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资源名称 山西省山西大学附属中学2014-2015学年高二10月月考历史试题
文件大小 42KB
所属分类 高二历史试卷
授权方式 共享资源
级别评定
资源类型 试卷
更新时间 2014-11-19 11:06:51
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资源审核 nyq
文件类型 WinZIP 档案文件(*.zip)
运行环境 Windows9X/ME/NT/2000/XP
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简介:

山西大学附中2014——2015学年第一学期高二10月月考试题历史试题

(考查时间:60分钟 ;内容:中国古代思想科技和文化;)

一、选择题(每小题3分,共60分。在每小题给出的选项中,只有一项符合要求。)

1.周文王曾告诫武王:“山林非时不升斤斧,以成草木之长;川泽非时不入网罟,以成鱼鳖之长。”这说明

①当时的统治者意识到保护环境的重要性 ②周人开始关注天人关系

③两周自然环境遭到破坏 ④荀子思想受到统治者重视

A.②③④ B.①② C.①②③ D.①③④

2. 孔子主张“仁”、“克己复礼为仁”,西塞罗说:“如果人们之间的协调性能够得到维护,那么人类便可以象神一样生活。”这说明两位先哲都

A.注重人际关系的和谐 B.要求制定完善法律

C.追求社会民主平等 D.忽视自然科学的探究

3. 公元前124年,汉武帝根据董仲舒建议兴太学,正式弟子五十名,又增设无定额的旁听生,由郡国选择“好文学,敬长上,肃政教,顺乡里,出入不悖”的少年充当。正式弟子和旁听生均每年考试一次,合格的按等第任用。这表明当时

A.儒家思想发展成为官方哲学 B.官员选拔标准更侧重考试成绩

C.学校教育与用人选官相结合 D.打破了贵族子弟世代为官局面

4. 《焚书·答耿中丞》说:“夫天性一人自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”李贽此话的含义主要是

A.批判摧残人性的孔子思想 B.肯定人皆有独立思考的权利

C.揭露道学家们的虚假面目 D.主张亲身实践并学以致用

5. 顾炎武指出:“自天下为家,各亲其亲,各子其子,而人之有私,固情之所以不能免矣。

……合天下之私以成天下之公,此所以为王政也。”这一观点主要反映了

A.儒学“天下为公”的正统思想 B.新兴市民阶层的思想意识

C.儒家思想统治地位发生动摇 D.君主专制统治面临严重危机

6. 清初思想家顾炎武在《日知录》中写道:“……春秋时犹宗周王,而七国则绝不言王矣;春秋时犹严祭祀、重聘享,而七国则绝无其事矣;春秋时犹论宗姓氏族,而七国则无一言及之矣;春秋时犹宴会赋《诗》,而七国则不闻矣……”材料主要反映出

A.战国时期的社会变化剧烈 B.春秋战国时期“礼崩乐坏”

C.周末社会风俗发生了巨大变化 D.国家由分裂到统一的发展趋势

7. 顾炎武在《日知录》中说:“人君之于天下,不能以独治也。独治之则刑繁矣,众治之而刑措也。”这实质上是主张

A.天下兴亡,匹夫有责 B.限制君权 C.民主共和 D.民为邦本

8. 中国文化历来注重门楣家风,过去有一幅著名对联 “忠厚传家久,诗书继世长”,对联倡导的最基本家风是

A.重视与人为善 B.讲究诗礼传家 C.注重勤俭节约 D.传承荣辱观念

9.在修养论方面,明代王守仁提出:“良知良能,愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知,而愚夫愚妇不能致,此圣愚之所由分也。”下列观点,实质上与其相同的是

A.李贽:穿衣吃饭,即是人伦物理 B.二程:灭私欲则天理明矣

C.王夫之:天地之化日新 D.张载:以爱己之心爱人,则尽仁

10.顾炎武在《日知录》中说:“以明心见性之空言,代修己治人之实学,股惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。”有感于此,顾炎武

A.发奋研读孔孟之书 B.号召人们多学程朱理学

C.抨击封建专制种种弊端 D.深入实践求真知

11.“正是在实学思潮的荡涤下,在天地翻覆的 磨难中,中国传统学术(儒家思想)完成了由宋明时期的思辨哲学(理学)向清代传统经学的转变……”材料反映出

A.政治环境的变化影响学术思想的发展 B.由明入清儒学发展受挫

C.实学-理学-经学是宋至清儒学的发展路径 D.清代学者力图恢复先秦儒学

12.清代有学者说:“古有儒、释、道三教,自明以来,又多一教,曰小说……士大夫、农、工、商贾,无不习闻之,以至儿童、妇女不识字者,亦皆闻而如见之,是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明

A.小说成为一种新的宗教传播载体 B.小说的兴起冲击了封建等级观念

C.市民阶层扩大推动世俗文化发展 D.世俗文化整合了社会的价值观念

13. 司马迁著《史记》时,文献关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞,有人据以否定黄帝的真实性。司马迁游历各地,常常遇到人们传颂黄帝的事迹。有鉴于此,他从文献中“择其言尤雅者”编成黄帝的事迹列于本纪之首。这一撰述过程表明

A.《史记》关于黄帝的记录准确可信 B. 传说一定程度上可以反映历史真实

C. 历史文献记录应当与口头传说相印证 D. 最完整的历史文本记录的历史最真实

14. 明清时期,纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象。名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出

A.宗族观念受到人口流动的冲击 B.宗族成为社会等级的表现形式

C.理学成为维系宗族的思想基础 D.先秦时期的宗法制度得以重建

15.英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中说:“过去,中国是和外界有接触的,但是,这种接触从来没有多到足以影响它所特有的文化以及科学的格调。”李约瑟强调的是

A.中国科技文化得益于外来文化 B.中国科技文化具有独立的特质

C.中国的文化与科学发展不平衡 D.中国统治者对外来文化的排斥

16.学术界公认中国的传统绘画艺术“是一种源自心灵的感动,这种感动支配了形象的生成,使得画面上的色彩、线条、肌理、结构、空间相互共鸣,与画家的心灵共鸣,继而与观者的心灵共鸣”。这表明中国传统绘画的一个突出特点是

A.诗中有画,画中有诗 B.意在笔先,以形写神

C.笔意奔放,体势连绵 D.真景实现,返璞归真

17.朱熹在其编纂的《大学》中指出:“古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意,先致其知;致知在格物。”朱熹此话的意图是

A.强调知识分子要加强自身的修养 B.鼓励知识分子加强科学研究

C.强调“存天理,灭人欲” D.强调知识分子应该把理论和实践相结合

18. 欧阳修上疏说:“京城近有雕印文集二十卷,名为《宋文》者,多是当今议论时政之言……详其语言,不可流布,而雕印之人,不知事体,窃恐流布渐广,传之虏中,大于朝廷不便……(请) 今后如有不经官司详令,妄行雕印文集,并不得货卖。”这反映了

A.宋代活字印刷开始普及 B.书籍出版业受到政府的有效管理

C.北宋与契丹间关系紧张 D.文化传播方式变化影响政府管理

19.《齐民要术》自序:“盖神农为耒耜,以利天下。尧命四子,敬授民时。舜命后稷,食为政首。……殷周之盛。《诗》《书》所述,要在安民,富而教之。”这段话主要强调

A.儒家对农业的重视 B.改进生产工具的意义

C.历法与农业的关系 D.农业技术的重要性

20.人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识,宋明理学家主张“存天理,灭人欲”,他们认为人性

A.本质是善 B.本质为恶 C.非善非恶 D.本善习远

二.材料题(共3小题,共计46分)

21.(16分)家训宗规伦理以儒家思想为主体,通过家国意识同构,旨在实现社会和谐,体现了民族传统道德思想与规范。阅读下列材料:

材料一 有子(孔子弟子)曰:“孝弟(悌)也者,其为仁之本与!”

——《论语?学而》

材料二 约之二:吾族务要恪遵祖训,以伦理为纪纲,父慈子孝,兄友弟恭,夫妇和顺;一家雍睦(和睦),端由于此。即同宗相处,须要安分守己,尊莫凌卑,强莫欺弱;卑幼者不许冒犯长上,富贵者宜怜穷困。循规蹈矩,宗族称孝,乡党称弟(悌)。

——何兹全《中国文化六讲?训约十四条》

材料三 宣圣谕。圣谕曰:“孝顺父母,尊敬长上,和睦乡里,教训子孙,各安生理,毋作非为。”此六事乃太祖高皇帝(朱元璋)曲尽做人的道理,件件当遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是恶人。愿我一族长幼会集祠(堂)中,敬听宣读,悉心向善,皆作好人,有过即改,共为盛世良民,贻子孙无穷福泽。

——明《虎墩崔氏族谱?族约》

请回答:

(1)据材料一,指出仁的根本是什么?结合所学知识,列举春秋战国时期儒家有关仁的政治主张。(4分)

(2)历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理。据材料二,归纳儒家伦理的主要内容。(4分)

(3)儒家的伦理思想深刻影响中国社会。据材料三,指出明代统治者与民众对儒家伦理所持的态度及其各自的做法。(4分)

(4)综合上述材料和所学知识,概括儒家伦理在中国历史上所起的积极作用。(4分)

22.(14分)中国古代的儒学思想是一种理论化的社会意识形态,对我国历史的发展产生了巨大的影响。它随着历史的演进而发生变化,在历史发展的不同时期具有不同的时代特征。阅读下列材料,回答问题:

材料一 由于中国文明具有注重现世的性质,所以中国杰出的思想家都倾向于首先当注重实际的政治家,对争取各国统治者接受他们的观点很感兴趣。……这种情形驱使孔子周游于诸朝廷之间,希望寻得一位统治者,能采纳他关于理解政治的见解。……但他对(当时)实际政治的影响实在微不足道……但是,它们最终还是流行开来。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二 佛道的流行对中国传统的儒家学说构成了威胁,儒家奋起反击。……到了宋代,儒家思想发展到了一个新阶段,佛道的影响也就随着减弱。

——马克垚《世界文明史》

材料三 今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也……其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰“此我产业之花息也”。然则,为天下之大害者,君而已矣。向使无君,人各得自私也,人各得自利也……

——黄宗羲《明夷待访录·原君》

(1)如何理解材料一中“他对(当时)实际政治的影响实在微不足道……但是,它们却最终还是流行开来”这句话的含义?(4分)

(2)根据材料二并结合所学知识,简述宋代儒学代表人物是如何“奋起反击”并推动儒学发展到一个新阶段的?(2分)分析所带来的影响。(4分)

(3)根据材料三并结合所学知识,分析儒家思想在明清时期发生怎样的变化?(2分)这些变化体现了当时怎样的时代特征?(2分)

23.阅读材料,回答下列问题

材料一 在公元元年,中国的GDP(国内生产总值)占到世界总量的26.2%,仅次于印度,是世界第二大经济体。公元1500年,中国超过印度,成为世界第一大经济体。公元1700年,中国的GDP占到世界总量的22.3%,而欧洲占24.9%,中国的GDP大致与整个欧洲相当。公元1820年,中国的GDP占到世界总量的32.9%,远高于欧洲、美国和日本的总和。1870年,中国的GDP滑落到世界总量的17.2%。

——安格斯·麦迪森《世界经济千年史》

材料二 在17、18世纪,中国人在欧洲人心目中,是天才的民族,是伟大的民族,是有高度文明的民族。但殖民主义者侵入中国以后,中国的许多弱点都暴露出来了。首先是中国因为不强,在信奉优胜劣败的欧洲人眼中,中国不行了……久而久之,欧洲人忘记了他们曾经有一段崇拜中国文化的历史. 而我们中国人也忘记了自己过去在欧洲人心目中的地位。

——季羡林为《中国纪行》所作的序言

请回答.

(1) 古代中国的GDP一直位居世界前列的原因有哪些?试从经济、政治、文化三方面作简要分析。(6分)

(2)材料三说“殖民主义者侵入中国以后,中国的许多弱点都暴露出来了。”依据材料及所学知识,说明“中国的许多弱点”造成中国国力不强的具体原因有哪些?(4分)

山 西 大 学 附 中 高 二 10月 月 考

历史 试 题 答 题 纸

一.选择题(每小题3分,共60分。在每小题给出的选项中,只有一项符合要求。)

题号

1

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6

7

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9

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答案























题号

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20



答案

























二.材料题(共3小题,共计40分)

21.(1)据材料一,指出仁的根本是什么?结合所学知识,列举春秋战国时期儒家有关仁的政治主张。(4分)



(2)历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理。据材料二,归纳儒家伦理的主要内容。(4分)



(3)儒家的伦理思想深刻影响中国社会。据材料三,指出明代统治者与民众对儒家伦理所持的态度及其各自的做法。(4分)



(4)综合上述材料和所学知识,概括儒家伦理在中国历史上所起的积极作用。(4分)

22.(1)如何理解材料一中“他对(当时)实际政治的影响实在微不足道……但是,它们却最终还是流行开来”这句话的含义?(4分)



(2)根据材料二并结合所学知识,简述宋代儒学代表人物是如何“奋起反击”并推动儒学发展到一个新阶段的?(2分)分析所带来的影响。(4分)



(3)根据材料三并结合所学知识,分析儒家思想在明清时期发生怎样的变化? (2分)这些变化体现了当时怎样的时代特征?(2分)



23.(1) 古代中国的GDP一直位居世界前列的原因有哪些?试从经济、政治、文化三方面作简要分析。(6分)



(2)材料三说“殖民主义者侵入中国以后,中国的许多弱点都暴露出来了。”依据材料及所学知识,说明“中国的许多弱点”造成中国国力不强的具体原因有哪些? (4分)





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