上海市奉贤区2013届高三4月调研测试（二模）

历 史 2013.4.

考生注意：

1. 本考试设试卷和答题纸两部分，所有答题必须写在答题纸上；做在试卷上一律不得分；答题纸与试卷上的试题编号一一对应，答题时应特别注意，不能错位。

2. 考试时间120分钟，试卷满分150分。

第Ⅰ卷 选择题（共75分）

以下每小题2分，共60分，每题只有一个正确的选项。

1．在下列古代世界的文明成果中, 兼具较高的文学价值和史学价值的是

A．《汉穆拉比法典》

B．希腊神庙

C．《吉尔枷美什》

D．十二铜表法

2．如右图，中华古代文明融合、诞生的核心地区位于

A．A处 B．B处

C．C处 D．D处

3．“我但愿你们天天注视着宏伟的雅典，这会使你们心中逐渐充满对她的热爱。当你们为她那壮丽的景象倾倒时……你们要明白自己的职责并有履行职责的勇敢精神，直至为她慷慨地献出生命”。伯利克里这段演讲强调的是

A．国家至上 B．公民意识 C．平民参政 D．牺牲精神

4．“国王在占卜者的帮助下向其祖先提问。然后对甲骨进行加热，最早是使用猪、羊或牛的肩胛骨，后来主要是龟壳。裂缝出现时，答案就由此推得”。该情景最有可能出现于

A．夏朝 B．商朝 C．秦朝 D．宋朝

5．“这一制度提供了这样一种保障，即政府以个人的才能为基础，而非欧洲那样——为世袭权力所支配，故该制度不失为一种民主和平等的制度”。该制度应是

A．郡县制 B．三省六部制

C．科举制 D．君主立宪制

6．宋高宗曾说：“市舶之利最厚，若措置得当，所得动以百万计，岂不胜取之于民？朕所以留意于此，庶几可以少宽民力”。由此可见“市舶”的出现

A．缓和了民族危机 B．增加了财政收入

C．加重了人民负担 D．改善了中外关系

7．观察右边油画，判断画中所描绘的是

A．希腊时代的城邦

B．复兴后的城市

C．中世纪的庄园

D．工业革命前的乡村

8．某古代学者要从春意盎然中体会万物生生不息的根源，也就体悟“天地生物之心”，并借此明白仁的道理。这种把自然与人心结合加以论述的学问应是

A．汉代经学 B．魏晋玄学 C．隋唐佛学 D．宋代理学

9．“夫宰相之名，自前朝时已废而不设，其后置大学士，我朝亦相沿不改。然其职仅票拟承旨，非如古所谓秉钧执政之宰相也”。文中的“我朝”指的是

A．元朝 B．明朝 C．宋朝 D．清朝

10．“凡中国人与英国人‘交涉词讼’，其英人如何科罪……发给管事官(英国领事)照办”。外国人取得上述特权始于

A．19世纪20年代 B．19世纪40年代

C．19世纪60年代 D．19世纪80年代

11．“粤匪窃外夷之绪，崇天主之教，颠倒圣人名教，君臣伦常……士不能诵孔子之经，举中国数千年诗书典籍，一旦扫地荡尽”。这份文告的主要政治目的是

A．反对天主教 B．捍卫孔子权威

C．丑化太平军 D．反对英法联军

12．“西方的战争和国内革命使这个僵化的帝国终于出现一丝松动的迹象。帝国地方实力派认为，西方的优势是建立在军事基础之上的，一旦这种优势消失，则外患可消，内乱可弥”。文中的“地方实力派”当指

A．保守派 B．洋务派 C．维新派 D．保皇派

13．“中国的儒教是令人钦佩的。毫无迷信，毫无荒诞不经的传说，更没有那种蔑视理性和自然的教条”。伏尔泰对儒学的上述评价

A．真实客观 B．正确妥当 C．带有主观意图 D．脱离当时实际

14．宗教改革中下列言论最有可能被提到的是

A．“信徒皆为祭司” B．“要有勇气运用自己的理智”

C．“人是万物的尺度” D．“人是一件多么了不起的杰作”

15．作家丹尼尔?笛福说：格拉斯哥城是“大不列颠最清洁、最美好、结构最好的城市之一，……但到了1839年，它被称为存在如此大量的肮脏、犯罪、痛苦与疾病的地方”。导致这一转变的直接因素是

A．经济危机 B．工人运动 C．黑死病 D．工业革命

16．“你如果想了解德国，就必须抓住这样一个事实：德国，特别是普鲁士，是一个倒着的金字塔，牢牢埋在地里的塔尖是普鲁士士兵头盔上的尖铁，一切都由它托起”。威廉?李卜克内西意在说明德国

A．社会结构极不稳定 B．具有军国主义传统

C．继承了普鲁士扩张政策 D．德国士兵享有崇高地位

17．右图反映了近代中国民间社团发展概况，导致民间社团数量激增的主要原因是

A．政治运动的开展

B．科举制度的废除

C．民族经济的发展

D．西学东渐的深入

18．“几年之内，四百家以上的新期刊出现，文章充满了白话文风格的关于西方社会和中国复兴的内容。从孔子到最受人崇敬的古代传奇人物到包办婚姻和裹足，一切传统均不再神圣”。上述现象开始于

A．戊戌变法时期 B．清末新政时期

C．新文化运动时期 D．国共合作时期

19．下列运动中的口号，出现最晚的是

A．“扶清灭洋” B．“誓死力争，还我青岛”

C．“民主、团结、和平建国” D．“停止内战,一致对外”

20．在近代，有人认为“社会主义理想甚高，学派亦甚复杂。惟是说之兴，中国似可缓于欧洲。因产业未兴，兼并未盛行也”。后来又提出“物质文明不高，不足阻社会主义进行”。导致这种认识变化的直接原因是

A．一战爆发 B．十月革命胜利

C．苏联解体 D．马克思主义诞生

21．左图是某一时期发行的一幅宣传画，其主旨当是

A．打败同盟国集团

B．反对共产主义

C．联合对抗法西斯

D．建立联合国

22．《新撰外国地理》课本的章节目次包括：“中国本部、满洲、波斯、印度、暹罗、法属亚洲、英属马来半岛、英属加拿大及黑暗大陆总论等”。这本书是

A．18世纪初期英国对世界地理的看法

B．19世纪晚期朝鲜对世界地理的描述

C．20世纪初期日本对世界地理的分类

D．“二战”后中国对新国家出现的叙述

23．1925年1月，中共党员人数为994人，10月增至3000人，年底发展到10000人。这一时期中共人数快速增加的原因是

A．共产国际的大力支持 B．革命根据地的创建

C．土地革命高潮的兴起 D．国民革命迅速发展

24．乔治?凯南在1946年初写道：“我们没有其他选择，只能在我们的德国部分建立一种独立的形式，让它具备足够的满足，足够的安全和足够的优势，不受制于来自东方的威胁”。这表明他主张

A．实现德国统一 B．惩治纳粹战犯

C．展开对苏冷战 D．建立欧洲联盟

25．右图反映的是中国20世纪50年代至80年代城镇人口数的变化情况。其中，导致从C到D变化的主要原因是

A．中苏关系

B．自然灾害

C．“三面红旗”

D．抗美援朝

26．“会议揭开了我国改革开放的序幕，实现了建国以来党的历史上具有深远意义的伟大转折，使我国进入了改革开放和社会主义现代化建设为主要任务的历史新时期”。该会议是

A．十一届三中全会 B．遵义会议

C．十四届一中全会 D．中共七大

27．“横空出世一战中，社会制度初显优；二次大战建大功，一朝解体两极终”。文中描写的国家是

A．美国 B．英国 C．法国 D．苏联

28．79岁的杨老先生少年时的习作“不要放鞭炮”写道：“新年到，放鞭炮，……金钱耗去太无聊！如今国仇还未报，不如省钱买枪炮。……救国不靠空口号，实地工作最紧要！”其中“国仇”指的是

A．八国联军侵华 B．甲午战争

C．抗日战争 D．朝鲜战争

29．“大包干，就是好，干部群众都想搞。只要搞上三五年，吃陈粮，烧陈草。个人富，集体富，国家还要盖仓库”。这首民谣主要反映的是

A．推行家庭联产承包责任制 B．实行对外开放国策

C．开展土地革命 D．建立农业合作社

30．“70年代，……美国电影对现时中国政治题材的表现越来越少，传统的中国与华人形象又走上银幕。70年代中期，影星布鲁斯?李（即李小龙）所塑造的中国功夫形象风靡一时”。与此直接相关的是

A．美国继续敌视中国 B．中美关系改善

C．中国重返联合国 D．中美正式建交

以下每小题3分，共15分。每个选项分值可能为0、1、1、3分。选出最佳一项，多选不得分。

31．“法律条文没有作出规定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隶被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根据某某法律，我认为此奴隶应归我所有。法官确认后才能受理”。这一描述主要说明罗马法

A．重视法律程序 B．强调明文公示

C．体现法官至上 D．明确依法办事

32．中国的“民主”，最早在《尚书》中有：“天惟时求民主，乃大降显于成汤”。伯里克利曾骄傲的说：“我们的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里”。对以上两段材料中的“民主”解读最恰当的是

A．两则材料中“民主”内涵有相似之处

B．两则材料中的“民主”有本质的不同

C．前者体现了君权神授的思想

D．后者体现了人民主权的理念

33．1904年，上海《警钟日报》发表了光复会领袖之一陶成章的文章，其中有这样的观点：“中国者，中国人之中国，孰为中国人？汉人种（族）是也！”对此评论最恰当的是

A．作者有强烈反抗外族压迫的情绪

B．作者透露了明显的反满革命倾向

C．作者主张合乎当时需要但有狭隘民族主义观

D．作者以进化论为依据，强调中华民族优越感

34．魏源对英国的政治制度作了这样的描述：“国立宰辅大臣，共商事务。国家费用，先与乡绅会议，而后征纳。……有要务则国王召议事百十三员会议，与中国军机、都察院无异”。对此评论最为恰当的是

A．魏源对君主立宪运作机制作了较为真实叙述

B．魏源对中、英的政治制度作了相应的对比

C．魏源未能抓住英国君主立宪制度的本质特征

D．魏源主张中国应效法英国的君主立宪体制

35．“对苏联同情之美感，有的甚至替它大肆鼓吹，以为苏联成功之秘诀，在于它的社会经济制度，因为这个制度是有计划的，有组织的”。“左倾的也好，右倾的也好，大家都承认放任经济的末日到了”。以上发表于20世纪30年代的言论共同体现了

A．对资本主义制度的前景表示担忧

B．对社会主义经济制度的高度赞扬

C．世界大战背景下对民主制度的绝望

D．经济危机背景下对自由市场的质疑

第Ⅱ卷 非选择题（共75分）

36．世界近现代史的分期（8分）

材料一：布鲁尼（1369—1444）的《佛罗伦萨史》，不再从上帝创世而是从佛罗伦萨的建城写起；不再记述有关佛罗伦萨建城的神怪传说和奇迹，而是更多地描写佛罗伦萨当时的政治生活。

——据《西方的历史观念》

材料二：20世纪60年代以来我国出版的世界通史教材，对世界近现代史的分期先后出现两种主要做法：①近代史开始于1640年，现代史开始于1917年；②近代史开始于1500年前后，现代史开始于1900年前后。

（1）据材料一，分析布鲁尼的历史撰述反映了当时什么样的思想潮流。（2分）

（2）任选材料二中的一种分期方法，分析其史实依据。（4分）

（3）有学者认为，历史不仅是指过去的事实本身，也是指人们对往事的记录。谈谈你对这句话的理解。（2分）

37．“周文疲弊”（12分）

著名学者牟宗三认为：“这套西周三百年的典章制度，……到春秋的时候，就出现了问题，所以我们叫它做“周文疲弊”。诸子思想就是为了对付这个问题，这个才是真正的问题所在。它不是泛泛的所谓社会问题，也不是笼统地民生疾苦问题……他们是针对周文疲弊而发。从这个地方讲诸子起源的问题，才是中肯的。”

（1）根据材料，“周文疲弊”的涵义是什么？（2分）

（2）为什么到春秋的时候会出现“周文疲弊”的问题？（6分）

（3）儒家和法家提出了哪些解决“周文疲弊” 的主张？（4分）

38．上海开埠——上海城市发展的重要转折点（16分）

材料一：（1845年）终于公布了第一次《土地章程》。……最早（签订租地协议）的是宝顺洋行，又称颠地公司。……洋行所在位置为“东至黄浦滩，西至公路，南至第九分租地，北至公路（公共使用的道路）”，其中能确切定位的界限只有东至黄浦滩，而西界和北界皆为公路，似乎难以定位。且所载第9分地，因道契遗失，也难觅踪影。

材料二：《外滩，1849年》，目前所见最早的关于外滩的全景画，为画家蒙太尔多的作品，描绘上海开埠初的景观。如图所示，由左往右分布为：华记洋行、中国海关、宝顺洋行、李百里洋行及仓库……以及英国领事馆。

材料三：英人一直谋求一块合适的土地建造领事馆。英国领事巴富尔自商议英租界时就一直觊觎苏州河南岸与黄浦江河岸交界处即李家场（今北京东路）迤北到苏州河的地块。……巴富尔给英国领事馆选址时可谓极具眼光，“英国的军舰在这里可以停泊，可以使英国人看得见而感到安全，我们的目的是在完全控制扬子江。我们藉着据有这个要塞的威力即可以向中国政府要求公允的条件，以稳定我们的商业关系”。

——材料选自《外滩何处是“源”》，2013．3．18《文汇报》

（1）宝顺洋行获得租地所依据的主要文件及内容是什么？（4分）

（2）《外滩，1849年》对了解上海租界和外滩有什么帮助？（4分）

（3）根据材料，谈谈你对上海租界和外滩的认识。（8分）

39．19世纪的欧洲（14分）

今日我们的生活，有许多方面仍是承继19世纪，特别是帝国的年代，或由其所形塑。……直到今天我们还是很难平心静气地回顾这个世纪，回顾这个由于创造了现代资本主义世界经济、从而创造了世界历史的世纪。对于欧洲人来说，这个时代特别使人容易动感情，因为它是世界史上的欧洲时代。……1914年后他们将遭遇些什么，回应些什么，都已暗示在第一次工业革命到1914年之间的机遇里。

——霍布斯鲍姆《帝国的年代》

（1）为什么说19世纪是“世界史上的欧洲时代”？（6分）

（2）如何认识“1914年后他们将遭遇些什么，回应些什么，都已暗示在第一次工业革命到1914年之间的机遇里”？请具体分析说明。（8分）

40．陈独秀眼中的中西文化（25分）

《东方》记者又谓：“民视民听，民贵君轻，伊古以来之政治原理，本以民主主义为基础。政体虽改而政治原理不变；故以君道臣节名教纲常为基础之固有文明，与现时之国体，融合而会通之，乃为统整文明之所有事。”呜呼！是何言耶？夫西洋之民主主义（Democracy）乃以人民为主体，林肯所谓“由民（by the people）而非为民（for the people）”者是也。所谓民视民听，民贵君轻，所谓民为邦本，旨以君主之社稷——即君主祖遗之家产——为本位。此等仁民爱民为民之民本主义（民本主义，乃日本人用以影射民主主义者也，其或径用西文Democracy而未敢公言民主者，回避其政府之干涉耳），皆自根本上取消国民之人格，而与以人民为主体，由民主义之民主政治，绝非一物。倘由《东方》记者之说，政体虽改而政治原理不变；则仍以古时之民本主义为现代之民主主义，是所谓蒙马以虎皮耳，换汤不换药耳。毋怪乎今日之中国，名为共和而实不至也。即以今日名共和而实不至之国体而论，亦与君道臣节名教纲常，绝无融合会通之余地。盖国体既改共和，无君矣，何谓君道？无臣矣，何谓臣节？无君臣矣，何谓君为臣纲？如何融合，如何会通，敢请《东方》记者进而教之，毋再以笼统含混之言以自遁也。

——陈独秀：《再质问<东方杂志>记者》（1919．2，原载《新青年》6卷2号）

（1）简述陈独秀与《东方》杂志论争的社会背景。（4分）

（2）概述材料中陈独秀与《东方杂志》记者的主要分歧。（6分）

（3）结合材料及所学知识，谈谈你对陈独秀中西文化观的认识。（15分）

上海市奉贤区2013届高三4月调研测试（二模）

参考答案与评分标准 2013.4.

第Ⅰ卷 选择题（共75分）

以下每小题2分，共60分，每题只有一个正确的选项。

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10



C

B

B

B

C

B

C

B

B

B



11

12

13

14

15

16

17

18

19

20



C

B

C

A

D

B

A

C

C

B



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25

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28

29

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C

C

D

C

C

A

D

C

A

B





3分

1分

0分



31

A

B、D

C



32

B

C、D

A



33

C

A、B

D



34

C

A、B

D



35

D

A、B

C



以下每小题3分，共15分。每个选项分值可能为0、1、1、3分。选出最佳一项，多选不得分。

第Ⅱ卷 非选择题（共75分）

36．（1）摆脱神学束缚，关注现实，反映了人文主义思潮。（2分） （2）以下两种答案任选其一：①1640年的英国资产阶级革命开启了资本主义的新时代，1917年的俄国十月革命建立了世界上第一个无产阶级领导的社会主义国家。（4分）②1500年前后，新航路开辟，世界从分散孤立走向统一整体，1900年前后，第二次工业革命推动资本主义世界体系最终形成。（4分） （3）本小题总分2分。考生言之有理，皆可得分。

37．（1）西周的封建制度和礼乐制度开始崩溃。（2分） （2）分封制是靠血缘纽带维持的，随着时间推移，血缘关系逐渐淡薄；分封制下诸侯国有较大自主权，为分裂割据埋下隐患；经济领域发生变动，各国力图富强，促进了新的阶层崛起，导致礼制开始瓦解。（6分） （3）儒家主张恢复周礼，维护天子权威；儒家要求统治者以德治国，反对战争。法家强调承认现存秩序，维护君主权威，彻底告别封邦建国体制，建立中央集权制度。（4分）

38．（1）《南京条约》：五口通商；《虎门条约》：允许在通商口岸租地建屋。（4分） （2）早期外滩全景画具有写实风格；对照全景图，可印证材料一中宝顺洋行的大体位置；了解早期外滩状况，与后来的外滩比较看发展。（4分）

（3）本题采用分层评价。（必须结合材料，从不同角度论述。）（8分）

参考角度：包括外滩在内的租界的出现是鸦片战争之后中国被迫开放的结果，租界出现之初，英国就有据此加强对中国控制的考虑；随着租界的扩大和工部局的出现，其殖民地性质更为明显。在租界中，外商公司用地是依据合法的道契获得的，大量的外国公司在外滩建造商业建筑，一定程度上促进了上海从以农业经济为主向以工商业经济为主的转变，客观上有助于上海现代化的起步与发展。

39．（1）政治上，19世纪的欧洲资本主义制度已经取得了决定性胜利，继英、美、法之后，德国、俄国也相继确立资本主义制度。伴随着西方技术的优势，资本主义文明逐渐向全球扩张。经济上，欧洲主要资本主义国家在19世纪相继完成了两次工业革命，确立了西方的巨大优势，主宰了全球的经济命脉。对外关系上，19世纪的欧洲携工业文明的优势向全球殖民扩张，亚非拉广大地区相继卷入了资本主义世界殖民体系。（6分）

（2）第一次世界大战的发生与资本主义世界殖民体系的矛盾有关或与资本主义政治经济发展的不平衡有关；1929-1933年的经济危机与19世纪资本主义世界盛行的自由市场理论有关；这场危机的全球性破坏与资本主义世界市场的形成密切相关；俄国十月革命的胜利和社会主义的实践直接继承和发展了19世纪马克思主义的学说。（8分）

40．（1）新文化运动兴起，陈独秀胡适等倡导民主与科学，对传统文化进行激烈批判，引发部分知识分子的不满。（4分） （2）对民主的认识不同：记者认为民贵君轻可以作为民主主义的基础，而陈独秀则认为这只是民本主义，跟民主精神想去甚远；对纲常名教的认识不同：记者认为纲常名教可以与民主政体相融合，而陈独秀则认为两者无会通余地；对政体与政治原理的关系认识不同：记者认为政体虽改而政治原理可以不变，陈独秀则认为政体改变政治原理亦应随之变化。（6分）

（3）本大题采用分项评分方法。评分观察的要素是：观点、史实、论述、组织。（15分）

评分项一：观点（3分）

答案l：能将陈独秀作为文化解读的对象提出观点：陈独秀对中西文化的解读是基于自身文化救国的理想，是其将自身的理想与信念投射于文化的结果。

答案2：能够跳出文本，将文本内容与社会背景联系起来提出观点：陈独秀对中国文化的理解是基于当时中国现实问题的思考。

答案3：就文本本身内容提出观点：陈独秀对中西文化有绝对化之嫌。

答案4：无观点或观点与情景无关：陈独秀主张全盘西化等。

评分项二：史实（6分）

答案1：能提取文本提供的信息，并将其与文本解读者所处背景、立场等史实建立联系。

答案2：能从本文中提取直接与间接的信息。

答案3：能从文本中提取直接的信息。

答案4：没有使用文本信息

评分项三：论述（4分）

答案l：能够进行由表及里的论述。

答案2：史实、观点与论证三者能做到一致，逻辑完整。

答案3：史实、观点与论证三者不一致，逻辑混乱、跳跃。

答案4：回避问题

评分项四：组织（2分）

答案1：叙述成结构。 答案2：叙述连贯通顺。 答案3：仅能罗列史实。