泉州七中2014届高三年上学期第二次月考（期中考）语文试卷

考试时间：150分钟 满分：150分 命卷人：林雁津 复核人：朱秀珍

一、古代诗文阅读（27分）

（一）默写常见的名句名篇（6分）

1、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）

（1）钉头磷磷， ；

（2） ，只是朱颜改。

（3） ，访风景于崇阿。

（4）以中有足乐者， 。

（5）结庐在人境， 。

（6） ，儿女共沾巾。

（二）文言文阅读（15分）

阅读下面的文言文，完成2-5题。

豫让①论

方孝孺

士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危于未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也。

盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇，莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉。何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯，让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让有余憾矣。

段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣，国士，济国之士也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之曰：“诸侯大夫，各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？

让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉？何足道哉！虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，覥然②而自得者，又让之罪人也。噫！

——选自《古文观止》

【注】①豫让，春秋战国时晋国人，为晋卿智伯家臣。晋出公二十二（前435）年，赵、韩、魏共灭智氏。豫让用漆涂身，吞炭使哑，暗伏桥下，谋刺赵襄子。未遂，被捕，后伏剑自杀。

②覥tiǎn然：羞愧貌。

2、对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（ ）（3分）

A．俾身全而主安 俾：使

B．当伯请地无厌之日 厌：厌烦

C．无相侵夺 无：不要

D．豫让固不足以当矣 当：担当，胜任。

3、下列各句全都表明作者认为的“士君子事主”“ 竭尽智谋，忠告善道”的一项是（ ）（3分）

①苟遇知己，不能扶危于未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后。

②豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇

③而规也章也，力劝其主从智伯之请

④而疵能察韩、魏之情以谏智伯。

⑤为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之曰

⑥智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。

A．③④⑤ B．①②④ C．③④⑥ D．①⑤⑥

4、下列对原文内容的分析和概括有误的一项是（ ）（3分）

A．作者认为豫让没有及时劝谏智伯“请地无厌，纵欲荒暴”而导致国灭，是袖手旁观、坐观成败，事后虽然像刺客那样为智伯报仇雪恨，后伏剑自杀，但仍不配为“国士”之称。

B．段规、任章、郄疵三人，没听说谁对他们待以国士。段规和任章劝其主君欲擒故纵，暂时依从智伯的请求；郄疵的进谏和忠告，其主君智伯固然没听，但就郄疵而言，大可问心无愧的。他们均堪称忠臣义士。

C．作者在篇末责备豫让不能事先进谏，尽臣子之道，不仅不足以称为国士，甚至不如那些朝为仇敌暮为君臣的厚脸皮者。

D．文章采用对比的手法对豫让进行了冷静深入的剖析，观点独到，说理透辟，评论有分寸，抑扬得体。

5、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

⑴中行氏以众人待我，我故以众人报之（3分）

_____________________________________________________________________

⑵与之地以骄其志，而速其亡也。（3分）

_____________________________________________________________________

（三）古代诗歌阅读（6分）

6、阅读下面这首诗，完成后面题目。（6分）

鹧 鸪 天 陆 游

家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣①行穿竹，卷罢《黄庭》②卧看山。

贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元③知造物心肠别，老却英雄似等闲。

注：①玉瀣：美酒。②《黄庭》：道家经典。③元：同“原”。

（1）这首词上阕描写了哪些生活画面?表现了词人怎样的生活态度?（3分）

（2）词的最后两句“元知造物心肠别，老却英雄似等闲”有何深意？它在词中起什么作用?（3分）

二、文学名著、文化经典阅读（16分）

（一）文学名著阅读（10分）

7、下列各项对作品故事情节的叙述，不正确的两项是（ ）（ ）（5分）

A、爱斯梅拉达躲在巴黎圣母院避难，想见弗比斯而不得，迁怒到卡西莫多身上，叫他滚。卡西莫多想让她醒悟，在夜晚唱忧伤而又古怪的歌曲。一天清晨，他在窗台上放了两瓶花。一个是水晶瓶晶莹剔透，非常耀眼，但有裂缝，里面的花早已枯萎。一个是陶罐非常粗糙，但里面贮满了水，罐里的花娇艳欲滴。可爱斯梅拉达却整天把那枯萎的花抱在怀里。??? (《巴黎圣母院》)

B、玛丝洛娃从监狱里调到医院担任助理护士后，聂赫留多夫去探望她，并且交给她一张老照片。玛丝洛娃先是含情脉脉地看着照片，甚至迷迷糊糊地想象着她当年是多么幸福，但同时关于这张老照片的话使她想起她自己种种的痛苦经历，于是玛丝洛娃的心头又涌上了对聂赫留多夫的旧恨，她决心不受他欺骗，不让他在精神上利用她，也不让他借她来显示他的宽宏大量。 (《复活》)

C、卡秋莎对掌班瞧瞧，但接着突然把视线移到陪审员那边，停留在聂赫留多夫身上。她的脸色变得严肃甚至充满恼恨了。她那双恼恨的眼睛有一只斜睨着。这双异样的眼睛对聂赫留多夫瞧了相当久。这是在法庭上玛丝洛娃与聂赫留多夫见面的情景。玛丝洛娃认出了聂赫留多夫，聂赫留多夫心情非常复杂。 (《复活》)

D、看了他那凶狠的眼光，她打算逃开去，他又抓住她，摇晃她，把她推倒在地上，然后拽着她漂亮的胳膊，拖着她迈开大步向罗兰塔拐角上走去。到了那里，他转身问她道：“最后一次回答我，你愿不愿意属于我？”她使劲地回答：“不！”

克洛德威胁爱斯梅拉达，要她顺从自己，不然就把她交出去。爱斯梅拉达宁死不屈。愤怒的克洛德把她拖到罗兰塔，交给军警。　 （《巴黎圣母院》）

E、一个小女孩用糖把小山羊领到屋角里，解下挂在它脖子上的小荷包，倒出里面的一组字母。小山羊熟练地用金爪子把字母排成“弗比斯”这个词，泄露了爱斯梅拉达心中的秘密。原来，爱斯梅拉达爱慕弗比斯，训练小山羊排出他的名字。 （《巴黎圣母院》）

8、简答题。（5分）

阅读下面的《复活》选段，根据原著故事情节，回答问题。

聂赫留朵夫想起他在库兹明斯克耶时所经历过的那种舍不得失去财产的心情，觉得很奇怪：他怎么会有那样的想法呢？现在他只体验到一种卸下包袱的无穷无尽的欢乐感，以及一种新鲜感。

他在库兹明斯克耶做了什么事？现在聂赫留朵夫在什么地方？是什么事情使他体验到这种欢乐感及新鲜感？

（二）文化经典阅读（6分）

9、阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面问题。（6分）

可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。（《论语·卫灵公》）

士未可以言而言，是以言餂①（tiǎn 探取，获取）之也；可以言而不言，是以不言餂之也。是皆穿窬②之类也。（《孟子·尽心下》）

【注】①餂：tiǎn 探取，获取。②穿窬：凿穿或爬越墙壁进行盗窃。

（1）同样是“该不该说话”的问题，孔孟的观点有何异同？请简述。（3分）

（2）结合两选段，谈谈你对“道听途说，德之弃也”的理解。（3分）

三、现代文阅读（24分）

（一）论述类文本阅读（9分）

阅读下面的文字，完成10-12题。

方寸之间中国印 卢浪沙

①“印”，别称玺、节、宝、章、记、信、押、戳、图章、关防和篆刻等。中国的“印文化”，发育成为一个独特的文化体系，且历经数千年不曾中断。“印”，在各个领域的活动中都扮演着重要角色。

②中国印文化源远流长。最早的实物见于新石器时期的印纹陶等，如龙山文化时期出土的陶拍，这是一种在陶坯上抑印纹饰和标识的器具，这一文化征象或早于文字。因天赋的权信功能，“印”很快成为政治、经济、军事、商务和日常生活中的文化主角。从安阳殷墟出土的“亚罗示”、“翼子”和“奇字”玺等实物看，当时的玺印形制已经相当成熟。中国古籍对“印”的诠释为：“印，信也”、“执政所持信也”和“王者信也”等。较早的文字记载有《春秋运斗枢》：“黄帝时，黄龙负图，中有玺者，文曰‘天王符玺’。”《春秋合诚图》：“尧坐舟中与太尉舜临观，凤凰负图授尧，图以赤玉为匣，长三尺八寸，厚三寸，黄玉检，白玉绳，封两端，其章曰‘天赤帝符玺’。”《逸周书·殷祝篇》：“汤放桀而复薄，三千诸侯大会，汤取天子之玺，置之天子之坐左，退而再拜，从诸侯之位。”以上文字虽无实物可据，有可能是春秋战国甚或秦汉之后人所编，却间接反映了春秋战国之后，“印”在改朝换代过程中作为法统凭信的特殊功用，是其他凭信工具所无法替代的法器。

③如果说中国传统文化的主要代表为儒、释、道和帝王文化四大体系，那么帝王文化影响最大，乃中国传统文化之核心。秦王朝统一后，“玺印”也“正式”被选定为帝王文化的物化精髓和表征，成为极权制度的管理工具。

④秦王朝虽二世而亡，然其所奠定的玺印体制，已成为中国官僚政体与社稷存废的象征。御玺的转递也成为皇权禅让的标志。

⑤随着纸的发明，魏晋之后中国的文字载体产生了巨大的变化，竹木简牍逐渐被纸所取代，用印方式及规制也发生了相应的改变。至隋唐完成了印史上的一次大转变，官员任命逐渐和职官印相分离，官署公章替代了职官印，印章使用方式亦以钤朱取代封泥。

⑥六朝时印章始与书画结缘，并很快成其构成的点睛元素。唐代张彦远的《历代名画记》即多有记述。而唐太宗李世民自书“贞观”印，唐玄宗李隆基自书“开元”印等，更开鉴赏用印之时尚。官僚和文人雅士纷纷仿效，文人斋室、书简往来、年号、别号、世籍门族以及抒情寄意和祈福辟邪等闲章形态和功用逐渐兴盛。北宋时收藏、研究古玺印和金石文字的风气十分盛行，出现了诸多的印谱专著如杨克一的《集古印格》和王顺伯的《汉晋印章图谱》等。明清以降，众多的文人书画家，以叶蜡石等软质材料取代金、银、铜、玉等硬质材料，且直接参与刻制，扩大了印章的文化内涵和个性风貌，涌现出诸多的篆刻大师和流派。中国“印文化”的发展进入新领域，文人篆刻逐渐成为印章发展的主流，并成为一项专门的学术体系——印学(亦称篆刻学)。

⑦篆刻艺术，以其独特的文化艺术品质，渐成文人书斋不可或缺的物件。因其便于携带，可随时把玩自怡，而日见受宠。看似小道的篆刻，学极深邃，既兼书法、绘画和雕刻诸技艺，且蕴含丰富的文学、哲学、历史和文字学等信息，渗透着篆刻家对社会与自然的感悟和对人生的思索。

10、下列对于中国印的作用说明不正确的一项是（3分） （ ）

A．作为器具的抑印纹饰和标识 B．具有权信功能，作为法统凭信

C．可作为中国书画的点睛元素 D．体现人类对社会自然的感悟与思索

11、对文中第六段中引述材料的作用理解正确的一项是 （3分）（ ）

A．引述唐代张彦远的《历代名画记》，说明中国印章自唐代起就与书画结缘，并很快成为中国书画的点睛元素。

B．引述唐太宗的“贞观印”与唐玄宗的“开元印”，说明鉴赏用印时尚始于唐初，并由此引领闲章形态与功用的逐渐形成兴盛，扩大了印章的权信效力。

C．引述杨克一、王顺伯的印谱专著，说明北宋时期收藏、研究古玺印和金石文字的风气十分流行。

D．引述明清以降，文人书画家的参与，使篆刻成为印章主流，并发展成为专门的学术体系——印学，以此说明中国印章到明清已经发展到了巅峰。

12、“中国印文化源远流长”，根据文章内容，简要概述中国“印文化”的发展概况。（3分）

（二）文学类文本阅读（15分）

阅读下面的文字，完成13-15题。

一袋美元

[俄罗斯]阿列克谢·利特维诺夫

星期五的早晨，莫斯科精神病院。

“大夫，我可以进来吗？”一个微微谢顶，略有些驼背的中年人走进心理科门诊部。

“当然，请进，你觉得哪不舒服吗？”个子瘦高、戴着咖啡色眼镜的大夫不冷不热地问，但并未放下手中的报纸和笔，他正在玩填字游戏。

“不知道。我看人们都来找精神病大夫，所以我也来了。”

“嗯，太好了。那你最好立刻承认自己是精神病。现在有许多人都因为钱的缘故而得了这种病。”他边填字边说。

“哦，上帝，这太可怕了。我正是为钱的事找您来的，大夫。”

“哼，我猜对了吧。你说说看，是怎么回事？”大夫听到“钱”字，立刻放下了笔。

“大夫，我希望你能帮帮我。我前两天拾到了很大一笔钱……”

“钱？一大笔？拾的？有多少？”大夫的脸凑近中年人，镜片后的目光一下子灼灼闪亮。

“一口袋。”

“啊？一口袋！你别激动，慢慢说。”

“我没激动，大夫。请你轻点抓我的手好吗？”

大夫松开了手，扶了扶眼镜。

“一大口袋美元，都是一百元一张的。星期二早晨，我起来锻炼身体，刚一出小区门，就看到地上有一个袋子，拾起来，觉得很沉，打开一看，里面全是美元。”

“哦，美元！”

“大夫，您把我扣子揪下来了。嗯，是美元，没错，嗯，我就想——”

“打住！我是心理学大夫，来猜一下。这么多钱，你打算自己留下来，对不？”

“您没猜对。我想，人家会找来的，就在家等了两天，结果没人来。”

“等了两天？你大脑没受过碰撞吧？”

“没有。”

“比如，偶然……”

“您是问，我撞没撞到什么东西上？没有，没撞过，也没让人敲打过。”

“哦，什么也没有，我随便问问。也就是说，你等了两天也没人来要钱。”

“是的。大夫……”

“打住！这次你决定把钱留下来了？”

“不是，大夫。我去警察局问了一下，可他们说已经好久没人来这交钱、找钱了。接着，我就去银行，让他们检验一下，看这些钱是不是假的。”

“太好了。你很聪明，好样的。那么多钱没人要，说不定就是假的。对了，你再想一想，你以前没从高处摔下来过吗？比如马上、房上……”

“从来没有。”

“那太好了。请问你们家族有癫痫病史吗？”

“没有。”

“你肯定吗？比如你的爷爷奶奶……”

“没有。”

“嗯。这就奇怪了。那请你对我说实话，当你用湿手抓电线时有什么感觉？”

“我从来没有用手碰过电线。”

“太遗憾了！那……到了银行后怎么样了？”

“他们说，美元是真的。其中两个工作人员还追出来，问我有多少，愿不愿意和他们兑换——比官方牌价贵50卢布。我说，钱不是我的，不换。他们骂了我句‘神经病’，失望地回去了。我从银行出来，心想算了，现在——”

“打住！让我再猜一次。你终于决定自己留下这笔钱了。”

“自己留下？可这钱不是我的。”

“哎，疯子，现在这些钱在哪？”

“我想来想去，决定给你带来……”

“谢谢！你这人可真不错，还惦记着我……”

“可刚才我走在路上又一想，钱这东西给人们带来了多少痛苦和不幸呀。我给你不是害了你吗？我想不如干脆扔了算了。”

“什么？扔了？你真是个十足的傻瓜、笨蛋、白痴、神经病！快说，扔到哪了？你扔到哪了？”

“我站在‘十月革命50周年’大桥上，想把这些钱扔到河里去……哎，大夫，你这是去哪儿？哎？这么快就跑了，你还没听我说完呢，怎么就跑了呢？”他站起身，要追出去，想想又坐下了，口中还在自言自语，“我还没说完呢……我站在大桥上刚要扔，突然过来一个警察，拿着警棍朝我头上打来，我一害怕，就醒了……唉，我最近常做这种梦，不知是怎么了……大夫也没说我是什么病，就跑了，白费了半天劲排队挂号。算了，我再看看别的大夫吧……”

13、下列对作品的概括和分析，不正确的两项是（ ）（ ）（5分）

A、文中划线句“钱？一大笔？拾的？有多少？”用短句连续发出疑问，表现出大夫说话时因心里想着填字游戏而心不在焉。

B、文中划线句“等了两天？你大脑没受过碰撞吧？”这句话表面上写出了医生对中年人的不理解，实质上写出了：在医生看来，不想把钱据为已有的行为是反常的、叫人惊诧的、无法接受的。

C、小说虽短，但结构清晰完整，全文以病人所讲述的“梦”作为行文线索，小说以此展开故事情节。

D、“医生”虽然看似正常，但从他对待金钱的狂热，可见他其实为钱病得很重，而病人经常做这种梦，说明病人的精神确实有一定的问题。

E、小说借助“医生”与“病人”的对话来讲述故事，塑造人物形象，表现主题，构思非常巧妙。

14、从情节发展的先后进程中，概括“医生”这一人物形象的特点。（4分）

15.本文以“自言自语”这一情节作为结尾，结合全文，谈谈这样安排有什么好处。（6分）

四、语言文字运用（13分）

16、阅读下面的文字，完成后面的题目。 (2分)

他应该有高雅的审美情趣，我不要求他下笔千言，yǐ mǎ kě dài，但是他应该是能在颜真卿的刚直黄庭坚的飘逸徐文长的癫狂中体会到美感，他应该能在真正的艺术中体会到醍湖灌顶的快感!

（1）根据拼音填写正确的成语。（1分）

（2）文中有一个错别字，请指出并加以改正。（1分）

17、依次填入下面文字中横线上的词语，最恰当的一组是（ ）（2分）

按照礼节来对待他人的人，行为中总有一份 ，气质中总有一份 ，眉宇间总有一份自卑。这本来是一种儒雅谦和的教养与气象，却常常被傲慢 之辈解读为“谄媚”。岂不闻《礼记·曲礼上》讲“礼”之本质，是“自卑而尊人”，《礼记·坊记》说君子：“君子贵人而贱己，先人而后己”。

A.拘谨 谦恭 狂妄自大

B.拘束 谦恭 不可一世

C.拘束 谦让