2013.12.5

一、选择题：（每小题只有一个选项是正确的，每小题2分，共计50分）

1．“所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世。”从中可以看出儒家思想

A．注重以人为本 B．重视研究社会现实

C．注重探究人与自然的关系 D．重视人的前生未来

2. 冯天谕等著作的《中华文化史》指出：“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”其表述的观点是

A．否定董仲舒的“天人感应”学说 B．否定董仲舒的“君权神授”主张

C．否定董仲舒的“大一统”学说 D．否定董仲舒关于“三纲五常”的学说

3. 李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”,自由恋爱；赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家。赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿而起的农民。上述材料反映了李贽

A．反对封建社会男尊女卑的观念 B．反对道学家的虚伪

C．破除对孔子思想的迷信 D．反对以三纲五常为核心的封建礼教

4．黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是

A．对传统儒家思想的批判否定 B．与传统儒家思想一脉相承

C．对传统儒家思想的批判继承 D．对传统儒家思想的补充完善

5．从甲骨的刻符、青铜器的铭文，到笔画详备的楷书，缀连成一幅生动的文字史画卷。观察图片，可以得出的准确认识是

A．楷体汉字形态直接演化于甲骨文 B．楷体汉字飞舞飘逸便于抒情达意

C．甲骨文字是不可识读的刻画符号 D．甲骨文具有现今文字的某些特征

6．英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说：“从它的社会根源来看，它与官僚政府组织有密切联系，并且专门致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……‘为数学而数学’的场合极少。”由此可见我国古代科技的特点是

A．重实用 B．重理论 C．重民众 D．重实验

7．“豆棚茅舍，邻里聚谈，父诫其子，兄勉其弟，多举戏曲上之言词事实，以为资料，与文人学子引证格言、历史无异。”这一现象说明戏曲

A．是人民生活的一部分 B．具有社会教化的功能

C．休闲娱乐的主要方式 D．为文人写作提供素材

8．许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时

A．对僧人爱恨交加的社会心态 B．民间思想借助戏剧广泛传播

C．中国文化的地域性浓厚 D．市民阶层的价值取向

9．历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”陈先生评价历史事物的标准是

A．科学技术决定论 B．传统的夷夏之辨的观点

C．把历史事物放在特定的历史环境中去评价 D．人民是创造历史的主体

10．林则徐、魏源所倡导的新思潮的核心内容是

A．中体西用，振兴清朝 B．向西方学习，寻求强国御侮之道

C．自强求富，发展资本主义 D. 启迪人民挣脱闭关锁国的牢笼

11．晚清民间教科书关于近代政治知识的介绍日见增多。商务印书馆1910年初版陆费逵的《修身讲义》中有：“立法、行政、司法三权，由一机关行之者，曰专制政体；三权各有独立之机关者，曰立宪政体”。对此解读最为合理的是

A．三权分立学说率先影响了教育 B．清朝的教育体制发生了巨变

C．民主思想推动教育内容的更新 D．教育引发了辛亥革命的爆发

12．《全球通史》写道：“当凡尔赛的调停人没有将这个丢失的省份归还给中国时，在北京的学生与知识分子中爆发了声势浩大的示威游行。……事实证明，这场运动是中国历史上民族感情最强烈、最普遍的表露。”这场运动的民族感情之所以如此强烈的深层次原因是

A．学生和知识分子接受了新文化运动民主科学的洗礼

B．广大人民群众直接参与和推动

C．俄国十月革命对民族解放运动的鼓舞

D．巴黎和会上中国的领土权益被日本攫取

13．1909年，《京华百二竹枝词》曰：“报纸于今最有功，能教民智渐开通。眼前报馆如林立，不见‘中央’有‘大同’（‘中央’、‘大同’均为当时报纸名称）。”这一描述表明

A．报纸宣传成为变革根本动力 B．描述者倡导报纸产业多元化

C．描述者肯定报纸的教化功能 D．报纸舆论受到专制政府控制

14．孙中山先生说：“惟民生主义之意义为何？吾人所主张者，并非如反动派所言，将产业重新分配之荒谬绝伦，但欲行一方策，使物产之供给，得按公理而互蒙利益耳。此即余所主张之民生主义的定义。由此，我们可认为孙中山先生的民生主义是

A．管制经济资源以达成真平等 B．致力劳资和谐以求社会安定

C．产业和平收归国有以厚民生 D．合理分配生产所得以求互利

15．下列哪一思想反映了毛泽东思想已经发展为比较完整成熟的思想理论体系？

A．“‘工农武装割据’的思想，是共产党和割据地方的工农群众必须充分具备的一个重要的思想”

B．建立的共和国，“它在政治上必须是新民主主义的，在经济上也必须是新民主主义的”

C．“对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面，互相结合起来，就是人民民主专政”

D．现在“就是还要适当地调整重工业和农业、轻工业的投资比例，更多地发展农业、轻工业。”

16．原广州市政协主席陈开枝在回忆邓小平的文章中写道:“等于是一个已经退役的老船长，当看着船的方向摇摆不定时，他又一次跳上船头，把扭曲的方向摆正了。” 材料中反映的历史事件是

A．“文革”时期全面整顿 B. 十一届三中全会

C．南方谈话 D．中共十五大

17．右图是l977年北京市高等学校招生某考生的准考证，该图片

反映了

A．国家对教育工作进行拨乱反正

B．党和国家工作重心的转移

C．“文革”尚未结束，“左”倾错误仍在文化领域延续

D．大学加快了招生和分配制度的改革步伐

18. 马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”。主要是因为他

A．强调个人利益，创立诡辩学派

B．指出“人是万物的尺度”

C．使哲学成为真正研究“人”的学问

D．对自然哲学的贡献突出

19．一些历史学家认为文艺复兴是一个在艺术、文学还有哲学等方面的“伪革命”。这些变化仅仅影响了为数很小的富有的少数人，而欧洲人口的大部分的生活相对于中世纪基本没有改变。因此他们不承认文艺复兴是一个重要的事件。据此可知

A．精英阶层是文艺复兴的主要参与者 B．广大民众没有受到文艺复兴的影响

C．文艺复兴并没有推动社会发展进步 D．文艺复兴内容只涉及社会科学领域

20．1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是

A．智者运动主张以人为世界的中心

B．文艺复兴倡导人性解放和现世幸福

C．宗教改革主张信仰自由因信称义

D．启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制

21．康德说：“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。然而，这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西。”这说明康德认为启蒙运动的本质就是寻求

A．人身自由 B．推翻专制 C．思想自由 D．主权在民

22．英国曼彻斯特地区，在18世纪80年代初只有棉纺织厂两家，短短的时间内棉纺厂发展很快；1802年52家，1809年64家，1830年99家，以上现象出现的主要原因是

A．珍妮纺纱机推动工业发展 B．蒸汽动力的普遍推广

C．铁路交通大规模兴建 D．英国棉纺织大量涌入中国

23．现在有网友认为，“你的粉丝超过了100，你就是一本内刊；超过1000，你就是个布告栏；超过1万，你就是一本杂志；超过l0万，你就是一份都市报；超过100万，你就是一份全国性报纸；超过1000万，你就是电视台。”这从侧面反映了互联网

A．促进了信息传播的平等性 B．将取代传统的传播媒体

C．成为思想解放的主要手段 D．激发了信息技术的革新

24．一位科学家为自己撰写的悼词：“他的妻子和妹妹已经走了，他的终生挚友贝索也走了，现在该他了，既然过去和未来并无区别，生与死又何足道哉！”该科学家是

A．伽利略 B．达尔文 C．爱因斯坦 D．普朗克

25．法国浪漫主义的“产婆”斯塔尔夫人说过：“忧郁的诗歌是最能与哲理相一致的诗歌。忧郁较之其他心灵状态更深地进入人的性格和命运。”这种“忧郁”主要反映了人们对

A．现实社会的强烈不满 B．资产阶级革命的呼唤

C．新社会制度的高度颁扬 D．人性解放的渴望

2013～2014学年度高二年级上学期第二次月考

历 史 答 题 卷

一、单项选择题（每小题2分，共25小题，共50分。每小题只有一项符合题目要求。）

题号

1

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6

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8

9

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答案

































题号

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答案

































二、非选择题（共50分）

26．（12分）家训宗规伦理以儒家思想为主体，通过家国意识同构，旨在实现社会和谐，体现了民族传统道德思想与规范。阅读下列材料：

材料一 有子（孔子弟子）曰：“孝弟（悌）也者，其为仁之本与！”

——《论语·学而》

材料二 约之二：吾族务要恪遵祖训，以伦理为纪纲，父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺；一家雍睦（和睦），端由于此。即同宗相处，须要安分守己，尊莫凌卑，强莫欺弱；卑幼者不许冒犯长上，富贵者宜怜穷困。循规蹈矩，宗族称孝，乡党称弟（悌）。

——何兹全《中国文化六讲·训约十四条》

材料三 宣圣谕。圣谕曰：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。”此六事乃太祖高皇帝（朱元璋）曲尽做人的道理，件件当遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是恶人。愿我一族长幼会集祠（堂）中，敬听宣读，悉心向善，皆作好人，有过即改，共为盛世良民，贻子孙无穷福泽。

——明《虎墩崔氏族谱·族约》

请回答：

（1）据材料一，指出仁的根本是什么？结合所学知识，列举春秋战国时期儒家有关仁的政治主张。（3分）

（2）历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理。据材料二，归纳儒家伦理的主要内容。（3分）

（3）儒家的伦理思想深刻影响中国社会。据材料三，指出明代统治者与民众对儒家伦理所持的态度及其各自的做法。（3分）

（4）综合上述材料和所学知识，概括儒家伦理在中国历史上所起的积极作用。（3分）

27.（9分）在历史发展中，个人际遇与国家命运息息相关。严复（1854—1921）一生的经历和思想带有鲜明的时代印记。阅读材料，回答问题。

材料一 下表为严复早期经历简表。

时间

主要活动



1867年

入福州船政学堂学习驾驶



1871年

在“建威”“扬武”舰实习



1877年

被选派前往英国学习轮船驾驶



1879年

任福州船政学堂教习



1880年

任北洋水师学堂教习



1890年

任北洋水师学堂总办



材料二 第由是而观之，则及今而图自强，非标本并治焉，固不可也。不为其标，则无以救目前之溃败；不为其本，则虽治其标，而不久亦将自废。标者何？收大权，练军实……至于其本，则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日开、民力日奋、民德日和，则上虽不治其标，而标将自立。 ——严复《原强》（1895年）

请回答：（1）据材料一并结合所学知识，说明严复早期经历的时代背景。（3分）

（2）据材料二，指出在对“自强”问题的认识上，严复与洋务派相比有何进步之处。（3分）

（3）结合所学知识，分析严复的“自强”主张在当时没有实现的客观原因。（3分）

28. （19 分）阅读材料，回答下列问题：

材料一

拉斐尔《圣母与圣子》 《论法的精神》

材料二 文艺复兴和启蒙运动是人类史上两次伟大的思想解放运动，对人类的发展有着深远的影响，但也不可避免地存在时代的局限性。如：文艺复兴反对蒙昧主义、禁欲主义但并不反对宗教和上帝本身，反对封建制度和等级特权，但又希望自己得到某种特别保护。而启蒙运动的代表们对政治和宗教暴政的自由常常变成强者的权利。他们为了满足经济上的贪婪而牺牲弱者的利益，财富与权力总与他人的血泪连在一起。尽管如此，这两次运动的贡献在人类史上总是熠熠生辉的，是人类史的里程碑。

——《历史天地——文艺复兴与启蒙运动之比较》?请回答：  （1）拉斐尔《圣母与圣子》反映的是什么题材的绘画？（1分）从作品的名字和画中的内容看，文艺复兴时期的思想家对宗教持什么态度？（4分）

（2）《论法的精神》被称为“影响世界历史进程的书”。说明理由。（4分）

（3）根据材料二结合所学知识回答，文艺复兴和启蒙运动的侧重点是什么？（4分）有哪些相同点？（4分）为什么两者都“不可避免地存在时代的局限性”？（2分）

29.（10分）孝文帝改革就其深度、广度和影响而言，可与商鞅变法相媲美。阅读下列材料：

材料一 东方文化较高诸邦，……以受古代文化之积染既深，种种因袭牵制，改革非易，……秦人在文化上之历史，较之东方诸国，亦远为落后，故转得为种种之创新。其实商鞅变法之重要内容，在东方各国，本已早为推行，商鞅不过携带东方之新空气，使西方人迎头赶上一步。而结果则后来居上，新制度之创建，惟秦为最有功焉。

——马非百《秦集史》

材料二 魏初风俗至陋，……迁都之后，于革易旧俗，亦可谓雷厉风行。……民族根柢，莫如语言，语言消灭，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中国文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。其于制度，亦多所厘定。

—一吕思勉《两晋南北朝史》

材料三 北魏在中原建立以后，所面临的最大问题即如何处理这一广大地区的民族关系，其中包含如何对待汉族的先进生产方式、汉族的文化问题。是继续保存拓拔氏旧的社会制度和旧有的文化习惯，还是捐弃旧俗，接受先进的文化，在新的历史环境中获得新生，北魏的统治者必须作出抉择。

——白寿彝《中国通史》

请回答：

（1）据材料一，指出商鞅变法的有利条件。这些条件使秦国变法呈现怎样的特点？（4分）

（2）据材料二，归纳孝文帝“迁都”对改革的作用。从材料看，孝文帝“改革之心”坚定的原因是什么?（3分）

（3）据材料三，与商鞅变法相比，孝文帝改革面临的最大问题是什么？综合上述材料，分析影响改革效果的基本因素。（3分）

答案要点：

27题（9分）

答案要点

28题（19分）

科学的发展。（4分，任答其中二点）因为文艺复兴和启蒙运动的领导者均是资产阶级，反映的是资产阶级的利益和要求，不可避免地打上了资产阶级的烙印。（2分）

29题 （10分）