一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）

1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是（ ）

A．拾（shí）级?? 歼（jiān）灭 尽（jǐn）管??? 给（jǐ）予同情

B．洗漱（shù）?? 挟（xié）持? 晕（yūn）船??? 劝善惩（chéng）恶

C．自诩（xǔ）?? 匀称（chèn）??晌（shǎng）午? 声名鹊（què）起

D．前瞻（zhān）??犷（guǎng）悍 ?瓜蔓（wàn）??? 乳臭（chòu）未干

2．下列各句中，没有错别字的一项是（ ）

A．为提高城市现代文明水平，促进社会和谐发展，杭州市将建设智慧城市，推动终生教育，建立学习型社会。

B．宁波，地处中国海岸线中段，扼守南北海运之要冲，雄踞河海运输之枢纽，唐代起就跻身中国三大名港之一。

C．文学艺术家的贡献，虽然不像企业家的成就一样，会产生立杆见影的速效，其对于人文发展、道德发展和社会文明，却是一种巨大而潜在的影响。

D．为控制在用车实际排放污染，环保部门须在从新车到在用车排放标准规定和要求的各个环节制定严格的管理措施并励行实施。

3．下列各句中，加点的词语运用正确的一项是（ ）

A．既然雾霾已经无情地窒息了我们的呼吸和生存，我们就必须拿出整顿“四风”一样的决心和勇气治理雾霾。

B．在中国大幅而快速崛起的今天，过度强调英语这种带有“自我殖民”性质的心态，不仅没有得到有效改善，相反越来越变本加厉。

C．当前信息碎片化的趋势很危险，千万不要把海量浏览来代替深度阅读，海量浏览就是把自己变成白痴。

D．好书不可多得，“秒读”实在是暴殄天物，只凭风驰电掣的速度掌握书中内容的“诀窍”，简直就是痴人说梦。

4．下列各句中，没有语病的一项是（ ）

A．央视“寻找最美孝心少年”摄制组，将镜头对准大山深处和城市底层那些在艰难岁月里肩挑手扛撑起家庭重担的十二三岁小小少年令人肃然起敬。

B．面对一个班级有一半以上的学生出国，有的老师感到担忧，有的则认为无妨，他们认为如果没有能力行万里路，就不妨先读万卷书。

C．富豪并不一定是贵族，只满足生理需求和安全需求的富豪就达不到贵族的境界，贵族不仅追求前两者，还追求归属与爱的需求、尊重的需求和自我实现的需求。

D．为了解决面临的人口过快增长、陆地资源锐减两大困境，不少科学家在锐意探索，寻找出路，包括向太空求生路。

5．把下列句子组成语意连贯的一段文字，排列顺序最恰当的一项是（ ）

①苦痛比快乐更能产生诗歌，好诗主要是不愉快、苦恼或“穷愁”的表现和发泄。

②因此，我们惯见熟闻，习而相忘，没有把它当作中国文评里的一个重要概念而提示出来。

③尼采曾把母鸡下蛋的啼叫和诗人的歌唱相提并论，说都是“痛苦使然”。

④这个家常而生动的比拟也恰恰符合中国文艺传统里一个流行的意见：

⑤这个意见在中国古代不但是诗文理论里的常谈，而且成为写作实践里的套板。

A．③④①⑤②? B．①③②④⑤? C．③④①②⑤? D．①③④⑤②

6．根据下面的文字，概括说明什么是“草莓族”。（不超过50个字）（4分）

“草莓族”，现在多用来形容一部分1980年后出生的年轻人，他们像草莓一样，尽管表面上看起来光鲜亮丽，但却承受不了挫折，一碰即烂，不善于团队合作，主动性及积极性均较上一代差。开始投入职场的“草莓族”，最大的特色之一，就是工作时往往没什么定性，只要有更好玩的工作，或是较高薪水的工作，就会见异思迁。

7．阅读下列材料，根据要求答题。（5分）

? “我做高富帅，高在学识，富在精神，帅在行动”“我做白富美，白在品行，富在内涵，美在心灵”，挂在浙江大学紫金港校区丹青学院的这两条横幅走红微博。

? 丹青学院的横幅已经不是第一次成为校园话题。去年梅雨季节，天天下雨，很多学生心情压抑。学院挂起了“没有过不去的黑夜，没有等不来的晴天”的横幅，在浙大校园论坛CC98上得到好评．还有去年浙大开学，“做一个明媚的女子，不倾国，不倾城。以优雅姿态去摸爬滚打”“做一个丰盈的男子，不虚华，不浮躁。以先锋之姿去奋斗拼搏”这两条横幅，就曾引发微博网友疯狂转发，大多数人觉得横幅清新文艺有内涵。

（1）用简洁的语言为这则新闻拟一个标题。（2分）

（2）就第一段中两幅横幅的内容，谈谈你的看法。（3分）

二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）

（一）阅读下面的文字，完成8-10题。（9分）

文艺作品不能简单“娱乐化”

杜学文

　　①全球化、现代化、一体化、市场化、信息化……现在这类表述已经成为一种潮流。专家们如果在自己的演说、文章中不讲上几个什么“化”，似乎就没有水平，跟不上时代。我不是说这样就不对，而是说，要什么什么化，也得具体研究一下内容，不是什么东西都能“化”。比如娱乐，就应该慎提“化”。

　②其实，现在娱乐化也是一个热门的词，其针对性也许是有所指的。一种是因为我们的文艺作品往往有主题先行的弊病。很多人总是说，我们搞一个什么样题材的作品，这往往就是一个事先设定的概念，就可能缺乏从生活出发的生动鲜活，结果使作品变成一种说教，没有感人的细节、性格。如果文艺作品不感人，缺乏吸引力，失败也是常理之中的。所以，有的人就强调，文艺创作应该有娱乐性，要娱乐化。如果从这样的角度来看所谓的娱乐化，我以为还有一些规律性的意义。因为其出发点是解决创作中存在的问题。不过还有人是从经营的角度讲的。认为文艺作品也是一种商品，要进入市场，如果没有娱乐元素，就不可能有很好的市场效应。所以，他们说，要娱乐化。强调文艺作品要有娱乐元素，我觉得不能算错。艺术本来就有娱乐的意义，说要有娱乐性，是为了让人更好地接受。比如接受美学就是专门研究读者对作品的接受、反应等问题的。这无疑是非常有价值的研究。但是，如果娱乐要实现“化”，就值得我们认真思考了。

　③所谓“化”，在汉语中是一个非常多义的词。不过什么什么化，是使什么成为、变成什么的意思。比如，现代化，就是说要使什么成为具有现代特性的东西。相应地，娱乐化，也就是要把缺乏娱乐特性的文艺作品变成充分的娱乐状态。化，具有一种全面性、普泛性的意义。从这样的角度来看，娱乐就不能化。

　④首先，从艺术的本质来看，艺术是对人类情感世界的形象表达。虽然由于其生动性、形象化，使艺术具有一定的娱乐性，但娱乐并不是最核心的品格。如果片面强调娱乐化，就会消解人类情感，使之浅薄、浮躁，而丧失神圣和庄严。其次，从艺术的类型来看，各种各样的艺术形式有不同的审美追求。悲剧当然就难以娱乐化，即使是喜剧，也有其深刻的批判意义，并不仅仅是用来娱乐的。再次，从艺术作品的传播来看，并不是娱乐元素多，其传播面就越广。相反，很可能是其艺术品格高，其市场价值才可能越大，传播才会更长久。当然，我们也不否认，一些具有很好的娱乐特性的作品可能会取得更高的收视率、票房和版税。但就文艺作品而言，不能简单地强调娱乐化。

⑤文艺作品要进入市场，就必须表现出独特的艺术品格，强调作品对人类情感和社会生活的生动表现。对艺术作品不能简单强调经济回报，在考核时不能只看作品的收视率、票房等经济效益，更要看其社会效益。我们一直强调的，就是在保证社会效益的前提下努力实现社会效益和经济效益的统一。如果我们不再提娱乐的“化”，许多艺术领域的问题可能就会得到解决。

（选自《文艺报》2013年9月4日，有删改）

8.下列说法，符合文意的一项是

A．专家们喜欢在自己的演说、文章中讲上几个“化”，这是跟上时代、体现专业水平的表现，俨然已经成为了当今社会的一种潮流。

B．文艺作品如果存在主题先行的弊病，就可能会缺乏从生活出发的生动鲜活，这样就会使作品变成一种说教，没有感人的细节、性格。

C．艺术不可否认有娱乐的意义，从接受美学角度认真研究读者对作品的接受、反应等问题，有助于人们更好地接受艺术的娱乐性。

D．文艺作品应该具有一种全面性和普泛性的娱乐意义，但一味强调文艺创作应该具有娱乐性，要娱乐化，就会忽略艺术的核心品格。

9．关于艺术作品的娱乐化问题，下列表述不符合文意的一项是 （3分）

A．尽管全球化、现代化、一体化、市场化、信息化已经成为一种潮流，但文艺作品的娱乐化需要慎重。

B．要把普遍缺乏娱乐特性的文艺作品全面变成充分的娱乐状态，这种娱乐“化”的趋势是值得肯定的。

C．喜剧虽然和悲剧艺术类型不同，审美追求也不同，但同样具有深刻的批判性，不仅仅是用来娱乐的。

D．娱乐元素多的作品，可能会取得更高收视率、票房和版税，但要传播得更广更久，不能只靠娱乐化。

10．以戏说历史为主要题材的“戏说剧”风靡荧屏，为了“以古娱今”，创作者随意更改历史，在古代事件中滥加现代元素，内容荒诞，让观众看后哭笑不得。请结合文意，以“戏说剧”为例，分析文艺作品为什么不能简单“娱乐化”。

（二）阅读下面的文字，完成11-15题。（20分）

藤

鲍尔吉·原野

①藤不是树，不是根，又似根似树。树直立，根在地下爬行。藤选择做一根藤，是植物里的龙蛇。

②藤想去一切地方。它想知道泉水从什么地方流出，野果边上有没有刺猬的洞。藤从悬崖爬上爬下，把阵线搞乱。没有哪一棵树像藤这么胡闹。树像士兵一样站在哨位，一辈子没往前走过一步。

? ③藤直不起腰，它需要挂在什么东西上。藤做的事情叫作借力。它认为所有的地方都是肩膀。它拍过石头、树和草的肩膀，然后向上爬。藤好奇心重，想知道高处有什么，想知道高处的高处还有什么，藤编织了森林里的蛛网。

? ④藤被庄子的故事吓住了：树越成材越近刀斧，树一旦丰厚挺直就成了床，供人坐榻，成了桌椅板凳和皇帝的案子。树不读书也被迫充当书架。藤是明白人，“材”勾连着“用”。树成了材也不过是大立柜，变成夹肉的筷子自己却吃不着。藤以不材自喜，它要做一个山野流浪汉，东奔西走，居无定所，就这么办了。

⑤藤不开花，它情愿寒伧，像穿褐色雨衣的药农。在雨里，藤的衣衫像石头一样黑湿黏滑，不开花。植物开花只是一个富贵的梦想。花开过，花瓣被风撤走，被流水偷走。花记不住自己到底有几个花瓣。开花的树多少有一些矜持，像做家务的男人，更像粉墨面世的梅兰芳。藤没有开花的基因，这不算什么，不开就不开。藤假如开了花，必定妖邪，像身怀杂种的茨岗女人。藤把开花的力量变成皮革般的纤维，坚韧不拔。

? ⑥日本这个地方国小藤多。他们建立户籍制度时国人无姓，阿三阿四，官令民有姓，民取“田、山、松、井”等山野事物作姓，缀以状态助词“中、上、间、下”，也有“藤”。藤野、佐藤不是一根藤。山多藤就多，平地有草没有藤。日本的藤是造床材料、造桥材料，藤条抽人人疼。

? ⑦中国的文人画里，写藤见到笔墨功夫。毛笔先天适合写藤，藤之老劲虬顽，以墨之滞迟枯涩应对之。黄宾虹说，笔做什么？分明；墨作什么？融洽。黄宾虹把笔墨最上境界称为“融洽分明”。他的画语录常说笔法，笔分八面是黄宾虹的标志性言论，但他的画最好的地方仍在墨法，茂朴华滋显示黄墨的神力。有画家研究黄宾虹一辈子，不知他作哪一种皴法。我说黄宾虹山水无皴法。他问是何法，我说不告诉你。画藤也无皴，见清楚笔法，所谓线。朱耷画荷茎与藤何其相似，只是墨性不同。毛笔的线一一齐白石称运笔要迟，石鲁的线却飞快一一在画藤时显出疾徐枯润，显示毛笔的霸蛮，齐白石说毛笔可夺天工。一般画家不画藤，也画不了藤，怕别人说他在画蛇或画井绳。徐渭是墨藤祖先，其藤怒而刚烈。齐白石的藤显露金石章法。藤在文人画里上了厅堂，化大野为大文。文人画的藤叛逆，臣服朝廷的人肯定不画藤。藤在笔墨之间不止纠结，是不求纠结，纠结自来。大师的墨藤肚子里有火，是身在江湖不屑江湖，是好纸好墨，是不皴，是仿家画不来的黑道道。藤是国画里的美人。

? ⑧就这样，艺术远离着生活。在所谓“生活”里，藤变成屁股下的椅子，被屁熏得油汪汪的黄。藤是蛮人孟获的盾，是西南少数民族孩子上学路过的桥梁，是供养苔藓、昆虫的共生体。森林里，藤比树烂得慢，它属于筋一类炖不烂的东西。藤是高加索山民采野蜂蜜的梯子，它见过无数采蜜人摔进山谷。

??? （选自2013年4期《散文》）

11．作者为什么说藤“是植物里的龙蛇”？（4分）

12．请赏析文中第④段中划线的句子。（3分）

13．第⑤段运用了许多精彩的比喻，请作出赏析。（4分）

14．第⑦段叙写文人画里坐的藤，有何作用？（5分）

15．你怎样理解第⑧段中作者说的“艺术远离着生活”？（4分）

三、古代诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分）

（一）阅读下面的文言文，完成16-20题。（共19分）

叙小修诗

弟小修，少也慧，独喜读老子、庄周、列御寇诸家言，皆自作注疏，多言外趣。既长，胆量愈廓，识见愈朗。的然①以豪杰自命视乡里小儿如牛马之尾行而不可与一日居也泛舟西陵走马塞上穷览天下而诗文亦因之以日进。大都独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔。其间有佳处，亦有疵处，佳处自不必言，即疵处亦多本色独造语。然予则极喜其疵处，而所谓佳者，尚不能不以粉饰蹈袭为恨，以为未能尽脱近代文人气习故也。

盖诗文至近代而卑极矣，文欲准于秦、汉，诗则必欲准于盛唐，剿袭模拟，影响步趋，见人有一语不相肖者，划共指以为野狐外道。曾不知文准秦、汉矣，秦、汉人曷尝字字学《六经》欤?诗准盛唐矣，盛唐人曷尝字字学汉、魏欤?唯夫代有升降，而法不相沿，各极其变，各穷其趣，所以可贵，原不可以优劣论也。且夫天下之物，孤行则必不可无，必不可无，虽欲废焉而不能；雷同则可以不有，可以不有，则虽欲存焉而不能。故吾谓今之诗文不传矣。其万一传者，或今闾阎妇人孺子所唱《擘破玉》《打草竿》之类，犹是无闻无识真人所作，故多真声，不效颦于汉、魏，不学步于盛唐，任性而发，尚能通于人之喜怒哀乐、嗜好情欲，是可喜也。

盖弟既不得志于时，多感慨；贫复不任贫，病复不任病，故多愁。愁极则吟，故尝以贫病无聊之苦，发之于诗，每每若哭若骂，不胜其哀生失路之感。予读而悲之。大概情至之语，自能感人，是谓真诗，可传也。而或者犹以太露病之，曾不知情随境变，字逐情生，但恐不达，何露之有?且《离骚》一经，忿怼之极，明示唾骂，安在所谓怨而不伤者乎?穷愁之时，痛哭流涕，颠倒反覆，不暇择音，怨矣，宁有不伤者?且燥湿异地，刚柔异性，若夫劲质而多怼，峭急而多露，是之谓楚风，又何疑焉?? ??

（选自《袁宏道集笺校》）

[注释]①的然：鲜明的。

16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．既长，胆量愈廓??? 廓：广大，开阔

B．文欲准于秦、汉??? 准：比较

C．见人有一语不相肖者??? 肖：模仿得像

D．而或者犹以太露病之??? 病：责备

17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．然予则极喜其疵处??? 则直前诟虏帅失信

B．不效颦于汉、魏??? 辞楼下殿，辇来于秦

C．故尝以贫病无聊之苦??? 举以予人，如弃草芥

D．予读而悲之??? 不知东方之既白

18．下列对原文的赏析，不正确的一项是

A．作者用饱含感情的笔调为弟弟小修的诗作序，指出小修诗作的价值所在，进而引出并阐述自己“独抒性灵、不拘格套”的文学创作主张。

B．第二段以今之诗文不传与民间歌谣可以流传的判断，大胆批判近代蹈袭的习气，末段以《离骚》为例，连用反问，证明情至之语的重要。

C．作者认为秦汉文、盛唐诗之所以了不起，就在于他们对前人的超越，而小修诗“多本色独造语”的瑕疵之处恰恰就是一种创作上的超越。

D．作者认为坎坷的经历造就了小修与众不同的性格才情，他把贫病无奈的苦楚抒发于诗，这些诗是真情流露，虽然不雅，却可以流传于世。

19．用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3分）

的然以豪杰自命视乡里小儿如牛马之尾行而不可与一日居也泛舟西陵走马塞上穷览天下而诗文亦因之以日进。

20．把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）

（1）唯夫代有升降，而法不相沿，各极其变，各穷其趣，所以可贵，原不可以优劣论也。（4分）

（2）任性而发，尚能通于人之喜怒哀乐、嗜好情欲，是可喜也。（3分）

（二）阅读下面两首唐诗，完成21-22题。（7分）

途经秦始皇墓

许浑

龙盘虎踞树层层，势入浮云亦是崩。

一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵。

汴河怀古

皮日休

尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。

若无水殿龙舟事，共禹论功不较多？

【注】①汉文陵：汉文帝刘桓的陵墓，即霸陵，与秦始皇墓距离近。②汴河：即大运河，即隋炀帝时疏浚开掘的通济渠。

21．这两首诗从写作内容的角度看，都属于??? ????诗，许浑的诗借古墓而寄寓观点，皮日休的诗则借大运河表达对??? ????和对开凿运河的肯定。（3分，第一空1分，第二空2分。）

22．两首诗都运用了对比的手法，请简要分析。（4分）

（三）阅读下面几段文字，完成23-24题。（5分）

? ①叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”（《论语·述而》）??

②子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”（《论语·阳货》）

? ③子路问于孔子曰：“君子亦有优乎？”孔子曰：“君子，其未得也，则乐其意；既已得之，又乐其治。是以有终身之乐，无一日之忧。小人，其未得也，则忧不得；既已得之，又恐失之。是以有终身之忧，无一日之乐也。”??? （《荀子·子道》）

23．根据①②两则材科，概括人生追求过程中两种不同的心态。（2分）

24．根据上面三则材料，分析君子无忧的原因。（3分）

（四）古诗文默写（6分）

25．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（只选3小题）

（1）子曰：“弟子，入则孝，?? ?，谨而信，? ?。行有余力，则以学文。”（《论语》）

（2）青山隔送行，??? ??，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无语，??? ??。

（王实甫《西厢记》）

（3）??? ????，只是朱颜改。问君能有几多愁？??? ????。

（4）挟飞仙以邀游，? ??????。知不可乎骤得，??? ????。

（苏轼《赤壁赋》）

（5）积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。??? ????，??? ????。

（王维《积雨辋川庄作》）

四、作文（60分）

26．阅读下面文字，按要求作文。

??老教授给学生做了个测试。老教授问：“你去山上砍树，面前有两棵树，一棵粗, 一棵细，你砍哪一棵？”大家都说：“当然砍粗的了！”老教授一笑:“那棵粗的是普通的杨树，而那棵细的却是红松，你会砍哪一棵？”同学们一想，红松比较珍贵，就说： “砍红松！”老教授又问：“如果杨树是笔直的，红松却七歪八扭，你砍哪一棵？”同学们有些疑惑，就说：“这样的话，还是砍杨树！”老教授说：“杨树虽然笔直，可中间大多空了，你会砍哪一棵？” ……

　 终于，有人问：“教授，您到底想告诉我们什么呢？”老教授收起笑容，说：“你们怎么就没人问问自己，到底为什么砍树？虽然条件不断变化，可是最终结果取决于你们最初的动机。如果想要取柴，你就砍杨树，想做工艺品，就砍红松。”

　　听了这番话，大家心中似都有所感悟。

??读完这个故事，你有何感想，请结合自己生活中的感受写一篇不少于800字的文章。立意自定，文体不限，题目自拟。

3月考参考答案

6．草莓族是指承受挫折能力差、不善于团队合作、主动性和积极性差、工作定性差的80后年轻人。（特点每点1分，如果句子结构“草莓族是……的80年轻人”不完整扣1分。）

7．（1）浙大横幅再次走红网络（或微博） （2分，若没有写出“再次”，扣1分）? （2）示例：这两幅横幅对“高富帅”“白富美”作了全新的诠释，它希望年轻人在满足外在物质条件的基础上，努力追求内在精神方面的完美，传递了正确的价值观。（3分）

8．B。（A．原文“似乎就没有水平”表推测，选项中误作必然，不符合文意。 C.“有助于人们更好地接受艺术的娱乐性”，不符合原文，应该是“有助于人们更好地接受艺术作品。 D.原文说的是，“化”具有全面性与普泛性意义，而不是“文艺作品”。）

9．B。要把普遍缺乏娱乐特性的文艺作品全面变成充分的娱乐状态，这种娱乐“化”的趋势是作者否定的。

10. ①从艺术的本质来看，娱乐不是艺术作品最核心的品格。戏说剧因为片面强调娱乐化，内容变得浅薄、浮躁，而丧失了历史剧本该有的神圣和庄严感。

②从艺术的类型来看，各种各样的艺术形式有不同的审美追求。历史剧应该保持深刻的意义，并不仅仅是用来娱乐观众的。

③从艺术作品的传播来看，其艺术品格高，市场价值才可能越大，传播才会更长久。戏说剧艺术品格不高，即使一时风靡，终究难以长久传播。

11．参考答案：从形上看，藤与龙蛇相似，长而柔，蜿蜒绵长；（2分）从神上看，藤灵动而有生气，有好奇心和探寻精神；不受束缚，追求个性；坚韧不拔，怒而刚烈，与中国人心目的龙蛇一样有着神奇魅力。（2分）言之成理即可。

12．参考答案：①用拟人的笔法来写藤的精神，即追求自由，活得坦然。②与“树”作比较，似在表达不求材用的观点，实际上突出其想活出个性的追求。③“就这么办了”，口语化的表述，再现了藤的内心的决定。（每点1分，共3分）言之成理即可。

13．首先，把“不开花的藤”比作“药农”，形象生动地写出了藤的外形特点和情愿寒碜、平凡，不追求富贵的精神；（2分）接着，把“开花的树”比作“做家务的男人”“粉墨面世的梅兰芳”，通过比较，侧面衬托“不开花的藤”的本色；（1分）最后设想藤开花的情形，运用比喻，感情分明地从反面表明“不开花”才是藤的本色。（1分）言之成理即可。

14．参考答案：藤在文人画里上了厅堂，化大野为大文，它是经过艺术升华的藤，是具有文化意义的藤。写文人画藤，丰富了文章的内容，增加了文章的文化内涵。（2分）大师笔下的藤，表现了叛逆、刚烈的精神，寄托着具有独立人格的中国文人的精神。与上文所描写的藤的个性是一致的，映衬深化。为下文升华“艺术源于生活”的观点做了铺垫。（3分）言之成理即可。

20．（1）只不过时代有盛衰兴亡，可是方法并不沿袭不变，（每个时代的诗文）各自穷尽它的变化，各自尽情表现它的意趣，才因此而可贵，原本不能用好坏来评定啊。

（“升降”、“极”、“可以”各1分，通顺1分；“升降”译作更替、变化也可以给分。）

（2）听凭自然本性地行事发展，还能够与人的喜怒哀乐爱好情感愿望相连通，这是值得高兴的。

（“任性”“是”各1分，“尚能通于人之喜怒哀乐、嗜好情欲”翻译通顺1分。）