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| 简介:
高二年寒假历史作业一 1.秦汉以来儒家思想不断发展。下列属于吸收外来文化因素、阐释儒家思想的著作是() ①《春秋繁露》 ②《四书章句集注》 ③《儒林外史》 ④《孔子改制考》 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 2.“不识国民之原理,不通世界之大势,不知政治之本原……而仅摭拾泰西皮毛,……遂乃自足。”上述言论应当是( ) A.顽固派对洋务派的批评 B.洋务派对顽固派的批评 C.洋务派对维新派的批评 D.维新派对洋务派的批评 3.梁启超在《戊戌政变记》中写到:“康有为以为望变法于朝廷,其事颇难。然各国之革政,未有不从国民而起者;故欲倡之于下,以唤起国民之议论,振刷国民之精神,使厚蓄其力,以待他日之用。”这说明( ) A.康梁意识到启发民智的重要 B.戊戌变法没有借鉴外国经验 C.康梁认为变法不能依靠朝廷 D.戊戌变法是发自民众的运动 4.1900年张之洞《劝学篇》出版英译本。美国媒体称,这标志着“长时期以来习惯于孔夫子的陈词滥调下变得死气沉沉的中国人,终于在时代的现实面前苏醒过来。”评论认为《劝学篇》(章 ) A.顺应时代潮流 B.是对传统文化的全面否定 C.指出中国未来之路 D.主张抛弃孔夫子中国才能觉醒 5.张之洞在戊戌变法期间撰写的《劝学篇》,在知识分子中产生了极大影响,行销百万册。这反映出( ) A.保守势力转而支持改革 B.洋务派“中体西用”思想已过时 C.清政府成为变革的主导者 D.洋务派与维新派思想有共同之处 6.下面的史料中,数字符号部分句读的位置。其中句读错误的是( ) 西人立国具有本①末虽礼乐教化远逊中华②然其驯致富强具有体③用育才于学堂论政于议院君民一体上下同心务实而戒虚④谋定而后动此其体也轮船大炮洋枪水雷铁路电线⑤此其用也中国遗其体而求⑥其用无论竭蹶步趋常不相及⑦就令铁舰成行铁路四达果足恃欤 A.①②⑥ B.①③⑥ C.②④⑤ D.③④⑦ 7.右图为1878年天津首发的中国第一套邮票中的 一枚。与该邮票设计理念无关的是( ) A.中国传统文化的影响 B.近代西方文化的影响 C.“师夷长技”的思想 D.兴民权、倡新学思想 8.对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是( ) A.“中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事” B.“吾国固有之文明,正足以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷者” C.“中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,合之则两亡” D.“近代欧洲之所以优越他族者,科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之有两轮也” 9.“君为主,则必尧舜之君在上,而后可久安长治;民为主,则法制多纷更,心志难专一。究其极,不无流弊。惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠亦得以下逮。”根据材料和所学,判断这段文字的作者是( ) A.魏源 B.王韬 C.李鸿章 D.胡适 10.下图为某名人陵墓护栏上镌刻的文字,其涵义反映了该名人的社会发展观。据此判断他是( ) A.顾炎武 B.林则徐 C.洪秀全 D.严复 11.下列各项符合早期维新派“商战”思想的是( ) A.“自强之术,在于练兵” B.“十万之豪富,则胜于有百万之劲卒” C.“师夷智以造炮制船,尤可期永远之利” D.“改良社会经济组织,使人民知有生之乐” 12.一位学者评价说:“当时知识分子不但没有全盘反传统,而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如,不登大雅之堂的白话小说,成了中国文学史的重要内容;作为传统文化的民间文学,第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动( ) A.反对旧道德崇尚现代文化 B.混淆了先进与落后的界限 C.充分肯定了文言文的价值 D.存在对旧文化的传承与创新 13.迄今所知,在中国出版的书刊中,最早介绍马克思的是1899年上海广学会编译的《大同学》,其中称:其以百工领袖著名者,英人马克思也。”由此可见( ) ①新兴的中国工人阶级找到了自己的领袖 ②当时介绍到中国的马克思身份是“工人领袖” ③19世纪开马克思主义开始在中国传播 ④当时介绍者连马克思是哪国人都没搞清楚 A.①③ B.②④ C.①②③ D.②③④ 14.1903年有人指出:“选官之祈以神,断案之祈以神……以重要国家大事而轻付虚空无凭,泥塑木雕之一掷,迂愚如斯,固执如斯。”这反映作者( ) A.抨击迷信思想 B.痛斥君主专制 C.批判宗教制度 D.回击复古逆流 15.1917年,李大钊撰文指出:“孔子者,历代帝王专制之护符也;宪法者,现代国民自由之证券也;专制不能容于自由,即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子,入于自由证券之宪法,则其宪法将为萌芽专制之宪法,非为孕育自由之宪法也。”李大钊在此强调的是( ) A.批判封建皇权 B.反对尊孔复古 C.捍卫《临时约法》 D.倡导科学精神 16.1929年5月4日,国民党上海特别市执行委员会宣传部编辑的《五四特刊》认为,五四运动输入的西洋思想“不是陈腐便是过火”。“过火”思想指的是( ) A.马克思主义 B.自由恋爱观 C.实业救国论 D.民主和科学思想 17.维新派认为教育“不当仅及于士,而当下达于民;不当仅立于国,而当遍及于乡”;“必使四万之民皆出于学”。(中国近代史资料丛刊《戊戌变法》)材料主要反映了( ) A.古代教育向近代教育的转型 B.维新派全民教育的理念 C.维新派认为教育应该为变法服务 D.维新派开启了中国教育近代化 18.胡适曾经反思和评论新文化运动是“研究问题,输入学理,整理国故,再造文明”,可见,在他看来,新文化运动最重要的意义在于( ) A.思想解放 B.学习西方 C.文化转型 D.提倡科学 19.下表是《时务报》以中国为主题的译稿(翻译外国人“看清朝”的文章)分类表(部分),这主要反映了维新派( ) 类别 篇数 比例 列强在中国 215 47.4% 经济/财政/商务 87 19.2% 总论(变法维新主张) 19 4.2% A.对变法的具体主张缺乏研究 B.希望通过变法挽救民族危亡 C.通过外国人施压清政府进行变法 D.着重强调发展近代工商业经济 20.从1918年1月起,《新青年》全部刊登白话文,仅1919年一年,中国就出现了400种以上的白话报,1920年3月,教育部要求小学各年级一律废除文言教科书。白话文的应用反映了( ) A.平民教育的兴起 B.大众传媒的起步 C.文化平民化的趋势 D.政治民主化的开端 21.斯塔夫里阿诺斯在评价中国近代史上某一运动时说:“(这一运动)注定要失败,因为它所基于的基本设想是荒谬的。西方化不可能是一个不彻底的过程,要么完全照抄,要么全盘否定。工具方面的西方化必然导致思想和制度上的西方化。因此,西方的科学不可能用来维护儒家文明,相反必将削弱这一文明。”这说明斯塔夫里阿诺斯( ) A.对清顽固派的因循守旧不满 B.对清洋务派的“中体西用”进行批评 C.对维新派借孔子宣传变法失望 D.对新文化运动全盘西化表示怀疑 22.梁启超说:“吾以为……能行宪政,则无论为君主为共和,皆可也。不能行宪政,则无论为君主为共和,皆不可也。盖以政体之变迁,其现象常为进化的,而国体之变更,其现象常为革命的,谓革命可以求国利民福,吾未之前闻。”由上述材料所见梁启超的政治观点是( ) A.反对革命,反对民主共和 B.倡导宪法政治,追求民主自由 C.坚决支持君主立宪 D.认为国体变迁比政体变迁更重要 23.维新思想的代表人物之一严复在《辟韩》一文中说:“秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而已。”“国者,私民之公产也,王侯将相者,通国之公仆隶也。”这反映了严复( ) A.中体西用的观点 B.人民主权的主张 C.废除君主制的要求 D.进化和革命的思想 24.以下是1925年清华学校大学部招生考试的部分试题:“⑴成文宪法与不成文宪法有何异同?⑵中国国会为何有两院……⑹试详论独裁与委员利弊。……⑻试择要批评民国十二年公布之宪法。”下列相关推断正确的是( ) A.命题者质疑实行两院制 B.清华学校关注考生公民素养 C.公民批评《临时约法》 D.北洋政府实行君主立宪制 25.1919年,陈独秀在《立宪政治与政党》中指出:“立宪政治在19世纪总算是个顶时髦的名词,在20世纪的人看起来,这种敷衍不彻底的政制,无论在君主国、民主国,都不能够将人民的信仰、集会、言论出版三大自由权完全保住,不过做了一班政客先生们争夺政权的武器。”这表明他( ) A.否定中国传统文化 B.倡导民主共和政体 C.反对学习西方文化 D.转变救国探索方略 26.“解放云者,脱离夫奴隶之羁绊,以完其自主自由之人格之谓也。我有手足,自谋温饱;我有口舌,自陈好恶;我有心思,自崇所信;绝不认他人之越俎,亦不应主我而奴他人。”这段话反映的应是( ) A.资产阶级维新派要求进行变法,大兴民权 B.资产阶级革命派提出推翻君主专制 C.新文化运动知识分子呼吁国民思想解放 D.无产阶级政党追求民族独立、人民解放 27.谭嗣同在《仁学》中谈道:“生民之初,本无所谓君臣。……君,末也;民,本也。天下无有因末而累及本者……”这一言论反映了( ) A.天赋人权 B.三权分立 C.君主立宪 D.社会契约 28.梁启超在1922年这样认为,孟子常说:天下之生久矣,一治一乱。这句话可以说是代表旧史家之共同观念。……我们平心一看,几千年中国历史,是不是一治一乱的在那里循环?何止中国,全世界只怕也是如此。埃及呢,能说现在比“三十王朝”的时候进化吗?印度呢,能说现在比释迦牟尼出世的时候进化吗?……又如汉、唐、宋、明、清各朝政治比较,是否有进化不进化之可言?……所以从这方面找进化的论据,我敢说一定全然失败完结。在这里,他想要强调的是( ) A.前代胜于当代,昨天胜于今天,历史在倒退 B.治乱论比进化论更适合解释某些历史 C.一治一乱的史观适用于古代史而不适用于当代史 D.古代史学观点通常缺乏史实作为立论的基础 29.阅读下列材料,回答问题。 材料一??(5世纪起)基督教的牧师们更是禁绝了洗浴,达1000年之久,因为他们使人们相信,蔑视人体本身是敬神的行为。如果说贞节高于婚姻,那么轻视肉身就高于自我整洁。 ——摘自[美]理查德?扎克斯<西方文明的另类历史》 材料二??在十四世纪中期,欧洲受到一场具毁灭性影响的瘟疫侵袭……断送了欧洲三分之一的人口,总计约2500万人!欧洲文学史上最重要的人物之一薄伽丘在1348~1353年写成的《十日谈》就是瘟疫题材的巨著。 ??????????????????????????????? ——摘编自《死神之舞:欧洲中世纪的黑死病》 材料三??在当时主流价值观念即亚当?斯密的自由主义经济理论影响下,贫穷被看作是个人的事,失业人口甚至有利于经济的发展……这时的工人在雇主的眼睛里就只是工具了。……工人阶级在体制外的长期抗争……而同时期法国爆发的一次又一次革命和社会主义思想在欧洲大陆的广泛传播,也给英国统治者留下了深刻的印象……此外,贫民窟卫生条件恶劣,成为流行疾病的渊薮……一旦疾病形成,就不只是穷人的专利,所有的人都会感染,穷人死亡,富人照样死亡。 ????????????????????????? ——摘自钱乘旦《英国工业革命中的人文灾难及其解决》 ? 材料四??(英国)1855年成立首都工务委员会……有效地解决了英国的污水排放问题,并且净化了泰晤士河的河水。在立法方面最为系统和重要的法律是1875年通过的《公共卫生法》……强调要使本国所有城镇都过上文明的社会生活,内容包括供水、排水、街道房屋管理、垃圾清理、食品卫生监督、疾病预防、殡葬、污染行业的管理……《公共卫生法》的通过标志着英国建立起了世界上第一个公共卫生体系。 ???????????????? ——摘自李宏图《英国工业革命时期的环境污染和治理》 ? ⑴ 据材料一、二、三,概括5世纪到19世纪前期欧洲的卫生状况。 ? ⑵ 据材料四,指出英国1875年《公共卫生法》的特点。 ? ⑶ 结合材料三、四及所学知识,分析促成19世纪中后期英国卫生状况改善的主要原因。 ⑷ 上述材料反映5~19世纪的欧洲出现了哪些主要社会思潮?任选其中两种思潮,据材料说明它们与欧洲卫生状况之间的关系。 ? 30.财富与道德的关系是古今中外思想家探讨的重要话题。阅读下列材料,回答问题。 材料一??子曰“富与贵,人之所欲也。不以其道得之,不处也。贫与贱,人之所恶也。不以其道得之,不去也。君子去仁,恶(乌)乎成名?君子无终食之间违仁(意为:虽在一食之间,亦不能去仁),造次必于是(意为:仓促时,其心亦必在仁),颠沛必于是(意为:遭遇危险,甚至面临死亡之际,其心亦必在仁)。” ——《论语》 材料二??对于那些以财富自夸,认为不需要受教育,财富会成就他们的心愿,使他们能受到人们的尊敬的人,他就教导他们说道”只有愚人才会自以为不用学习就能够分辨好歹,单凭财富就可以取得自己所想望的并能做出对自己有利的事情.……只有呆子才会认为,尽管自己一无所知,但由于有财富就会被认为是个有才德的人,或者尽管没有才德,却会受到人们的尊敬。” ——《回忆苏格拉底》〔古希腊〕色若芬??著 材料三??朱子曰:人之一心,夭理存则人欲亡;人欲胜,则天理灭;未有天理人欲被夹杂者。朱子曰:......富贵,身外之物,求之惟恐不得,纵使得之,于身心无分毫之益,况不可必得乎?若义理求则得之,能不丧其所有,可以为圣为贤,利害甚明。人心之公,每为私欲所蔽,所以吴放不下,但常常以此两端体察,若见得时,自须猛省,急摆脱出来 ——朱嘉《近思录》 材料四??钦佩或近于崇拜富人和大人物,轻视或至少是怠慢穷人和小人物的这种倾向,虽然为建立和维持等级差别和社会秩序所必须,但同时也是我们道德情操败坏的一个重妥而又最普遍的原因。……受到人们的尊敬和钦佩……一条是学习知识和培养美德;另一条是取得财富和地位。我们的好胜心会表现为两种不同品质:一种是自空一切的野心和毫无掩饰的贪婪;一种是谦逊有理和公正正立。……前者促使每一只飘忽不定的眼睛去注意它;后者除了非常认真仔细观察者之外,几乎不会引起任何人的注意。……大部分人都是财富和显贵的钦佩者和崇拜者…… ——[英]亚当?斯密《道德情操论》1788年 (1) 概述材料一中关于财富与道德的主要观点。 (2) 材料二反映苏格拉底哪一思想?孔子与苏格拉底在财富与道德的论述上有许多相似之处,结合所学知识分析其共同的社会原因。 (3) 与材料一相比,材料三在财富与道德的论述上有何突出不同?评述材料三朱嘉的思想对中国社会发展的影响。 (4) 材料四反映了什么社会现象?结合所学知识分析导致这一现象的社会根源。并谈谈你对财富与道德关系的认识。 31.19世纪末20世纪初,中国文化教育领域发生了重大变化。阅读材料,回答问题。 材料一 ?表1为1902~1904年译书统计简表。 ——据左玉河《从四部之学到七科之学》 国别 译书类别 英 美 日 其他 总计 百分比 哲学宗教 10 2 23 2 37 7.0 文学艺术 8 3 4 11 26 4.9 史地 8 10 90 20 128 24.0 社会科学 13 3 83 37 136 25.5 自然科学 10 9 73 20 112 21.0 应用科学 3 3 24 26 56 10.5 杂录 5 2 24 7 38 7.1 总计 57 32 321 123 533 — 百分比 10.7 6.0 60.2 23.1 — 100.0 材料二 ?表2为京师大学堂专业设置简表。 科目 专业 备注 经学科 周易、论语、春秋、理学等 各科预科阶段均须 开设的课程: 经学大义 人伦道德 中国文学 外国语 体操 政法科 政治、法律 文学科 中外史学、地理、文学等 商?科 银行及保险、关税等 格致科 算学、化学、物理等 农?科 农学、林学等 工?科 机器、造船、电气等 医?科 医学、药学 ——据1904年《奏定大学堂章程》 ⑴ 据表1,说明这一阶段译书活动的主要特点,并分析其形成原因。 ⑵ 据表2,说明京师大学堂的专业与课程设置如何体现了“中体西用”的办学思想。试从经济和政治两个方面,分析其对中国现代化的影响。 ⑶ 基于以上分析,概括指出文化教育与社会发展的关系。 高二年寒假历史作业一参考答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 B D A A D B D D B D 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 B D B A B A B C B C 21 22 23 24 25 26 27 28 B B B B D C D B 29.⑴ 个人卫生长期受到教会压制; 14世纪黑死病导致人口大量死亡;工业革命时期贫民窟卫生条件恶劣,疫病流行。。 ⑵ 内容系统全面;目标明确;世界领先。? ⑶ 工业发展需要健康劳动力;工人运动、法国革命的推动;对疫病传播的恐惧;卫生观念的改进;政府采取治理措施;国家立法,加强规范。 ⑷ 社会思潮:禁欲主义(基督教神学);人文主义;自由主义;社会主义。 ???? ? 关系:禁欲主义导致卫生状况恶劣;瘟疫流行打破人们对神学的迷信,促成人文主义思潮兴起;自由主义使资本家唯利是图,政府不加干预,卫生状况恶化;社会主义思潮的广泛传播促使政府改善卫生状况。 ⑴ 追求富贵是人的本能;要以合乎道德的途径获得富贵;道德比富贵更重要(仁是做 人的根本,在任何处境下都要坚守仁)。 观点:知识即美德或(强调教育对成就一个有才德人的重要性)。 ⑵ 原因:生产力发展,新兴阶层(新兴地主、工商业奴隶主)财富增长,社会地位提 高;文化教育发展,文人(知识分子)队伍壮大;相对宽松的社会环境,思想活跃。 ⑶ 变化:由肯定人性及合理的财富追求,到否定人性,否认财富的作用,追求纯粹的义理(道德)。 评述:重视气节、品德,强调人的社会责任,对塑造中华民族性格起到积极作用。存天理,灭人欲,压抑扼杀人们的自然欲求,维系专制统治,产生消极影响。 ⑷ 现象:人们对财富和地位的崇拜超过对知识和美德的钦佩(拜金主义盛行),造成社会道德的败坏。 根源:工业革命极大提高生产力,社会财富进一步集中到少数人手中,贫富分化加剧;资产阶级经济力量增强,社会政治地位提高。 认识:财富与道德是人类生存与发展的物质基础和精神基础,是人类社会文明的体现;抛弃道德片面追求财富,或压抑人性片面追求道德都是不可取的。 31.⑴ 特点:地域上,重视翻译日本相关著作;内容上,重视翻译人文社会科学著作。 原因:甲午战争失败,促使中国先进知识分子转向日本寻找救亡的道路;洋务运 动破产,让一部分先进知识分子认识到,仅仅引进西方自然科学和应用科学,不可能使中国真正走上富强的道路,转而重点关注西方人文社会科学知识。(若从清未新政角度作答,言之有理可酌情给分) ⑵ 表现:经学大义等课程列为预科基础课程,大学阶段设置经学科,体现了“中体”思想;设置工科、格致等科,学习近代化学、物理、电气等自然科学和应用科学,体现了“西用”思想。 影响:经济上,从推动中国经济现代化发展角度作答,言之有理即可得分。 政治上,从“以经学维护清政府的统治,不利于政治民主化的发展”、“培养了 一大批具有新思想的知识分子,推动了中国政治民主化进程”任一角度作答,言之有理即可得分。 ⑶ 文化教育既是一定社会发展的产物,又对社会发展产生重要影响。 | ||||||||||||||||||||||||||||||
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