2015届高二年级第五次月考历史试卷

一、选择题（2×30=60分）

1、在周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。考古显示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的东方六国地区，君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明

A．经济发展是分封制度得以维系的关键 B．分封制中的等级规定凸显了君主集权

C．秦国率先消除分封体制走向集权统治 D．东方六国仍严格遵循西周的分封制度

2、以下是周代世系略图，它透露出的相关制度信息有

①禅让制 ②分封制 ③世官制 ④宗法制

A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④

3关于明代内阁，下列表述正确的是

A. 明太祖罢除丞相职位，设内阁制 B. 内阁成员的权势和地位有过提高

C. 内阁正式成为统帅六部百司的机构 D. 司礼监最终取代了内阁

4、下列四图反映了安徽省在不同历史时期所属行政区划的沿革状况，按时间先后顺序排列，正确的是

A．③④②① B．②④③① C．④③①② D．①③②④

5、右图是一副残缺的中国古代“地方结构示意图”。请根据留存信息，判断该图反映的朝代是

A．唐代 B．宋代

C．元代 D．明代

6、唐代中枢机构中书省、尚书省和门下省的精细分工体现了

A．施政观念上的民主追求

B．剥夺相权的创新设计

C．行政运作程序的有效制衡 D．弱化君权的重要进步

7、梁启超在论述中国古代专制政治发展时说：“专制权稍薄弱，则有分裂，有分裂则有力征，有力征则有兼并，兼并多一次，则专制权高一度，愈积愈进。”从中国古代历史整体来看，这一论述中可以确认的是(　　)

A．君主专制是维系统一的主要条件 B．分裂动荡是专制权力产生的前提

C．专制程度随历史进程而不断加强 D．武力夺取政权是专制制度的基础

8、有人这样评论当时的政治制度：如果宰相制尚未废除，宰相就会用古代圣人贤君的德行来劝谏君主，君主就不会肆无忌惮。据此可知，他主张(　　)

A．限制君权 B．削弱相权 C．实行君主立宪制 D．废除三省六部制

9、“诸侯惟得衣食税租，不与政事”的现象反映了(　　)

A．君主专制的削弱 B．宗法制的消亡 C．中央集权的加强 D．分封制的巩固

10、唐太宗曾对吏部尚书杜如晦说：“今专以言辞刀笔取人，而不悉其行，至后败职，虽刑戮之，而民已敝矣。”这句话意在强调(　　)

A．应严刑处罚失职官员 B．选官须注重才学

C．官员失职会危害民生 D．选官应注重品行[来源:学科网]

11、 在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是

A. 宗法制 B. 郡县制 C．君主专制 D. 中
央集权制

12、《朱子语类》云：“唐制：每事先经由中书省，中书做定将上，得旨，再下中书，中书以付门下。或存未当，则门下缴驳，……若可行，门下又下尚书省，尚书但主书撰奉行而已。”对此理解有误的是

A．体现三省分权制 B．完善中央监察机制

C．减少行政决策失误 D．分割相权加强皇
权

13、宋朝形成了“中书主民，枢密院主兵，三司主财，各不相知”的局面。这反映出

A．宰相职权范围扩大 B．君权对相权的制约

C．专制皇权达到顶峰 D．中央对地方控制加强

14、诗人左思在其《咏史》中浓郁悲歌：“世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。”造成这一社会状况的制度原因是

A．征辟
制 B．察举制 C．九品中正制 D．科举制

15、明朝“析中书省之政归六部”，六部所掌握的主要是

A.决策 B.监察 C.司法 D.行政

16、中央和地方关系是国家政治生活中的重要问题。下列措施中属于通过经济手段防止地方割据的是

A.颁布附益之法 B.推行募兵制度 C .实施行省制度 D.设置转运使

17、君主专制在从秦到清不断强化的过程中偶有特殊情况，能反映这一情况的是

A.战国时秦国以王为首，统一后秦王称皇帝

B.汉武帝以身边近臣组成中朝执掌决策权，隋代实行内史、门下、尚书三省制

C.唐代决策、审议、执行权分离，宋代中央机构形成全面的权利牵制体系

D.明初废除丞相，清初“军国政事”由议政王大臣会议决定

18、唐代中枢机构中书省、尚书省和门下省的精细分工体现了

A.施政观念上的民主追求 B.剥夺相权的创新设计

C.弱化君权的重要进步 D.行政运作程序的有效制衡

18、成语故事“问鼎中原”所反映的实质历史问题是（ ）

A．了解周朝九鼎的轻重
与大小 B.关心周朝镇国之宝的安危

C.有人想知道鼎放在哪里 D.分封制受到挑战

19、“撇开道德方面的考虑，秦只维持了那么短的时间，也是一件好事。不寻常的是尽管昙花一现，它却成功地把一套国家官僚机器的制度传给了它的政治继任者。”这套制度包括

①行省制度 ②皇帝制度 ③郡县制度 ④三公九卿制度

A.②③④ B.①②③ C.①② D.①②③④

20、观察右图：反映晚清乡试后情况的《南闱放榜（局部）图》。对此情景，站在进步立场的西方记者说（ ）

A.读书，使他们开化了

B.科举，是明智的保障

C.中国，唯有依靠孔教

D.上帝，请给他们智慧

21、春联是日常生活中对书画艺术的实用。“春联之设，自明太祖始。”朱元璋始令春联用朱
砂纸作底，用黑墨写字，并取名为“万年红”（“红”与“朱”义同）。朱元璋此举用意在于

（ ）

A.强调“朱”姓的尊贵显赫 B.期盼“朱”姓政权长治久安

C.营造红红火火的新年气氛 D.改革节日的风俗习惯

22、某中学历史兴趣小组对中国古代政治发展史进行了探究，并准备撰写历史小论文。下列拟定的论文标题中，出现错误的是（ ）

A.《趣谈周公与宗法制》 B.《简评秦朝御史大夫的监察职能》

C.《论隋唐三省六部制对中国历史的影响》 D.《论清代丞相与军机大臣的权力制衡》

孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是（ ）

①“仁者，爱人” ②贵贱有“序” ③“已所不欲，勿施于人” ④“有教无类”

A. ①② B.①③ C. ①④ D. ②④

24.荀子之所以被称为儒家学派的代表人物，主要是因为他（ ）

A主张礼法并用 B.主张以礼治国 C.主张制天命
而用之 D主张“性恶论”

25、墨子主张“有能则举之，高予之爵，重予之禄”，反对“骨肉之亲无故的富贵”。这表

达了（ ）

A.没落贵族的愿望 B.新兴地主阶级渴望建立政令统一的中央集权政治

C.小生产者怀念“小国寡民”社会 D.小生产者要求提高政治地位的愿望

26.达·芬奇传世画作《蒙娜丽莎》如何产生似有若无的微笑效果，一直是个谜。2010年科学家透过X光分析，首次破解这个谜团，原来达·芬奇使用了招牌绝技“晕涂法”，整幅画融合了共40层超薄油彩，而且达·芬奇可能先把油彩涂在手指上，再抹在画上。从历史的角度分析，你认为达·芬奇这样做的目的是(　　)

A．嘲讽教会的腐化和贪婪

B．将明暗转移法运用于绘
画之中

C．展现其高超的绘画技能

D．歌颂人性的美及人丰富的思想感情

27．教士台彻尔在布道讲台上喊道：“难道你们没有听见吗？你那死去的爹娘，死去的亲友正在哭喊：‘发发慈悲吧，发发慈悲吧，刑法太苦，受不了。给点施舍，救救我们吧！’”“金银入库，灵魂起舞。”对此马丁·路德后来写道：“他竭尽全力把上帝的恩仇卖的又亲切又便宜。”对此材料的解读不正确的是(　　)

A．教会利用教徒对地狱的恐惧来兜售赎罪券

B．当时欧洲人的思想和精神生活被教会所控制

C．马丁·路德揭露了台彻尔的敛财骗局

D．罗马教会的教义主张只要虔诚地信仰便可以得救

28．从《青春之歌》、《创业史》、《红岩》等长篇小说的内容可知，建国初期文学艺术创作的主旋律是①讴歌中国共产党领导的人民革命斗争②反映社会主义新面貌③歌颂社会主义建设的巨大成就（ ）

A.①② B.①②③ C.①③ D.②③

29.
《说文解字》释读为：“大册也。”今人认为似手捧册置于架上。该释读与下列记录文字信息的材料相关的是(　　)

A.甲骨 B.丝帛 C.竹木简 D.石碑

30．为缅怀一些在历史上作出过突出贡献的著名人物，一些地方政府常常采取开设纪念馆或者为名人做雕塑的做法，右图为我国某城市中的康有为塑像(头戴举人帽，身穿黄袍马褂)。下列说法比较可信的是(　　)

A．康有为是个因循守旧、保守传统的举人

B．康有为虽为大儒，但其彻底摆脱了封
建思想，投身维新运动

C．康有为坚持儒家传统和君主制，其立宪思想有进步性

D．康有为提倡中国传统伦理道德应完全保留，不得改变

二、材料题（31题13分、32题15分，33题12分）

31、材料一：君子用人如器，各取所长。人之所能不可兼备，弃其所短，取之所长。有谠（正直）言直谏，可以施于政教者，当拭目以师友待之。爱而知其恶，憎而知其善，去邪勿疑，任贤勿猜。为官择人，唯才是与。苟或不才，虽亲不用；如其有才，虽仇不弃。——唐太宗

（1）材料一反映了唐太宗哪些用人思想？（4分）

材料二：表2 入仕群体中寒门子弟所占比例

朝代

曹魏

西晋

东晋

隋

唐

北宋



比例

26%

15%

4%

17.2%

24.5%

46.1%



（据何怀宏《选举社会》编制）

（2）表2中寒门子弟入仕比例
呈现怎样的变化?（3分）结合所学知识分析变化的主要原因。（6分）

32.近代以来,中学与西学、传统与现代的碰撞和斗争深深地影响着中国社会的发展历程。阅读材料,回答问题:

变化一　从“夷务”到“洋务”

传统文化认为“中国”是“天朝上国”,周围各国如“夷”,即未开化的野人,必须向中国臣服。资本主义列强刚刚闯进中国时,中国沿用了“夷”的称呼,如“英夷”“法夷”等。推而广之,凡是和外国事务有关的交涉,也统统称为“夷务”。19世纪60年代起,“天朝”与“夷”的对称变为“中国”与“西洋各国”“泰西各国”的对称,“夷务”也就演变为“洋务”。

(1)依据材料分析,清政府的世界意识和外交理念发生了什么变化?（2分）

变化二　从“淫巧”到“长技”

鸦片战争以前,人们对西方的科学技术多半投以鄙视的目光,当时一般人视之为“奇技淫巧”,皆“耻言西学,有谈者则诋为汉奸,不齿士类。”19世纪40~60年代,先是一些有识之士提出“尽转外国之长技为中国之长技”,随之掀起了学习西学、翻译西书的浪潮。

(2)人们对西学的态度发生了什么变化? （2分）结合所学知识,分析促使人们态度变化的原因。（2分）

[来源:学科网]

变化三　从“臣民”到“国民”

19世纪的报刊、揭帖中,对民众多以“臣民”“子民”相称。进入20世纪
,“国民”“权力”话语逐渐取代了“臣民”“子民”话语。

(3)结合19世纪末到20世纪前20年的重大历史事件,分析产生这一变化的原因。（4分）

(4)从社会转型的角度指出上述变化反映的近代前
期中国社会的发展趋势。（2分）全球史观认为,自19世纪中期开始,中国与世界紧密地联系在一起,“世界潮流浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡。”指出三方面变化与
“世界潮流”的关系。（3分）

33．
（12分）《历史上重大改革回眸》阅读下列材料：

材料一 中世纪的罗马天主教会是封建主阶级的统治工具，它给封建制度披上了神圣的外衣，为封建统治辩护；天主教会也是各国最有势力的封建领主，它拥有天主教世界地产的1/3；教会还是各国的特权组织，成为西欧国家实现民族统一的障碍。

天主教会的腐败和搜刮，引起各阶级阶层的强烈不满。……而教会的欺诈和无耻掠夺，最终落到人民群众身上……他们对天主教会的不满与日俱增。城市市民也不满天主教会的统治，这不仅是因为教会是封建制度的强大支柱，而且因为天主教会的许多清规戒律对工商业发展不利。世俗君主和贵族则垂涎教会的财产，出于个人利益的打算，也站在反对天主教会的行列中来。 ——吴于廑、齐世荣主编《世界史》

材料二 16世纪对教会的反叛，以其世俗主义标志着近代的开端。

——据(美)约翰·巴克勒等：《西方社会史》

请回答：（1） 根据材料一，概括“16世纪对教会的反叛”的原因有哪些？（5分）

（2）据所学知识，谈谈你对材料二所述观点的认识。(7分)

2015届高二年级第五次月考历史试卷答题卡

一、选择题（2×30=60分）

题

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8

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12

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15



答























[来源:学科网]









题

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19

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28[来源:学,科,网Z,X,X,K]

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答

































二、材料题（31题13分、32题15分，3,3题12分）

31、（13分）

（1）（4分）

（2）（9分）

32、（15分）

（1）（2分）

[来源:Zxxk.Com]

（2）（4分）

（3）（4分）

（4）（5分）

33、（12分）

（1）（5分）

（2）（7分）

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