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选择题(25小题,共50分) 1.《诗经》分为风雅颂三个部分。风为“风土之音”,即各地的民间歌谣。雅为“朝廷之音”,即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌。颂为“宗庙之音”,即宗庙祭祀的乐歌和史诗,多歌颂祖先功业。“王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。”该诗句应出自 A.《诗经·鲁颂》 B.《诗经·齐风》 C.《诗经·大雅》 D.《诗经·小雅》 2.观察《讲经图》,所讲内容最有可能是 A.《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 B.《伤寒杂病论》 C.《四书章句集注》 D.《天下郡国利病书》 3.下列观点或学说中,包含有约束君主意图的是 A.“法不阿贵,绳不绕曲” B.“天人感应” C.“为政之要,在于用人” D.“礼乐征伐自诸侯出” 4.观察下图,从根本上反映了 A.完善中央集权 B.强化君主专制 C.提高行政效率 D.弥合君相矛盾 5.唐太宗把各地都督、刺吏及其他重要官吏的名字写在屏风上,“得其在官善恶之迹,皆注于名下,以备黜陟”。其目的是 A.压抑士族,广辟才路 B.加强考察,赏功罚罪 C.精简机构,提高效能 D.惟才是举,用人所长 6.朱熹说:“以唐太宗之聪明英特,号为身兼将相,然犹必使天下之事关由宰相,审熟便安,然后施行,该谓理、势之当然,有不得而易者。”材料认为 A.天理是万物的本原 B.唐代三省制有利于减少决策失误 C.唐太宗加大宰相的权力 D.唐太宗通过分割相权来加强君权 7.北宋某一官职的职能是“凡兵民、钱谷……狱讼听断之事,可否裁决,与守臣通签书(签 字署名)施行”,“所部官有善否及职事修废,得剌举(检举揭发)以闻”。该官职是 A.转运使 B.三司使 C.通判 D.知州 8.南宋词人毛幵(jiān)在《水调歌头》一词中写道:“春意满南国,花动雪明楼。千坊万井, 此时灯火隘追游……共嬉不禁夜,光彩遍飞浮。”这首词反映了南宋 ①城市经济繁荣 ②市民生活场景 ③坊市制度犹存 ④经营时间自由 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 9.明朝王守仁在《答罗整庵少宰书》中指出“夫学贵得之心……求之于心而是也,虽其言 之出于庸常,不敢以为非也”。该言论 A.认为人心存在善良的本性 B.强调学习贵在能够致良知 C.认为学习贵在能格物致知 D.主张学习贵在能经世致用 10.关于明朝内阁和清朝军机处所享有的权力,正确的描述是 ①明朝内阁有专门的衙署,可以指挥六部等行政机构 ②明朝内阁大学士可以参与军国大事的商讨 ③清朝军机大臣负责承旨拟写,相当于皇帝的秘书 ④清朝军机大臣可以参与制定军国大计等机要政务 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④ 11.蒋廷黻在《中国近代史》中指出:协定关税和口口口口口是我们近年所认为不平等条约 的核心,可是当时的人并不这样看。口口口口口,在道光时代的人的眼中,不过是让夷人管 夷人。“口口口口口”应为 A.五口通商权 B.领事裁判权 C.最惠国待遇 D.内地传教权 12. “惩办伤害诸国国家及人民之首祸诸臣”。“将上年夏间凶惨案内所有承认获咎之各外省官员,分别惩办”。“上谕将诸国人民遇害被虐之城镇停止文武各等考试五年”。这些无理要求出自不平等条约 A.《南京条约》 B.《天津条约》 C.《马关条约》 D.《辛丑条约》 13.“如果说,从前的农户是自己植棉(或购入棉)、自纺、自织、自用(也部分供应市场), 现在则是从市场买进口机纱,织成布匹自用或供给市场。1894年,土布生产中使用机纱的比 重已占23.4%。”从材料中能够得到的结论是 A.进口机纱导致纺织分离 B.民族纺织工业迅速发展 C.传统织布业占据市场优势 D.传统纺织品完全商品化 14.严复说:“吾国今处之形,则小己自由,尚非所急,而所以祛异族之侵横……故所急者,乃国群自由,非小己自由也。”这表明严复主张 A.争取民主平等 B.实行君主立宪 C.实现国家独立 D.重视个人自由 15.康有为认为:“若美国之州郡并听自治,此则古公侯大国之封建,与德国联邦同矣。”结合所学判断,下列叙述正确的是 A.美国“州郡自治”制度为宪法所确定 B.德意志帝国仍处在封建割据状态 C.中国古代分封制与西方近代联邦制相同 D.德意志帝国联邦制下各邦的地位平等 16.陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说:“辛亥革命……为2132年的历史打了一个 用铁和血铸成的句号。只有漫长的历史才能称量出这个句号的真正意义和重量。”这一结论 基于,辛亥革命 A.建立了第一个资产阶级革命政党 B.动摇了儒家思想的正统地位 C.结束了国家被奴役的屈辱历史 D.结束了君主专制制度 17.1912年,中国政府下令,祭孔时除去拜跪之礼,改行三鞠躬。这可用来说明 A.袁世凯为复辟帝制做准备 B.传统文化被彻底否定 C.民国政府推动传统习俗的改良 D.新文化运动主张打倒孔家店 18.“各种‘主义’开始在社会上广泛流传,各阶级、各阶层的代表人物纷纷登台亮相,各种名目的政纲、政论、宣言遍布报刊。……中国开始走出家族统治和王朝更替的社会形态。”(《中共党史·第一卷》)出现这一现象主要是由于 A.甲午战争的刺激 B.戊戌变法的促进 C.辛亥革命的影响 D.北伐战争的胜利 19.下列各项材料与结论对应关系正确的是 材 料 结论 A 公元前594年,鲁国规定不论公田和私田,都要按亩收税 春秋时期各国普遍承认了土地私有的合法性 B 秦始皇将全国分为36郡,由中央政府直接管辖 郡制始于秦朝 C 民国初年,以“民主”、“民权”、“民国”和“国民”等命名的报刊,据不完全统计达500余家 民主共和的观念影响了一部分的人群 D 第二次世界大战后,现代主义美术出现了五花八门的表现形式 当代欧美各国民众存在严重的精神困惑 20.某人要写一本历史书,第一章为辛亥革命和中华民国 的建立,第二章为五四运动和中国共产党的成立,第三章 为从国共合作到国共对峙,第四章为抗日战争,第五章为 人民解放战争。图7应出现在 A.第一章 B.第二章 C.第四章 D.第五章 21.1960年中国科学院召开学部大会,选出学部委员35 人,既有周培源、苏步青这样的著名科学家,也有天津人 民公社姜德玉、湖北工业劳模马学礼这样的工农大众。大 会共宣布学部论文和报告69项,其中劳动模范有13项。 这一现象 A.反映了我国科学技术突飞猛进的发展 B.表明了工农大众科学素养的普遍提高 C.体现了“科学为广大群众所共有”的观念 D.证明了工农大众当家作主的政治地位 22.梭伦改革实行财产等级制,这一制度 ①有利于工商业者的发展 ②打破了贵族对权力的垄断 ③实现了公民的普遍平等 ④保障了中下层平民参政的权利 A.①② B.①③ C.②③ D.①④ 23.《十二铜表法》第七表第八条规定:“用人为的方法变更自然水流,以致他人财产遭受损害时,受害人得诉诸赔偿。”这表明罗马法 A.保护私有财产 B.维护平民利益 C.袒护贵族特权 D.体现政治民主 24.右图是19世纪后期某国政权组织结构示意图。此时该国 A.军队在帝国占据重要地位 B.帝国议会由各邦代表组成 C.联邦议会有权力罢免首相 D.首相有权力组成责任内阁 25.有学者指出,培根(156l—1626年)所确立的实验观察 和归纳推理法、牛顿(1643一1727年)提出的运动三定律和 万有引力定律,不但奠定了现代自然科学的方法论基础和理论框架,而且引发了观念形态的 革命。上述历史现象 A.促进地圆学说在欧洲普遍传播 B.导致宗教改革运动在欧洲兴起 C.成为启蒙运动理性思想的来源 D.产生现实主义的文学艺术流派 第二部分 非选择题(共2大题,满分50分) 26、(24分) 阅读下列材料,回答问题。 1600-1760年是欧洲资本主义大工业的准备时期。……与此相反,从社会发展的总趋势来看,这个时期东方各国却已陷入停滞状态。 ——吴于廑、齐世荣《世界史·近代史(上卷)》 (1)结合史实,指出1600-1760年的欧洲为资本主义大工业作了怎样的准备?(请从政治、经济、科技、思想四个方面分析)(12分) (2)以中国为例,谈谈你对“这个时期东方各国却已陷入停滞状态”的理解。(12分) (说明:建立调动运用史实说明问题的基本思维,从哪些方面用哪些史实怎么去说明观点) 26.(1)政治:英国“光荣革命”后形成君主立宪政体,带来长期稳定的政治局面(3分);重商主义政策,鼓励技术创新。资本:煤炭资源的开发、奴隶贸易、对外殖民,加速了资本的原始积累。市场:对外殖民获得广阔海外市场。劳动力:圈地运动等为工业革命提供了充足的劳动力(3分)。科技:自然科学和工场手工业的发展,打下技术和人才基础(3分)。思想:启蒙运动解放思想,打破封建束缚(3分)。 (2)明末清初,整体上逐渐呈现出小农经济基础上中央集权制的盛世景象,但也凸显出传统制度的危机。政治上君主专制空前强化,阻碍制度创新;经济上重农抑商政策等扼杀商品经济活力。文化上,禁锢政策束缚了思想;对外关系上,从海禁到闭关,隔绝于世界(3*4=12分)。 27.(26分)人类文明是多元、平等和包容的,文明交流互鉴是推动人类文明进步的重要动力。阅读材料,回答问题。 材料一 古希腊历史学家希罗多德所著《历史》,主题在于记述希波战争中希腊人的胜利,但其涉及的范围,包括地中海地区、多瑙河外、两河流域、波斯,以及在此以北的草原地带,就是当时希腊人已知世界的历史。比希罗多德晚出的中国古代历史学家司马迁所著《史记》,全书的主体是汉天子统治之下的中国。但其所记史事的地理范围东起朝鲜,西迄大夏、安息,几乎是亚欧大陆的一半。这是一部当时中国人已知世界的历史。 据材料一,分析两部史学著作记述的共同点。(6分)结合所学,分析他们这样记述“世界历史”的原因。(6分) 材料二 在欧风东渐的历史大潮中,西洋历法逐渐以各种途径进入中国人视野和日常生活之中。魏源较早地接受了西方传过来的“地球”和“经纬度”等概念。1877~1882年出使日本的黄遵宪对日本放弃沿用千年之夏历遽然改用阳历的做法颇不认同;十几年后,遍历亚欧美三大洲的黄遵宪,既认同阳历优于中历但又以为历不必改。1896年,开明的知识分子、近代出版家高梦旦从世界大同的国际化视角倡导改历。1897年,在思想界引领风骚的梁启超著文《改用太阳历法议》,大力鼓吹改历。1907年,在日本研修经济学的孟森发表《历法议》,从统计学角度论证阳历之便利,提出改用阳历的主张。民国肇建后历行改历,阳历最终成为全国一体遵行的官方历法。1912年8月,《教育杂志》发表文章,呼吁教育界应承担起引导民众改变旧思想、旧习惯以适应新历法的责任。 据材料二并结合所学,解读从晚清到民国西方历法在中国传播的变化历程。(14分) 【要求:提取信息充分;总结和归纳准确、完整;解释和分析逻辑清晰,语言表述符合学科用语。】 | ||||||||||||||||||||||||||||||
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