太原五中2014—2015学年度第二学期阶段检测

高 三 语 文

命题人、校对人：陈洁、刘勇 (2015.5.25)

第Ⅰ卷 阅读题

甲 必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字,完成第1～3题。

春秋战国上下五百余载，是中国历史上最充满活力的黄金时代，是“礼崩乐坏，瓦釜雷鸣；高岸为谷，深谷为陵”的剧烈变化时代。依今人之说，那是个大毁灭、大创造、大沉沦、大崛起，从而在社会整体上大转型的时代，这使得那个时代的人无论是政治家、思想家，还是军事家、教育家，是侠，是士，其生命状态无一不是饱满昂扬奋进向上的，充溢着一种不可遏止的进取精神和非凡的创造力。

那是个讲究谋略的阳谋时代，所以智慧丛生色彩斑斓；那是个本色人生的时代，所以仕学争鸣侠隐飘逸，摇唇鼓舌皆成风流；那是个实力竞争的时代，所以强国富民为本，虚伪的文过饰非的理论无法泛滥；那是个深刻思索、创造思想、成就学问、铸造精神的时代，是中华文化的原生代，所以出现了学术思想百家争鸣的灿烂辉煌的景象。在我们耳熟能详的中国伟人中，有一半多的伟人属于那个伟大的时代，政治、经济、哲学、文学艺术、科学、神秘文化……几乎所有基本领域，都在那个时代开山立宗并创造了我们民族精神的最高经典，不仅成为我们中华民族文化的源头，而且当之无愧地进入了人类文化的殿堂。

春秋战国时代是我国历史上政治变革最为活跃的时代，五霸迭兴，三家分晋，田氏代齐，七雄兴衰，此起彼伏。在那个波澜壮阔的时代里，教育从戎与祀的礼制中挣脱出来，孔子私学，稷下学宫，最终实现“以法为教”、“以吏为师”的学吏教育制度；文学形成了中国古典文学史上第一个黄金时代。文艺作品林林总总，诗歌、辞赋、小说、散文皆为后世之滥觞，这时期有《楚辞》的铺陈抒情、浪漫想象；有《论语》《孟子》的雍容和顺、灵活善譬；有《庄子》的想象丰富、奇气袭人；有《韩非子》的锋利峭刻、研箴析理。艺术更见洋洋大观，青铜器绚烂多彩，金玉精琢叹为观止，铭文风韵为篆刻艺术之典范；宋音楚舞，边磬编钟，宫殿廓城，髹漆彩绘无一不在世界艺术史上熠熠生辉，光彩夺目。科学技术可谓灿烂辉煌，光学物理、阴阳五行、染色麻织、灌溉堤防、经络学说，春秋战国时代中国人所取得的科技成就绝对遥遥领先于世界；当时的争霸战已经是车步兵联合作战，水陆军协同争先的大规模战争，在战争中诞生了孙武、司马穰苴、吴起、孙膑等伟大的军事家，他们的集古代兵家大成之作，奠定了中国古代军事科学的理论基础，时至今日对世界各国军事理论产生着巨大的影响。

原生文化是一个民族的根基，是这个民族精神生命的源泉。当我们被各种复杂问题困扰时，当我们在浮华喧嚣的历史泡沫面前迷失或不知所措时，应该去我们原生文化宝库中寻求再生的动力。

两千多年过去了，那个民族文化原生代所创造的精神，并没因为岁月的流逝而渐行渐远，依然博大精深，风采依旧。梳理春秋战国五百多年风云变幻及国家强弱兴衰之演变轨迹，窥探中国文化原生代的恢宏博大与灿烂辉煌，再现当年诸子百家和侠客名士的神采风流，以求我们在新的民族竞争面前，在国家民族的转型期把握住富国强民、团结奋斗的主调。

(节选自安然《原生文化是民族精神生命之源》)

1.下列对“原生文化”的理解，不符合原文意思的一项是 (3分)

A.“原生文化”主要产生于春秋战国时期那个既有大毁灭又有大创造、既有大沉沦又有大崛起的时代，这个时代在社会整体上是大转型的时代。

B. “原生文化”是民族精神生命的源，对后世有着重要影响，如孙武、司马穰苴等伟大军事家的理论，时至今日对世界各国军事理论依然产生着巨大影响。

C.“原生文化”涉及政治、经济、军事、哲学、教育、文学艺术、科学、神秘文化等几乎所有基本领域，成为中华民族文化的源头。

D. “原生文化”由于时代的剧烈变化，体现了饱满昂扬、奋进向上的生命状态，充溢着一种不可遏止的进取精神和非凡的创造力。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 (3分)

A.春秋战国时代能够出现学术思想百家争鸣的灿烂辉煌的景象，是因为那是个深刻思索、创造思想、成就学问、铸造精神的时代，是中华文化的原生代。

B. 春秋战国时代政治纷争不断，如五霸迭兴，三家分晋，田氏代齐，七雄兴衰等，此起彼伏，体现了那一时期政治变革的活跃。

C. 春秋战国时代是一个崇尚实力的时代，重视强国富民，追求竞争优势，所以，那些虚伪的文过饰非的理论没有产生的土壤。

D.春秋战国时期的科学技术成就在当时遥遥领先于世界，这不仅表现在光学物理、阴阳五行、染色麻织、灌溉堤防、经络学说等方面，也表现在军事科学方面。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 (3分)

A. 原生文化是一个民族的根基，其体现的精神没有因为经历了两千多年就逐渐消退，当各种复杂的问题困扰我们的时候，每个人都能从中寻找到再生的动力。

B. 孔子私学，稷下学宫，到最终“以法为教”、“以吏为师”的学吏教育制度的实现，表明教育已从戎与祀的礼制中挣脱出来。

C.社会大转型的时代，往往也是造就伟人的时代，几乎所有基本领域，都在春秋战国那个充满活力的黄金时代开山立宗并创造了我们民族精神的最高经典。

D. 了解春秋战国时期的历史和文化，就是了解我们民族精神的生命之源，有助于在今天这个国家转型期把握住富国强民、团结奋斗的主调。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

唐璿字休璟，京兆始平人。曾祖规，为后周骠骑大将军。休璟少孤，授《易》于马嘉运，传《礼》于贾公彦，举明经高第。为吴王府典签，改营州户曹参军。会突厥诱奚、契丹叛，都督周道务以兵授休璟，破之于独护山，数馘多，迁朔州长史。

　　永淳中，突厥围丰州，都督崔智辩战死，朝廷议弃丰保灵、夏。休璟以为不可，高宗从其言。垂拱中，迁安西副都护。会吐蕃破焉耆，安息道大总管韦待价等败，休璟收其溃亡，以定西土，授灵州都督。乃陈方略，请复四镇。武后遣王孝杰拔龟兹等城，自休璟倡之。

　　圣历中，授凉州都督、右肃政御史大夫、持节陇右诸军副大使。吐蕃大将曲莽布支率骑数万寇凉州，入洪源谷，休璟以兵数千临高望之，见贼旗铠鲜明，谓麾下曰："吐蕃自钦陵死，赞婆降，莽布支新将兵，欲以示武，且其下皆贵臣酋豪子弟，骑虽精，不习战，吾为诸君取之。"乃被甲先登，六战皆克，斩二将，获首二千五百，筑京观而还。吐蕃来请和既宴使者屡觇休璟后问焉对曰洪源之战是将军多杀臣士卒其勇无比今愿识之后嗟异，擢为右武威、金吾二卫大将军。

　　西突厥乌质勒失诸蕃和，举兵相攻，安西道闭。武后诏休璟与宰相计议，不少选，画所当施行者。后曰："恨用卿晚。"进拜夏官尚书、同凤阁鸾台三品。后诮杨再思、李峤、姚元崇等曰：“休璟练知边事，卿辈十不当一。”改太子右庶子，仍知政事。累迁检校吏部尚书。景龙二年致仕。延和元年卒，年八十六。

休璟以儒者号知兵，自碣石逾四镇，其间绵地几万里，山川夷岨，障塞之要，皆能言之，故行师料敌未尝败。初得封，以赋绢数千散赒其族，又出财数十万大为茔墓，尽葬其五服亲，当时称重。

（选自《新唐书唐休璟传》，有删改）

4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A．休璟收其溃亡 溃亡：溃散逃跑的士兵。

B．不少选，画所当施行者 少选：一会儿。

C．景龙二年致仕 致仕：到任做官。

D．尽葬其五服亲，当时称重 当时：当时的人们。

5．下列对文中画波浪线的句子断句正确的一项是（3分）

A．吐蕃来请和/既宴使者/屡觇休璟后/问焉/对曰/洪源之战/是将军多杀臣/士卒其勇无比/今愿识之

B．吐蕃来请和/既宴/使者屡觇/休璟后问焉/对曰/洪源之战/是将军多杀臣士卒/其勇无比/今愿识之

C．吐蕃来请和/既宴/使者屡觇休璟/后问焉/对曰/洪源之战/是将军多杀臣士卒/其勇无比/今愿识之

D．吐蕃来请和/既宴/使者屡觇休璟后/问焉/对曰/洪源之战/是将军多杀臣士卒/其勇无比/今愿识之

6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

A．唐休璟富有军事才干。他对西北一带的地形地势了然于心，为边防出谋划策非常得当，无论是用兵还是料敌未曾失败过。

B．唐休璟作战知己知彼。他对进犯凉州的吐蕃军队的用兵意图和实力判断准确，并且果断大胆地直接进攻，结果取得了大胜利。

C．唐休璟颇受信任和重用。突厥引诱奚、契丹反叛时，都督周道务将军队委托给休璟；武后多次采纳休璟的意见和谋略。

D．唐休璟爱护族亲。他因为幼年丧父，所以对族人感情很深，拿得到的封赏周济族人，还出钱大建坟墓，将五服以内已死的亲属全部改葬。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）乃陈方略，请复四镇。武后遣王孝杰拔龟兹等城，自休璟倡之。

（2）后诮杨再思、李峤、姚元崇等曰：“休璟练知边事，卿辈十不当一。”

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首诗，完成8～9题。

后 庭 花

许 棐

一春不识西湖面，翠羞红倦。雨窗和泪摇湘管①，意长笺短。

知心惟有雕梁燕，自来相伴。东风不管琵琶怨②，落花吹遍。

注：①湘管：毛笔。②琵琶怨：汉代乌孙公主远嫁，很不情愿，却也无可奈何，只得一路弹琵琶，幽怨之声不断。

8．试从修辞的角度对“翠羞红倦”一句进行赏析。（5分）

9．这首词的情感较为细腻，请结合全词简要分析。（6分）

（三）名篇名句默写（6分）

10．补写出下列句子中的空缺部分（6分）

（1）南宋诗人辛弃疾在《永遇乐?京口北固亭怀古》中写道“__________，__________”，表达了英雄业绩的流风余韵已荡然无存，自己希望像英雄那样建功立业的雄心壮志难以实现的惆怅。

（2）在《赤壁赋》中，苏轼用“ ， ”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。

（3）在《醉翁亭记》中，欧阳修以“__________，__________”写出了山间的春夏美景，让自己流连忘返。

乙 选考题

请考生在第三（11）、四（12）两题中选定其中一题作答。注意：作答时请用2B铅笔在答题卡上将所选题号后的方框涂黑。只能做所选定题目内的小题，不得选作另一题目内的小题。如果多做，则按所做的第一个题目计分。

三、文学类文本阅读（25分）

11、阅读下面的文字，完成（1）～（4）题（25分）

快乐便士

[美国] 阿尔沃斯

威尔有工作了，弟弟本和妹妹贝特西常向他要零花钱。但过了一段时间，他变得有些不大愿意了。本便和妹妹商量，要让威尔每星期给他们五十便士的零花钱。这样，他们平时就不再向他要钱了。

威尔的反应真令人不可思议。他从口袋中掏出十便士放在桌子上。“可以，”他说，“不过我先考考你们。如果你们能用这十便士使五个人快乐，我就答应你们的要求。”

“十便士使五个人快乐！”本有点儿不高兴了，“一块长条形糖就要整整五便士呢！”

“喂，本！”贝特西大声喊道，“我知道怎样用一便士使一个人快乐！贝尔先生很喜欢甘草，我们给他买一根吧！”

本突然感到高兴了：“这倒是个好主意，这或许会使他快乐的，我还要给他做只风筝。”

当他俩敲开贝尔老先生的家门时，老先生见到他们的高兴劲儿远远超出他们所料。“赶快进来！”老先生热情洋溢地招呼道，“这只精美的风筝你们是从哪儿弄来的？”

“是我自己做的。”本自豪地回答道。贝特西拿出甘草，老先生将它切成三段，坚持要兄妹俩同他分享。他对两个小朋友的来访感到十分高兴。在回家的路上，贝特西很快活的说：“我们确实使他感到快乐，是不是，本？”

贝特西刚说完话，就听有人在身后喊道：“喂，本，等一等！让我看看你的风筝！”原来是小索尼正上气不接下气地跑上前来，“嗨，本，这可是我所见过的最漂亮的风筝！我也很想要一只。”

“你可以自己做嘛。”贝特西说，“这只风筝是本亲手做的，才花了一便士。棍子是我们从后院捡的，线是妈妈给的，只有包装纸是从杰克逊先生那里买来的。”

“可我不会做呀。”索尼急切地说，“我妈妈这一周再不给我零用钱了。”

本和贝特西相视一笑。本说：“索尼，我们有一便士。我们给你买纸，然后再帮你做风筝。”

新风筝做好了，和本的一摸一样。当索尼兴高采烈地放飞他那心爱的风筝时，兄妹俩离开了。

他们路过一家邮电所。贝特西说：“如果每枚邮票是两便士而不是三便士，我们就可以给外婆和奶奶分别写一封信，信会使她们快乐的。”

“嗨，我有办法了！”本大声喊道，“我们可以买来两张面值各为两便士的明信片。”

“我们可以把字写的小一点，”贝特西补充道，“这样就可以写更多的字，同时我们还能剩四个便士让另外一个人快乐。”

明信片写完之后，他们就回家了。来到家门口，一只迷路的狗吸引住了他们的注意力。 “可怜的家伙。”本很同情地说，“我敢肯定它饿极了！让妈妈给它点东西吃吧！”

糟糕的是，家里没有肉了。他对妹妹说：“杰克逊先生的店铺里有食物残渣出售，我们去看看这四便士钱能买些什么东西。”

杰克逊先生将碎肉渣装进纸袋。“五便士。”他说着把纸袋递给本。“哎呀！”贝特西不禁失声喊道，“我们只有四便士！”杰克逊先生微笑着说：“噢，没关系，那就四便士吧！”

在回家的路上，本忧心忡忡地说：“我们将四便士钱花在这只狗身上倒是件好事。贝特西，你说威尔哥哥对我们花掉的另外几个便士会不会满意？”

“为什么不满意呢？”贝特西疑惑不解地问道。

“因为我们并非用那几便士才使四个人感到快乐。贝尔先生快乐是因为我们去看望了他，索尼高兴是因为我们帮他做了风筝，外婆和奶奶会因为收到我们寄的明信片而感到快乐。”

那天晚上，兄妹俩告诉威尔，他们糊里糊涂地把钱花掉了。“可这并不是我们的过错。”贝特西解释道，“我们很清楚那只迷路的狗不是人，不过它饿得也实在是太可怜了。”

“那让我们称它为‘狗人’吧。”威尔风趣地说，“看到它有东西吃时，难道你和本没感到快乐吗？”

“当然快乐！”

“对极了！”威尔夸奖说，“你们已经用实际行动实现了我的愿望，这使我感到愉快。因此，把你和贝特西以及我也算在内，十便士使七个人和一条狗得到了快乐！如果你们对别人不友好，就是将钱花在他们身上也不会使他们快乐的。现在请你们把眼睛闭上，伸出手来。”

本和贝特西感到一种圆而硬的东西放在了手里。

“噢，谢谢！”本高声喊道，“我们学会该怎样花钱了！要是我们用十便士能使七个人快乐，那么用五十便士我们能够做多少事就很难说了！”

（选自《少年文艺》2014年Z2期，有删改）

下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．本和贝特西用四便士买了两张明信片，写上话寄给外婆和奶奶，他们虽然没有看到她们高兴的样子，但相信她们收到明信片会感到快乐。

Ｂ．本和贝特西明明知道那只迷路的狗不是人，可是看到它饿得可怜的样子，就稀里糊涂地用四便士给它买了吃的东西，可见他们还很幼稚。

Ｃ．小说起于本和贝特西随便索要零花钱，结于他们学会花钱，这样写前后照应，首尾圆合，表现了兄妹俩的成长，完成了对他们形象的塑造。

Ｄ．本和贝特西知道贝尔老先生很喜欢甘草，就花了一个便士给他买了一根甘草，老先生见到甘草后变得非常高兴，并且和兄妹俩分享了这根甘草。

Ｅ．本和贝特西去为那只迷路的狗买碎肉渣本来须付五便士，杰克逊先生知道他们只有四便士，出于对他们爱心的支持，只收了他们四便士。

（2）小说以“快乐便士”为题有什么好处？请简要分析。（6分）

（3）小说中威尔的形象有哪些特点？请简要分析。（6分）

（4）小说告诉了我们快乐之道。请结合全文，从“自己”和“别人”两个角度谈谈你所悟到的快乐之道。（8分）

四、实用类文本阅读（25分）

12．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。

材料一：

近日，一则社会新闻划出“U型”转弯。成都女司机被男司机逼停遭暴打，行车记录仪却显示，女司机违规变道在先。面对这样的场景，大家都有基本的文明观，对错的边界不会模糊，一些根本性的判断不会出错：不管有理没理，打人不仅是文明问题，更是法律问题。

不过，现实也绝不是非黑即白的文明判断题。暴打司机的视频足以激发很多人的义愤，但看了双方此前你争我抢的斗气，不少人也转变看法表示“无法同情女司机”。新闻本身可能只是冰山一角，如果只是看到结尾就匆忙下结论、做断语，难免会失之偏颇，进而产生道德迷失。

部分舆论的反转启示我们，在追寻社会文明时，需要更多“省视的目光”。如果不幸成为当事人，可以更多反躬自省，掐断不断恶化的因果链条。有人曾提出“踢猫效应”：父亲被老板批评，回家骂孩子；孩子心里窝火，去踹路边的猫；猫逃到街上，司机避让时撞伤了路过的老板。放在“女司机被打事件”中，如果双方都能冷静下来，换位思考，或许就能打破“坏情绪传导闭环”，让事情向着不同方向演变了。

而对于更多围观议论的人，或许也可以多看一面、深想一点。不管你是开车还是走路，是游客还是导游，不用急着站队，更不用忙着挥舞“道德棒”、当起“键盘侠”。甚至有人采用人肉搜索、电话骚扰的方式来表达自己的立场态度，则又是走到另一个不文明的极端。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，中华文化中推己及人的道德观念，也正是从自我审视开始的。有了“同理心”，才能更深刻地体会他人的处境、分析事件的背景、思考道德的要求，也才能在现实语境中理解一种生活化的德行、一种可感可触的文明。

惟有头顶的星空与心中的道德律令，才让人越思索而越敬畏。这是康德被广为引用的名言，其中所谓“沉思”，绝不仅仅是重视，而是一种更深沉的审视与反省。惟有如此，才能让道德成为责任、文明成为习惯，才能让我们处身其中的社会真正走向和谐。

（摘自2015年05月06日《人民日报》05版，有删改）

材料二：

?近日，成都男司机暴打女司机事件引起极大的社会反响，网络上出现了海量评论。违规变道显然不是打人的理由，男司机的行为自然会由法律予以处置；但女司机违规变道，并在接受采访时认为自己变道是没问题的，值得我们深思，因为这涉及在公路等公共场所的基本行为规范。

从制度层面看，人的公共意识虽然体现了道德水准，但其形成和固化有赖于法律的约束和引导。此次成都事件中女司机随意变道，双方极端“路怒”，完全不顾及对他人及社会的影响，显示了公共意识的极度缺乏。交通规则要求，公路上的变道以不影响他人为前提。虽然随意变道、强行超车等现象平常较为多见，大家似乎见惯不怪，但无论作为一种交通规则还是公共场所的规则，不对他人产生消极影响是最基本出发点。而“路怒”的双方把公共领域作为争斗的场所，当他们开始在马路上竞逐时，已经不是民事纠纷的双方，而是严重的违法者。这种行为的危害公共安全属性非常明显，法律应该予以严惩。

公路是社会的一面镜子，公路上存在的问题，在社会其他领域也会存在。社会的正常运作需要规则，规则需要被遵循，在与他人交往或交易时，如果不能产生安全预期，社会的运行成本必然高昂。而缺乏公共意识的行为目前并不少见，如公共场所高声喧哗，广场上集体扰民，马路上随意变道、“路怒”行为等。一些人仅关注一己私利，把公共场所视为私域，无视他人存在，不尊重他人权利，这是公共场所纠纷频发的重要原因。为维护公共场所最基本的秩序，我们随时需要回答：在公共场所，自己的行为是否对他人产生了消极影响？是否给予了他人规则会被遵循的安全预期？

在塑造国民的公共场所行为规范方面，制度应该更有作为。需要强调，公共场所的行为不影响到他人，这是每个人的责任。

???（摘自2015年05月08日《人民日报》05版，有删改）

材料三：

　　调查发现，近半驾驶员有“路怒”倾向。调查中不少驾驶员表示，开车途中会出现很多令人气愤的事。比如：晚上会车，你明明换成了近光灯礼貌相让，对方却牛气十足地开着亮得刺眼的远光灯直冲过来；你在公路上正常行驶，个别车竟压着中线高速与你擦肩而过，导致你忙不迭地闪避。这时，驾驶员们难免有“路怒”的情绪，按喇叭、骂脏话，甚至想打人。

　　随着私家车快速增多，在交通阻塞的情况下，因开车压力与挫折所导致的情绪冲突也越来越多。近日成都女司机被打事件引发的“路怒症”备受关注，究其原因，竟是两车互别，导致男司机车内的孩子受到惊吓。其间，双方都有互相喊话的举动，疑似斗气，最终男司机被彻底激怒。这位男司机的举动，可以说是典型的“路怒症”。

　　对于现在很多司机存在的“路怒症”现象，这与逐渐加快的生活节奏、工作节奏有很大关系。人们在生活工作中有压力，开车中还遭到其他车辆的“欺负”，火气便不由自主的发泄出来。“怒”字，上面一个“奴”、下面一个“心”，控制不了怒气，也就成了情绪的奴隶。结果是：耐心少了，急躁多了；理性少了，冲动多了；包容少了，计较多了；礼让少了，争抢多了。

　　路怒于人于己都不是件好事，“路怒”是心疾，不利于驾驶人的身心健康，不仅会对自己的生命财产安全带来影响，也会威胁到其他人的生命财产安全。很多人一发怒，想着更快点，这样很容易引发交通事故，有时情绪控制不住还会引发一些冲突，甚至大打出手，由此扰乱了交通秩序，危害了交通安全。为了广大交通参与者的出行安全，请司机朋友们自觉克服“路怒”，文明行车；路遇“路怒”理性平和，不开斗气车。如果人人都能按规范文明驾驶，那么，我们就会远离“路怒症”，共享和谐交通。

（摘自2015年5月20日《浙江文明网》，有删改）

材料四：

原本一个简单的打人事件，最终却变成网络舆论的混战，起因是4号披露的张姓司机行车记录仪视频。

西安外国语大学教授王天定毫不讳言媒体在此次事件中起到的负面作用。在行车记录仪视频公布后，有些媒体开始使用“挑衅”、“挑事”等措辞，王天定说，措辞的变化对舆论的影响可能是非常明显的，而现在的媒体，往往是过分注重可读，语言刺激，而对报道可能对一个人造成的伤害，却可能不会去做太多考量。

卢某及其家人在接受媒体采访后，几乎所有回答都会被挑出来当作再次攻击的“把柄”。王天定称，要求一个普通人有应对媒体的能力，太过强求：“我们时刻得记着，媒体有基本的社会责任；我们时刻得想到，新闻传播里边有最基本的人文关怀，你要把人当人，我们报道的是人，不是一个桌椅板凳，不是山川草木，这个人是有感受，这个人是有情感的，他是会痛苦的。而现在很多媒体，我觉得非常可怕，它们在面对一个新闻人物的时候，往往没有把他当成一个人，只看成一个话题。这是非常冷血，非常残忍的事情。”

在卢某的个人信息被人肉曝光后，四川日报官微以“你认为合适吗？”提问，却附带了很多卢某个人信息的截图。王天定痛批，所谓主流媒体在社会责任、社会担当、甚至格调方面完全表现不出和大众化媒体的区别，甚至有时候是打着批判的幌子，反而带来了很多负面的作用。

王天定认为，此次事件本来是非常清楚的，但演变成为舆论混战，更重要的原因在于中国网民缺少有效的公民训练，不习惯对公共问题进行高质量的讨论，反映在网络上就是进一步放大非理性，“中国的网络空间要成为一个真正的公共领域，要能理性地讨论一个公共话题，可能还需要很长的过程。”

他在接受采访时，毫不掩饰自己的失望；“有很多其他非常重要的问题，却没有得到应有的关注，反而是普通人之间的矛盾，媒体也好，网络也好，就像是狂欢一样地投身进去，一波一波地来来回回地炒作。或许媒体没有太多空间去监督、批评、制约公权力，那能不能少干一点把琐碎事情放大、炒作的事呢？”

（摘自2015年5月9日《凤凰网热追踪》，有删改）

（1）阅读材料一和材料二，两家媒体都对“成都女司机被打”事件进行了报道，概括说明它们各自传递的信息有哪些相同之处。（6分）

（2）比较材料一和材料二，简要说明两则材料中记者报道的侧重点有哪些不同。（6分）

（3）根据材料三，谈谈作者认为“路怒症”有哪些表现与危害。（5分）

（4）材料四对这场“网络舆论混战”进行了深入解读，导致这场“网络舆论混战”的原因是什么？请结合四则材料谈谈你的看法。（8分）

第Ⅱ卷 表达题

五、语言文字运用（20分）

13．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）

①近年来，旅游公司如雨后春笋般兴起，但是今年这些旅游公司或者关门或者大打服务牌，这标志着旅游业已经进入理性期，接下来更需要从业人员____________。

②《历史转折中的邓小平》再现了邓小平同志带领党和人民____________开创中国特色社会主义的那段历史，给人民深刻的思想启示和全景式的艺术享受。

③为了保存这些书籍，使之流传后世，明代著名藏书