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资源名称 湖南省株洲市第二中学2015届高三2月入学考试语文试题
文件大小 48KB
所属分类 高三语文试卷
授权方式 共享资源
级别评定
资源类型 试卷
更新时间 2015-5-7 13:15:39
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文件类型 WinZIP 档案文件(*.zip)
运行环境 Windows9X/ME/NT/2000/XP
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简介:

株洲市二中2015届高三下学期入学考试语文试题

命题人: 文雅玲 彭小欢 时量:150分钟 分值:150分

语言文字运用(12分,每小题3分)

1.下列各项中,字形和加点字的注音全都正确的一项是( )

A.酩酊mǐng 文身 发轫 鼎立相助

B.跫音qióng 泥淖nào 扎辫子zā 时事造英雄

C.巨擘bò 茶几jǐ 调剂 伶牙利齿

D.噱头xué 鱼鳔biào 打蜡 要言不烦

1、答:D(A.鼎力相助;B 时势造英雄。C项茶几jī,伶牙俐齿)

2.下列各句中,加点的熟语使用恰当的一项是( )

A有福利机构负责人抱怨,一到每年3月,每天就要接待数十个来此学习雷锋的工作单位,有的只是走走过场,参观参观,并不做什么实事,让人不胜其烦。

B. 在百余年奋斗历程中,一代又一代的仁人志士,敢于在五风十雨的旧社会呼唤“少年中国”,更敢于在救亡图存的奋斗中为“可爱的中国”流血牺牲。

C. 在韩国釜山国际电影节上,韩国演员安圣基和中国演员汤唯相濡以沫,一同担任主持人,成为电影节期间的一大热门话题。

D.对于社会的发展,我们必须坚定自我的信仰,一些小人说的言之凿凿,拿莫须有的国耻来取笑自己的同胞,,他们才不管会产生什么后果。

2答:A 。A.不胜其烦:烦琐得使人受不了。B.五风十雨:五天刮一次风,十天下一场雨。形容风调雨顺。此处为望文生义,应该为“风雨如晦”C.相濡以沫:比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。此处不合语境。D.言之凿凿:凿凿:确实。形容说得非常确实。此处与“说得”重复。)

3.下列各句中,没有语病的一项是( )

A我国一些古村落,本是当地历史文化的见证与象征,理应得到保护,然而,一些地方政府却无视这种传承,为了建设新城镇,遭到肆意破坏。

B湿地尽管有着天然的“城市之肺”的美誉,但仍然面临着面积越来越小,湿地的功能越来越弱,生物多样性减少,生态环境遭遇到前所未有的破坏。

C. 不要小看一副副春联,眼前这些春色跳跃的大红门对子,展示的不仅是中国诗歌传统的魅力,而且还有汉字书法艺术的神韵。

D.在充满现代生活气息的今天,春节民俗依然活跃在全球华人中间,它已是华人世界最具代表性的文化符号,也是促进民族文化认同的重要节日。

3答: C (A.偷换主语,“遭到”的主语应是“古村落B成分残缺,可在“破坏”后面加上“的局面D搭配不当,“春节民俗”与“节日”不搭配)

4. 把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是(3分)

①小人物的“心灵鸡汤”永远比大人物的“教化隐喻”有市场

②2013年贺岁影片《泰囧》结合风光片的类型组合,就作出了很好的示范

③其实并非只有大议题大论述才能赢得观众、才显得“国际化”

④但却一直少有创作者认为喜剧片也能做出“大片感”

⑤喜剧片是中国电影中为数不多具有发挥空间的类型片

⑥将真诚朴实用自我诙谐的方式表现出来,本身就已成功大半

A.①③⑥②④⑤ B.①④③⑤⑥② C.⑤④③①⑥② D.⑤③④①②⑥

4.(3分)C.

二、文言文阅读(22分。其中,选择题12分,每小题3分;翻译题10分)

阅读下面的文言文,完成5-9题

??荷塘诗集序 姚鼐

古之善为诗者,不自命为诗人者也。其胸中所蓄,高矣,广矣,远矣;而偶发之于诗,则诗与之为高广且远焉,故曰善为诗也。曹子建、陶渊明、李太白、杜子美、韩退之、苏子瞻、黄鲁直之伦,忠义之气,高亮之杰,道德之养,经济天下之才,舍而仅谓之一诗人耳,此数君子岂所甘哉?

志在于为诗人而已,为之虽工,其诗则卑且小矣。余执此以衡古人之诗之高下,亦以论今天下之为诗者。使天下终无曹子建、陶渊明、李、杜、韩、苏、黄之徒则已,苟有之,告以吾说,其必不吾非也。

适来江宁,识泾阳张君。君以累世同居义门之子,负刚劲之气,兼治烦之才,虽为一令,廿余年屡经踬起,而志不可抑,今世奇士也。而耽于诗,该事道途之闲,不辍于咏。出其诗示余,余以为君之诗,君之为人也。取君诗与比之子建、渊明、李、杜、韩、苏、黄之美,则固有不逮者,而其清气逸韵,见胸中之高亮,而无世俗脂韦之概,则与古人近,而于今人远矣。

夫诗之至善者,文与质备,道与艺合;心手之运,贯彻万物,而尽得乎人心之所欲出。若是者,千载中数人而已。其余不能无偏:或偏于文焉,或偏于质焉。就二者而择之,愚诚短与识,以为所尚者盖在此而不在彼:惟能知为人之重于诗者,其诗重矣。张君殆其伦欤!

----选自《惜抱轩集》

注:张君:张五典,字叙百,号荷塘,荷塘诗集的作者。义门:仁义之门,封建社会特指以孝义著称,数代同堂而和睦相处的家庭。治烦:治理政事。

5、对下列加点的词解释不正确的一项是( )

A、苏子瞻、黄鲁直之伦 伦:类,辈 B、余执此以衡古人之诗之高下 衡:衡量

C、而耽于诗,该事道途之闲 耽:沉迷 D、则固有不逮者 逮:逮捕

D (逮:至,及。)

6、下列句中加点虚词的意义与用法相同的一项是( )

A、使天下终无曹子建……苏、黄之徒则已 句读之不知,惑之不解

B、廿余年屡经踬起,而志不可抑 臣诚恐见欺于王而负赵

C、若是者,千载中数人而已 为国者无使为积威之所劫也

D、或偏于文焉 置杯焉则胶

6、C (A项之:代词,这;助词,提宾。B而:连词,表转折;连词,表因果,因而。C者:代词,的人。D焉:句末语气助词;兼词,于此。)

7、对原文内容分析与理解不正确的一项是( )

A、从全文看来,作者反复强调了道德修养对创作的重要性。

B、第一段末作者以反问的方式突出了子建等人的道德、才能之高,强调为人对于为诗的重要。

C、作者认为喜欢作诗的人,其诗必是文辞和内容兼备,道理与手法相合的。

D、作者认为泾阳张君的诗虽比不上子建等人的诗作,但其诗清雅逸人,显现出胸中高尚坚贞的情操。

7、C“(喜欢作诗的人”错误,是达到高层次的诗人)

8、下列用“/”给文中画波良线部分的断句,不正确的一项是( )

A、滕文公问曰/滕小国也/间于齐楚/事齐乎/事楚乎/孟子对曰/是谋非吾所能及也/无已/则有一焉/凿斯池也/筑斯城也/与民守之/效死而民弗去/则是可为也 (《孟子·梁惠王》)

B、范蠡遂去/自齐遗大夫种书曰/蜚鸟尽/良弓藏/狡兔死/走狗烹/越王为人长颈鸟喙/可与共患难/不可与共乐/子何不去? 《史记·越王勾践世家》

C、汝不知夫螳螂乎/怒其臂以当车辙/不知其不胜任也/是其才之美者也 《庄子·人世间》

D、若能小心/奉法常畏天地/非但百姓安宁/自身常得欢乐 《贞观政要》

D若能小心奉法/常畏天地/非但百姓安宁/自身常得欢乐

9、文言文翻译。(10分)

①志在于为诗人而已,为之虽工,其诗则卑且小矣。(3分)

②苟有之,告以吾说,其必不吾非也。(3分)

③惟能知为人之重于诗者,其诗重矣。张君殆其伦欤!(4分)

9、①立志只是要成为诗人,作的诗虽然工整,但诗是很卑微,肤浅的。(3分,“工”“则”“卑”)

②如果有的话,把我的主张告诉他们,他们一定不会认为我不对。(3分,“苟”、状语后置、宾语前置、“非”)

③只有能够懂得做人比写诗重要的人,他的诗才是好的(有分量或厚重的)。张五典差不多是这一类人吧。(“于”及介宾短语后置,“重”、“殆”“伦” ,4分)











三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写(13分。其中古诗文鉴赏8分,古诗文默写5分。)

10.阅读下面的作品,完成第10题。(8分)

灞上秋居 马戴

灞原风雨定,晚见雁行频。落叶他乡树,寒灯独夜人。

空园白露滴,孤壁野僧邻。寄卧郊扉久,何年致此身

(1)、赏析颈联的表达技巧。(4分)

参考答案:融情于景,颈联抓住秋季典型景物进行描写,意象(空园、白露等)鲜明,哀景衬哀情(1分);其中“空园白露滴”运用以动衬静的手法,突出夜阑人静,只有露珠滴落在枯叶上的声响的静寂(2分);“孤壁野僧邻”则是运用烘托,以只有“野僧”这样一个邻居,衬托作者的孤身一人的情景(1分)。

(2)尾联和前三联是什么关系?全诗表达了什么情感?(4分)

参考答案:本诗前三联通过景物描写间接抒情,渲染了凄凉的气氛,为尾联作者悲愤情感不能自己的爆发蓄势(1分);尾联直抒胸臆,是前三联哀景的因果揭示,也是情绪上的陡转,由悲凄沉郁到昂扬愤激,具有很强的艺术感染力。(1分,意思对即可)2、感情:客居的思乡之情和怀才不遇的悲愤之情。(2分)

11.古诗文默写(5分,每空1分)

(1)女也不爽,__________ ___。 ,二三其德。《氓》

(2)外无期功强近之亲, 。 ,形影相吊。(李密《陈情表》)

(3)虽无丝竹管弦之盛, ___,亦足以畅叙幽情。《兰亭集序》

11略

四、现代文(论述类、实用类)阅读(10分。其中,填空题4分;选择题6分,每小题3分。)

阅读下面的文字,完成12~14题。

中国诗歌之所以能历久而不衰,一个重要的原因是它本身有一种调节功能,其语言形式处在不断变化的过程之中。从四言到五言到七言,随着汉语的发展变化而不断形成新的节奏。二二节奏的四言诗是诗歌的早期形式,随着《诗经》时代的结束而趋于僵化。此后的四言诗,如曹操《短歌行》那样的佳作实在不多。中国诗歌主要的形式是二三节奏的五言和四三节奏的七言。四言诗一句分成均等的两半,节奏呆板。五七言前后相差一个音节,寓变化于整齐之中,节奏活泼。所以五七言取代了四言而成为中国诗歌的主要形式。为什么七言没有继续加长,发展为九言呢?我想这是因为一句诗七个音节已经达到读起来不至于呼吸急促的最大限度,加长到九言读起来呼吸急促,这样的诗行不容易建立起来。 在音节变化的同时,格律也在逐渐严密化。中国诗歌是从自由体(古诗)走向格律体(近体诗),但格律体确立之后自由体仍不衰退,而是和格律体并存着,各有其特长。就一个诗人来说固然有的擅长自由体,有的擅长格律体,但两方面的训练都是具备的。在自由体与格律体之间始终没有分成派别。它们互相补充各擅其能,共同促进中国诗歌的繁荣发展。 从深层考察,诗歌的发展乃是性情与声色两种因素的交互作用。从重性情到重声色,是中国诗歌史的第一个转变,这个转变发生在晋宋之际,具体地说是在陶谢之间。这恰好也正是近体诗的各种技巧被自觉加以运用的时候。明代的陆时雍说:“诗至于宋,古之终而律之始也。体制一变,便觉声色俱开。谢康乐鬼斧默运,其梓庆之乎。”具体地说,这个转变主要表现在两个方面,即从重写意转到重摹象,从启示性的语言转向写实性的语言。《文心雕龙·明诗篇》说:“俪采百字之偶,争价一句之奇;情必极貌以写物,辞必穷力而追新。”指出了转变后的状况。从陶到谢的转变,反映了两代诗风的嬗递。正如沈德潜所说:“诗至于宋,性情渐隐,声色大开,诗运一转关也。”(《说诗晬语》)重声色的阶段从南朝的宋延续到初唐,一方面丰富了表现技巧,另一方面也建立起严密的格律,到盛唐,性情与声色完美地统一起来,遂达到了诗歌的高潮。 但是性情与声色的统一毕竟不能维持多久。盛唐半个世纪一过,二者便又开始分离。重性情的,声色不足;求声色的,性情不完。此后二者统一的诗作虽然不少,但能以二者的统一维持一个时代的再也没有了。中国诗歌史总的看来是辉煌灿烂的,但其顶峰也不过只有这么一个盛唐,半个世纪而已。 12.“调节功能”是指历久不衰的中国诗歌在其发展过程中不断求变的一种特性。其体现在语言形式上新的诗句节奏不断形成,格律也在逐渐严密化(2分);还体现在性情与声色的交互作用,使中国诗歌呈现出不同的风貌。(2分) 13.下列表述完全符合原文意思的一项是 ( D ) A.随着人们对《诗经》兴趣的降低,《诗经》的时代结束了,人们由此感觉到二二节奏的四言诗越来越僵化。 B.中国诗歌没有从五言七言发展成九言,就是因为五言七言寓变化于整齐之中,节奏更为活泼。 C.明代的陆时雍和《文心雕龙·明诗篇》都指出了两代诗风的嬗递发生在陶渊明和谢灵运之间。 D.晋宋之间,诗歌转变主要表现在从重写意到重摹象,从启示性语言转向写实性语言两个方面。

答案解析:A对“对《诗经》兴趣的降低”理解有误;B是因为九言音节太多,读起来呼吸显得急促,而一句七言已经基本上达到了呼吸不至急促的最大限度;C《文心雕龙》只指出转变后的状况。 14.根据原文提供的信息,下列推断不正确的一项是 ( C ) A.中国诗歌能历久不衰,是因为人们在诗歌创作中总是保持探索求新的自身调节的状态。 B.中国诗歌的发展是从自由体走向格律体,后来出现各种技巧被自觉运用的重声色也就不足为奇了。 C.古诗与近体诗的长期并存,说明在中国诗歌史上对诗歌语言形式层面的追求意义不大。 D.从诗歌的发展来看,性情与声色两者只有完美统一起来,才能真正成就诗歌的灿烂辉煌。

答案解析: 不能因为二者的并存否定对语言形式追求而产生的二者互补共同促进中国诗歌的繁荣。

五、现代文(文学类)阅读(21分)

阅读下面的文字,完成15~~18题

嘱咐

孙犁

①与日寇殊死搏斗了八年的水生,随部队经过平原时,请假回家。他在门口遇见了水生嫂,亲热地喊了一声:“你!”

②女人一怔,睁开大眼睛,咧开嘴笑了笑,就转过身抽抽搭搭地哭了。水生看见她的白布鞋,知道父亲不在了,心里一阵痛,站了一会没动。他走进屋,女人从炕上拖起一个孩子来,含着眼泪水笑着说:“这是你爹,成天说人家有爹,自己没爹,这不回来了。”说着已经不成声音。水生抱了一会儿孩子,女人又哄她睡了。孩子的呼吸就像泉水在春天里的阳光里冒起的小水泡,愉快的升起了又幸福的降落。她呆望着孩子的脸,好像从来没有见过这个孩子,孩子好像是从别家借来的,好像不是她生的,不是她在那潮湿闷热的高粱地里,在那残酷的扫荡里奔跑喘息,丢鞋甩袜抱养大的,她好像不曾在这孩子身上寄托了一切,并且在孩子的身上祝福了孩子的爹“那是远远的人,早一天胜利回来吧!”好像她并没有常常在深深的夜晚醒来,向着那不经事的孩子,诉说着翻来覆去的题目:“你爹哩,他到哪里去了?打鬼子去了……他拿着大枪骑着大马……就要回来了,把宝贝放在马上……多好啊!”现在,丈夫像从天上掉下来,她好像想起了过去的一切,还编排那准备了好几年的话,要向现在已坐到她身边的丈夫诉说了。

③水生看着她。离别八年,她好像并没有老多少,今年29岁,头发虽乱而黑,脸孔苍白可两眼里的光还是那么强烈。他望着她身上那自织自纺的棉衣和屋里的陈设,身上心里,都表现出是一种深藏的志气支撑,闯过了无数关口。水生告诉女人,自己在外想家。“我们可常想你,黑夜白日,你能猜猜我们想你的苦情吗?我们想你,可没有想叫你回来,那时日本人在村边。可夜里一觉醒来,我就想,你能像天上星星在我眼前晃一晃就好了。可能够吗?”

④“这不回来晃一晃吗?明天早上起去参加保卫冀中平原的战斗,同志们都来了。”女人一听呆了,低下头,好半天才说:“明天我撑冰床去送你。”

⑤鸡叫三遍,女人给水生做了饭吃。这是一个大雾天,自己照顾全家,每逢夜里有风声,就不管风里雨里,多冷多热,老人背上孩子跑,累得哮喘咳嗽。是这苦日子、遭难的日子、担惊受怕的日子把老人家累死。还有那年大饥荒……

⑥在河边,他们上了冰床。女人轻轻跳上后尾,像只蜻蜓爬上草。轻轻用竿子一点,冰床就飞起来,像离开冰面行走,摧起的冰屑打起团团旋花。她的围巾向后飘起来,脸冻得通红。前面一条窄小的冰缝,水在里面汹汹的流,她只说了声“小心”,两脚轻轻用劲,冰床像受惊的蛇,抬起头来窜了过去。水生警告她:“你疯了吗?慢些!”女人没言语,呆望着丈夫,停了一会儿,轻轻的喘了两口气,说:“你知道,我心里很乱。八年我才见到你,又送你去。我为什么撑得这么快?为什么急着把你送到战场去?是想你快去打鬼子,打败我们的敌人,你才能再快回来,和我见面。我们这些留家里的女人,最盼胜利。我们在地洞里、在高粱地里等这一天,这天来了,我们的高兴是不能和别人说的。”

⑦“进攻我们的敌人,是坐飞机来的;他们躲在后方,妻子团聚了八九年。他们来了,可把我们的幸福打破了,他们打破了我们的心,他们罪孽这么重,一定要把他们全消灭。”

⑧太阳从冰面升起来,冲开了雾,形成了一条红色胡同,扑到水淀中央没有边际的冰场,照在冰床上。女人说:“爹活着时常说,水生出去是打开一条活路,打开了这条活路,我们就能活,不然我们就活不了了。八年来,他老人家焦愁死了。如今国民党又和日本人一样,想把我们活着的人逼死。你记着爹的话,向上长进,不要分心,好好的打仗。八年过去了,时间不算长。只要你还在前方,我等你到死!”

⑨到了目的地,水生上了岸,望着呆呆站在冰床上的女人说:“村里去暖和暖和吧。”女人忍住泪,笑着说:“快去你的吧。记着,好好打仗,快回来,我们等着你胜利的消息。”

15、文中第⑧段划线句子的景物描写有意蕴,试分析其作用。(5分)

答:①烘托水生嫂心理:对胜利的向往和信心;(2分)②景物描写富有象征意蕴(1分):整个国家虽然还没有解放,但抗日战争已经胜利,太阳已经升起,冲开迷雾,在冰床上照出一条红色的道路,光明就在眼前。(2分)(答渲染气氛和表现地域风光酌情给分)

16、第②段中“女人一怔,睁开大眼睛,咧开嘴笑了笑,就转过身抽抽搭搭地哭了”,为什么一下子会从“笑”到“哭”?(4分)

答:①水生嫂的笑是由衷的笑。水生因为在外,长时未归,水生嫂思念丈夫,丈夫突然至家,水生嫂内心喜极,这是盼望实现的高兴。②水生嫂的哭是喜极而泣,更是委屈而泣,水生嫂想起自己一路艰辛(及丈夫在外不易),百感交集而泣。(每点2分)

17、简要分析并概括水生嫂的性格特点。(6分)

答:①温柔重情。水生嫂对男人、孩子及父亲给予了无限关照,温柔体贴。②刚毅有志。水生嫂在无比艰辛的生活条件下,坚持信念。③深明大义。水生嫂支持男人事业,支持丈夫的奋斗。(每点2分)

18、作者将小说取名为“嘱咐”有何用意?试作探究(6分)

答:①突出人物形象。水生嫂对水生的嘱咐体现了妻子对丈夫的深厚感情,有利于塑造水生嫂形象。②暗示主旨。水生嫂对水生的嘱咐,是后方百姓对前方将士的嘱托和期盼,表达百姓对胜利的渴望,对幸福生活的渴望。③文题照应。文章许多内容与“嘱咐”有关:水生嫂对丈夫保家卫国的嘱咐,水生对妻子好好保重的嘱咐,水生爹对儿子的嘱咐……④线索作用。故事情节以“嘱咐”为线索,贯穿全文。(每点2分,答到任3点给满分)

六、选做题(19、20题任选做一题,12分)

19.阅读《论语》中的几段文字,然后回答问题。

①子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”

②季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德,风,小人之德,草,草上之风,必偃。”

③齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”

注:子贡是孔子弟子,七十二贤之一;季康子是鲁国大臣,位高权重。

(1)这些不同回答中体现出孔子怎样的治国思想?(3分)

答:①富国强兵(发展经济,发展军备),取信于民;②为政以德;③讲究礼节(各守其道,每个人都干好自己的本职工作)。(每点1分)

(2)同样是“问政”,孔子为什么作不同的回答?请说说你的理解。(3分)

答:主要因为“问政”的对象不同。子贡是孔子的学生,孔子告诉他立国的必备条件(发展经济,发展军备,取信于民);季康子是国之重臣,孔子希望为政者不倚重刑罚,讲究“德治”;齐景公是一国之君,孔子提醒他身为国君要履行好自己的职责(君要行君道)。

20、(1)请综合上述两则新闻材料,拟一个标题(2分)

答案:海峡两岸不约而同倡导良好家风。

(2)请就上述材料,自选角度,写一篇不少于150字的新闻短评。(4分)

答案:略。

21、(1)德军剩下来的东西是什么?(2分)

答案:德军剩下来的东西,整体来说就是战争给人们带来的摧残。既是可以看见的被毁的瓦砾遍布的家园,生命的牺牲,残疾的身体,同时,更是看不见的人们心灵的创伤:良家妇女沦为妓女,美好的感情变为百感交集等等。人们要医治战争的创伤不仅表现在外在的,更是内心的情感的,既是眼前的也是长远的。(意思对即可)

(2)探究本文的选材特点。 (100字左右)(4分)

答案:作家的选材是高明的,含蓄委婉,以小见大,含意深刻。他不写德军的飞机、坦克轰炸他的故乡,纳粹分子怎样屠杀妇女儿童,却染墨于战后,没有战火硝烟,没有横尸瓦砾的一个寂静的夜晚。只通过一个情节讲述了一个回味深长、撼人心肺的悲欢离合的故事:士兵在抗击德军胜利回乡后,以急切的心情寻找妻子,在街上偶遇一位妓女,妓女欲拉客而尾随至路灯下,却突然发现欲拉的男客竟是自己离散的丈夫。同时男主人公也发现,拉客的妓女就是自己的妻子。

附参考译文:

??? 古代善于作诗的人,不会自命为是诗人的。他们胸中所储藏的,是很高,很广阔,很深远;偶尔抒发在诗上,诗也同时变得高、广阔并且深远了,所以说是善于作诗的。曹子健、陶渊明、李白、杜甫、韩愈、苏轼、黄鲁直的这类人,是有忠义的气节,高亮的节操,道德的修养,经世济民,治理国家的人才,一生也只是称之为诗人,这样的人怎么会甘心呢?  

??? 立志只是要成为诗人,作的诗虽然工整,但诗是很卑微,肤浅的。我拿这个来衡量古人诗的高低上下,也来评论当今的诗人。即使天下始终没有曹子健、陶渊明、李白、杜甫、韩愈、苏轼、黄鲁直之类的人也就算了,假如有,把我的观点告诉他们,他们一定不会说我的观点不对。  

??? 我来到江宁一带,结识了泾阳的张五典。张君世代同堂和睦相处,一身刚劲的气概,并有着治理政事的才能,虽然只是一个县令,20年多次遭到挫折,但他的志向没有被抑制,是当今的奇才阿。他入迷于作诗,治理完政事的闲暇之余不中止咏诗。他把他的诗拿给我看,我认识这是他的诗及他为人的写照。拿他的是与曹子健、陶渊明、李白、杜甫、韩愈、苏轼、黄鲁直的相比较,必然有比不上的,但诗清雅逸人,展现了胸中高亮的节操,没有阿谀,圆滑的情态,这一点是和古人近似,而比当今一般人要高出很多。 

 ? 达到高层次的诗人,诗与诗人的气质相具备,道和技巧结合;心和手的相互运用,包含了一切,将心里所想的全展现出来了。像这样的人,数千年来只有几个人而已。我不可能没有偏差:有时偏向于文采,有时偏向于品质。两个之中选择一个,我确实是见识短浅,认为崇尚的应该在这方面而不是另一个方面:只有知道了做人要重于作诗的人,他的是才会有力量。张君就有这样的气节!

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