江西省吉安一中2013-2014学年上学期高三第二次段考

历史试卷

一、选择题

1. 提出：“天之意，不欲大国之攻小国也，大家之乱小家也。”观点的中国古代思想家可能是

A. 老子 B. 孟子 C. 韩非子 D. 墨子

2. 《汉书》记载，“秦兼四海，以为周制微弱，终为诸侯所丧，故不立尺土之封，分天下以为郡县。”下列对此理解不正确的是

A. 秦朝的统治者对分封制的弊端有着比较清醒的认识

B. 周朝末年，维持数百年的宗法制和分封制趋于瓦解

C. 秦朝统治者针对分封制弊端，将郡县制推广到全国

D. 为防止分封制的弊端，所有官员通过考试方式产生

3. 著名史学家钱穆在《中国历代政治得失》说：“讲到中国的地方行政，只能说是汉代好，唐代比较好，宋代就太差了。”由此判断，他评判地方行政好坏的主要依据是

A. 能否提高地方行政效率 B. 能否加强中央集权

C. 能否抵御外敌入侵 D. 能否镇压地方叛乱

4. 曹兵武在《分封制度与华夏传统的普世化》中指出：“分封制度对相对于四夷的中国传统的形成与扩大、对中国文化自先秦以来日益壮大与普遍认同的获得，起了不可低估的作用。”这里主要强调

A. 分封制扩大西周文化的作用 B. 分封制巩固西周统治的作用

C. 分封制推动中原文明的传播 D. 分封制阻碍了中华民族融合

5. 刘向在《战国策续录》中说：战国时期，“国异政教，各国制断，上无天子，下无方伯……故孟子、孙卿儒术之士，弃捐于世，而游说权谋之徒，见贵于俗”。上述材料意在说明当时

A. 没有天子，没有诸侯，只有游说权谋之徒得势

B. 分封制崩溃，各家各派提出各自主张，百家争鸣

C. 孟子等儒生得不到重用，消极遁世

D. 从现实目的出发，各诸侯国重视权谋之徒，摒弃儒家学说

6. 李约瑟《中华科学文明史》描述中国科技：“古代史书中有着连续的有关日食、月食与星象变化的记录，并从政治角度解释这些现象。……统治者残暴，记载的日食现象就多；统治者开明，日食便很少发生。”对此解读正确的是

A. 中国古代科技为政治服务，为政府决策提供科学参考

B. 史书中关于日食的记载不准确，不足为信

C. 记录者为取悦统治者而弄虚作假，反映了君主专制加强

D. 记录者可能受“天人感应”思想影响，以此劝谏统治者施行仁政

7. 一位大学者的诗：“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫，准识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会“天地生物之心”，与该主张一致的是

A. 人性本善 B. 心即理也

C. 格物致知 D. 致良知，知行合一

8. 一位学者说：“明初虽然出现了《三国演义》与《水浒传》这样不朽的小说，但在当时……并未得到广泛的流行。一直要到弘治、正德以后，这两本长篇小说才得到迅速的刊刻流行，我们现在所能看到的《三国演义》最早版本是嘉靖元年刊刻的，《水浒传》更是只有嘉靖以后的版本。”这是因为

A. 社会经济繁荣，通俗文学符合一般城镇民众的口味

B. 活字印刷术发明，使得书籍的印制与流通更为方便

C. 通俗文学地位上升，已列入科举考试的范围

D. 政治风气开明，通俗文学的创作不再列为禁书

9. 下列四幅地图反映了德国历史上的版图变化情况。其变化顺序正确的是

A. ③①②④ B. ④③②① C. ②③①④ D. ③④①②

10. 《札记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”（《康诰》）、“皇天无亲，惟德是辅”（《尚书》）和“天视自我民视，天听自我民听”（《泰誓》）等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了

A. 政权神秘化色彩不断加强 B. 早期民主政治的特征

C. 对于天命神意的批判否定 D. 一定程度的理性色彩

11. 子路问：“闻斯行诸?”，子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之!”；冉有问：“闻斯行诸?”，子曰：“闻斯行之!”；

公西华曰：“由也问‘闻斯行诸?’，子曰：‘有父兄在’；求也问，‘闻斯行诸?’，子曰：‘闻斯行之’。赤也感，敢问?”，子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之”。材料反映了孔子

A. 以人为本 B. 因材施教 C. 启发引导 D. 教学相长

12. 列宁说：“当正面攀登受到阻碍、不能前进到山顶时，就要有勇气走一段困难、危险的下山路。去寻找能够登上山顶的新路线。”文中“走一段困难、危险的下山路”在列宁领导的社会建设中具体是指

A. 强制劳动，实行“不劳动者不得食”的原则

B. 中小企业利国家暂时无力经营的企业，允许本国和外国的资本家经营

C. 实行排斥市场的指令性计划经济

D. 允许集体农庄庄员拥有一定数量的自留地和饲养一定数量的牲畜

13. 《重读近代史》一书中有这样的叙述：“（缔造者们）言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成反比，越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失望。”与这一叙述相关的历史事件应该是

A. 太平天国运动 B. 义和团运动 C. 北伐战争 D. 巴黎公社革命

14. 《中国的近代化》一书写道：“学生、平民和城市精英从中国沿海地区向内地的被迫撤退，造成促进‘心理统一’的强大压力，并加强了过去联系微弱的中国社会各阶层之间的认同感。”这里描述的是

A. 国民革命调动了各阶层人民的革命热情 B. 土地革命调动了各阶层人民积极性

C. 抗日战争刺激了中华民族意识的觉醒 D. 抗日战争使中国文化中心发生转移

15. 在一堂“关于太平天国运动的历史意义”研讨课上，四位同学达成了“太平天国运动为中国的近代化减少了阻力”的共识，并阐明了各自的依据，你认为最准确的是

A. 甲同学：太平天国颁布的《天朝田亩制度》具有革命性

B. 乙同学：太平天国颁布了发展资本主义的《资政新篇》

C. 丙同学：太平天国加速了清王朝和整个封建制度的衰落

D. 丁同学：太平天国运动成为几千年来农民战争的最高峰

16. 在近代史上，列强对中国侵略方式的侧重点不断发生变化。导致侵略方式的侧重点发生变化的主要因素是

A. 社会环境的状况 B. 中国政府的态度 C. 列强发展的水平 D. 国际格局的调整

17. 林则徐致信给维多利亚女王说：“我天朝君临万国，尽有不测神威，然不忍不教而诛。故特明宣定例。该国夷商欲图长久贸易，必当懔遵宪典，将鸦片永断来源，切勿以身试法。”对该信解读准确的是

A. 清朝是当时世界霸主 B. 清朝断绝与英国的贸易

C. 林则徐主张合法贸易 D. 林则徐了解英国的政情

18. 历史学家认为，宋代是一个积贫积弱的朝代。但有学者认为，相对于汉唐两个朝代，宋代不是弱，也不是贫，而是无效率。导致其“无效率”的主要原因是

A. 重文轻武的思想 B. 事权的分割 C. 理学的兴起 D. 科举制的完善

19. “1958年毛泽东在各地视察期间专门发表讲话自豪地说：到现在，我们还有一些同志不愿意在工业方面搞大规模的群众运动，他们把工业战线上搞群众运动，说成“不正规”，贬为“农村作风”、“游击习气”，这显然是不对的。”对材料理解正确的是

A. 大跃进导致了经济比例严重失调

B. 经济领域出现了严重的右倾错误

C. 对大跃进人们有不同态度

D. 毛泽东反对在工业战线搞群众运动

20. 明代内阁大学士的籍贯分布如下表3，这从本质上反映了

表3：明代内阁大学士的籍贯分布表

南方

北方



南京

浙江

福建

四川

广西

江西

湖广

广东

北京

山东

山西

河南

陕西



27

26

11

9

2

22

12

5

17

13

5

11

2



114

48



 A. 南方担任过内阁大学士的人数大大超过北方

B. 南方科举考试推行比北方要好

C. 明代中国的经济、文化重心在南方

D. 南方人“官本位”思想比北方人更强

21. 下面日记最可能写于

A. 1861年 B. 1895年 C. 1907年 D. 1913年

22. 1934年11月，天津《益世报》发表了一篇名为《一个匪区农况变迁之描述》的报道：“匪祸前，农民不知国家为何物，更不知世界上尚有其他国家，今则知之；昔之认为须有皇帝以统治天下，今则认为人民也可以管理国家；昔不知开会为何事，今则不但知之，且可选举委员，当主席。”该“匪区”应该是

A. 国民党统治区 B. 日本占领区 C. 陕甘宁边区 D. 农村革命根据地

23. 下列资料中，最确切的反映出国家对农业社会主义改造基本完成的是

A. 3亿多无地少地农民获得了4667万公顷土地和其他生产资料

B. 参加互助组的农户达到4536. 4万户，占农户总数的39.9％

C. 共有人民公社233973个，参加的人民公社的农户占90.4％

D. 入社农户占总数的91.9％，参加高级社农户占总数的87.8％

24. 下面为古代雅典居民结构的比例图，观察图示信息，对于雅典民主与居民的政治联系，下列叙述准确的是

A. 雅典超半数的居民拥有公民权

B. 雅典民主的社会基础为自由民

C. 少数奴隶主贵族独享雅典民主

D. 外邦人享有雅典最广泛的民主

25. 欧洲资本主义的发生与发展大致经历了资本原始积累、自由资本主义和垄断资本主义三个阶段，每个阶段的对外经济扩张方式各有侧重，以下能对应的是

A. 商品输出→资本输出→早期殖民 B. 早期殖民→资本输出→商品输出

C. 早期殖民→商品输出→资本输出 D. 商品输出→早期殖民→资本输出

26. 科技史专家丹皮尔认为，以前的发明主要是“实际生活的需要推动技术家取得进一步的成就”，后来“为了追求纯粹的知识”而进行的研究“开始走到实际的应用与发明的前面，并且启发了实际的应用与发明”。以下发明中，属于后者的是：

①蒸汽机 ②汽车 ③骡机 ④电灯

A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④

27. 有俄罗斯学者认为，中国20世纪80年代的改革属于新版的苏俄新经济政策。这一认识的依据是两者都

A. 处于相似的国内外经济环境 B. 面临着处理计划与市场的关系问题

C 巩固了农村的集体所有制经济 D. 促进了社会主义工业化

28. 建国初，周恩来在参与某次国际活动时说：“如今……我们登上国际舞台了，因此要唱文戏，文戏中有武戏，但总归是一个正规戏、舞台戏。有几个兄弟国家参加，要配合，要有板有眼，都要合拍。又是第一次唱，所以还要本着学习的精神。”材料中的“正规戏、舞台戏”反映了新中国哪一外交成就?

A. 访问苏联，签订《中苏友好同盟互助条约》

B. 接见印度代表团，提出和平共处五项原则

C. 参加日内瓦会议，就印度支那停止敌对行动提出建设性意见

D. 参加亚非会议，宣传和扩大“求同存异”外交政策

29. “我但愿你们天天注视着宏伟的雅典，这会使你们心中逐渐充满对她的热爱。当你们为她那壮丽的景象倾倒时……你们要明白自己的职责并有履行职责的勇敢精神，直至为她慷慨地献出生命。”伯利克里这段演讲强调

A. 权力制约 B. 公民意识 C. 平民政治 D. 法律至上

30. 1921年3月21日，苏俄颁布《关于以实物税代替余粮收集制》的法令，宣布1921——1922经济年度的粮食税额为2. 4亿普特（1普特＝16. 38公斤），比原定的余粮收集额4.23亿普特低了许多。这是为了

A. 改变多数农民无地和少地的现实 B. 为社会主义工业化提供资金和原料

C. 保证农业集体化运动的顺利开展 D. 缓和社会矛盾提高农民生产积极性

31. 明清时期的一位学者分析说：“必有兄老先营货殖于前，子弟方得专事读书进取，以致身通显。是故古者四民（士农工商）分，后世四民不分。古者士之子恒为士，后世商之子方能为士。天下之士多出于商。”根据这则材料，可以判断明清时期

A. 商品经济发展，资本主义萌芽出现

B. 商人地位提高，“士首商末”的观念已经被打破

C. 商人入仕，开始掌握政权，利于商品经济的发展

D. 商人经商动机与西方不同，不利于商业资本的积累

32. 著名历史学家胡绳在《从鸦片战争到五四运动》一书中指出：“近代中国在20世纪初处于一个社会大变革时期，中国民主革命实现了由旧民主主义革命向新民主主义革命的转折。”促使中国实现“转折”的根本因素是

A. 五四运动的爆发 B. 民族资本主义的发展

C. “三罢”斗争出现 D. 上海工人举行大罢工

33. 中国第一部“机械工程学”——《奇器图说》是17世纪初欧洲传教士与中国学者共同翻译、编写而成的。以下情况有可能出现的是

①该书吸收了伽利略研究成果

②该书介绍了牛顿经典力学体系

③后来的中国学者对该书不予重视乃至贬斥

④该书反映了中国近代以来西学东渐的现象

A. ③④ B. ①③④ C. ①② D. ①③

34. 陈旭麓先生说： “人们多注意1840年的划时代含义，实际上1860年同样是一个重要的年份，即社会观念的新陈代谢来说，它比1840年具有更加明显的标界意义。下列具有“更加明显的标界意义”的主张是

A. “天下人人不受私，物物归上主，则主有所运用，天下大家处处平均，人人饱暖矣。”

B. “道为本，器为末；器可变，道不可变。庶知所变者，富强之权术而非孔孟之常经也。”

C. “中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则两立，合之则两止。

D. “孔教与帝制，有不可离散之姻缘”，“要去帝制，必除孔教!”

35. 1915年陈独秀在《法兰西与近世文明》中说：“自竞争人权之说兴，机械资本之用广，其害遂演而日深。政治之不平等，一变为社会之不平等；君主贵族之压制，一变为资本家之压制，此近世文明之缺点，毋庸讳言者也。”这表明陈独秀

A. 对资本主义深刻揭露，坚决反对资本主义制度

B. 对资本主义制度的批判，表明了其无产阶级立场

C. 其思想已受到俄国社会主义革命的影响

D. 对西方文明的态度有所怀疑

36. 民国十二年孙中山发表一篇演说：“民国成立到今日已经十二年了。这十二年中没有一天没有变乱。这个变乱不已的原因在什么地方呢?简单的说就是新旧潮流的冲突……旧思想是妨碍进步；总是束缚人群的。我们要求人群自由，打破进步的障碍，所以不能不打破旧思想。今天要请诸君来打破旧思想究竟用什么标准昵?大略的讲便是拿一个主义做标准。”孙中山的话表明当时中国社会

A. 各种思潮激荡，新旧潮流冲突

B. 人们普遍信奉旧三民主义，有着广泛的群众基础

C. 马克思主义成为社会主流思潮，成为“标准”

D. 新三民主义成为国共合作的基础，成为“标准”

37. 下表是清朝乾隆时期常年粮价

地区

价格



江苏

米谷每石中价1.5～1.6两白银



湖广

米每石1.4～2两白银



江西

米每仓石1. 5～2.3两白银



山西（部分地区）

米麦每石1.5～2两白银



山东（兖州、泰安）

粟米每仓石1.4～1.8两白银



 对上述经济现象解释正确的是

A. 太湖流域成为最重要产粮区 B. 南北各地之间商业联系加强

C. 粮食开始进入市场成为商品 D. 南北方经济地位趋向平衡

38. 1922年，陈独秀在《造国论》一文中说：“在中国这样的殖民地状况之下……无产阶级革命的时期尚未成熟，只有两阶级（注：无产阶级和资产阶级）联合的国民革命的时期是已经成熟了。”陈独秀这是在解释和宣传

A. 中国共产党制定的民主革命纲领 B. 共产党员以个人身份加入国民党的方针

C. 中国共产党制定的第一个党纲 D. “联俄、联共、扶助农工”的三大政策

39. 元代著名文学家张养浩在《山坡羊》中写道：“一头犁牛半块田，收也凭天，荒也凭天。粗茶淡饭饱二餐，早也香甜，睡也香甜。布农得暖胜丝棉，长也可穿，短也可穿。草屋茅舍有几间，行也安然，睡也安然。雨过天晴驾小船，鱼在一边，酒在一边。日上三竿犹在眠，不是神仙，胜是神仙。”对这首词的解读不正确的是

A. 反映了古代农耕经济的落后性和保守性

B. 反映了小农经济状态下农民生活的富足和惬意

C. 反映了古代自然经济状态下农民不思进取的心态

D. 反映了中国古代传统小农经济的基本特点

40. 1964年4月，77个发展中国家在日内瓦发表《七十七国联合宣言》，提出了建立平等互利的国际经济新秩序的要求。这表明

A. 世界格局呈现多极化趋势 B. 经济区域集团化进一步发展

C. 资本主义世界经济体系瓦解 D. 和平与发展成为时代主题

二. 材料解析题

41. （13分）阅读下列材料，并回答问题： .

材料一：“中国者，中国人之中国，孰为中国人?汉人种（族）是也!”

——革命派报纸：《警钟日报》1904年7月14日

材料二：辛亥革命之后，种族认同因内在的局限被剥离出去，政治上的主权在民的共和观念成为新的认同基础，并最终上升到法理的高度……最终确立了民主共和国成为中华民族（指中国境内各民族）共同的政治认同符号。

——许小青《辛亥革命与近代民族国家认同》

材料三：迄今为止的欧洲一体化历史表明，欧洲似乎已经“在政治传统、法律传统、文化遗产和象征主义等方面的历史中，有希望找到把欧洲作为一个共同体而与世界其他地区区分开来的整体经历和集体记忆，找到为欧洲各民族提供了共同参照的东西。”

——朗东尼·史密斯《国家认同与欧洲统一观念》

材料四：全世界无产者（指“无产阶级”）联合起来!

——《共产党宣言》

请同答：

（1）材料一与材料二在民族国家的认同上有何差异?结合历史背景分析产生这种差异的原因?（4分）

（2）欧洲在“政治传统、法律传统、文化遗产”方面存在集体记忆，请结合古希腊罗马史谈谈你对此的理解。（3分）

（3）材料四与材料一、二、三的认同观相比有何特点?对1949年以后的中国以及二战后的世界格局产生什么影响?（6分）

42. （14分）十八大强调廉政建设，中国古代很早就有廉政制度。阅读下列材料，回答问题。

材料一 秦朝建立了从上至下的比较系统的监察机构，并将这个机构完全置于皇帝的直接掌控之下。秦朝中央监察机构称为御史大夫寺，其最高首脑是御史大夫。御史大夫位居三公之尊，是副丞相，主要职责就是统率监察官员……。御史大夫之下设副职御使丞、御使中丞各一人，统率众多的御使。御使一部分在中央负责日常监察工作，另一部分常驻地方郡一级机构，负责对郡县两级官员的监察，又称监御使、监察使，或简称郡监。……这样，中央和地方官员，莫不在监察机构的监控之下。秦朝建立了独立于行政系统之外的垂直的监察系统，这个系统直接向皇帝负责。

——单卫华、赖红卫、张相军《中国廉政文化史》

材料二 宋初统治者认识到官员的俸禄与其廉洁的关系，实行了一项精简官员编制、合并州县、提高官吏待遇的政策。州县官员编制精简后，每位州县官加俸五千钱，之后又不断增加各种额外的津贴。与其他朝代相比，宋朝给予官员的俸禄待遇是最为优厚的。宋代的这种高薪制，对于官员的廉政有正面的保障作用。

——《宋史》

材料三 朱元璋坚持“吾治乱世，刑不得不重”的观点，立下了“杀尽贪官”的决心，制定峻法，惩治贪官。《大诰》就是其重典治贪的具体表现。《大诰》中普列各式酷刑，如断手、斩趾、阉割、枭首、凌迟等三十多种。朱元璋还创造“剥皮实草”之刑，凡贪污六十两银子以上者“枭首示众，仍剥皮实草”。朱元璋还建立了厂卫制度，锦衣卫直接绕过国家正常的司法机构进行缉捕、拷问，其主要惩治对象是不法官吏。

（1）根据材料一并结合所学知识，概括秦朝的监察制度的主要特点，试分析其出现的背景（6分）

（2）根据材料二和材料三并结合所学知识，概括宋初和明初廉政措施的特点并分析明朝产生这种廉政特点的原因。（6分）

（3）结合上述材料和所学知识，你认为当今反腐倡廉应该吸取古代哪些经验教训。（2分）

以下两题另选一题

43. 【重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题

材料一

祖宗崇拜和华夏中心是中国传统文化的重要特点，这两者的结合使学习和参考外国的任何改革都变得更加困难。

——雷顿

变法者由于缺乏对改革制约条件和困难客观冷静的认识和分析，未能形成成熟的改革心理，缺少高超的政治智慧和实际的活动能力，没有采取灵活多变的变法战略。

——萧功秦

变法失败的根本原因不在于变法的内容和策略上，而在于当时没有出现一个变法成功的整体的社会环境，以及与此相联系的强大的促进改革的政治和经济力量。

——一李喜所

材料二 关于戊戌变法的研究所依据的材料主要是运动过后不久出现的梁启超的《戊戌政变记》，和康有为的后来陈述如《康南海自编年谱》，由于作者就是当事者，所以很难作为信史。这些作品都不同程度强化了康梁系话语，而来自清政府方面的解释几乎一直没有看到。

——《回顾戊戌、重温历史》《光明日报》2008年12月7日

请回答：

（1）依据材料一，指出三位历史学家分析戊戌变法失败的原因的不同视角。（6分）综合戊戌变法失败不同原因的分析，有怎样的现实意义?（2分）

（2）综合以上材料并结合所学知识，分析造成材料一中认识分歧的因素有哪些?（3分）你认为史学研究应注意什么?（2分）

45. （13分）近代社会的民主思想与实践

材料一

政治自由并不是愿意做什么就做什么……在一个有法律的社会里，自由仅仅是：一个人能够做他应该做的事情……自由是做法律所许可的一切事情的权利；如是一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他的人也同样会有这个权利。

——[法]孟德斯鸠：《论法的精神》（1748年）

材料二

社会契约，它不是上级与下级之间的一种约定，它是共同体和其各个成员之间的一种约定。它以社会契约为基础，是合法的一种约定；它对一切人一视同仁，是公平的一种约定；它除了公共幸福之外，不能再有任何其他的目的，是有益的一种约定；它有公共力量和最高权力做保障，是稳定的一种约定。

——卢梭《社会契约》

（1）根据材料一、二，概括指出孟德斯鸠与卢梭的主要观点。（4分）

（2）孟德斯鸠和卢梭的主张是在什么背景下提出的?（6分）他们所生活的时代社会主流思想有何特点?（3分）



（2）理解：政治传统指雅典民主政治（1分）；法律传统指罗马法（1分）；文化遗产指人文精神（1分）。

（3）①特点：超越民族、国家与文化（2分）。

②对中国影响：建立社会主义制度（1分）；以阶级斗争为纲（或文化大革命）（1分）。

③对世界格局：形成两极格局（或两大阵营对峙）（2分）。

42. （14）（1）特点：在中央设御史大夫，负责国家监察事务；在地方各郡，设监御使，代表皇帝监察地方官吏；监察系统垂直独立于行政系统之外，直接向皇帝负责。（4分）

背景：秦朝结束了长期的诸侯割据局面，建立了中国历史上第一个统一