汶上一中2013—2014学年高二上学期期末模拟考试

历史

一、选择题（每题2分，共60分）

1. 西方学者认为，公元前600年至前300年间是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象为

A．诸子并立、百家争鸣 B．以法为教、焚书坑儒

C．罢黜百家、独尊儒术 D．崇儒尚佛、兼收并蓄

2．钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是

A．法家思想的衰微 B．黄老之学被推岽

C．儒学正统地位的确立 D．程朱理学的盛行

3．中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的 “清新”，汉的“凝重”，六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史现象分别是

A.宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发

B.郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行

C.郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想

D.宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行”

4．某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出‘工、商皆民生之本’观点的根本原因”时，众说纷纭。请判断下列说法中正确的是

A．资本主义萌芽产生在社会思想上的反映 B．明清时期重农抑商政策的必然结果

C．黄宗羲总结实践经验的结果 D．中外文化交流频繁的结果

5.某学习小组以“中国印刷术的发展历程”为主题开展探究活动，收集到了历史资料唐代《金刚经》卷子，该资料卷末有“咸通（唐懿宗年号）九年四月十五日王玠敬造”的字样。四位同学各抒已见，你认为其中最恰当的说法是??

A．资料卷末的纪年说明唐朝就已有了活字印刷术

B．印刷术是宋代毕升发明的，此件可能是伪造的

C．这一资料证明唐代已开始印刷术的发明与研究

D．佛教的传入是印刷术产生的根本原因

6．《中国清代科技史》中写道：“如果把中国科技发展史比作一只航船，那么当我们翻开它几千年的航行日志时，顺治元年至宣统三年(1644～1911年)，这268年的航程是如此艰难曲折。鸦片战争前，水浅风弱，驶速迟缓……”鸦片战争前中国科技发展“驶速迟缓”的主要原因有

①重人伦、轻自然的文化传统　 ②专制集权的官僚体制　

③闭关锁国政策的实行　 ④漠视私有产权，没有专利权观念

A．①②③ B．①②③④ C．②③④ D．①②④

7．古希腊智者学派的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量，也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的起源。这种理论是????

?A．水是万物的本原 ?B．感觉即知识 ?

C．人是万物的尺度? ?D．知识即美德?

8．恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是

A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 B．人文主义保留了天主教的神学色彩

C．古典文化孕育了意大利的人文主义 D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想

9．彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了??

? A．重视人的价值，崇尚人性??????????? B．反对人们对现世生活的追求

? C．反对个人私欲的膨胀、泛滥????????? D．维护教会的神学和世俗权威?

10.美国制宪之父麦迪逊曾说：“在设计一个由人来统治人的政府时，最大的困难在于：你必须首先使政府有能力控制，其次要强制政府控制自己”。就美国1787年宪法看，材料体现的原则是

A．中央集权与分权制衡 B .联邦制与民主共和

C．邦联制与分权制衡 D.邦联制与民主共和

11．有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是

①《清明上河图》 ②程朱理学 ③元曲 ④小说 ⑤汉赋

A．①③⑤ B．②③④ C．①③④ D．③④⑤

12．下列论述的基本观点倾向于近代维新派的是

A．“夫不可变者有伦纪、圣道、心术也，非工商器械、工艺也”

B．“立国之道，尚礼仪不尚权谋；根本之固，在人心不在技艺”

C．“当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡”

D．“君权与民权合者情意通，议法与行法分则事易就，二者斯强也”

13.李大钊说：“新历史观及本着新历史观编成的历史则不然，他教吾人以社会生活的动因，不在‘赫赫’‘皇矣’的天神，不在‘天亶’‘天纵’的圣哲，乃在社会的生存的本身。一个知识的发现，技术的发明，乃至把是等发现发明致之于实用，都是象我们一样的社会上的人人劳作的结果。”。与李大钊所说的“新历史观”相符的是

A．全球化史观 B．近代化史观 C．文明史观 D．社会史观

14.“他的音乐光影斑驳、精妙多姿。同样以《月光》为主题,贝多芬的是‘江天一色无纤尘’的皓月,而他的音乐则是‘暗香浮动月黄昏’的淡月,清幽雅深。”这里的“他”应是

A.海顿 B.莫扎特 C.德彪西 D.莫奈

15．G·布拉克在卡恩韦勒画廊展出作品，评论家L·活塞列斯在《吉尔·布拉斯》杂志上评论说，“布拉克先生将每件事物都还原了……成为立方体”，这种画风因此得名。下列哪一作品与布拉克先生的画同属一个流派

A．《向日葵》 B．《格尔尼卡》

C．《伏尔加河上的纤夫》 D．《自由引导人民》

16．20世纪50年代，法国总统戴高乐曾说：“计划能补偿自由的缺点，而同时不使它失去优点。” 这表明法国当时

A．实行计划经济体制 B.出现了“滞胀”现象

C．主张国家干预经济 D.实行普遍的福利制度

17．“20世纪60年代和70年代期间，冷战一直在缓慢而痛苦地解冻。但到20世纪80年代中，冷战却突然而出乎意料地结束了。”材料认为冷战在80年代已经结束的主要理由是

A．苏联在80年代已经迅速衰弱到实际解体的地步

B．美国在资本主义世界的霸主地位开始动摇

C．中苏关系破裂改变了世界局势

D．不结盟运动的迅猛发展冲击了两极格局

18．1975年《国民经济十年规划纲要》出台，计划引进外资65亿美元。但遗憾的是，这些引进方案因各种原因被迫暂停。直到1979年，十一届四中全会以后，我国才正式启动了又一次大规模的对外经济合作。与上述现象有关的背景是

A．“文化大革命”的开始导致对外合作暂停

B．联合国席位的恢复是对外合作再次启动的主要原因

C．中国与西方国家尚未建交故合作未能实现

D．十一届三中全会做出实行改革开放的重大决策

19.湖北天门县一农民家1974年、1980年贴的两副春联：1974年—过年只有两斤米，压岁并无一分钱。横批：我也过年。1980年—过年储米十余担，压岁存款上千元。横批：欢度春节。出现这种显著变化的主要原因是

A.农民重新获得了土地所有权 B.人民公社制的推行

C.“调整、巩固、充实、提高”方针的提出 D.农村经济体制改革

20．2009年7月9日，中国加入WTO的首席谈判代表龙永图接受《南方周末》记者采访时说：“中国加入世界贸易组织的进程，实际上就是中国创造条件，参加全球化的过程。‘与国际接轨’就是这个进程中出现的一个有代表性的口号。”对此理解不正确的是

A．市场经济体制的确立是有利于实现“与国际接轨”

B．深化改革开放是中国创造条件的表现之一

C．中国加入世贸组织时机尚不成熟

D．改革开放的巨大成就为中国加入世贸奠定了基础

21.明清时期的思想家提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。l8世纪欧洲启蒙思想家则提出了一整套资本主义社会的基本原则。造成两者差别的根本原因是

A.中国缺乏西方的民主法治传统 B.中国资产阶级软弱性与妥协性

C.中国文化专制政策的压制 D.中国资本主义经济处于萌芽状态

22.成语纸上谈兵的典故出自《史记 廉颇蔺相如列传》：“赵括自少时学兵法......尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善......赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏......括军败......”从科学史的角度看,此成语

A．可以作为论证战国时造纸术起源的依据

B．由司马迁创造，因为当时纸已广泛应用

C．不符合历史事实，因而应该废弃

D．不可能产生于战国，因为当时的书写材料主要是竹木简

23.据《与公肃甥书》记载：“忆昔时邸报，至(明)崇祯十一年方有活板(版)，自此以前，并是写本。”对“活版”理解正确的是 ??????????

A．活版技术从明代开始使用 B．活版之前信息传递均为手抄

C．活版最早使用的是木活字 D．活版在四大发明中出现最晚

24.王国维《宋元戏曲考》称：“凡一代有一代之文学……唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”这反映了

A.元代文学不为后世所重视 B.厚古薄今的观念影响深刻

C.士大夫对市民文化的排斥 D.八股取士抑制文学形式

25.《旧唐书·职官志二》规定：“凡择人以四才，校功以三实。”原注云：“四才，谓身、言、书、判。”在隶属国子监的六所高等学府中，有一所便是“书学”。唐朝科举的六个科目中，书法为其一科，名叫“明书”。上述措施

A．使读书人埋头书法，学问脱离实际?? B．推动唐朝出现了书法艺术的高峰

C．使社会上出现了尊重读书人的风气?? D．为普通士人入仕提供了有利条件

26．“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原……而仅摭拾泰西皮毛，……遂乃自足。”上述言论应当是

A．顽固派对洋务派的批评 B．洋务派对顽固派的批评

C．洋务派对维新派的批评 D．维新派对洋务派的批评

27．史学家陈旭麓指出，19 世纪 40 年代、60年代和 90 年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是

A．反抗封建专制与建立君主立宪的统一 B．批判传统与全面引进西方文化的统一

C．发展资本主义与建立民主共和的统一 D．反抗西方侵略与学习西方文化的统一

28.同盟会成立初期，孙中山指出：“现代文明国家最难解决者，即为社会问题，实较种族政治两大问题同一重要。我国虽因工商业尚未发达，而社会纠纷不多，但为未雨绸缪计，不可不杜渐防微，以谋人民全体之福利。欲解决社会问题，则平均地权之方法，乃实行之第一步。”由此可见

A．中国工商业不发达难以实现民生主义 B．民族民主革命比实现民生主义更重要

C．民生主义的目标是为人民全体谋福利 D．实现民生主义先要废除封建土地制度

29．一百年前，孙中山提出的民族、民权、民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领。以下论述能够体现民权主义思想的是??

A．“就算汉人为君主，也不能不革命”?? ?

B．“驱逐鞑虏之后，光复我民族的国家”

?C．“改良社会经济组织，核定天下地价” ?

D．“涤二百六十年之龌龊，复四千年之祖国”30.毛泽东说：“殖民地半殖民地国家的革命，在一定历史时期中所采取的国家形式，只能是第三种形式…… 这是一定历史时期的形式，因而是过渡的形式。”这里所说的国家形式是

A．民主主义国家 B．新民主主义国家

C．资本主义国家 D．社会主义国家

二、非选择题（共40分）

31．（20分）对于历史上“民本思想”传统的继承、发展与创新，反映了中国思想史、政

治史发展的重要特征。

视角一：先秦时期的民本思想

材料一 打破贵族的垄断，在思想界呈现出“以民本思潮等为代表的私学文化”，成为春秋战国时期的亮点。

——冯天瑜等著《中华文化史》

(1)据材料一和所学知识，列举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”的主张。

(6分)这些民本思想的主要内涵是什么？（2分）

视角二：明清时期的民主启蒙

材料二 （上古的君王）“以千万倍之勤劳而己又不享受其利”，他们“以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者，为天下也”.后世君主恰恰相反，“以君为主，以天下为客。

凡天下无地而得安宁者，为君也”。

一根据黄宗羲《明夷待访录·原君》

(2)依据材料二，黄宗羲提出了什么思想？（2分）这一思想具有什么现实意义和历史

影响？（2分）

视角三：孙中山的三民主义思想

材料三 “驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。”

——1905年中国同盟会政治纲领

材料四 （一）国民党之民族主义，有两方面之意义：一则中国民族自求解放；二则中国境内各民族一律平等。（二）……若国民党之民权主义，则为一般平民所共有，非少数人所得而私也。……凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利。……

（三）国民党之民生主义，其最要之原则不外二者：一日平均地权，二日节制资本。……（实

行）耕者有其田…．

——《中国国民党第一次全国代表大会宣言》

(3)新三民主义与旧三民主义相比，有了质的飞跃。据材料三、四，指出这一“质的飞

跃”主要是指什么？（2分）从真正关注民生的角度看，新三民主义有哪些新发展？（2分）新三民主义体现了怎样的精神内涵？（2分）

视角四：共产党的以人为本理念

材料五 科学发展观的核心是以人为本。那么，以人为本的实质是什么呢？胡锦涛指出：“坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。”

一《科学发展观学习读本》

(4)运用“三个代表”重要思想进行解读，说明中国共产党提出的“以人为本”理念与先秦“民本思想”和近代“三民主义”的民生观的最大不同是什么？（2分）

32．阅读下列材料：（10）

材料一　梭伦以智慧和公正著称，他用取消债务的方式解救贫困者，又以成立新政府并赋予富裕者以巨大政治权利的办法平息富人的不满。根据这一制度，富人(而不是世袭贵族)成了统阶层的主角；最富有的雅典人最为重要，他们可以单独执政。梭伦甚至使雅典政府引进了新的民主原则，即允许穷人(妇女、在当地居住的外邦人和奴隶除外)在公民大会上行使一定的否决权。

——(美)罗伯特·E·勒纳等著王觉非等译《西方文明史》

材料二　在梭伦改革后的百余年间，雅典始终遵循着他开辟的这条道路，继续进行一些民主改革，终于使雅典成为一个经济繁荣、国力强大、政治民主、文化昌盛的居领导地位的希腊城邦。

——吴于廑、齐世荣主编《世界史·古代史编》(上卷)

材料三 雅典政治家伯利克里演说：“我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的。”

请回答：

（1）据材料一，结合所学知识归纳梭伦改革的主要措施，并据此谈一谈你对梭伦“智慧和公正”的看法。(4分)

（2）据材料二，分析梭伦改革对雅典民主政治建设的影响。（2）

（ 3）根据材料三伯利克里对民主政治的理解是什么?(2分)

（4）根据以上材料谈谈你对雅典民主政治发展历程的认识。(2分)

参考答案：

1-5 ACDAC 6-10 BCCBA 11-15 CDDCB 16-20 CADDC 21-25 DDDCB 26-30 DDCAB

31.(1） 主张：孔子（以德治民）；孟子“民贵君轻”；荀子“君舟民水”(6分）内涵：强调君民相互依存；君主应重视民意，顺应民心。（2分）

(2) 思想：黄宗羲提出了“天下为主，君为客”的民主思想。（2分）意义、影响：抨击了封建君主专制制度，对近代反专制民主革命斗争起了积极的推动作用。（2分）

（3） “质的飞跃”：明确反帝。（2分）新发展：节制资本；实行耕者有其田。（2分）精神内涵：确立“联俄、联共、扶助农工”三大政策。（2分）

（4） 以最广大人民的根本利益为出发点。（2分）

32. (1)措施：①颁布“解负令”，废除债务奴隶制。②确立财产等级制度，按财产多少划分公民等级。③改革国家权力机构，恢复公民大会作为国家最高权力机关，包括第四等级在内的所有公民都有权参加公民大会。建立“四百人议事会”，作为公民大会的常设机构；设立公民法庭作为最高司法机关。2分

看法：①梭伦改革体现了梭伦高超的政治智慧。梭伦改革的基本路线是取消贵族特权但不消灭贵族，实际上他们作为一、二等级仍有较高地位。让工商业奴隶主掌握政权，大力发展工商业；照顾平民大众的利益，但不完全满足平民的过激要求，他们作为三、四等级享有的政治权力还受到一定限制。这是一条能使雅典消除贵族专权的危害，同时又可大力发展工商业经济的道路，日后雅典政治发展基本沿着这条道路行进。②梭伦改革具有历史局限性，并不是完全公正的。由于实行财产等级制，下层公民不能享有充分的参政议政的权利。改革以后，贵族仍然比平民享有更多的政治权利，贵族和平民的矛盾没有根本解决。2分

(2)影响：梭伦改革动摇了贵族专制统治，奠定了雅典城邦民主政治的基础 2分

(3)理解：政权掌握在大多数人手中。2分

(4)梭伦改革将贵族政治引上民主轨道，奠定了雅典民主政治的基础；克里斯梯尼改革使雅典民主制正式确立；伯利克里改革则使雅典民主进入“黄金时期”。这是一个逐步形成、发展的过程。2分