿死后，老秀才却心痛不已，“一路看着水色山光，悲悼女儿，凄凄惶惶。”作者意在（ ）

A、反映清代社会价值观的改变

B、赞扬老秀才之女的道德坚守

C、揭露封建礼教对人性的戕害

D、批判老秀才为名节逼死女儿

2、清代学者黄百家反思中国传统科学理论时写道：“若太极，若阴阳……可任人之诬捏，吾不敢致问，以无所证对也。”可见，他认为中国传统科学理论（ ）

A、没有完整体系，支离破碎

B、具有模糊性，无法证伪

C、受专制束缚严重，缺乏学术自由

D、过分崇拜权威，不敢超越

3、魏晋风度是魏晋时期独特的审美特征。魏晋士人把作为文人知识分子对正义的理性思辨和坚守以艺术的、哲学的、人性的方式传达于世，达到了真善美融为一体的极致之境。下列不能说明此观点的是（ ）

A、道教的兴起和佛教的盛行

B、体现文人思想的风俗画兴起

C、儒学的正统地位面临挑战

D、书法艺术发展到自觉阶段

4、郑人买履，说的是郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。结合诸子百家的思想，这一寓言应该出自（ ）

A、《道德经》 B、《孟子》 C、《孙子》 D、《韩非子》

5、岳飞《满江红》中有一脍炙人口的千古佳句，“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。”从诗句的内涵判断，岳飞的思想来源于（ ）

A、道家思想 B、三教合一 C、经世致用 D、程朱理学

6、“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫知坠烟雾。”下列人物中最有可能支持该诗句中的观点的是（ ）

A、董仲舒 B、朱熹 C、王守仁 D、顾炎武

7、英国学者韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他实际上是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革的本质是（ ）

A、反教皇的宗教斗争 B、反世俗君主的民主革命

C、反宗教的民族革命 D、反封建的政治斗争

8、“智者们说，人是万物的尺度，但这还是不能确定的，其中还包含着人的特殊规定……在苏格拉底那里，我们也发现人是尺度，不过是作为有思维的人。”材料强调了（ ）

A、人是万物的尺度 B、人要有高尚的道德

C、要肯定人的价值 D、人要有理性的认识

9、16—17世纪罗马教廷和“学问之神”亚里士多德均受到挑战。“挑战”来自于（ ）

①马丁·路德倡导“因信称义” ②英国国教成为独立的民族教会

③伏尔泰称教皇为“两足禽兽” ④伽利略证明了“日心说”的正确性

A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④

10、恩格斯说，当《宣言》出版的时候，我们不能把它叫作社会主义宣言。在1847年，所谓社会主义者是指两种人。一方面是指各种空想主义体系的信徒……这两种人都是站在工人运动之外，宁愿向“有教养的”阶级寻求支持。下列对以上言论的理解，不正确的是（ ）

A、恩格斯认为无产阶级的解放只能靠自己

B、“有教养的”阶级是指资产阶级

C、空想社会主义者希望用阶级调和的方式解决社会危机

D、空想社会主义者找到了一条工人运动的正确道路

11、李鸿章是同（治）、光（绪）两朝重臣，凡清廷政治、经济、外交、军事的重大举措，莫不与其有着直接的关系。下列对李鸿章的评价，与清政府立场相近的是（ ）

A、“使先时尽用其谋，知成功必不止此；设晚节无以自见，则士论又当何如？”

B、“以军人来说，他在重要的战役中为国家作了有价值的贡献；以从政来说，他为中国人提供了公认的优良设施”

C、“中兴名臣……生平以天下为己任，忍辱负重，庶不愧社稷之臣”

D、“不学无术、不敢破格，是其所短也；不避劳苦、不畏谤言，是其所长也”

12、“甲午一战，天朝再败于东邻维新之岛国日本，举国深感耻痛，中国知识精英痛定思痛之余，在文化自觉上又进一层。”中国“在文化自觉上”的变化是（ ）

A、从技术到器物 B、从制度到思想

C、从制度到文化 D、从器物到制度

13、王尔敏在《中国近代思想史》中写道：“自《天演论》作出发点，以观进化之世界，反映了一个争杀的景象，弱肉强食的恐怖氛围，充斥其闻。瓜分之祸，也觉得很显然有必然之势，为求其不灭亡，进而引导出保种、保教、保国的民族意识，强化了中国的民族主义思想。”由此可知进化论不能（ ）

A、促进民族自强 B、推动救亡图存

C、强化民族意识 D、兴起实业救国

14、近代某学者在文章中说：“儒者三纲之说，为吾伦理政治之大原……三纲之根本义，阶级制度是也。所谓名教，所谓礼教，皆以拥护此别尊卑明贵贱制度者也。近世西洋之道德政治，乃以自由、平等、独立之说为大原，与阶级制度极端相反。此东西文明之一大分水岭也。”根据上述言论，该学者可能倡导（ ）

A、洋务运动 B、戊戌变法 C、实业救国 D、新文化运动

15、“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君择民，则民择君也。夫曰共举之，则因有民而后有君；君末也，民本也。天下无有因末而累及本者，亦岂可因君而累及民哉？夫曰共举之，则且必可共废之。”材料中体现的观点及其在中国最早的倡导者应该是（ ）

A、中体西用，地主阶级洋务派

B、主权在民，资产阶级维新派

C、民主共和，资产阶级革命派

D、民主科学，资产阶级激进派

16、陈独秀在1921年发表《青年底误会》一文，其中说：“你说要打破偶像，他就连学行值得崇拜的良师益友也蔑视了。你说学生要有自动的精神、自治的能力，他就不守纪律、不受训练了。……你说要脱离家庭压制，他就抛弃年老无依的母亲……长久这样误会下去，大家想想，是青年的进步还是退步？”陈独秀意在（ ）

A、反对青年继续追求独立自治

B、纠正西方文化中的消极成分

C、修正自己对传统文化的态度

D、批评新文化运动中的极端倾向

17、戈尔巴乔夫曾说：“邓小平……最大的功绩就是提出了新的理论。这是一种全新的世界观，是对中国现实条件的全新理解，是对历史经验的有效借鉴。”以下观点不能印证这种“全新理解”的是（ ）

A、提出了“三个有利于”

B、坚持无产阶级专政和暴力斗争

C、社会主义的本质是解放和发展生产力

D、计划和市场都是资源配置的方式和手段

18、观察右面的漫画，用什么思想来批判这种现象最合适（ ）

A、三民主义

B、邓小平理论

C、“三个代表”重要思想

D、毛泽东思想

19、英文的Communication有多重译义，一般包括“传播、传达”“交通”和“交流”。有人说，从互联网迄今的发展过程看，网络就是传媒（Communication）。对互联网的这一理解旨在强调互联网（ ）

A、推动了世界市场的拓展

B、最大的成功在于技术的不断更新

C、促进了信息产业的发展

D、作为人类交往方式而存在与发展

20、他的作品是“动荡时局的最明确的表达”“迎合了无神时代的猎奇和逃避心态”的，他的艺术是“孩子式的病态”的“无理的表现，免费的游戏”。下列绘画作品体现了上述说法的是（ ）

21、中国原子弹爆炸成功后，美国国防部长麦克纳马拉预言：“中国五年内不会有运载工具。”中华民族以自己的创造能力打破这一预言的事件是（ ）

A、1967年第一颗氢弹爆炸成功

B、1966年第一颗导弹试射成功

C、1970年“东方红一I”发射成功

D、1999年“神舟”飞船成功返回

22、普朗克常数是现代物理学中最重要的常数，它的问世标志着物理学从“经典幼虫”变成“现代蝴蝶”。下列对普朗克学说的表述，不正确的是（ ）

A、有助于解释光电效应

B、推动了现代物理学的重大发展

C、揭示了时空的本质属性

D、促进了人们深入认识微观世界

23、下列关于1919年的虚拟场景中，最符合史实的是（ ）

A、奥斯卡金像奖颁奖仪式在英国举行

B、《一个国家的诞生》在美国上演

C、汤姆终于可以看电视节目

D、美国观众往往被电影主人公的名言所激励

24、“1952年全国开始高校院系大调整……据1953年统计，高等工业院校从原来的31所扩充到47所，其学生数在各科学生数中居第一位。”这次高等院校院系大调整体现的教育方针是（ ）

A、教育要面向现代化，面向世界，面向未来

B、紧密结合阶级斗争和路线斗争的实际组织教学

C、以培养工业建设人才和师资为重点，发展专门学院

D、使受教育者在德育、智育、体育等方面都得到发展

25、河北省涞源县保存着一处被称作“泰山宫”的古建筑，其大门有一副楹联，由于粗心，摄影师拍照时每边的前两字都没有拍上，结果成了“精神独善兼善顺应自然”和“思想出世入世无为向化”。楹联的前两个字分别是（ ）

A、儒家 孔孟 B、道家 黄老

C、墨家 墨翟 D、法家 韩非

26、《后汉书·蔡伦传》记载，“自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉……”由此可知（ ）

A、最早的纸实际是丝织品 B、竹简因其贵重而难以流传

C、造纸术在西汉得到突破 D、蔡伦后印书成为风尚

27、“按一定规律将字的点划连字，结构简省，偏旁假借，其主要特征之一是笔画带勾连，包括上下勾连和左右勾连，审美价值远远超越了其实用价值。“符合这一特点的是（ ）

28、1918年岁末，在北京大学红楼图书馆的一个房间里，傅斯年、罗家伦、顾颉刚等在蔡元培、陈独秀、胡适、钱玄同、李大钊等师长的直接指导与帮助下，发起成立了北京大学第一个学生社团——“新潮社”。推断此社团参与的社会活动不应该包括（ ）

A、大力提倡民主与科学 B、积极参与爱国救亡运动

C、挽救“国粹”整理“国故” D、为文学革命呐喊助威

29、为了推进全党理论学习，适应全党特别是党的各级领导干部学习毛泽东思想的需要，1951年10月12日，《毛泽东选集》第一卷由人民出版社正式出版发行，包括毛泽东1925年起到抗日战争爆发前的文章共17篇。研读此书有利于我们理解（ ）

A、中国独特革命道路理论形成的背景

B、毛泽东思想从诞生到成熟的过程

C、在农村实行减租减息政策的必要性

D、适合中国国情的工业化道路理论

30、儒勒·凡尔纳是19世纪法国著名作家，被誉为“现代科学幻想小说之父”，他从未接受过科学方面的教育，书中不少理论甚至为同时代的科学家所指责。但是，许多科学家坦言，自己是受到了凡尔纳的启迪，才走上科学探索之路的。这反映了（ ）

A、作家的文学成就与其科学素养无关

B、科学家应有较高的文学造诣

C、文艺作品对科技创新的影响力

D、科技发展推动文学创作

二、非选择题

31、（14分）学者林贤治说：“真正的思想者，就其本质来说都是异端。”阅读下列材料，回答问题。

材料一 李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。

——黄仁宇《万历十五年》

材料二 路德早就指明了这种愚昧暴行的徒劳性质：“异端绝对不能用物质的力量镇压或者压制下去，而只能用上帝的话进行争辩。”

——摘编自斯蒂芬·茨威格《异端的权利》

（1）李贽和路德这两位同时期的中外思想家，都被称为“异端”，依据材料一、二及所学知识分别指出他们的“异端”思想和矛头指向。（9分）

（2）为什么李贽的“异端”思想在“他所生活的时代”影响不大？（3分）

（3）依据上述材料，结合所学知识谈谈你对异端思想的认识。（2分）

32、（14分）在西学冲击下，中国知识分子的价值观发生了分化， 其群体也随之分化、重构，形成新旧两个阵营，深刻地影响了中国近现代社会、文化的变迁。阅读下列材料，回答问题。

材料一? 予之幼时，即有万里封侯之志，既冠而读兵书……年

垂四十，身虽登科，终无机会风云……舌耕度日……

自光绪庚子以后，改设学堂，不数年停止科考，并派学生出洋留学以学洋夷之学……洋学既盛，孔孟之学遂无人讲；中国人士均尚西学，则父子之亲、君臣之义、夫妇之别、长幼之序、朋友之信皆置诸如何有之乡，遂养成许多叛逆，……至宣统三年，突然蜂起，革我清之命，改称民国，号曰共和，而乱臣贼子乘势行其素志……岂非孔孟之学不行而洋学是尚之所致乎？???????????????????????????????????

——刘大鹏《退想斋日记》

材料二 我们的思想新，信仰新；我们在思想方面完全是西洋化了；但在安身立命之处，我们仍旧是传统的中国人。

——《胡适日记》

材料三? 中国与此新出现的“夷狄”更常处于一种敌对的状态之中。现在反要向其学习，而学习的目的又是“制夷”。何况……这些“始创自由平等于己国之人，即实施最不自由平等于他国之人”。故中国士人对学习西方真是别有一番滋味在心头，其中的多重尴尬是不言而

喻的。???

请回答：

（1）据材料一，指出作者属于新旧哪个阵营，并从其政治与文化的立场及个人利益角度说明依据。（4分）

?

（2）据材料二，概括指出以胡适为代表的知识分子的特点。结合所学知识，分析胡适等知识分子以传统方式“安身立命”的社会原因。（6分）

?

（3）综合上述材料，概括指出近代中国知识分子在学习西方问题上存在的困惑。（4分）

33、（12分）阅读下列材料，回答问题。

材料一 今则西戎已叛，屡丧边兵；契丹愈强，且增岁币。国用殚竭，民力空虚，徭役日繁，率敛日重。官吏猥滥，不思澄汰；人民疾苦，未尝省察。百姓无告，朝廷不与为主，不使叛而为寇，复何为哉？ ——《续资治通鉴长编》

材料二 （王安石对宋神宗说）今所以未举事者，凡以财不足故。臣以理财为方今先急。未暇理财而先举事，则事难济。臣固尝论天下事如弈棋，以下子先后当否为胜负。又论理财以农事为争。农以去其疾苦，抑兼并，便趣农为急。此臣所以汲汲于差役之法也。

——《续资治通鉴长编》

材料三 （王安石）不忍贫民而深疾富民，志欲破富民以惠贫民。……及其得志，专以此为事，设青苗法，以夺富民之利。民无贫富，两税之外，皆重出息十二，吏缘为奸，至倍息，公私皆病矣。

——苏辙《栾城三集》

（1）根据材料一并结合所学知识回答王安石变法前，北宋政权面临怎样的社会危机？（3分）

（2）根据材料二并结合所学知识列举王安石在理财方面有哪些举措。（6分）

（3）依据材料三并结合所学知识，指出王安石“新法”遭到废除的原因。（3分）

高三历史第四次月考参考答案

二、非选择题

31、（1）思想：李贽反对孔子和儒家经典的权威；倡导个性解放，思想自由（反对封建礼教，提倡男女平等）。（2分）路德则指责教会贪婪腐败，主张“信仰基督即可得救”（或信仰得救、“因信称义”）；《圣经》高于一切，《圣经》面前人人平等；简化宗教仪式。（3分）矛头指向：李贽将矛头指向传统儒家思想；路德指向罗马天主教会。（4分）

32、（1）阵营：旧知识分子。（1分）依据：政治上，反对革命，维护清朝统治；文化上，反对“洋学”，维护“孔孟之学”；利益上，反对废除科举。（3分）

（2）特点：接受西学，未摆脱传统文化的影响。（2分）原因：社会性质未变；封建儒学仍占主导地位；社会经济结构未发生根本变化。（4分，答对2点即可）

（3）反抗西方侵略与学习西方之间的困惑；固守传统文化与学习西方之间的困惑；信奉西方思想价值观与西方奴役中国之间的困惑。（4分，一点2分，答对2点即可）