湖北省部分重点中学2013——2014学年度上学期高二期末测试试题

历史试卷

命题人:涂春莲 审题人: 张海英

一、选择题（共25题，每小题给出的四个选项中，只有一项符号题目要求,每题2分，共计50分）

1．“所贵乎史者，述往以为来者师也。为史者，记载徒繁，而经世之大略不著，后人欲得其得失之枢机以效法之无由也，则恶用史为?”王夫之《读通鉴论》”中的这段话重在强调

A.人们很难从历史记载中找到规律 B.历史记述不必涉及繁琐的历史细节

C.历史研究应该立足现实，学以致用 D.《资治通鉴》的史学研究价值不高

孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这体现了他主张

A.仁者爱人，社会稳定 B.民贵君轻，长治久安

C.以德治民，君民共乐 D.克己复礼，和谐共处

3.古代治国讲“帝道”(尧舜禹汤治理之道)、“王道”(德政)、 “霸道”(法家)。融合此“三道”思想且被当朝统治者采用的是

A.孟子的民本思想 B.荀子的政治思想

C.董仲舒的新儒学 D.二程朱熹的理学

4.历史上的某派别曾主张，“……法律的规定是任意的，而自然的指示是必然的。此外,法律的规定是人们约定的结果,并非产生于自身；而自然的指示则与生俱来,并非人们之间约定的产物”。 该派别的活动

A.实现了人类自我意识的第一次觉醒 B.冲破了天主教会对西欧的神学统治

C.促使罗马公民法向万民法逐步转变 D.以理性阳光驱散了西欧社会的黑暗

5.美国《时代》杂志将来自阿根廷的罗马天主教教宗方济各选为2013年度风云人物，充分肯定其对宗教发展、社会和谐所作的贡献。下列有关宗教问题说法不正确的是

①魏晋南北朝时期，统治者尊道、贵儒、礼佛 ②马丁路德宗教改革有利于民族意识增强和民族国家的产生 ③20世纪90年代以来，和平与发展成为时代的主题，宗教矛盾和冲突渐趋缓和 ④牛顿经典力学体系的建立冲击了天主教的权威

A.①② B. ①③ C.③④ D. ②④

6．“兴起于18世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处——而这正是美式思维模式的根本。”这里的“美式思维模式的根本是指

A．反抗权威，重视法制 B．崇尚理性，重视法制

C．反抗权威，强调个人自由 D．崇尚理性，强调个人自由

7．1912年梁启超在《新民说》里谈到国家与政府的关系：“国家如一个公司，朝廷则公司之事务所……朝廷由正式成立者，则朝廷为国家之代表，爱朝廷即所以爱国家也。朝廷不以正式而成立者，则朝廷为国家之蟊贼，正朝廷乃所以爱国家也。”下列与之思想相近的思想家是

A．伏尔泰　 B．孟德斯鸠 C．卢梭　 D．顾炎武

8.张岱年在《中国文化概论》中指出：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。”这里的“先天不足”主要是指

A.资本主义萌芽发展缓慢 B. 早期启蒙思想家们力量弱小

C.民众的民主参与意识薄弱 D.君主专制发展到顶峰

9.下表为不同时期西方来华传教士翻译著作变化情况统计表。导致这种变化的主要原因是

A.鸦片战争的影响 B. 洋务运动的推动

C.实业救国思潮兴起 D.在华宗教势力衰退

10.有学者指出：“一部中国近代史,便是一部中国文明转型史，而这个转型运动是有其明显的‘阶段性’的。‘甲午战争’便是一极重要的阶段——它标志着一个阶段的结束和另一阶段的开始。”这“另一阶段”中国社会的变化可能有

①民族工业开始出现小浪潮 ②列强对华侵略开始资本输出为主阶段

③孙中山等开始革命探索 ④开启了制度变革的探索历程

A.①③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④

11.康有为曾说过，他所要做的，并不是采用西方新文化，倒是实现孔丘的教义；他并不排拒外来文化，2是能欣赏它们的价值。不过，他的赞赏，只以合乎据说是孔丘的三世教义为限。这说明康有为

A. 试图从西方文化中寻求变法的合理性因素 B. 以中国固有文化的眼光去品评西方文化

C. 主张弘扬以儒学为核心的中国传统文化 D. 认为西方新文化和儒学具有完全一致性

12.《五四：未完成的启蒙》指出：“……人的价值、人的自由权利是西方思想启蒙的一般归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权利始终没有成为思想启蒙的起点和归途。”近代中国思想启蒙“偏离了方向”的主要原因在于

A.民族危机加深，救亡是当务之急 B. 缺乏具有现代性的思想资源

C.多数国人守旧落后缺乏反省 D.中国民众民主与科学意识淡薄

13．陈独秀在《新青年》说：“愚之非难孔子之动机，非因孔子之道之不适于今，乃以今之忘人强欲以不适今世之孔道支配今世之社会国家，将为文明进化之大阻力也”李大钊说：余之掊击孔子，非掊击孔子之本身，乃掊击孔子为历代君主所雕塑之偶像的权威也；非掊击孔子，乃掊击专制政治之灵魂也。由此对“打倒孔家店”的理解正确的是

①对中国传统文化绝对的全盘否定 ②反对儒学定于一尊，主张思想自由 ③打到孔家店所要打到的并不是儒学，而是儒学的教条主义和狂热迷信 ④反对儒学被人利用而不反对儒学本身

A.①②③ B.①②④ C. ①③④ D. ②③④

14.斯塔夫里阿诺斯在具体回答为什么在世纪之交要撰写新版本的《全球通史》时说：“新世界需要新史学。今天，20世纪90年代以及21世纪的世界同样要求我们有新的史学方法。60年代的新世界在很大程度上是殖民地革命的产物，而90年代的新世界则正如教皇保罗六世所言：是‘科技的神奇影响力的结果。”能体现作者思想的是

A.教皇保罗六世崇信科学技术 B．全球史观是知识经济时代的产物

C.历史的研究方法要与时俱进 D．科学技术广泛影响了人们的生活

15.“民生主义和资本主义根本上不同的地方，就是资本主义是以赚钱为目的，民生主义是以养民为目的。有了这种以养民为目的的好主义，从前不好的资本制度便可以打破。但是我们实行民生主义来解决中国的吃饭问题，对于资本制度只可以逐渐改良，不能够马上推翻。”该段材料表明孙中山

A.揭示了资本主义不公平的根源 B.实现民生主义是三民主义的核心内容

C.主张用民生主义改造资本主义 D.受苏俄影响接受了社会主义思想

16.毛泽东在《新民主主义的宪政》中说，“中国缺少的东西固然很多，但是主要的就是少了两件东西：一件是独立，一件是民主。这两件东西少了一件，中国的事情就办不好。一面少了两件，另一面却多了两件。多了两件什么东西呢？”材料中的“多了两件”是指

A.平均主义和专制主义的传统 B.机会主义和投降主义的错误

C.教条主义和官僚主义的盛行 D. 帝国主义和封建主义的压迫

17.20世纪20年代开始，列宁在苏维埃俄国提出“新经济政策”，毛泽东在中国提出农民问题，并开创“农村包围城市，最后夺取城市”的道路，30年代罗斯福在美国推行“新政”，90年代邓小平在中国提出“社会主义也有市场”，倡导中国建立社会主义市场经济。所有这些反映的本质问题是

A.社会主义和资本主义要相互学习借鉴 B.实事求是这一人类智慧的意义是世界性的

C.这些历史巨人善于化腐朽为神奇 D. 社会主义和资本主义制度没有优劣之分

18．一位著名的绘画史学者在其著作中写道：“若论佛道人物仕女牛马，则近不及古；若论山水林石花鸟禽鱼，则古不及近。”他所说的“古”与“近”分别指的是

A．秦、唐 B． 秦、元 C．唐、宋 D．明、清

19.梅兰芳先生曾于1919年起多次访问日本，1930年访问美国，1935年访问苏联进行演出，展示了中国京剧的神奇魅力，获得巨大的成功。以上材料可以说明

A.民国时期，梅兰芳为京剧走向世界作出重大贡献 B.梅兰芳是“同光十三绝”的著名艺人之一

C. 我国京剧经过近千年的发展，已走向成熟 D.艺术交流可以调解国际矛盾，加深各国人民友谊

20.下列著作、报刊反映了中国人开眼看世界的历史过程。其中对中国民众的求学、婚姻等社会观念的影响最大、最深的是

21.在科技革命的推动下，微机运算能力成倍增长，成本大幅下降，个人拥有计算机的数量迅速增加。今天计算机工业已发展成为一个年产值5 000亿美元以上的庞大产业。这说明

A.技术革命迫使劳动者不断提高素质 B.全球经济形成以知识为中心的新的国际分工

C.技术革命对世界经济结构变化有巨大影响 D.经济全球化意味着市场全球化和竞争全球化

毛泽东认为为：“中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。”正是基于这一认识，他在20世纪20年代创造性地提出了

A.土地革命路线 B．“工农武装割据”理论

C．国共合作方针 D．星星之火，可以燎原

23.《国家中长期教育发展改革和发展纲要（2010—2020年）》指出：“教育公平的重点是促进义务教育均衡发展和扶持困难群体，根本措施是合理配置教育资源，向农村地区、边远地区和民族地区倾斜，加快缩小教育差距”。以下教育思想或措施能体现这一精神的是

①有教无类 ②颁布《义务教育法》 ③“三个面向”思想 ④发展希望工程

A. ①②③④ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③

24.某作曲家声称：“我所创造的音乐，是来自人们内心深处的呐喊。”他要使“听者不仅能感受到心灵的创伤，还能逐渐去弥合那种创伤”。下列作品中，与此艺术风格相一致的是

A.《解放了的普罗米修斯》 B.《茶花女》

C.《老人与海》 D.《伏尔加河上的纤夫》

25.不少学者认为，洛克撰写《政府论》是为一次已经成功的革命进行总结和辩护，而有的学之者却认为，他实际上是在呼唤革命，并设计革命后的政治体制。要判断这两种说法的正误是非关键在于要弄清．

A. 洛克的生年． B．洛克的卒牟

C.《政府论》写作、出版的时间和传播的过程 D．《政府论》的內容

非选择题

（本部分试题共3大题，第26题16分，第27题20分，第28题14分，共计50分）

26.根据材料回答问题(16分)

材料一 启蒙运动源自人们对基督教神学教条的开始怀疑。怀疑的缘由主要有两大发现：一是新大陆的发现，二是地球在围绕太阳转。《圣经》居然对这两个事实只字未提! 一下子就发生了信仰危机。

材料二 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验、为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。”

——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》

材料三 西方从中世纪遗留下来的教会神学，其内容不是关于这个世界的问题，而是关于另一个世界的问题，身后世界的问题。任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击的非常脆弱的。……在中世纪的西方封建国家中，与君权平列的是教权。……一个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务。……西方封建时代法律来自社会，而非出自君权。儒家的圣贤主张经世致用，相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界，正因这样，儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的。 封建时代中国的皇帝，既是君，又是圣君神合一。……一切权力都掌握在手里。除此，中国还有一个关于君权的理论，叫做“君者，法之原也”。……中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。

—一摘自吴于廑《中西启蒙运动的比较》

(1) 依据材料一分析启蒙运动发生的原因。（4分）

（2）据材料二归纳孟德斯鸠的观念，并从理论和实践两方面简要分析孟德斯鸠思想的影响。（6分）

(3)根据据材料三，论证“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”这一观点。（6分）

27.阅读下列材料，回答问题(20分)

材料一 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？

材料二 这次卫星发射成功，是我国发展空间技术的一个良好开端，是毛主席无产阶级革命路线的伟大胜利，是无产阶级“文化大革命”的又一丰硕成果……。中国人民这一伟大胜利，给正在坚持武装斗争的亚、非、拉各国人民和全世界革命人民以巨大的鼓舞，给反革命的荚帝国主义和社会帝国主义以沉重的打击，粉碎了他们垄断空间技术的迷梦。

——据新华社1970年4月25日讯

材料三 “嫦娥二号”是我国发射的第二颗绕月探测卫星，它……直接进入地月转移轨道、首次使用X频段测控、对“嫦娥娥三号”着陆区进行高分辨率成像……这一系列重大技术突破，将为今后的“嫦娥三号”实现月球软着陆奠定基础。从地面迈向天空，再迈向太空，继而迈向深空、迈向另外一个天体，我们可以离开自己栖息的摇篮，奔向原本陌生的宇宙空间，这是科学的力量、进步的阶梯、文明的标尺。

——新华网北京2010年l0月1日电《“嫦娥二号”：中国航天事业的新阶梯》

材料四 2013年12月20日消息，嫦娥三号成功完成月面软着陆后，目前已进入科学探测阶段。利用着陆器上地形地貌相机传回的图像，科研人员制作完成了首张着陆区全景。

(1)结合材料一和所学知识，判断作者、诗词流派和这一文学类别产生的根本原因。（4分）

(2)根据材料二并结合所学知识，分析卫星发射的时代背景。这次卫星发射对当时的中国有什么重要意义？（8分）

(3)材料二、三所说的两颗卫星，在运行轨迹上有什么不同？（4分）

(4)综合上述四则材料并结合所学知识指出人类对月球的认识经历了哪几个阶段？（4分）

28.阅读下列材料，回答问题 (14分)

党的十八大以来，国家主席习近平提出并深刻阐述了实现中华民族伟大复兴的中国梦。鼓励全社会积善成德、明德惟馨，为实现中华民族的伟大复兴的中国梦凝聚起强大的的精神力量和有力的道德支撑。

“国学热”的出现，是由于“中华民族复兴”的问题引起的，而民族的复兴必须由民族文化的复兴来支撑，因此在对过去的盲目“反传统”的反思中考虑到如何传承有五千年文明的中华文化，并使之在新时代得到更新。有鉴于当前对自然界的无序破坏，一批中国学者提出儒学中的“天人合一”学说可以为“人与自然”的和谐提供有意义的思想资源。 ……中国儒家 “天人合一”的学说和“建构性的后现代主义”提出的“‘人和自然’是生命共同体”的理论很相近。有鉴于孔子和孔子思想在一百多年来受到的歪曲和诋毁，有见识的中国学者认为，要复兴中国文化传统，就必须复孔子和孔子思想在中国历史上的地位。人为地割断自身民族文化的民族是难以生存和发展的。……儒家的“仁爱”精神不正与“建构性的后现代主义”提倡“第二次启蒙”的“关心他者”有异曲同工之妙吗？这很可以说明一个问题：在“前现代”的思想宝库中确实包含着若干人类社会“普遍价值”的思想资源，并对克服“现代性”可能发生的弊病起消解作用。

——汤一介《中国的启蒙》

评材料中关于“中华民族复兴”与“国学”关系的观点。要求：围绕材料中观点展开评论；观点明确，史论结合）

湖北省部分重点中学2013——2014学年度上学期高二期末测试试题

历史答案

选择题（25×2=50分）

1

2

3

4

5

6

7

8

9

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C

A

D

C

C

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B

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D



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B

C

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D

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B

C

C





非选择题（第26题16分，第27题20分，第28题14分共50分）

26.(1)（4分） 新航路的开辟和近代科学的兴起引发了信仰危机。

（2）（6分）观念：权力容易被滥用，要分权，实现权力的制约和平衡.

理论影响：否定了封建专制制度的合理性，奠定了资产阶级有关国家和法律的理论基础。

实践：美国颁布1787年宪法，建立三权分立的共和体制；中国颁布《中华民国临时约法》。。

(3)（6分）神学关注来世，束缚容易突破；儒学影响根深蒂固。西方与君权平列的教权；中国是君神合一。西方君主对封臣没有绝对的极力；中国君主具有一切权力。西方法律来自社会；中国法律出于君权。

27.(1)（4分）苏轼——豪放派。原因：商品经济的发展，市民阶层的扩大。

（2）（8分）国内：“文化大革命”时期，以阶级斗争为纲；国际：处于“冷战”时期。

意义:中国开始进入航天时代；提高了中国的国际地位，有利于中国在联合国席位的恢复。

（3）（4分）“东方红一号”是地球卫星，“嫦娥二号”是绕月卫星（或“东方红一号”是围绕人类自身所处天体运行，“嫦娥二号”主要是绕着另外一个天体运行）。

(4)（4分）由想象到近距离观测,再到实地探测。

28. 第一种观点：赞同材料所述的观点(2分)即弘扬国学(民族文化)是支撑民族复兴的关键。(4分) 论据：人类现代化进程迅速，产生了较多的弊病，如对自然界的无序破坏等问题；盲目的反传统留下了诸多值得思考的在现代化进程中出现的矛盾问题；传统文化中有非常多解决当今人与自然的矛盾关系和人类社会“普遍价值”的思想资源，如“天人合一”“仁爱”等。(8分）

第二种观点：反对材料所述的观点，（2分）即中华民族的复兴无须依靠国学的弘扬。（4分）

论据：传统文化中诸如“天人合一”“仁爱”等，其本质是要求人们墨守成规，不思进取，是专制统治的思想基础；中华民族的觉醒正是在西方入侵、政治变革和批判传统文化的过程中实现的；中华民族现代化进程中出现的弊病应该借鉴世界各国的先进经验来解决，而不能 依靠传统文化的复兴。（8分）

第三种观点：国学的复兴是中华民族复兴的辅助因素之一，主要的还是要依靠现代的、科学的政治、经济、军事、文化等方面的观念的掌握和运用。（6分）

论据：①中国传统文化中的“天人合—”等观念，能够帮助人们在现代进程中认识“人与自然”和谐发展的重要性；但这只能属于一种思想资源。②中华民族的复兴是现代的复兴，必须在政、经济、军事，特别是文化方面进行现代性的复兴，这是中国古代文化中所没有的。。③一个民族的发展与复兴，不可能割断历史，更不可能复古历史。总之，吸取传统精华，批判传统糟粕，以现代先进文化为主导，才是中华民族复兴的关键。（8分）