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| 简介：
(时间：150分钟 满分：150分) 第Ⅰ卷(选择题，共36分) 一、基础知识（15分，每小题3分） 1.下列加点的字，每对读音都不相同的一组是（ ） A．裸露/露宿 叶脉/脉脉含情 症结/对症下药 B．镌刻/隽永 氛围/恰如其分 绿茵/封妻荫子 C．隐藏/藏蓝 枕藉/狼藉一片 果蒂/结缔组织 D．阐明/禅让 淹没/湮没无闻 老趼/胼手胝足 2.下列各组词语中，没有错别字的一组是 A.啰嗦 多幕剧 立杆见影 卑躬屈膝 B.蛰居 辩证法 歪门斜道 雍容华贵 C.糟蹋 杀风景 婉转悠扬 筚路蓝缕 D.璀璨 荧光屏 知书达礼 暗度陈仓 3.下列各句中，标点符号使用不合乎规范的一项是（ ） A.解决这个问题的办法只有一个，就是把电视剧的生产纳入市场经济的轨道，走一条生产——市场——播出——盈利——再创作的良性循环的路子。 B.造成这种事故发生的原因，公司领导认为主要有两个：一、具体施工单位对安全问题不重视，只抓生产进度，不抓安全；二、具体操作人员违反安全操作规程。 C.在鄂西大山的半个多月里，战士们不论是行军还是宿营，都能听到老虎、豺狼、野猪、豹子……及其他野兽的叫声，已经习以为常。 D.大妈常抱怨自己的记性不好：“我现在有一个毛病，就是站在电梯旁边的时候，总是忘记自己是要上楼呢，还是要下楼。” 4. 下列各句中，加点的成语使用最恰当的一句是 （ ） A. 老舍先生的《北京的春节》介绍了北京的春节习俗，文章描写细腻生动，结构清晰完整，语言简洁通俗，平易近人。 B.中央电视台“对话”栏目，既有财经名流的高谈阔论，又有普通观众的对话交流，雅俗共赏，广受观众喜爱。 C.交通局强化管理和服务意识，规范执法行为，提高办事效率，工作开展得绘声绘色，形象得到整体提升。 D.受惠于宽松的货币政策，2009年上市公司业绩大快人心，在已发布年报的公司中，交出满意答卷的有百余家。 5.下列各句中，没有语病的一句是（ ） A.作为世界上两个最大的能源生产国和消费国，中美在能源发展上面临共同的挑战，加强两国清洁能源领域是解决能源问题的突破口。 B.我们要多读书，吸收各种信息，以丰富我们的内心世界和学习别人优秀的思想方法，这样就可以慢慢形成自己的思想观和思想境界。 C.近日，国家机关接连制定一系列政策措施，全面加强房地产市场的调控力度，遏制房价过快上涨，以确保房地产市场健康稳定地发展。 D.我们要对一切事物和问题进行思考、分析、判断，就必须学会总结经验。因为我们最初的想法是不是正确，需要经过时间的检验。 二、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成6~8题。 我们需要现时代的“处世哲学” 一个有着五千年浩瀚文明的国家，未来的建设不只是经济转型、产业升级和科技创新，在国际政治、文化语境中，还应有现时代具有中国特色、中国气派、中国风格的话语，以及影响世界、感染世界的思想、文化和理念。 具有国际感染力的理论观念首先应当“具有国内感染力”，而理论的感染力、思想观念的感染力，则在于其所蕴含的核心价值具有文化覆盖性，在于其体现了人类的普遍旨趣与价值。所以，具有国际感染力的理论观念，体现在国家行为、国民行为上，则表现为人格形象、国格形象，是一个国家、一个国民的处世哲学。 崛起的中国需要一种怎样的处世哲学，即一种怎样的文化形象？对于我们来说，在和平、发展、合作这一现实的国际主题之上，还需要一种更高的哲学精神主题，这就是“超越与整合”。只有超越历史和前人的视野，超越当下存在的问题，同时又能够整合历史和前人的智慧，创新时代的精神价值，才能真正形成一种大国公民乃至世界公民的文化形象。超越即是复兴。复兴不只是整体经济的强大，而是中国人新文化形象的复兴，是崛起的中国处世哲学的复兴，这就是全球视野、东方情怀、善待他人、和合共生。 由于跨国经济流通和文化频繁交流互动，地球村已然不是一个概念，而成为活生生的事实，各个国家和地区密切联系在一起，谁也不能完全孤立。钱学森称此为“世界社会形态”，它将逐渐打破地区、国家的界限，日益促进全球经济的一体化。“世界社会”应当成为今日中国人了解和对待事物的新起点。我们倡导的“全球视野”，不仅富有东方文化底蕴，更将天下、世界、社会了然于心，毫无阻碍地克服和超越狭隘的民族主义和盲动主义心态。只有这样，我们才有资格、有能力进入整合色彩斑斓的世界文化，引发推动人类文明的新纪元。 全球视野离不开固有文化的精神支撑。人要富有尊严而自信，富有尊严而包容。所谓东方情怀或东方神韵，即在于此。东方伦理道德与哲学精神的核心，即在指出人的尊严、维护人的尊严，将天、地、人并立于世。中国人的精神重建，首先就要复兴富有东方情怀的尊严，只要这种神韵情怀成为每一个中国人行为方式的现在进行时，中国人的精神重建也就开始上路了。 东方神韵情怀的展现，需要内在心灵的安顿。在现时代，中国人需要唤醒内在的灵商。因为，人类面对的一切危机，归根结底是文化的危机、人性的危机和价值的危机。当代中国精神重建的核心命题，依然是华夏先贤们提出的良心、良知、良能，其原理或道德律就是“善待他者”。“善待”，就是公正、无私、真诚、平等、自主、无差别、无障碍地对待。今日中国人，应当树立起这样的信念：善待他者的人格形象、国格形象、文化形象。 如果说“善待他者”还有目的，那么其终极目的就是和合共生。今天，人类的生产、生活、生态已然走向“三大极限”，同时还面临着三大融合：经济生活领域里“增长的极限”与全球融合，政治生活领域的“对抗的极限”与天下相安融合，文化生活领域的“施恶的极限”与全民身心的安顿融合。因此，人们应认识到保护地球、呵护生命、尊重生态高于一切，认识到和合共生、和衷共济、和谐共享的价值高于一切。和合共生，真正体现出人类“敬畏生命”的情怀和“他者高于一切”的哲学伦理原则。 实现不同文明与文化的国家、地区和族群的共生，就会共同面对和解决全球性的气候变化、能源安全、外层空间、族群冲突、重大自然灾害及经济发展不平衡和不确定性增加等重大挑战。和合共生是精神重建和文化再造的时代主题。 （选自《中国教育报》2010年4月7日，有删改） 6.下列对“处世哲学”的理解，不正确的一项是（ ） A.一个国家、一个国民的处世哲学，是具有国际感染力的理论观念，体现在国家行为、国民行为上而表现出来的人格形象、国格形象。 B.崛起的中国现时代需要的处世哲学，就是形成一种怎样的文化形象。只有做到“超越与整合”，才能真正形成一种大国公民乃至世界公民的文化形象。 C.复兴崛起的中国处世哲学，需要我们拥有全球视野、东方情怀、善待他者与和合共生来复兴中国人新文化形象。 D.崛起的中国现时代需要的处世哲学，不仅富有东方文化的底蕴，而且还具有一定的文化覆盖性，体现了人类的普遍旨趣与价值。 7.下列对原文内容的理解，不正确的一项是（ ） A.我们倡导的“全球视野”是要将“世界社会”作为今日中国人了解和对待新事物的起点，将整个世界了然于胸，克服和超越狭隘民族主义和盲动主义心态。 B.东方情怀是指人要富有尊严而自信，富有尊严而包容。它是今日中国人精神重建的核心命题，直接关乎中国人精神重建的成功与否。 C.由于面对的一切危机，归根到底是文化、人性和价值的危机，因此，今日中国人需唤醒内在的灵商，以“善待他者”为道德律来树立人格、国格、文化形象。 D.如果说“善待他人”还有目的，那么，“和合共生”是“善待他者”的终极目的，它真正体现出人类“敬畏生命”的情怀和“他者高于一切”的哲学伦理原则。 8.下列对原文中作者观点的分析和概括，正确的一项是（ ） A.作为一个有着五千年浩瀚文明的国家，复兴，不是指以经济转型、产业升级和技术创新来求得整体经济的强大，而是指中国人文化形象的复兴，是崛起的中国的处世哲学的复兴。 B.在作者看来，中国人的精神重建，首先就要复兴富有东方情怀的尊严。今日中国人只有把这种情怀或神韵践行在当下的行为方式上，才能真正重建起中国人的精神。 C.今天人类即将面临着生产、生活、生态“三大极限”和经济、政治、文化生活领域“三大融合”，因此，人们应认识到保护地球、呵护生命、尊重生态高于一切，认识到和合共生、和衷共济、和谐共享的价值高于一切。 D.和合共生是精神重建和文化再造的时代主题，因为实现不同的国家、地区和族群的共生，就会共同面对诸如气候变化、能源安全、族群冲突、自然灾害、经济发展等方面的重大挑战。 三、文言文阅读（12分，每小题3分） 阅读下面的文言文，完成9~12题。 陈大受，字占咸，湖南祁阳人。幼沉敏，初授内则，即退习其仪。既长，家贫，躬耕山麓。同舍渔者夜出捕鱼，为候门，读书不辍。乾隆元年，授编修。二年，大考翰林诸臣，日午，上御座以待。大受卷先奏，列第一，超擢侍读。四年，授安徽巡抚。初视事，决疑狱，老吏骇其精敏。庐、凤、颍诸府时多盗，有司多讳匿，大受定限严缉，月获盗五十辈，得旨褒美。淮南、北饥，发仓谷赈之。谷且尽，继以麦。又告粜江南、广东，且发且储。时频岁饥民掠米麦以食，有司以盗论。哀其情，奏原六十馀人。麦熟，禁造酒及大商囤积。又以高阜斜陂不宜稻麦，福建安溪有旱稻名畲粟，不须溉灌，前总督郝玉麟得其种，教民试艺有获。因令有司多购，分给各州县，俾民因地种植。事闻，上谕曰：“诸凡如此留心，甚慰朕怀。”是年，常州、镇江、太仓三府州被水灾，发仓治赈。江南旧多借堰圩塘，或有久废者，被水后尤多溃败，工钜费重，民力不能胜。大受出官粟借之，召民兴筑，计时而成。于江浦缮三合、永丰、北城诸圩，于句容复郭西塘黄堰，苏州、太仓疏刘家河，灌溉潴①泄，诸工毕举。七年秋，黄河决古沟、石林，高、宝、兴、泰、徐诸州县罹其患，大受驰视以闻。乃命多具舟，候水至分载四出，舳舻②数百里。 十年，有旨蠲③明年天下钱粮，大受疏请核准漕项科则，晓谕周知；汇核地丁耗羡，同漕项并完；酌定业户减租分数，通饬遵行。得旨嘉奖。常州俗好佛，家设静堂，自立名教。江宁、松江、太仓渐染其习。大受疏请饬有司防禁，移佛入庙；堂内人田屋产，量为处置。上谕曰：“此等事须实力，不可欲速。不然，则所谓好事不如无也。” 大受清节推天下。以微时极贫，禄不逮亲养，自奉如布衣时。十六年，以病乞解任，未几，卒，谥文肃。 （选自《清史·三零七》） 【注】①潴（ｚｈū）：蓄积。②舳舻：首尾相接的船只。③蠲（ｊｕāｎ）：免除。 9.下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A.初视事，决疑狱，老吏骇其精敏视：治理 B.又告粜江南、广东，且发且储粜：卖粮食 C.被水后尤多溃败被：遭受 D.酌定业户减租分数，通饬遵行饬：整理 10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 谷且尽，继以麦 若属皆且为所虏 B. 又以高阜斜陂不宜稻麦 属予作文以记之 C. 乃命多具舟 而陋者乃以斧斤考击而求之 D. 不然，则所谓好事不如无也 于其身者，则耻师焉，惑矣 11.下列句子编为四组，全都表现陈大受“做官为民”的一项是 （ ） ①为候门，读书不辍 ②淮南、北饥，发仓谷赈之③哀其情，奏原六十馀人 ④工钜费重，民力不能胜 ⑤候水至分载四出 ⑥酌定业户减租分数 A.①③④⑤ B.①④⑤⑥ C.②③⑤⑥ D.②③④⑤ 12. 下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ） A. 陈大受年幼时沉着机敏，长大以后，家境贫寒，亲自在山脚下耕种。在等候为渔人开门时仍不忘读书学习。 B.陈大受在安徽巡抚任上，判决疑案，精明敏锐。当时庐、凤、颍各地多盗贼，他限定期限严加缉拿，当月捕获盗贼五十人。 C.常州、镇江、太仓一带遭受水灾，陈大受考察灾情，体恤民力，打开官仓赈济百姓，并号召百姓修筑堤防，按时完工。 D.陈大受做官为民，饥荒时开仓赈济百姓，发生水患时，一边开仓放粮，一边号召百姓兴修水利。一生提出无数的建议，全部得到皇上的赞同和奖赏。 第Ⅱ卷（非选择题，共114分） 四、翻译（24分） 13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) （1）时频岁饥民掠米麦以食，有司以盗论。（3分） 译文: （2）乃命多具舟，候水至分载四出，舳舻数百里。（3分） 译文： （3）以微时极贫，禄不逮亲养，自奉如布衣时。（4分） 译文： 14.阅读下面这首诗，然后回答问题。（8分） 同诸隐者夜登四明山 施肩吾［注］ 半夜寻幽上四明，手攀松桂触云行。 相呼已到无人境，何处玉箫吹一声。
【注】施肩吾，字希圣。北宋道士。自号华阳子。生卒年不详。少年习佛，博学经史，工词章，后转而学道，隐居西山（在今江西南昌）学仙。 （1）这首诗表现了诗人什么样的心境？(3分) 答： （2）这首诗写出了四明山山高幽静的特点，诗人是怎样来表现这一特点的？请简要分析。（5分） 答 15.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3个小题）(6分) （1）子曰：“三人行， 。 ，其不善者而改之。” （《论语》） （2）三岁为妇， ， ，靡有朝矣。 (《诗经·氓》) （3） ，西北望， 。 (苏轼《江城子·密州出猎》) （4） ，未云何龙？复道行空， ？ （杜牧《阿房宫赋》） 五、语言应用（12分，每小题4分） 16.根据下面的文字，补写出总括性的句子，每句补写部分不超过15个字。 关于低碳经济的解释较多，例如：“低碳经济是以低能耗、低污染、低排放为基础的经济模式”，“低碳经济就是能源高效利用、清洁能源开发、追求绿色GDP”，“低碳经济是通过技术创新、制度创新、产业转型、新能源开发等多种手段，达到经济社会发展与生态环境保护双赢的一种经济发展形态”，“低碳经济是能源技术和减排技术创新、产业结构和制度创新，以及人类生存发展观念的根本性转变。”在低碳经济的背景下，“低碳技术”“低碳发展”“低碳生活方式”“低碳社会”“低碳观念”等一系列新概念应运而生。 可见，作为具有广泛社会性的前沿经济观念，低碳经济其实 ① ，低碳经济也涉及 ② 。 答：① ② 17. 仿照画线的语句，再续写两个语句，使之构成排比，表达合理。 只要春天还在，我就不会悲哀，纵使黑夜吞噬了一切太阳还可以重新回来； 只要生命还在，我就不会悲哀， ， ； 只要明天还在，我就不会悲哀， ， 。 18. 阅读下面的材料，回答问题。 近期，一位复旦附中高二男生关于“男孩危机”问题的研究论文《一个男孩眼中的“男孩危机”》，引起人们对“男孩危机”的警惕。男孩危机是一个提出已久的课题，在 中小学时期班里的尖子基本都是女生，班干部名额也基本为女生所占。 俗话说，“穷养儿，富养女”，而今在发达城市，许多经济条件好的家庭，无论对男孩还是女孩，都一样地“富养”，这不利于男孩的成长。但也有不少家长认为，“穷养儿，富养女”已不符合现代社会的价值观。当今社会，女孩和男孩一样，都要有自立能力和开拓精神，而刻意给男孩的成长制造“磨难”，似乎也没必要。 （1）画线句有两处语病，请改正。 答： （2）请用一个成语概括“男孩危机”这种状况。 答： （3）你认为该“富养儿”还是“穷养儿”？请结合材料说说你的看法。（150字左右） 答： 六、文本类阅读（18分） 本题为选做题，考生须从所给（一）（二）两题中任选一题作答，不能全选。 （一）阅读下面的文字，完成19～22题。 爱与宁静曾经来过 张丽钧 雨季来临前，我们照例去楼顶检查一下避雷针。 同行的有一位专业人员。他指着避雷针的针尖部分对我们说：“你们看，这避雷针上有多么明显的引雷痕迹啊！这说明在去年的雨季它很尽职地工作，多次将本可能击中这栋高楼的雷电吸引到导体棒上，再经由导线导入大地，从而使这栋高楼免遭雷击。”听他这样一讲，我们不由肃然起敬，围着那枚不起眼的避雷针饶有兴味地观赏起来。 我看着那细细的针体，怎么也不敢相信它曾引走过那么多可怕的雷电。如果它有知，那么，它在履行自己职责的时候是惊惶的呢，还是从容的呢？在闪电鞭笞天地，炸雷横扫乾坤的一刻，人与鸟与兽，能逃匿的都逃匿了，只有这小小的避雷针只身站在高处，招手吸引雷电，在遭到命定的电灼雷击之后，依然挺立着，安然迎接属于自己的阳光。 我让视线移开了一些，一低头，居然发现避雷针旁水泥楼顶的缝隙里长着一棵不知名的小草，而那小草上，赫然开着一朵淡黄色的小花！我俯身仔细端详那小花，发现它是复瓣的，花蕊小得几乎看不见。与它对视的瞬间，我突然就微笑了。我想，这个画面可真富有禅意啊！ 它在这个初夏的黄昏撞上了我的心怀，要指望我用自己的智慧去解读它。 我得说， 面对这个美好的画面我有些自愧 。如果把我的肉身比喻成一座建筑，我又何尝不需要一枚神奇的避雷针呢？我的雨季均衡地分布在四季，电闪雷鸣是我人生气象的常态。似乎想都没有想过要避雷，“没有风雨躲得过，没有坎坷不必走”，歌里不就这么唱的吗？雷电袭来，就豁命地迎上去，痛了，伤了，哭了，忍了，从来没有想过要改变自己，或者说，一直以为用血肉去亲吻剑锋是一种逃不掉的宿命。每次检点伤痕，都生出怨艾与哀怜，怨艾命运，哀怜自我。肉身被摧毁了一万次，每次都是抓住一根稻草挣扎着侥幸逃生。 从今天开始，可不可以试着为自己安装一枚避雷针？不以硬碰硬，不闪避逃遁，雷电袭来，就巧妙地将它引入广袤的大地，只把闪电看成一次心动，只把雷鸣看成一句表白，巧妙地，将扫荡整个生命的惊悚与战栗置换成针尖那么大的一丁点痛苦；最重要的是，在雷电呼啸着经过的地方，还要竭力雕琢出一朵惊世的小花，越是与苦难比邻，越有心思扮美素淡的光阴，借一朵随时可能凋零的微笑告诉世界，爱与宁静曾经来过。 我愿从所有的过往岁月中，抽出一根灵透的金属之丝，以境界为砧，以胸襟为锤，淬以智慧之火， 精心打造我生命的避雷针 ；还要提了感恩的喷壶，每日浇灌那一颗遗落在水泥齿缝间的种子，直到看它开出惊世的花朵。 （选自《散文》2009年19期） 19. 它在这个初夏的黄昏撞上了我的心怀，要指望我用自己的智慧去解读它。”这句话在文中的含意是什么？在文章结构上有什么作用？(4分) 答： 20.文中说，“面对这个美好的画面我有些自愧”，作者感到“自愧”的原因是什么？（4分） 答： 21.如何理解“精心打造我生命的避雷针”？结合文本加以概括。(4分) 答： 22.本文在写作上有何突出特色？请结合文本，谈谈它对你的写作有何启示。(6分) 答： （二）、阅读下面的文字，完成19~22题。 洪灾中挺起不屈的脊梁 ——吉林省抗洪救灾纪实 这是一个悲情的夏天。 一场历史罕见的大洪水，席卷了吉林人民生活的家园。一排排房屋倒塌，一片片树木、庄稼连根拔起，上百万人含泪大转移…… 扛起责任的担当 雨，不停地下，越下越大。暴雨引发的山洪裹挟着树木和泥沙，从山上咆哮而下，打破了黑土地的宁静。 7月27日晚至28日，吉林遭遇强降雨，降雨强度创下历史极值。永吉县朝阳站监测结果：2小时突降164毫米超强特大暴雨，3天降了335毫米。 暴雨引发了洪水。永吉县口前镇全城被淹，桦甸市一些村庄在洪水中消失，安图县万宝镇成为“孤岛”…… 饮马河告急、温德河告急、第二松花江全线告急…… 白山水库告急、丰满水库告急、石头口门水库告急…… 长春告急、吉林告急、延边告急、白山告急、通化告急…… 党中央、国务院对吉林省抗洪抢险工作极为关切，胡锦涛总书记等多位中央领导分别做出重要指示。8月3日至4日，国务院总理温家宝亲临吉林省考察指导防汛抗洪工作，实地察看松花江流域汛情，深入灾情严重的永吉县城。他要求，各级领导和广大干部群众要发扬不怕疲劳、连续作战的精神，统一指挥，科学部署，团结奋斗，努力夺取防汛抗洪救灾工作的全面胜利。 灾难面前，人民群众的生命高于一切。 挺起坚强的脊梁 沧海横流，方显英雄本色。危难之际，2.8万人民子弟兵、武警官兵、消防官兵、公安民警，还有无数的党员干部挺身而出，置个人安危于不顾，奋不顾身、舍生忘死，成为抗击洪水的中流砥柱。 8月1日，建军83周年，永吉县殡仪馆，两名普通解放军战士的追悼会在这里举行。 他们分别叫李守信、刘磊。7月29日，他们已经连续参加三次突击救援，又听说有任务时坚决请战。在永吉县灾区渡河救援被困群众时，冲锋舟侧翻，他们不幸落水，壮烈牺牲。 同李守信、刘磊一样，还有一位人民解放军军官的名字，被人民深深缅怀。他就是沈阳军区某集团军工兵团参谋长关喜志。 7月30日，关喜志正在哈达山水库奉命执行打捞化工原料桶的任务。突然间洪水上涨，舟桥失去控制，以极快的速度向闸门冲去。情急之下，关喜志大喊一声“跳”!舟桥上的官兵迅速跳入江中，在湍急的水流将落水官兵卷向水闸的危急关头，关喜志还不时将身边的战友推出水面。最后，四名战友获救，而关喜志献出了宝贵的生命。 吉林省委、省政府授予关喜志、李守信、刘磊三名解放军战士“抗洪救灾勇士”荣誉称号，号召全省军民要以他们为榜样，坚守岗位、顽强拼搏、不怕牺牲、勇于奉献，为夺取抗洪救灾的全面胜利英勇奋斗。 燃起重生的希望 8月6日，吉林省首个灾后重建的村庄——延边朝鲜族自治州安图县两江镇西江村正式异地动工。就在9天前，全村2 256人眼睁睁地看着汹涌的洪水摧毁了自己的家园，村庄几乎夷为平地。 损坏的电力设施修上了，冲毁的道路接上了，倒塌的电信设备安上了。洪水退到哪里，维修人员的身影就出现在哪里。 自来水来了，灯亮了，路通了，手机信号有了，阳光照进了灾区群众的心头。 “发这么大的水，我们没有哭的。不哭是因为心里有靠 | ||||||||||||||||||||||||||||||
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