考试时间：90分钟 试卷总分：100分

命题人：杨德玉 审题人：田兰惠

一、选择题：（以下各题只有一个唯一选项是正确的，请将正确的选项填涂在答题卡内，每小题2分，共50分）

1．西方历史哲学家柯林伍德指出：“一切历史都是思想史。”在这里，柯林伍德强调的是（ 　）

A．历史学离不开人的主观判断 B．一切历史都可以思想史来阐述

C．思想史决定了整个历史的发展 D．思想史是人类历史最主要的构成因素

2．“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”上述材料说明此人主张：（ 　）

A．强调“法”是“礼”的基础 B． 主张“仁政”是治国的根本

C．提倡用严刑峻法来作为社会规范 D．主张礼法并施

3．西汉司马谈曾评价儒学：“夫儒者以六艺为法。六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼，故曰“博而寡要，劳而少功”。”表明他认识到：（ 　）

A．儒家经典都是荒诞不经的 B．先秦时期儒学无法完成政治上的统一

C．当时政府应加大对儒学的研究 D．揭示了秦朝灭亡的原因

4．“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理。非礼而视听言动，便是人欲。”在材料中主要表达的观点是：（ 　）

A．天理没有绝对的正误 B．反对一切人的欲望

C．承认合乎社会规范的欲望 D．承认人的欲望都是合理的

5．有个故事说，德行，住在难攀登的高山，由纯洁女神们掩护，凡人眼睛看不见，除非从心底流出血汗，求知，智慧，向善才能登上这人性之巅。——西摩尼得斯《德行》

诗中所表达的思想与下列人物的思想最为契合的是（ 　）

A．普罗泰戈拉 B．苏格拉底 C．梭伦 D．但丁

6．“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”这段话提供的主要信息是：（ 　）

A．强调评价历史事物应从具体的历史环境出发

B．这段话体现了整体的历史观

C．强高科学技术对落后社会的巨大冲击力

D．肯定“中体西用”是合乎历史规律的

7．中国古代封建传统的思想会抑制中国人认识世界的欲望，影响国人对世界的理性认识，导致国人不能敏锐迅捷地了解世界变局，从而滞缓了中国人危机意识的形成。下列哪些思想属于抑制近代危机意识形成的思想（ 　）

①“崇洋媚外”的社会风俗 ②“中国中心”的地理观念

③“天朝上国”的外交观念 ④“自给自足”的经济观念

A. ①②③ B.①②④ C. ①③④ D.②③④

8．近代启蒙思想家严复一生翻译了大量的西方典籍，请根据当时的历史现状推断，他最可能会使用的文体是：（注：当时社会上流行的文体大体有四种：一是讲究文藻华丽与对仗工整的骈文；一是科举考试用的八股文；一是从曾国藩为代表的上承唐宋八大家的桐城派古文；一是刘鹗、李伯元、吴趼人等人在撰写小说时所用的白话文）（ 　）

A．骈体文 B．古文 C．八股文 D．白话文

9．康有为曾上书光绪帝：臣读各国史，至法国革命之际，君民争祸之剧，未尝不掩卷而流涕也。流血遍国中，巴黎百日而伏尸百二十九万，变革三次，君主再复，而绵祸八十年。由此看出康有为对革命的态度是：（ 　）

A．赞成革命，为革命流血是值得的 B．赞成革命，法国的革命道路是正确的

C．反对革命，革命会造成悲惨的后果 D．反对革命，革命不利于实行民主共和

10．古代儿童启蒙读本中有这样的内容：“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强……万般皆下品，惟有读书高。”这种情形的出现：（ 　）

A．促进了文化思想的百家争鸣 B．使文化思想的大一统深入人心

C．淡化了中国的封建社会的等级限制 D．使古代民众都能受到良好的文化教育

11．有人评价唐代虽号治平，然有夷狄之风，自太宗始无君臣父子，导致藩镇不宾，权臣乱政，最终引起了五代的割据乱世。据此看出他强调：（ 　）

A．复兴儒学，重振纲常礼教 B．对唐朝盛世的全面否定

C．强化君主专制，削弱权臣势力 D．推行郡县制，削弱地方势力

12．古希腊哲学中有一著名命题：“有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。如果请他们洗澡，他们中间谁会洗？”该命题有四种可能：一是甲洗，因为他有爱干净的习惯；二是乙洗，因为他需要洗；三是两人都洗，一个是因为习惯，另一个是因为需要；四是两个都没洗，因为脏人没有洗澡的习惯，而干净人不需要洗澡。你认为，最有可能提出此命题的哲学家是（ 　）

A.柏拉图 B.普罗泰格拉 C.苏格拉底 D.亚里士多德

13．高中某历史兴趣小组在读莎士比亚（1564-1616）的《哈姆雷特》后，发现里面有一段独白：人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！据此他得出一个结论：莎士比亚宣扬‘理性’，是启蒙思想家。该推断（ 　）

A.材料充分、理解准确，结论正确 B.材料充分、理解不准确，结论不正确

C.材料不充分、理解准确，结论正确 D.材料不充分、理解不准确，结论不正确

14．读《三国演义》中人物语录

①张飞：“忠臣宁死而不辱，大丈夫岂有事二主之理！”

②曹操：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”

③李恢（投降刘备时说）：“良禽相木而栖，贤臣择主而事。”

④孔明：“臣安不敢竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”

这些语录符合宋代人价值观的有：（ 　）

A．①④ B．①③ C．②③ D．③④

15．英国哲学家赫伯特·斯宾塞创造了“适者生存”这一说法，以此来捍卫进化论；近代中国知识分子严复接受并传播进化论。两者给东西方带来的共同影响是（ 　）

A．直接导致中英两国政治改革 B．改变了部分知识分子的世界观

C．否定了上帝的权威 D．开始了民主、科学对民众的启蒙

16．美国的盖洛浦公司在1982、1983、1997、1999年进行了四次民意调查，其结果均显示，坚信“上帝造人”的美国成年人的比例，不低于受访者的44%。只有12%的人相信人类由其他动物进化而来。据此可以得出的结论是：（ 　）

A．美国人对科学不感兴趣 B．进化论在当代遇到了新的危机

C．美国民主的影响 D．进化论不适合美国的国情

17．伏尔泰在他的《哲学辞典》中说，我全神贯注地读孔子的这些著作，我从中吸取了精华，除了最纯洁的道德之外，并且没有些许的假充内行式的蒙骗的味道。他宣称，在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟。由此我们可以看出他的本质意图是：（ 　）

A启蒙思想家主张欧洲应当建立古代中国的礼法体制

B中国儒学是西欧启蒙思想的的源头

C启蒙思想家试图从儒学里找到理性王国的依据

D中国儒学里包含里有资产阶级革命的思想

18．在古代认识论中有一个很重要的观点，即“知易行难”。近代的孙中山对此极力反对，并提出了“知难行易”的学说，成为三民主义的哲学理论基础。结合所学知识推断他这样做的是因为：（ 　）

A．“知易行难”意在强调心性的修养 B．“知易行难”强调对信仰的坚持

C．“知难行易”强调革命实践的重要性 D．“知难行易”强调对信仰的坚持

19．瞿秋白指出，当时的思想界在长期禁锢下，好像“久壅的水闸”，一旦开放，“喷沫鸣溅”，各种新思潮滚滚而来，而马克思主义也就作为新思潮的一种传到了中国。对此理解正确的是（ 　）

A.马克思主义是西方资产阶级思想的一个部分

B.马克思主义推动了新文化运动的开始

C.马克思主义的传入动摇了中国封建思想的基础

D.新文化运动为马克思主义传入中国创造了条件

20．胡绳在《从鸦片战争到五四运动》中写道“说明了同盟会的革命纲领之后，河南洛阳嵩县的绿林好汉们议论开了，有的人说：‘先杀洛阳知府，再杀河南巡抚，赶走北京皇帝，孙文坐了天下，我们都要当官，没有人敢说我们是土匪啦！’”由此可见，基层同盟会员宣传三民主义的突出重点和弱点分别是（ 　）

A．民族主义，民权主义 B．民权主义，民族主义

C．民族主义，民生主义 D．民权主义，民生主义

21．小明爷爷在20世纪五十年代就读于某工业大学，当时他在校学习的课程有电工技术、电机学、电路分析原理、电机测试与控制等，可见学校重在培养实用科技人才。他说那时我国创办了20个新的科技院校和26个新的工程研究所，在大约200个高等教育机构中，只有13个是有文理学科的综合性大学。该材料说明当时我国教育（ 　）

A．遵循旧中国的教育模式 B．重视文理科院校均衡发展

C．培养工业化建设人才 D．实施“211工程”计划

22．英国哲学家怀特海在《科学与近代世界》一书中写道：“伽利略说地球是动的，太阳是固定的；宗教法庭则说地球是固定的，太阳是动的，而牛顿派的天文学家则采取了一种绝对空间的理论，认为地球与太阳都是动的。”作者意在说明（ 　）

A．宗教法庭曾经热衷于科学研究　 　 B．地球与太阳的运动关系难以判断

C．科学家与宗教法庭的观点难以调和　 D．科学家曾经继承了宗教法庭的观点

23．英国作家霍尔金的小说《指环王》长期不为中国观众所了解，好莱坞将《指环王》搬上银幕之后，《指环王》小说在各大书店高居畅销书排行榜榜首。这说明（ 　）

A.小说的影响力不如电影

B.电影作为大众容易接受的传媒，促进了其他艺术的推广

C.电影电视是社会进步的产物，反映了科技的发展

D.影视艺术的影响在人类社会生活中无处不在

24．1876年春天，阳光明媚，某画家背着画夹到野外写生，在同一个地点，同一处景物，同一个角度，画出的三幅作品景物色彩却不一样，呈现出光与色的明度差别及新鲜感，你认为他的画应该属于何种流派（ 　）

A．文人山水画派 B．风俗画派 C．现代画派 D． 印象画派

25．清代著名画家郑板桥在《题画》中说：“其实胸中之竹，并不是眼中之竹也”。强调“意在笔先”“趣在法外”。这由此可以看出：（ 　）

A．艺术创作有其特有的规律

B．并非所有的意识都是由客观存在决定的

C．艺术创作只凭主观虚构

D．绘画创作不遵循认识的一般规律

26．阅读下列材料

材料一　“有生法，有守法，有法于法。夫生法者，君也；守法者，臣也；法于法者，民也。”

——《管子·任法》

“制定宪法与拥立德高望重者为王的理由是相同的。因为人们始终在求索的就是在法律面前享有平等的权利。因为凡是权利，就应当人人共享，否则就不能算是权利。如果人们能够通过某个公正善良者之手达到自己的目的，他们就心满意足了；但是他们要是没有这样的好运，那就只好制定法律，在任何时候对任何人都一视同仁。”

——（古罗马）西塞罗《论责任》

材料二 国家如一公司，朝廷则公司之事务所；而握朝廷之权者，则事务所之总办也。国家如一村市，朝廷则村市之会馆；而握朝廷之权者，则会馆之值理也。两者性质不同，而其大小轻重自不可相越。故法王路易十四“朕即国家也”一语，至今以为大逆不道，欧美五尺童子闻之莫不唾骂焉。夫国之不可以无朝廷，固也，故常推爱国之心以爱及朝廷，是亦爱人及屋爱屋及乌之意云尔。若夫以乌为屋也，以屋为人也，以爱屋爱乌为即爱人也，浸假爱乌而忘其屋，爱屋而忘其人也，欲不为之病狂，不可得也。固有国家思想者，亦爱朝廷。而爱朝廷者未必皆有国家思想。朝廷由正式而成立者，则朝廷为国家之代表，爱即所以爱国家也。朝廷不以正式而成立者，则朝廷为国家之蠢贼，正朝廷乃所以爱国家也。

——摘自梁启超1902年《新民说·论国家思想》

材料三　一、国民政府本革命之三民主义、五权宪法，以建设中华民国。二、建设之首要在民生。政府当与人民协力，共谋农业之发展，以足民食；共谋织造之发展，以裕民衣；建筑各式屋舍，以乐民居；修治道路、运河，以利民行。三、其次为民权。故对于人民之政治知识能力，政府当训导之，以行使其选举权，行使其罢官权，行使其创制权，行使其复决权。四、其三为民族。故对于国内之弱小民族，政府当扶植之，使之能自决自治。对于国外之侵略强权，政府当抵御之；并同时修改各国条约，以恢复我国际平等、国家独立……

——《国民政府建国大纲》（孙中山，民国十三年四月十二日）

请回答：

（1）依据材料一，比较《管子》和西塞罗在法的问题上的认识有何不同？（6分）

（2）根据材料二的概括梁启超的主要思想。并结合所学知识，说明其思想产生的时代背景。（9分）

27．迷信与科学的主要区别之一在于：迷信只是一种主观臆测，而科学则建立在对现实世界的客观观察之上。阅读下列材料：

材料一 谶纬是中国古代谶书和纬书的合称。其中“谶”是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语；“纬”是汉代附会儒家经义衍生出来的一类书，是对未来的一种政治预言。谶纬之学又称符瑞文化，是继筮卜文化之后出现的企图沟通天人关系的又一学说，“其（谶纬）极端性既凸显了汉代思想博大吞吐的气势，又凸显了汉代思想拼凑杂芜的思想缺陷；既表现了汉人的自信与智慧，又表现了汉人的迷信与稚拙；既是色彩绚丽的时代画卷，又是黯然消退的过眼烟云。”

——徐兴无《谶纬文献和汉代文化构建》

材料二 自然科学借以宣布其独立并且好像是重演路德焚烧教谕的革命行动，便是哥白尼那本不朽著作（《天体运行论》）的出版，他用这本书（虽然是胆怯地而且可说是只在临终时）来向自然事物方面的教会权威挑战，从此自然科学便开始从神学中解放出来。

——恩格斯《自然辩证法》

请回答：

（1）有人认为与筮卜文化相比谶纬文化有其进步意义，请依据材料并结合所学谈谈你的认识。（8分）

（2）依据材料并结合所学，概要指出“自然科学开始从神学中解放出来”的代表性理论成就，并简要评述《天体运行论》的历史地位。（8分）

28．制度文明是一个国家稳定与发展的重大保障，法制是制度文明的重要组成部分。阅读材料：

材料一 《中华民国临时约法》对人民的自由权有以下规定：三、人民有保有财产及营业之自由。四、人民有言论、著作、刊行及集会、结社之自由……七、人民有信教之自由……

《中华民国约法》对人民的自由权有以下规定：三、人民于法律范围内，有保有财产及营业之自由。四、人民于法律范围内，有言论、著作、刊行，及集会、结社之自由……七、人民于法律范围内，有信教之自由……

材料二 《中华人民共和国宪法》对人民的自由权有以下规定：二、中华人民共和国的一切权力属于人民……三十四、中华人民共和国年满十八周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都有选举权和被选举权。

请回答：

（1）根据材料一概括两部宪法在人民的自由权方面的主要变化。（2分）反映了什么实质问题? （2分）

（2）请结合所学知识，说明1954年颁布《中华人民共和国宪法》的背景。（6分）根据上述材料并结合所学知识说明《中华人民共和国宪法》与《中华民国临时约法》相比在人民的自由权方面的主要进步是什么? （4分）

高二历史参考答案

26题参考答案：

（1）《管子》认为君主在法律的制定中起主导作用(或立法是君主的专有权),臣民必须服从于法。(2分)西塞罗认为人们既是法的制定者，也是守法者；制定法律是为了保障人们的权利；人们在法律面前享有平等的权利。(4分)

（2）梁启超区分“国家”和“朝廷”，即国家与政府的关系；批判了“朕即国家”的传统政治观念；爱国的民族思想。（3分）

背景：《辛丑条约》签订，中国半殖民地半封建社会最终确立；落后的封建自然经济，建立于其上的封建专制制度，以及自鸦片战争以来帝国主义的侵略压迫。（6分）

(3)体现：主权在民、分权与制衡。(2分) 考生答出统治者的意志、经济因素、地域因素、人民的觉悟、先进思想的传播、历史传统等因素中的任意2点即给2分，不超过3分。

27题参考答案：

（1）①谶纬文化是以实际的天象、物变为观察评论的依据，而筮卜文化只是人为的主观活动与推测；②谶纬文化探索的是自然与人（社会）的互动关系，而筮卜文化只盲目服从超自然的神秘力量；③谶纬文化推动了科学与文化（天文观测、汉赋等）的发展，而筮卜文化只能导致迷信的蔓延；④谶纬文化一定程度上制约了君主的专制统治，而筮卜文化只是君主统治的工具。（8分）

（2）成就：哥白尼提出“日心说”，达尔文创立“生物进化论”。

评述：①是人类对宇宙认识的革命，动摇了宗教神学的理论基础，是现代科学的开端；②为资产阶级的革命斗争提供了理论武器；③受时代局限，他对宇宙的认识还是有限的、不完整的。（8分）