湖南省桑植一中皇仓中学2014届高三第二次联考（10月）语文试卷

时间：150分钟 分值：150分

一、语言文字运用（12分，每小题3分）

1．下列各组词语中，字形与加点字的注音全都正确的一项是（ ）

A．砥砺?? 麦杆 ?徇私舞弊 名宿（sù） 厉兵秣马（mù）

B．飞碟 疏浚? 突如奇来? 挟制(xié) 蔫头耷脑(yān)

C．平添?? 算账?? 厉行节约 河蚌（bàng）?年高德劭(shào)

D．硫璃?? 称颂?? 关怀备至? 解剖（pāo）? 火中取栗（lì）

2.下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（ ）　　A.现在我们单位职工上下班或步行，或骑车，为的是倡导绿色、地毯生活。尤为可喜的是，始作俑者是我们新来的局长。　　B.几年前，学界几乎没有人不对他的学说大加挞伐，可现在当他被尊奉为大师之后，移樽就教的人简直要踏破他家的门槛。　　C.他是当今少数几位声名卓著的电视剧编剧之一，这不光是因为他善于编故事，更重要的原因是他写的剧本声情并茂，情节曲折。　　D.旁边一位中学生模样的青年诚恳地说：“叔叔，这些都是名人的字画，您就买一幅吧，挂在客厅里不仅没关打气，还可附庸风雅。”　　3、下列各句中，没有语病的一句是（ ）

A.肉毒杆菌是一种致命菌，在繁殖过程中分泌毒素，是毒性最强的蛋白质之一。人们吸收和食入这种毒素后，神经系统将遭到破坏，出现头晕、呼吸困难甚至眼肌、咽肌瘫痪等症状，中毒者如抢救不及时，病死率较高。

B.湖南卫视总能在娱乐节目中引导潮流，从几年前的“超女”“快男”到而今的“我是歌手”，收视率一路飙升，具有很强的观赏性和娱乐性。

C. “新华频媒”是集报纸、广播、网络、手机等媒体优势于一体的全新传播平台，与一般商业大屏有

所不同，它建成后，每天会向市民提供及时、准确、权威的资讯。

D.8月15日，日本在东京举行庄重仪式纪念二战投降67周年，与此同时，围绕领士纠纷出现的紧张气氛和对日本战时行为的仇恨情绪在邻国再度高涨。

4、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是：( )

??? 近几十年来，??? ，???? ，??? ，???? ，???? ，??? 。随着中国国力的增强，关于中国的国际地位、作用和责任的讨论方兴未艾。

①也高于同时期世界的平均水平

②中国日益成为世界关注的焦点

③现代化建设取得了举世瞩目的成就

④中国的综合实力大幅度提高

⑤尽管对增长的原因有不同的看法，然而谁也无法否认增长的事实

⑥中国经济的增长速度远远高于发达国家

A、②④③⑥①⑤??B、②⑤⑥③④① C、⑥⑤④②③①??D、⑥①②④⑤③

二、文言文阅读（22分。其中，选择题12分，每小题3分；翻译题10分）

阅读下面的文言文，完成5——9题。

贾 谊 论

苏 轼

非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。  夫君子之所取远者，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。  愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文①，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐三宿而后出昼②犹曰王其庶几召我君子之不忍弃其君如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。  夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人“痛哭”哉！观其过湘为赋以吊屈原，纡郁愤闷，趯(yuè)然③有远举之志。其后以自伤哭泣，至于天绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。  古之人，有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣，而与之谋。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。而为贾生者，亦谨其所发哉！  【注】①汉文：汉文帝刘衡。②昼：地名。③趯(yuè)然：跳跃的样子。趯，同“跃”

5、对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）

A 夫子何为不豫？ 豫：高兴

B 虽三代何以远过 过：错

C 彼其匹夫略有天下之半 略：夺取

D 一不见用，则忧伤病沮 沮：失望

6、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）（3分）

A、所就者大，则必有所忍 亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操

B、君子之爱其身，如此其至也 夫谋之一不见用，则安知终不复用也

C、王其庶几召我 观其过湘为赋以吊屈原

D、古之贤人，皆负可致之才 将之荆，先之以冉有，申之以子夏

7、下列各项中，不能说明贾生“量小”“识不足”的一项是（ ）（3分）

A、安有立谈之间，而遽为人“痛哭”哉

B、其后以自伤哭泣，至于夭绝

C、愚深悲生之志，故备论之

D、不知默默以待其变，而自残至此

8、下列用“∕”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）

A、孟子去齐∕三宿而后出昼②∕犹曰∕王其庶几召我∕君子之不忍弃其君∕如此其厚也。

B、孟子去齐∕三宿而后出昼②∕犹曰∕王其庶几召我∕君子之不忍弃∕其君如此其厚也。

C、孟子去齐三宿∕而后出昼②∕犹曰∕王其庶几召我∕君子之不忍弃∕其君如此其厚也。

D、孟子去齐三宿∕而后出昼②∕犹曰∕王其庶几召我∕君子之不忍弃其君∕如此其厚也。

9、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

⑴ 贾生，王者之佐，而不能自用其才也。（3分）

⑵ 然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？（3分）

⑶ 贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。（4分）

三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写（13分）

10、阅读下面两首宋诗，然后回答问题。（8分）

夏 日

寇 准

离心杳杳思迟迟， 深院无人柳自垂。日暮长廊闻燕语， 轻寒微雨麦秋时。

客中初夏

司马光

四月清和雨乍晴， 南山当户转分明。

更无柳絮因风起， 唯有葵花向日倾。

⑴ 两首诗都写夏日，请指出二者主要运用了哪种相同的表现手法，并作简要说明。（4分）

⑵ 两首诗各表达了作者什么样的思想感情？（4分）

11、古诗文默写。（5分，每空1分）

中国古典诗文中有不少关于声音的句子。有时气势宏大，如 “① ，宫车过也”（杜牧《阿房宫赋》），还有“②熊咆龙吟殷岩泉， ” （李白《梦游天姥吟留别》），更有“③寒衣处处催刀尺， ”（杜甫《秋兴八首·其一》）；有时借无声表达有声无法表达的情感，如“④ ，此时无声胜有声”（白居易《琵琶行》），还有“⑤执手相看泪眼， ”（柳永《雨霖铃》）。

四、现代文（论述类、实用类）阅读（10分。其中，填空题4分；选择题6分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成12—14题。

如何应对“文明风险”

范正伟

近来，借助大众传媒，我们目睹了许多公共安全事件：大连海上原油泄漏，南京废弃塑料厂爆炸……

联系此前国内三聚氰胺等事件，使人想起了德国著名社会学者贝克的一段话：原本无害的东西突然间怎么就有危险了。肥料变成长期毒药，造成普遍的后果。过去一度被大肆夸赞的财富来源（核子、基因科技等）一变而为不可见的危险来源。

正如贝克在《风险社会》一书中所揭示的，在后工业化时代，人类正步入“风险社会”。与传统的自然风险或者“外部风险”不同的是：今天的风险则更多地来自人类自身，所谓“人造风险”或“文明风险”，它是人类发展、特别是科技进步造成的。

如果说传统风险源于“无知”，那么现代风险则更多的来自于知识和分工。现代化给人类带来了高度的自由与便捷，同时也带来了高度的脆弱与风险。越是发达的科技，内部组成的密集度和复杂性就越高；越是细密的分工，相互的依赖和影响程度就越高；越大规模的城市，安全布局的合理性就越高，而一旦其中某个部位或环节出了问题，就会造成想象不到的风险。

作为风险的对立面，安全是人类的首要诉求和基本价值。对公共安全的维护，是政府的基本责任。而面对“风险社会”中种种非传统风险，政府需要从行政理念到管理手段上的一系列转变。

与传统风险不同，人造风险则具有隐蔽性、不稳定性和突发性，仅以“水来土掩”的方式已难应对。这就要求政府摒弃以往的安全主义文化，以及面对风险时的鸵鸟政策，代之以风险文化。在管理中，树立预防理念，防患于未然；风险来临时，有“条件反射”般的应急能力，实现社会动员，最大程度降低损失。近日山西煤矿爆炸、南京废弃塑料厂爆炸，前者是非法藏匿炸药所致，后者则被通报施工安全管理存在漏洞，这些都不能说与政府风险文化的缺失有关。

我们经常会碰到这样的情况，事件发生后，人们向一个个机构求助问责，但得到的往往是“请向有关部门咨询”“这与我们无关”等回复；甚至在情况危急的时刻，还有人在进行着归谁负责、向谁请示的“淡定”商讨。这种“有组织不负责”现象，往往会扩大和恶化风险。因此，面对风险，除了严格贯彻《突发事件应对法》等发法规，还应该认真检讨风险决策机制，看看分工是否够明确、配合是否无缝隙、权责是否相一致。

从某种意义上讲，风险是与现代化伴生的一种代价。就像亨廷顿所言，“现代化孕育着稳定，而现代化过程却滋生着动乱”。传统与现代的交织、农业与工业的更迭，使转型期中国比发达国家面临更加多元复杂的风险。但“风险也是一个致力于变化的社会的推动力”，在风险频发的今天，如何进一步思索对公共危机的管理，如何走出“有组织的不负责任”?的怪圈，如何培育全社会的“风险文化”，这将是我国现代化进程中的必解之题。（节选自2010年8月5日《人民日报》） 12、从原文看，下列对“文明风险”的理解，正确的一项是（3分）( )?A．“文明风险”产生于后工业化时代，它是人类自身带来的，因而又叫“人造风险”。 B．人类发展、科技进步必然造成“文明风险”。 C．“文明风险”主要不是源于无知，它更多的来自于人类的知识和分工。 D．“文明风险”与“传统风险”分别产生于后工业化时代和之前，它们是人类历史时期两种不同的风险。 13、下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）( ) A．“文明风险”比“传统风险”更具隐蔽性、不稳定性和突发性。要求政府以“风险文化”来应对。 B．风险是与现代化伴生的一种代价，在追求现代化的同时，要树立安全意识，政府部门在日常管理中要防患于未然。 C．转型时期的中国会面临比发达国家更加多元复杂的风险，目前存在“有组织的不负责任”的情况也属正常。 D．文章由目前大众传媒所披露的一些事件引起思考，指出了“文明风险”产生的根源并指明政府部门应如何转变行政理念和管理手段来应对“文明风险”。 14、根据原文，请就如何应对“文明风险”，提出几点建议（4分）?

五、现代文（文学类）阅读（21分）

阅读下面的文章，完成15——18题。

母 亲 石

梁 衡

那一年我到青海塔尔寺去，被一块普通的石头深深打动。

这石其身不高，约半米；其形不奇，略瘦长，平整光滑。但它却是一块真正的文化石。当年宗喀巴就是从这块石头旁出发，进藏学佛。他的母亲每天到山下背水时就在这块石旁休息，西望拉萨，盼儿想儿。泪水滴于石，汗水抹于石，背靠石头小憩时，体温亦传于石。后来，宗喀巴创立新教派成功，塔尔寺成了佛教圣地，这块望儿石就被请到庙门口。这实在是一块圣母石。现在每当虔诚的信徒们来朝拜时，都要以他们特有的习惯来表达对这块石头的崇拜。有的在其上抹一层酥油，有的撒一把糌粑，有的放几丝红线，有的放一枚银针。时间一长，这石的原形早已难认，完全被人重新塑出了一个新貌，真正成了一块母亲石。就是毕加索、米开朗琪罗再世，也创作不出这样的杰作啊。

“慈母手中线，游子身上衣。”我在石旁驻足良久，细读着那一层层的、在半透明的酥油间游走着的红线和闪亮的银针。红线蜿蜒曲折如山间细流，飘忽来去又如晚照中的彩云。而散落着的细针，发出淡淡的轻光，刺着游子们的心微微发痛。我突然想起自己的母亲。那年我奉调进京，走前正在家里收拾文件书籍，忽然听到楼下有 “笃笃 ”的竹杖声。我急忙推开门，老母亲出现在楼梯口，背后窗户的逆光勾映出她满头的白发和微胖的身影。母亲的家离我住地有几里地，街上车水马龙，我真不知道她是怎样拄着杖走过来的。我赶紧去扶她。她看着我，大约有几秒钟，然后说： “你能不能不走？ ”声音有点颤抖。我的鼻子一下酸了。父亲文化程度不低，母亲却基本上是文盲，她这一辈子是典型的贤妻良母。小时每天放学，一进门母亲问的第一句话就是：“肚子饿了吧 ?”菜已炒好，炉子上的水已开过两遍。大学毕业后先在外地工作，后调回来没有房子，就住在父母家里。一下班，还是那一句话：“饿了吧。我马上去下面。 ”

我又想起我第一次离开母亲的时候。那年我已是 17岁的小伙子，高中毕业，考上北京的学校。晚上父亲和哥哥送我去火车站。我们出门后，母亲一人对着空落落的房间，不知道该做什么，就打来一盆水准备洗脚。但是直到几个小时后父亲送完我回来，她两眼看着窗户，两只脚搁在盆边上没有沾一点水。这是寒假回家时父亲给我讲的。现在，她年近八十，却要离别自己最小的儿子。我上前扶着母亲，一瞬间我觉得我是这世上一个最不孝顺的儿子。我还想起一个朋友讲起他的故事。他回老家出差，在城里办完事就回村里看老母亲，说好明天走前就不见了。然而，当他第二天到机场时，远远地就看见老母亲扶着拐杖坐在候机厅大门口。可怜天下父母心，儿女对他们的报答，哪及他们对儿女关怀的万分之一。

我知道在东南沿海有很多望夫石，而在荒凉的西北却有这样一块温情的望儿石，一块伟大的圣母石。它是一面镜子，照见了所有慈母的爱，也照出了所有儿女们的惭愧。 （选自《青年博览》 2010年第 4期）

15、第二段文字写的是什么内容？在文中有何作用？（4分）

16、文章写了“我”的母亲的哪些事情？请简要概括。（4分）

17、说说划线句子“红线蜿蜒曲折如山间细流，飘忽来去又如晚照中的彩云。而散落着的细针，发出淡淡的轻光，刺着游子们的心微微发痛。”在文中的含义。（5分）

18、联系全文，说说“我”为什么“被一块普通的石头深深打动”？当今社会，你认为儿女们怎样做才是“孝顺”？请谈谈你的看法。（8分）

六、选做题（12分。19、20题任选一题）

19、阅读下面两段文字，完成后面的题目。(12分)?

?(1)2007年lO月，陕西林业厅公布了猎人周正龙拍摄的华南虎照片。随后，照片真实性受到来自部分网友、华南虎专家和中科院专家等方面质疑，并在网络上引发全国性关注。11月25日，网易独家曝光金套“华南虎”数码照片，将该事件最核心的证物呈现在公众面前。由此还引发了“挺虎”官员的受贿问题。随着网络舆论的升温，国家林业局不得不下令重新鉴定“华南虎”的真伪，并开始了第二轮的虎照鉴定，最终才使是非黑自得以公之于众。

(2)今年武汉一个少年黄XX在网上一夜走红。这个12岁的孩子2岁开始看新闻联播、7岁开始看人民日报的经历，孩子参加会议、看书读报的照片被广为传播，被称为“五道杠”少年，在网上引起轰动，进而招来一片指责、谩骂之声。不少好事者将黄姓少年的姓名、家事、生活照片都公之于众，更有甚者冒用少年之名开设微搏，到处散发不实信息进行攻击，或将黄姓少年的照片与各种新闻人物拼合在一起，极尽丑化之能事。这一系列变化让黄XX一家人茫然失措，毫无招架之功，陷入了心惊胆战的生活境地。

上面两个事件都反映了网络的力量，结合自己的生活体验，谈谈你对此类现象的看法。(200字左右)?

20、三、阅读下面的新闻材料，完成后面的题目。（12分）

近日，广东韶关南雄市正式建立“老实人选拔任用长效”机制，出台《选拔任用老实人办法》，真正让老实人吃上“定心丸”，放开手脚干事创业。《办法》为老实人进行了“画像”：所谓“老实人”是指品行纯实、思想务实、生活朴实、作风扎实、绩效真实、不事张扬的干部。（2010年2月8日《京华时报》）

《选拔任用老实人办法》能否实施，请就此写一则200字左右的新闻短评。

七、写作（60分）

21、阅读下面的材料，按要求作文。

狼常到一个牧场去叼羊。牧场主用了整整一个冬季，请猎手围猎狼群，狼患总算解除了。过了不久，羊群开始流行疫病，羊大批地死掉，比遭受狼患的损失还大，牧场主又请来医生对羊群进行防疫冶病。但不知为何，羊病还是不断发生。没办法，他只好请专家来会诊。专家的结论却是去请几只狼来。原来狼的存在，对羊群有着天然的优生优育作用，狼的骚扰，使羊群惊悸奔跑。羊群因之格外健壮，老弱病残填入狼口，疫病源也就不复存在了。在生物链中，狼是羊的天敌，没有了狼这个对手，羊群就面监灾难；在人类社会中，也许有了对手便有了活力。

请以“寻找对手”为题，自定立意，写一篇不少于800字的文章。

桑植一中高三年级十月月考语文试题参考答案

　1.【答案】C 【解析】A麦杆(秆) 项厉兵秣mò马， B突如奇（其）来 倾轧yà，D硫（琉）璃 解剖pōu。

2.【答案】B【解析】A、始作俑者：俑，古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。B、移樽就教：樽，古代盛酒器；就，凑近。端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。C、声情并茂：并，都；茂，草木丰盛的样子，引申为美好。指演唱的音色、唱腔和表达的感情都很动人。D、附庸风雅：附庸，依傍，追随；风雅，泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。

3、【答案】C【解析】(A逻辑关系不对，应该是“食入和吸收”;B中途易辙，最后一句的主语应该是“节目”;D选项“气氛”“高涨”搭配不当)

4、【答案】A。分析第一句和第六句，就会发现第一句的前面有个“也”，而且与第六句说的是同一个话题，因此两句不能分开，顺序是6、1，排除了B、C选项。从题干的“随着中国国力的增强，关于中国的国际地位、作用和责任的讨论方兴未艾。”可以知道第二句是该文段的中心句。D中，将4放在6和1的后面，明显不顺。

5、B 过：超过

6、A（A项都是表假设关系的连词，译为“就”；B项第一个“也”是语气助词，表陈述语气，第二个“也”是语气词，表反诘语气；C项第一个“其”是语气副气，表示推测语气，译为“也许、大概”，第二个“其”是代词，代贾谊；D项第一个“之”是结构助词，译为“的”，第二个“之”是动词，译为“去、到”）

7、C 此项属于作者论述此文的因由。

8、A

9、⑴ 贾谊是辅佐帝王的人才，却未能施展自己的才能。（3分）⑵ 如果天下没有尧、舜那样的圣君，就终身不能有所作为了吗？（3分）⑶。贾谊不过是洛阳的一个青年，要想使汉文帝在一朝一夕之间，就全部弃旧图新，也真太难了。（4分）

【译文】 不是才能难得，而是自己把才能施展出来实在困难。可惜啊，贾谊是辅佐帝王的人才，却未能施展自己的才能。  君子要想达到长远的目标，则一定要等待时机；要想成就伟大的功业，则一定要能够忍耐。古代的贤能之士，都有建功立业的才能，但有些人最终未能施展其才能于万一，未必都是当时君王的过错，也许是他们自己造成的。  我看贾谊的议论，照他所说的规划目标，即使夏、商、周三代的成就又怎能远远地超过它？遇到象汉文帝这样的明君，尚且因未能尽才而郁郁死去，照这样说起来，如果天下没有尧、舜那样的圣君，就终身不能有所作为了吗？孔子是圣人，曾周游天下，只要不是极端无道的国家，他都想勉力扶助，希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时，先派冉有去接洽，再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用，就是这样的殷切。孟子离开齐国时，在昼地住了三夜才出走，还说： “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君，感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道：“先生为什么不高兴？”孟子回答：“当今世界上（治国平天下的人才），除了我还有谁呢？我为什么要不高兴？”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样，还是得不到施展，那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了，也就可以没有遗憾了。象贾谊这样的人，不是汉文帝不重用他，而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊。  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝，灌婴曾联合数十万兵力，决定过吕、刘两家胜败的命运，他们又都是汉高祖的旧部，他们这种君臣遇合的深厚情分，哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢？贾谊不过是洛阳的一个青年，要想使汉文帝在一朝一夕之间，就全部弃旧图新，也真太难了。作为贾谊这样的人，应该上面取得皇帝的信任，下面取得大臣的支持，对于周勃、灌婴之类的大臣，要从容地、逐渐地、感情深厚地结交他们，使得天子不疑虑，大臣不猜忌，这样以后，整个国家就会按我的主张去治理了。不出