2014年10月15日

高二语文

命题：谭秋萍、陈兰娇、黄桃桃 审题：柯观扇

（考试时间： 150 分钟； 满分： 150分 ）

注意事项：

答题前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔答卷，同时将自己的姓名、试室号和座号填写在答题卡上。

一、本大题4小题，每小题3分，共12分。

1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（ ）

A．驰骋/聘请 饶恕/夙愿 塞翁失马/敷衍塞责

B．瑕疵/遐想 遏止/摇曳 是否/臧否

C．诽谤/磅礴 洗涤/嫡亲 累积/劳累

D．渗透/掺杂 俯仰/辅导 屡见不鲜/鲜为人知

2．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是（ ）

A．某市原副市长许运鸿家教不严，其妻儿收受贿赂80多万元。有人认为，许运鸿虽有不可推卸的责任，但因为他事先不知，所以罪不容诛。

B．在很短的时间内，张明老师就发表了几篇颇有影响的论文，令人侧目而视。

C．法国大昆虫家法布尔，把科学和文学巧妙地结合起来，用富有诗意的笔触给人们描绘了一个绚丽多姿、光怪陆离的昆虫世界。

D．五一期间，通往中华恐龙园的新区大道上人流如潮，接踵而至，形成一道假日旅游的亮丽风景线。

3．下列句子中，没有语病的一项是（ ）

A. 莫言的作品综合性强，要把它翻译为外文，就要求译者要熟知中国历史文化、风俗民情，必须具有相当的翻译水平才能胜任。

B．新世纪以来，我国的考研人数和录取率持续增加，2012年的考研报名人数已经达到165.6万，比2011年净增14.5万，再创历史新高。

C．管理混乱、制度缺失、监管不到位，这些因素造成了现在的快递乱象，一旦快递公司和消费者发生纠纷，他们不是百般推诿，就是投诉无门。

D. 尽管现在乡村与城市的差异很大，但它们的文化同出一个源头，因此，古村落保护与城市化发展有相通之处，在文化上都有不能舍弃的“根”的情结。

4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）

茶文化包括茶叶品评技法、艺术操作手段的鉴赏和品茗美好环境的领略等整个品茶过程的美好意境。

①它起源久远，历史悠久，文化底蕴深厚，与宗教结缘。

②有的地方把饮茶品茗作为一种艺术享受来推广。

③其过程体现形式和精神的相互统一，是饮茶活动过程中形成的文化现象。

④各国的饮茶习惯不尽相同，各有千秋。

⑤全世界有一百多个国家和地区的居民都喜爱品茗。

⑥中国人民历来就有“客来敬茶”的习惯，这充分反映出中华民族的文明和礼貌。

A．③①②⑤④⑥ B．②①③⑥⑤④

C．③①⑤②④⑥ D．②③①⑤④⑥

二、本大题7小题，共35分。

??? ? 阅读下面的文言文，完成5-9小题。

?太尉始为泾州刺史时，汾阳王以副元帅居蒲，王子晞为尚书，领行营节度使，寓军邠州，纵士卒无赖。邠人偷嗜暴恶者，率以货窜名军伍中，则肆志，吏不得问。日群行丐取于市，不嗛，辄奋击，折人手足，椎釜鬲瓮盎盈道上，袒臂徐去，至撞杀孕妇人。邠宁节度使白孝德以王故，戚不敢言。

太尉自州以状白府，愿计事。至则曰：“天子以生人付公理，公见人被暴害，因恬然，且大乱，若何？”孝德曰：“愿奉教。”太尉曰：“某为泾州，甚适，少事。今不忍人无寇暴死，以乱天子边事。公诚以都虞候命某者，能为公已乱，使公之人不得害。”孝德曰：“幸甚！如太尉请！”

既署一月，晞军士十七人入市取酒，又以刃刺酒翁、坏酿器，酒流沟中。太尉列卒取十七人，皆断头注槊上，植市门外。晞一营大噪，尽甲。孝德震恐，召太尉，曰：“将奈何？”太尉曰：“无伤也，请辞于军。”孝德使数十人从太尉，太尉尽辞去。解佩刀，选老躄者一人持马，至晞门下。甲者出，太尉笑且入，曰：“杀一老卒，何甲也？吾戴吾头来矣。”甲者愕。因谕曰：“尚书固负若属耶？副元帅固负若属耶？奈何欲以乱败郭氏？为白尚书，出听我言。”晞出见太尉，太尉曰：“副元帅勋塞天地，当务始终。今尚书恣卒为暴，暴且乱，乱天子边，欲谁归罪？罪且及副元帅。今邠人恶子弟以货窜名军籍中，杀害人，如是不止，几日不大乱？大乱由尚书出，人皆曰：尚书倚副元帅，不戢士。然则郭氏功名其与存者几何？”

言未毕，晞再拜曰：“公幸教晞以道，恩甚大，愿奉军以从。”顾叱左右曰：“皆解甲，散还火伍中，敢哗者死。”太尉曰：“吾未晡食，请假设草具。”既食，曰：“吾疾作，愿留宿门下。”命持马者去，旦日来。遂卧军中。晞不解衣，戒候卒击柝卫太尉。旦，俱至孝德所，谢不能，请改过。邠州由是无祸。

（选自《柳河东集》，有删节）

【注】斥候：古代的侦察兵

5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A．纵士卒无赖 无赖：横暴不守法纪

B．人皆曰尚书倚副元帅，不戢士 戢：约束

C．当务始终 始终：有始有终

D．其与存者几何 几何：几人

6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）

A、为白尚书，出听我言　　 便可白公姥

B、因宾客至凛相如门谢罪 因谕曰　　

C、孝德使数十人从太 愿奉军以从

D、尚书固负若属耶 余固笑而不信也

7．下列各句中“以”字的解释，正确的一项是 （ ）

A．今邠人恶子弟以货窜名军籍中 把

B．以乱天子边事 用

C．邠宁节度使白孝德以王故 因为

D．奈何欲以乱败郭氏 而

8．下面是对文章的简析，不符合原文意思的一项是 （ ）

A．作者写郭唏军队无法无天，写白孝德慑于郭子仪的权威而不敢过问，这就为段太尉的出场点明背景，渲染气氛。

B．段太尉与白孝德的一段对话，写出了太尉对整顿郭唏军队已成算在胸，这表现了太尉勇于任事、志在救民的品格。

C．段太尉将郭唏的十七个军士斩首示众，这对打击郭唏的嚣张气焰虽说是必要的，但它却激起了军营的叛乱，造成了不该出现的紧张局面。

D．这段文字采用衬托、对比、正面描写和细节描写等方法，把为了邠州人民而主动制止郭唏军队横暴的段大尉写得栩栩如生。

9. 根据具体要求分别完成下列各题。（10分）

(1) 将下列句子翻译成现代汉语。（7分）

①今尚书恣卒为暴，暴且乱，乱天子边，欲谁归罪？罪且及副元帅。（4分）

②旦，俱至孝德所，谢不能，请改过。 （3分）

(2) 请找出文中能表现段太尉不畏强暴、敢于斗争的语句（引用原文句子作答）。（3分）

10．阅读下面的诗歌，然后回答问题。（7分）

吴松①道中二首（其一）

晁补之

停舟傍河浒，四顾尽荒原。 日落狐鸣冢，天寒犬吠村。

系帆凌震泽②，抢雨入盘门③。 怅望夫差事，吴山閟④楚魂。

[注]①吴松：即“吴淞”，江名，太湖最大的支流。②震泽：太湖的古称。③盘门：苏州城西南门名，是迄今仅存的古代水陆城门，始建于前514年（春秋吴王阖闾元年）伍子胥筑城时。④閟（bì）：掩蔽。

(1) 这首诗前两联运用了哪些意象？营造了怎样的氛围？请简要分析。（3分）

(2)这首诗的尾联运用了怎样的表现手法抒发怀古之幽情？请加以赏析。（4分）

11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）

（1）外无期功强近之亲， ， ，形影相吊。

（2）有志与力，_______ _____，______________ ，亦不能至也。

（3）诏书切峻，______ __；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，____ ______。

（4）但以刘日薄西山，___ _______，人命危浅，___ _______。

三、本大题4小题，共16分。

阅读下面的文字，完成12—15小题。

刘士林

中国古人写“钟声”的诗句很多，其中有很多脍炙人口的佳句，如杜甫的“晨钟云外湿”、张继的“夜半钟声到客船”等。在这些诗句中，“钟声”以其自身特有的存在方式，构成中国古典诗学一个饶有兴味的审美意象。

钟声从一开始就与人类的文化活动有密切的关系。

黑格尔说：“塔楼上的钟塔是专门为宗教仪式而设的，因为钟声特别适合于基督教的礼拜，这种依稀隐约的庄严的声响，能感发人的心灵深处……”在欧洲，钟声所传达的缥缈、崇高、严静的宗教意味，是自始至终贯穿下来的。

在中国，情况则有不同。在有关记载中，钟声大体可分为两类。一类是纯粹的宗教祭祀仪式中的钟声，这种宗教音乐带给人的心理感受是恐惧、松弛和宗教性迷醉。另一类是与古代庆典活动相关的钟声，多用来表达一种阔大、热烈的气氛，如《诗经·关雎》中的“钟鼓乐之”。后来这类钟声又演变成显示身份地位的象征信号，如王勃《滕王阁序》的“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家”。随着这层意义的出现，钟声也就逐渐具有了审美属性。

但这些都还不全是古典诗学中那种发人深省、令人超升、使人有所领悟的“钟声”意象。它的生成还有一个更为直接、也更为深层的原因，这就是：钟声昭示着时间。

无论中西，钟声都与时间有特殊的关系，或者说，钟声常给时间一种特殊的内涵。在西方，《圣经》中就常用“丧钟”一词提示尘世的虚幻。在基督教的生命观里，钟声能提醒人类：生命的短暂和上帝的永恒。钟声的这层时间含义实质上包含了两种意义：一是表示日常生活时间，如早钟、晚钟；二是表示带宗教色彩的时间，如丧钟，我们可称之为“精神时间”。钟声的这两种意义，在中国古代也有昭示，但有自己独特的文化积淀成分。

在中国文化里，钟鸣常与桑榆之年等特定意象连用，表达对时光消逝的感觉和对生命的领悟。尤其在佛教东渡，带给中国传统思想以“空”的观念后，寺院的钟声被赋予了一切皆空的佛教思想，从而逐渐变成人们反省、忏悔、探视内心和领悟生存的象征。钟声作为一种信号，它展示出生命在时光中消耗、磨损的程度，从心灵深处提醒人们：夕阳西下或早晨到来，旧的结束或新的开始，以及“我们向何处去”或“何处是归程”等。钟声又常与年华已逝、风尘碌碌的惆怅心情联系在一起，其缥缈而又严静的音律也最易把精疲力竭的生灵，引入宗教的虚幻精神境界。

在西方，对“钟声”意象最为关注和凝神思考的当推德国哲学家马丁·海德格尔。他晚年一直思考用“诗”去追寻在现代社会中“隐去”的上帝。他认为，对诗来说，重要的是“说出”（蕴含）“精神能量”。这蕴含的精神能量，被他比喻为“沉默的钟声”。他要求诗人用这“钟声”去寻回上帝和神性事物，让人们通过诗，聆听到内心深处“沉寂的钟声”，最终完成向上帝皈依的历史旅程。

中国人真正悟出这“沉寂的钟声”的悠长意味的，则应首推唐代诗佛王维。诗如：

不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。 （《过香积寺》）

谷口疏钟动，渔樵唯觉稀。悠然远山暮，独向白云归。 （《归辋川作》）

这些可以说是古典诗学中“钟声”意象的最佳表现。它充满了一种真正经心灵领悟、体验到的空寂。它具有那种令人大悟的“精神能量”。与海德格尔“沉寂的钟声”不同的是，它不是召唤人们皈依上帝，而是皈依佛家宣扬的空寂的世界本原。在古典诗学中还有一种召唤，它不是召唤人们走向“空寂”，而是召唤人们回归自然，如唐人于良史云：“南望鸣钟处，楼台深翠微。”钟声借助它积淀在人类心灵深处的宗教情感，往往能一举将人从现实世界引入虚幻王国。这对那些在现实世界中遭受挫折、困顿的人们来说，尤其如此，如常建的“山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音”。从这里我们可以看出，“钟声”已失去原始宗教内容，也部分失去佛教内容，而成为一种特定的审美意象。

12.根据文意，以下说法正确的两项是（ ）（ ）（5分）

A．无论东方还是西方，钟声最初都是一种表达宗教意味的信号。

B．在中外文化中，钟声或传递宗教的情感，或表示庆典的气氛。

C．中国“钟声”的审美属性是伴随宗教属性同时产生和发展的。

D．中国古典诗歌中的“钟声”常用来表达一种生命超越的情感。

E．在真正悟出“沉寂的钟声”的意味这方面，西方要早于中国。

F．“钟声”在中国古典诗歌中已失去宗教内容，仅存审美属性。

13.下列诗句中的“钟声”，与“精神时间”无关的是（ ）（3分）

A．窈窕淑女， 钟鼓乐之。

B．古木无人径，深山何处钟。

C．南望鸣钟处，楼台深翠微。

D．万籁此俱寂，但余钟磬音。

“钟声”在中西文化中最大的不同点是什么？ （4分）

中国古典诗学中的“钟声”具有哪些文化内涵？ （4分）

四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。

本大题的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组。考生任选—组作答。（注意把答案写在答题卡相应的空格内）

（－）文学类文本阅读

两条路

里克特（德）

新年的夜晚。一位老人伫立在窗前，他悲戚地举目遥望苍天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄净的湖面上。老人又低头看看地面，几个比它自己更加无望的生命正走向它们的归宿——坟墓。老人在通往那块地方的路上，也已经消磨掉六十个寒暑了。在那旅途中，他除了有过失和懊悔之外，再也没有得到任何别的东西。他老态龙钟，头脑空虚，心绪忧郁，一把年纪折磨着老人。

年轻时代的情景浮现在老人面前，他回想起那庄严的时刻，父亲将他置于两条道路的入口——一条路通往阳光灿烂的升平世界，田野里丰收在望，柔和悦耳的歌声四方回荡；另一条路却将行人引入漆黑的无底深渊，从那里涌流出来的是毒液而不是泉水，蛇蟒满处蠕动，吐着舌箭。 老人仰望昊天，苦恼地失声喊道：“青春啊，回来！父亲哟，把我重新收回人生的入口吧，我会选择一条正路的！”可是，他父亲以及他自己的黄金时代却一去不复返了。他看见阴暗的沼泽地上空闪烁着幽光，那光亮游移明灭，瞬息即逝了。那是他轻抛浪掷的年华。他看见天空中一颗流星陨落下来，消失在黑暗之中。那就是他自身的象征。徒然的懊丧像一支利箭射穿了老人的心脏。他记起了早年和自己一同踏入生活的伙伴们，他们走的是高尚，勤奋的道路，在这新年的夜晚，载誉而归，无比快乐。

高耸的教堂钟楼鸣钟了，钟声使他回忆起儿时双亲对他这浪子的疼爱。他想起了发蒙时父母的教诲，想起了父母为他的幸福所作的祈祷。强烈的羞愧和悲伤使他不敢再多看一眼父亲居留的天堂。老人的眼睛黯然失神，泪珠儿潸然坠下，他绝望地失声呼唤：“回来，我的青春！回来呀！”

老人的青春真的回来了。原来，刚才那些只不过是他在新年夜晚打盹儿时做的一个梦。尽管他确实犯过一些错误，眼下却还年轻。他虔诚地感谢上天，时光仍然是属于他自己的，他还没有堕入漆黑的深渊，尽可以自由地踏上那条正路，进入福地洞天，丰硕的庄稼在那里的阳光下起伏翻浪。

依然在人生的大门徘徊逡巡，踌躇着不知该走哪条路的人们，记住吧，等到岁月流逝，你们在魆黑的山路上步履踉跄时，再来痛苦地叫喊，“青春啊，回来！还我韶华！”那只能徒劳。

16．文中的两条路各有什么特点？请简要说明。（4分）

17．文中描写的老人“绝望地失声呼唤：‘回来，我的青春！回来呀！’”，请概括说明老人如此绝望原原因。作为中学生的我们从中有什么启示？（5分）

18．本文篇幅虽然短小，但在艺术手法上有很多值得我们借鉴的地方，请就你体会最深的一点，结合文本相关内容探究这种手法的好处。（6分）

（二）实用类文本阅读

　　81岁，爱迪生诞辰的那天，纽约的友人们在饭店内举行欢宴，但他本人却不能参加。他发来了一个电报：此刻正愉快工作。

　　宴席上，梅多克洛夫特站起来向大家报告爱迪生的“工作”：

　　“他的目的是想从美国南部各州和其他在冬季冷至零下20度的各州中所产生的葡萄藤、灌木以及杂花中提出橡胶来。爱迪生先生已经在进行着这一伟大而艰苦的工作；而他很安于这一个工作，他依旧以他彻底的精神、充沛的活力和无限的热忱去处理这个问题。他对我说：‘我已经研究了60年的物理学，而我现在所从事的却是一些全然不同的学科，因此，我觉得很高兴。’而现在他在佛罗里达的确处在最紧张的工作中。这次他带去了7个助手，已经收集并试验了945种植物，他发现有很多种植物中含有橡胶，他将试验更多的植物，也许是一倍，也许再多些。”

　　美国种植橡胶的可能的问题对爱迪生来说是一项全新的事业。

　　大战过后，爱迪生接受了福特的建议，为改变美国橡胶靠进口的状况，于1927年成立了爱迪生植物研究公司。他要求采集的植物的生长期必须很短，“取胶工艺也将机械化，尽量少用手工劳动” 。

　　要达到这样的要求并不容易。这时，爱迪生全家一心想的就是橡胶。用爱迪生太太的话讲：“我们一家大小无时不在谈论橡胶。我们说的、想的、梦见的都是橡胶。因为除此之外，爱迪生先生不许我们做其他事情。”

　　不到一年，被派往世界各地去寻找的人采集了约3000种植物回到美国。爱迪生对14000种植物进行分析研究，对几种菊科植物进行杂交，培育了一种含有大量胶乳的植物，但使用这种菊科植物提胶，造价太高。1928年，这个老发明家继续努力地试验。他说：“再给我5年的时间，我一定让美国出现常年产胶的植物！”“我希望产量能增至100天10磅，我们现在还正在开始，如果工作原理确定了，将来的希望真是没有止境呢。”爱迪生由于患了肾功能失调综合症，便只好放弃了橡胶植物的种植研究。当此项任务由爱迪生的后继者承担起来的时候，已不再是由菊科植物提取，而是合成橡胶。爱迪生从野草中提炼橡胶的功绩，受到世人极高的评价。

　　1931年10月18日，星期日的凌晨3点24分，发明大王爱迪生走完了84年的伟大人生旅程。临终时他说：“我为人类的幸福，已经尽了心力，没有什么好遗憾的了！”

　　3天后的10月21日傍晚，这位发明大王的遗体埋葬在他西奥兰治克雷的家的大橡树下。

　　消息传出，人们陷入了极度的悲哀之中。唁电雪片般从美国各地、从世界各国飞来，同时，爱迪生的家属和美国白宫也收到了数以千计的有关怎样纪念爱迪生的各种建议。有人主张纪念活动开始后，全世界的电灯都象征性地关闭一分钟。有的主张由胡佛总统下令，在葬礼当天将美国全境的电源切断一分钟。有人建议，除关键的电灯以外，其他所有的电灯都在自愿的情况下关闭。

　　当时，全美各地熄灭电灯一分钟，以示哀悼。

　　在这一分钟之内，芝加哥、加利福尼亚、丹佛、纽约，整个密西西比河一片黑暗。纽约百老汇一片黑暗，世界一片黑暗。接着，从东海岸到西海岸，从城市到乡村，灯火通明，亮如白昼，世界一片光明。 （节选自李其荣《爱迪生传》）

19．爱迪生为什么对研究生产橡胶这项工作那么投入？（4分）

20．在熄灭电灯哀悼爱迪生的这一分钟前后，世界从“一片黑暗”到“一片光明”，这里运用了怎样的表现手法？请结合原文分析这样写的作用与好处。（5分）

21．一位著名的心理学家说：“工作、爱情、游戏是人生的三个重要方面，偏废了任何一方面就不能算作一个精神健康的人。”而爱迪生连生日那天都在工作，你认为他算精神健康的人吗？请谈谈你的看法。（6分）

五、本大题2小题，每小题6分，共12分。

22．阅读下面一段文字，完成后面的题目。

载人航天是高风险的事业，它要求航天员必须具备办事果断、处变不惊的心理素质。航天飞行所经历的特殊环境对航天员的生理冲击特别大，不是一般人能忍受的，再者，航天员在太空所处空间狭小，身体活动受到限制，说话也不能随便说什么，什么时间说，都有限制，所以这种信息交流的限制，也要求航天员能忍受孤独。

分条列举出文段叙述的航天飞行时航天员将会面临的挑战。(每点不超过6个字)

23．21.请用“风”“帆”“船”三物，并运用比喻修辞手法，为你的朋友发一条祝贺生日快乐的手机短信。（不得超过60字）（6分）

































































































































六、本大题1小题，60分。阅读下面的材料，按要求作文。

近日，某大学一名被导师称为最优秀的博士生放弃科研，选择去中学当了教师。导师对此深表困惑和惋惜，而当事学生则表示：已对科研厌倦，对中学教学产生兴趣。

博士“逃离”科研，一时成为网上热门话题。

请全面理解材料，选取一个角度构思作文。自主确定立意，确定标题；写一篇不少于800字的议论文。

参考答案

3．D ( A项“要求译者要熟知中国历史文化、风俗民情，必须具有相当的翻译水平才能胜任”句式杂糅。B项搭配不当，“人数”可以用“增加”，而“录取率”应是“提高”或“升高”。 C项不合逻辑，“投诉无门”的主语应该是“消费者”。)

6、A（两个“白”都是“告诉、禀告”之意。

B、前一个“因”是 “通过，由”的意思，后一个“因”是“于是”的意思；

C、前一个“从”是“跟随”的意思，后一个是“听从”之意；

D、前一个“固”是“难道”之意，后一个“固”是“本来”之意。）

10．（1）诗人行船吴淞江，借“荒原”“落日”“鸣狐”“寒天”“吠犬”诸意象，描写了泊舟所见之景。（写出2个意象即得1分）一个深秋的黄昏，诗人所乘之舟傍河停泊。纵目四顾，日落、荒原，不见人迹，唯闻狐狸在坟墓旁鸣叫着；不时从远处村庄传来阵阵犬吠声，营造了冷清萧条的氛围，寄托着作者的羁旅愁思并为下文抒发怀古之幽情做了铺垫。（展开描述并加以概括2分，有相应的感情表述可得分，是否写出怀古之幽情铺垫不做要求）

（2）这首诗尾联用典抒发怀古之幽情（用典1分）。徘徊在盘门中，观看着这并列的水陆两门，诗人想起了当初建此盘门的伍子胥。楚魂指伍子胥，夫差重用伍子胥大败越兵，可此后夫差非但不听伍子胥的忠谏，以至身死国灭。诗人因此感慨夫差固然咎由自取，而可惜那伍子胥的忠魂还依恋着吴山。对忠臣的死于非命，诗人表露了他的深沉怅惋之情，一抒幽思。（指出夫差、伍子胥来解释诗句和典故2分，指明作者的感情2分）

12． A D（A．“在欧洲，钟声所传达的……宗教意味，是自始至终贯穿下来的”，可见西方的钟声最初就是一种宗教信号。而在中国古代，钟声的其中一种就用于“纯粹的宗教祭祀仪式”，可见也是一种宗教信号。D．钟声将人“引入宗教的虚幻精神境界”，“召唤人们皈依……佛家宣扬的空寂的世界本原”，这说的就是“生命的超越”。B.“表达庆典气氛”仅存在于中国文化中。C.中国“钟声”的审美属性不是与宗教属性同时产生的，而是后来逐渐形成的。E.文本仅指出“中国人真正悟出……首推唐代诗佛王维”，究竟谁更早真正悟出“沉寂钟声”的意味，文本中并无提及。F．原文只是说钟声“已失去原始宗教内容，也部分失去佛教内容”，并不是说钟声仅存审美属性。）〔（对一项得2分，对两项得5分，多选不给分。〕

16．（4分）文中的两条路，一条是人生的正路，这条路前途光明灿烂，事业上有所成就，道德高尚，生活愉悦幸福。（2分）一条是人生的歧途。这条路前途黑暗恐怖。，光阴虚掷，一事无成，道德堕落，充满罪恶。（2分）

18．（6分）评分说明：构思特点解说明确而合理给2分，能结合文章内容说明该种构思的效果作用给4分。

示例：（1）巧设梦境，虚实结合

文章设立了一个虚拟的场景：新年的夜晚，老人站在窗前祈祷，回忆自己所走的人生歧途，充满悔恨与痛苦。而倒数第二段，让老人的光阴逆转，青年由梦境回到现实，这是匠心独运的构思，不仅使我们对老人的担心惋惜之情霎时释然，而且也使读者进入“角色”，体验到人生悔恨之情，从而有所警觉，戒备。主旨的推出更为自然，更能打动人。

（2）巧以光阴逆转设悬念

对于老人的一生，作者先从他的老年写起，通过对老年——青年——幼年的追忆，表现老人对自己虚度年华的懊悔，激起人们对生命的感怀和启发。这样，就等于在文章开篇就暗设了悬念，让人们在作者的不急不缓的叙述中讲入了文章设置的悬念之中。临近结尾，情节出人意料地一转，再写现实。如此，不仅使文章情节生出了波澜，而且，还给读者以身临其境的后怕感，增强了文章的震撼力与说服力。

（3）巧作