命题人:严复才 审题人:华山

一、选择题(共30小题，每题2分，共60分)

1.有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个

阶段的代表人物分别是 (　　)

A．荀子、董仲舒 B．荀子、孟子 C．商鞅、孟子 D．韩非子、董仲舒

2.“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，

此便是良知，不假外求。”(《传习录》)材料认为加强道德修养的途径是(　　)

A．知德合一 B．格物致知 C．致良知 D．穷理格物

3.李贽说：“穿衣吃饭，即是人伦物理。”他认为“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。”由此可以判断，李贽反对“存天理，灭人欲”，主张（ ）

A．人文主义 B．仁爱精神 C．尊重人性 D．个人主义

4.顾炎武在《日知录》中说：“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子

论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言，代修己治人之实

学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗社丘墟。”他所抨击的是(　　)

A．先秦儒学 B．汉代经学 C．隋唐佛学 D．宋明理学

5.“美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都必须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”提倡这种“知德合一”的先哲是（ ）

A. 柏拉图 B. 亚里士多德 C. 泰勒斯 D. 苏格拉底

6.公元前5世纪，古希腊智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，其主要原因之一是（ ）

A．山多地少自然环境的制约 B．城市国家开始逐渐形成

C．海外殖民扩张范围的扩大 D．城邦民主政治的高度发展

7.彼特拉克说：“属于人的那种光荣对我就够了。”“我的原则是，关于我们在人间所能希望的光荣，我们在人间的时候去追求它是对的。”他的这种思想反映了（ ）

A．文艺复兴倡导追求现世幸福 B．文艺复兴主张推翻封建专制

C．科学家勇于追求科学真理 D．启蒙运动宣扬天赋人权

8.上海世博会意大利馆的展品中，以最高的保险价值展出了著名画家米开朗琪罗的两幅杰作《水果篮》和《捧果篮的男孩》。这两幅画体现的时代思想是（ ）

A．理性主义 B．人文主义 C．自由主义 D．现代主义

9．以下四句诗词，风格不同于其他三句的是（　　）

A.“大江东去，浪淘尽、千古风流人物” B．“铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚”

C．“驾长车，踏破贺兰山缺” D．“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”

10．推断甲骨文是比较成熟的文字最为可信的证据是（　　）

A．权威观点　 B．文献记载 C．考古发现　 D．民间传说

11．泰山的书法艺术是中华民族文化的瑰宝。右图“五岳独尊”石刻所示

的书法为（　　）

A．楷书 B．隶书 C．行书　　 D．草书

12．右图是第三届中国民间艺人节上的两幅作品，它

们反映的风格是（　　）

A．文人意趣 B．宫廷生活

C．民间风情 D．战争风云

13．右图是我国著名艺术家梅兰芳先生的生活照和舞

台艺术照。关于梅先生所表演的艺术，理解

错误的是（　）

A．歌舞并重

B．表演艺术以说、学、逗、唱为手段

C．乐器以管弦乐器和打击乐器为主

D．角色分为生、旦、净、丑四大行当

14.电视剧《神话》是国内首部“穿越”题材电视剧，让历史人物蒙毅大将军和公主穿

越古今。目前，人类实现“穿越时空”梦想的科学依据主要是（ ）

A．相对论 B．量子论 C．牛顿力学 D．太阳中心论

15.与右图中②对应的历史时期，社会生产力与工业

生产发展迅速，其主要原因是（ ）

A．蒸汽机的应用 B．电力的广泛应用

C．电子技术的应用 D．网络技术的应用

16. “科学革命是人认识客观世界的飞跃，技术革

命是人改造客观世界技术的飞跃。而科学革命、技术革命又会引起全社会整个物质

资料生产体系的变革，即产业革命。”下列各选项中，符合这一规律的是（ ）

A．牛顿力学体系——蒸汽机——工业革命

B．内燃机——汽车、飞机——第二次工业革命

C．电磁感应理论——电动机、发电机——电力工业

D．相对论——电子计算机——第三次工业革命

17．“它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以

挣脱传统。”此评论适用于（　　）

A．林则徐迈出师夷长技的第一步 B．洪仁玕提出中国第一个发展资本主义的方案

C．洋务派开启中国近代化的步伐 D．维新派第一次提出学习西方的政治制度

18．下列观点与资产阶级维新派的主张相符的是（ 　）

A．治国之道，尚礼仪不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺

B．夫不可变者，伦纪、圣道也，非器械、工艺也

C．君权与民权合则情易通，议法与行法分则事易就，二者行斯强也

D．当世恶疾者，帝制为最，惟合众共和为世界之潮流

19．康有为奏章中往往采取用“中体”中借用西学的“移花接木”之法，给光绪帝讲

“心当变法”的道理，顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。康有为这样做的目的是（　　）

A．在儒学的基础上吸收西方政治学说

B．为变法披上传统文化价值理论的外衣

C．将西方的政治理论和实践中国化

20．中国近代史上，上海许多商家曾把招牌中的“满”字改成了“新”字，如“满汉首饰”“满汉茶食”等改成了“新汉首饰”“新汉茶食”。这主要是缘于（　　）

A．维新变法的兴起 B．辛亥革命的进行

C．新文化运动的开展 D．五四运动的爆发

21．某班同学在学校网站上做了一个“伟大毛泽东”的网页。如果在“毛泽东思想研究”栏目下再增加一个相关链接，则链接项“X”应该是（　　）

A．新三民主义 B．新民主主义思想

C．建设中国特色社会主义理论 D．“三个代表”重要思想

22．建设中国特色社会主义理论是邓小平同志集全党全国人民智慧创立的科学体系。这

一理论在1978～1984年我国经济领域的体现是（　　）

A．提出“一国两制”的构想 B．阐述社会主义本质问题

C．变革传统的农业经济体制 D．建立社会主义市场经济体制

23．下表是《中国青年报》“建国60周年特别报道”：《变迁：从“一五”到“十一五”》的部分主题词摘要，其中“八五”处应该填写（　　）

“一五”（1953～1957）：工业增速　超英赶美



“二五”（1958～1962）：“大跃进”　大倒退



“八五”（1991～1995）：________



“十一五”（2006～2010）：改革开放　坚定不移



A．走向改革开放 B．小平南方谈话　改革潮涌

C．改革闯关　治理整顿 D．指令计划退场　市场配置资源

24．20世纪五六十年代，《等待戈多》的面世以与传统戏剧风格迥异的荒诞剧的形式为

贝克特赢得了诺贝尔文学奖。这种荒诞剧所反映的主题是（　　）

A．人的一生是痛苦的、绝望的

B．世界是荒诞的，现实是丑恶的

C．街头流浪汉、残疾者或精神病人的生活情形，他们每天都在等待

D．现代资本主义文明中的失望、苦闷和迷惘

25．下列对世界名画所属美术流派的表述，错误的是（　　）

①《向日葵》　②《日出·印象》　③《格尔尼卡》　④《拾穗者》

A．①是现实主义画派 B．②是印象画派

C．③是现代主义画派 D．④是现实主义画派

26．“感情高于理智”“信仰高于理性”应是哪一传统美术流派的主张（　　）

A．新古典主义 B．现实主义 C．现代主义 D．浪漫主义

27．从右图可以看出（　　）

在美国大学举行的中国音乐会

①它反映了当今各国间的音乐交流和交融加强　②它加深了对不同民族音乐的理解和尊重　③它表明弘扬民族特性的民族乐派开始出现　④它推动了世界音乐的繁荣

A．①②③④ B．①②④ C．①②③ D．②③④

28.《玩偶之家》是易卜生的代表作，曾被比作“妇女解放运动的宣言书”。在这个宣言书里，主人翁娜拉终于觉悟到自己在家庭中的玩偶地位，并对现实社会以男权为中心的传统观念进行了直接的控诉和反抗。下列与它属于同一流派的作品是（　　）

A．雪莱的《西风颂》 B．海涅的《德国，一个冬天的童话》

C．狄更斯的《双城记》 D．雨果的《巴黎圣母院》

29.右图著作在1986年均被法国的《读书》杂志推荐为理想藏书。关于这四部书相对应的表述完全正确的一组是( )

A．诗歌 剧本 散文 小说

B．彼特拉克 曹雪芹 达尔文 海明威

C．倡导人文主义 反对封建礼教 阐述生物进化论 体现现代主义

D．抨击世俗王权 揭露科举制度腐败 挑战教会神学 歌颂民主自由

30.下列人物的言论，体现现实主义创作原则的是（ ）

A．德拉克洛瓦：“绘画应该成为视觉的盛宴。”

B．库尔贝：“我从来没有见过天使或女神，因此我没有什么兴趣去画她们。”

C．贝多芬：”我必须创作，因为我的心头常常感到重压，我必须表达它们。”

D．华兹华斯：“春意盎然的丛林刺激人的心智，让他更具人文情怀，更能区别道德的善恶。”

二、非选择题（31题20分，32题20分，共40分）

31．阅读下列材料，回答问题。

材料一　国学大师季羡林先生热爱儒学，他曾建议在北京奥运会开幕式上“将孔子抬出来”。

材料二　《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。——《汉书·董仲舒传》

材料三

（1）据材料一、二，分析季羡林主张“将孔子抬出来”的主要依据是什么？（4分）

（2）材料三中漫画反映的是哪一思想文化运动？这一运动的倡导者是如何认识和对待儒家思想的？（6分）

（3）某高中历史兴趣小组围绕“儒家思想地位的变迁”开展研究性学习，除上述三则材料外，还可以选取哪些时期的有关史料？（至少举出三例）（6分）

（4）结合上述材料，你认为社会主义现代化建设的今天，我们应如何对待传统文化？（4分）

32．阅读下列材料：

材料一　马克思说：“理论一经掌握群众，就会变成物质的力量。”“理论只要能说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的本质。”在历史运动中，事物的本质，照我的理解，一是时势发展的大趋势，一是大众心理。把握到这两条，就是抓住了事物的根本。——《思想如何变成物质的力量》

材料二　民族主义是用暴力手段推翻以满洲贵族为首的清政府的统治，建立起独立的民族国家。民权主义是经由平民革命推翻君主专制政体，建立民主立宪政体。民生主义是解决社会问题，提出解决民生的办法是核定地价。三民主义是辛亥革命的重要理论指导。——《历史材料与解析》

材料三　中国现时社会的性质，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性质，它就决定了中国革命必须分为两个步骤（阶段）。第一步（阶段），改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态，使之变成一个独立的民主主义的社会。第二步（阶段），使革命向前发展，建立一个社会主义的社会。中国现时的革命，是在走第一步。——毛泽东《新民主主义论》

材料四　改革开放迈不开步子，不敢闯，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义的道路。要害是姓“资”还是姓“社”的问题。判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。——《邓小平文选》第三卷

请完成：

（1）依据材料二，分析三民主义是如何体现材料一中的“抓住事物的本质”的。（6分）

（2）依据材料三，指出毛泽东根据当时中国革命形势发展的趋势，将中国革命分为两个阶段的依据。并说明第一阶段的革命任务和革命性质。（4分）

（3）依据材料四，指出邓小平理论是如何把握我国新时期的“时势发展的大趋势”的。（4分）

（4）依据材料二、三、四和所学知识，指出这些理论所产生的“物质力量”(重大成果)。（6分）