一． 语言文字运用（共23分，选择题每小题3分）

1．下列词语中加点的字，每对的读音完全相同的一组是( )

A．沏茶／休戚相关 愁闷／闷闷不乐 绚烂／徇私舞弊

B．戍边／横槊赋诗 应届／应有尽有 教诲／风雨如晦

C．供给／觥筹交错 蛮横／大发横财 赚钱／六艺经传

D．弄堂／舞文弄墨 轴承／压轴演出 樯橹／妃嫔媵嫱

2．下列各组词语中，没有错别字的一组是

A．修葺 座右铭 仗义直言 鬼鬼崇崇 B．疏浚 度假村 良晨美景 各行其事

C．渲染 编辑室 饥肠漉漉 枉费心机 D．弹劾 协奏曲 融会贯通 美轮美奂

3．下列各句中，加点的熟语使用恰当的是( )

A．清兵卫的父亲对清兵卫总是耳提面命，粗暴地扼杀孩子的天性和禀赋，在他身上体现了成人世界专制、愚蠢、保守的一面。

B．那个年老的乘客用手指指着受宠若惊的炮手，继续说：“现在，把这个人拉去枪毙。”

C．朱阿是村子里最蹩脚的猎手，从来瞄不准，不要说野兔子，就连一只松鼠也没打到过，他的拙劣射技让人觉得不可理喻。

D．六月的天气，燥热异常，使人心绪烦闷，这时一阵山风从南边吹来，让人有一种如坐春风的感觉。

4．下列各句中，没有语病的一句是

A. 周立波在他主持的节目《壹周立波秀》里批评了很多人。他的言辞虽然尖刻甚至偏激，但是谁又能否认他说的没有道理呢？

B．去年4月23日，几十个报社的编辑来到图书馆，参观展览，聆听讲座，度过了一个很有意义的“世界阅读日”。希望今年也能如此。

C．塑料购物袋国家强制性标准的实施，从源头上限制了塑料袋的生产，但要真正减少塑料袋污染，还需消费者从自身做起。

D．诚信教育已成为我国公民道德建设的重要内容，因为不仅诚信关系到国家的整体形象，而且体现了公民的基本道德素质。

5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）

据统计，从公元6世纪到17世纪初，________，________。________ 。________ ，________。直到今天，其负面影响还时时现于我们生活的方方面面。

①人的本性被压抑、人们的创造活力被压制

②17世纪中叶之后，中国的科学技术开始江河日下

③在世界重要科技成果中，中国所占的比例一直在54%以上

④那是一个儒家正统思想逐步走向制度化的时代

⑤而到了19世纪，剧降为0.4%

A．③⑤④①② B．④①③⑤② C．③⑤②④① D．④③⑤②①

6．使用下面词语写一段文字，要求至少运用两种修辞方法。（不超过60字）( 3 分）

秋夜 风声 窗外 落叶

答：

7．阅读下面这则新闻，按要求答题。（5分）

近日，有人通过网络传播有关“新疆籍艾滋病人通过滴血食物传播病毒”的信息，挑

拨民族矛盾，煽动公众情绪。

经查，此信息是河南省洛阳市一李姓男子故意编造并通过手机短信散布的，郑州市

戚某将收到的手机短信谣言转发到QQ群后在互联网上扩散，李某和戚某因编造和传播谣言已被治安拘留处罚。

公安部门发现，11月11日至16日，新疆石河子木某、鸟鲁木齐刘某、伊犁州张某、

巴音郭楞州甘某等4人分别通过手机短信、微博、QQ群大量转发该谣言，公安部门已分别依法对这4人予以治安处罚。

（1）用一句话概括新闻要点。（不超过30字）（3分）

答：

（2）根据新闻内容，请代“警方”写一条警示语，要求语言准确、鲜明、得体。（2分）

答：

二． 现代文阅读（共27分）

（一）阅读文章，完成8-10题。（9分）

诗人艺术家在这人世间，可具两种态度：醉和醒。醒者张目人间，寄情世外，拿极客观的胸襟“漱涤万物，牢笼百态”，他的心像一面镜子，照射到街市沟渠里面的污秽，却同时也映着天光云影，丽日和风！世间的光明和黑暗，人心里的圣洁与罪恶，一体显露，并无差等。所谓“赋家之心，包括宇宙”，人情物理，体会无遗。英国的莎士比亚、中国的司马迁，都会留下“一个世界”给我们，使我们体味不尽。他们的“世界”虽是匠心的创造，却都是具有真情实理，生香活色，与自然造化一般无二。

然而他们究竟是大诗人，诗人具有别才别趣，尤其具有别眼。包括宇宙的赋家之心反射出的仍是一个“诗心”所照临的世界。这个世界尽管十分客观，十分真实，十分清醒，终究蒙上了一层诗心的温情和智慧的光辉，使我们读者走进一个较现实更清朗更深厚的富于启发性的世界。

所以诗人善醒，他能透彻人情物理，把握世界人生真境实相，散布着智慧，即由身心体验所获得的晶莹的智慧。

但诗人更要能醉，能梦。由梦由醉，诗人方能暂脱世俗，超越凡近①深深地深深地坠入这世界人生的一层变化迷离、奥妙惝恍的境地。《古诗十九首》空灵迷乱，趣味无穷，读之回顾踌躇，百端交集，茫茫宇宙，渺渺人生，“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，一种无可奈何的情绪、无可表达的沉思、无可解答的疑问，令人愈体愈深，文艺的境界临近到宗教境界。

这样一个因体会之深而难以言传的境地，已不是明白清醒的逻辑文体所能完全表达的。醉中语有醒时道不出的，诗人艺术家往往用象征（比兴）手法才能传神写照。诗人于此凭虚构象，象乃生生不穷；声调、色彩、景物，奔走笔端，推陈出新，迥异常境。戴叔伦说：“诗家之境，如蓝田日暖、良玉生烟，可望而不可置于眉睫之间。”就是说艺境要与吾人具相当的距离，迷离惝恍，构成独立自足，刊落②凡近的美的意象，才能象征那难以言传的深心里的情和境。

所以最高的文艺表现，宁空毋实，宁醉毋醒。西洋最清醒的古典艺境，希腊雕刻，也要在圆浑的肉体上留有清癯而不十分充满的境地，让人们心中手中波动一丝相思和期待……

注释：①凡近：才识平庸浅薄 ②刊落：删除

8．下列说明诗人具有“别才别趣，尤其具有别眼”的一项是（ ）（3分）

A.诗人的心像一面镜子，能把握世界人生真境实相，将人情物理体会无遗。

B.诗人富有“诗心”，这使他们对世界的认识蒙上了一层温情和智慧的光辉。

C.诗人善用醒时道不出的醉中语，用象征（比兴）的手法传神写照。

D.诗人能产生一种无可奈何的情绪，使文艺的境界临近到宗教境界。

9．下列说法，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）

A．综观全文，作者更倾向于诗人须以“醉态”来表达心曲和营造意境。

B．文中所讲的“诗人”“艺术家”“赋家”，所指的不全一致；作者在这里主要分析诗人处世和写诗的两种不同的方法。

C．作者主张真正的诗人，既要有透彻明了的人之情、物之理，洞悉人生真境实相的“醒态”，更要有超凡脱俗、刊落凡近的“醉”与“梦”态。

D．“宁空毋实，宁醉毋醒”表达了作者对文艺最高境界的理解。艺术需要想象，需要“留白”和空间。

10．第一段中“一个世界”指的是怎样的世界？（3分）

_____________________________________________________________________________

（二）阅读文章，完成11-14题目。（18分）

活着

余华

我遇到那位名叫福贵的老人时，夏季刚刚来到。

那天午后，我走到了一棵有着茂盛叶子的树下，看到近旁田里有一个老人和一头老牛。这位老人后来和我一起坐在了那棵茂盛的树下，在那个充满阳光的下午，他向我讲述了自己：

这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看错人了。我啊，年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。

孙子死后第二年，看看自己还得活几年，我觉得牛还是要买的。牛是半个人，它能替我干活，闲下来时我也有个伴，心里闷了就和它说说话。牵着它去水边吃草，就跟拉着个孩子似的。

买牛那天，我把钱揣在怀里走着去新丰，那里是个很大的牛市场。路过邻近一个村庄时，看到晒场上有一群人，走过去看看，就看到了这头牛，它趴在地上，歪着脑袋吧哒吧哒掉眼泪，旁边一个赤膊男人蹲在地上霍霍地磨着牛刀，围着的人在说牛刀从什么地方刺进去最好。我看到这头老牛哭得那么伤心，心里怪难受的。想想做牛真是可怜。累死累活替人干了一辈子，老了，力气小了，就要被人宰了吃掉。

我不忍心看它被宰掉，便离开晒场继续往新丰去。走着走着心里总放不下这头牛，它知道自己要死了，脑袋底下都有一滩眼泪了。

我越走心里越是定不下来，后来一想，干脆把它买下来。

我赶紧往回走，走到晒场那里，他们已经绑住了牛脚，我挤上去对那个磨刀的男人说：“行行好，把这头牛卖给我吧。”

赤膊男人手指试着刀锋，看了我好一会才问：“你说什么？”我说：“我要买这牛。”

他咧开嘴嘻嘻笑了，旁边的人也哄地笑起来，我知道他们都在笑我，我从怀里抽出钱放到他手里，说：“你数一数。”赤膊男人马上傻了，他把我看了又看，还搔搔脖子，问我：“你当真要买。”

我什么话也不去说，蹲下把牛脚上的绳子解了，站起来后拍拍牛的脑袋，这牛还真聪明，知道自己不死了，一下子站起来，也不掉眼泪了。我拉住缰绳对那个男人说：“你数数钱。”

那人把钱举到眼前像是看看有多厚，看完他说：“不数了，你拉走吧。”

我便拉着牛走去，他们在后面乱哄哄地笑，我听到那个男人说：“今天合算，今天合算。”

牛是通人性的，我拉着它往回走时，它知道是我救了它的命，身体老往我身上靠，亲热得很，我对它说：“你呀，先别这么高兴，我拉你回去是要你干活，不是把你当爹来养着的。”

我拉着牛回到村里，村里人全围上来看热闹，他们都说我老糊涂了，买了这么一头老牛回来，有个人说：“福贵，我看它年纪比你爹还大。”

会看牛的告诉我，说它最多只能活两年三年的，我想两三年足够了，我自己恐怕还活不到这么久。谁知道我们都活到了今天，村里人又惊又奇，就是前两天，还有人说我们是“两个老不死”。

牛到了家，也是我家里的成员了，该给它取个名字，想来想去还是觉得叫它福贵好。定下来叫它福贵，我左看右看都觉得它像我，心里美滋滋的，后来村里人也开始说像，我嘿嘿笑。

福贵是好样的，有时候嘛，也要偷偷懒，可人也常常偷懒，就不要说是牛了。我知道什么时候该让它干活，什么时候该让它歇一歇。只要我累了，我知道它也累了，就让它歇一会，我歇得来精神了，那它也该干活了。

老人说着站了起来，拍拍屁股上的尘土，向池塘旁的老牛喊了一声，那牛就走到老人身旁低下了头，老人把犁扛到肩上，拉着牛的缰绳慢慢走去。

两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体。

老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音从远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬。

炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，在霞光四射的空中分散后消隐了。女人吆喝孩子的声音此起彼伏，一个男人挑着粪桶从我跟前走过，扁担吱呀吱呀一路响了过去。慢慢地，田野趋向了宁静，四周出现了模糊，霞光逐渐退去。 （节选自余华《活着》，有删改）

11．小说中老人与牛的形象有哪些相似之处？请结合文本作简要概括。（4分）

答：

12．分析文中画线的两个句子的表现手法与表达效果。（4分）

⑴牵着它去水边吃草，就跟拉着个孩子似的。（2分）

答：

⑵两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体。（2分）

答：

13．请简要分析小说最后一段景物描写的作用。（4分）

答：

14．结合文本，谈谈本文以“活着”为题目有什么好处。（6分）

答：

三、文言文阅读（30分）

（一）阅读下面的古文，回答15-19题（17分）。

（一）

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复，可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

（二）

屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”

　　渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”

　　屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”

渔父莞尔而笑，鼓枻（yì桨）而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

15．下列句子中加点词语解释有误的一组是 (　　)(3分)

A．是故无贵无贱(无论，不分) B．于其身也，则耻师焉(身体)

C．圣人不凝滞于物 (拘泥，执著) D．遂去，不复与言 (离开)

16．下列各项中加点虚词的意义和用法完全相同的一项是 (　　)(3分)

A. 而耻学于师 B.传道受业解惑也

学于余 师道之不传也久矣

C. D.

17．下列与“句读之不知，惑之不解”句式相同的一项是 (　　)(3分)

A．后之览者，亦将有感于斯文 B．蚓无爪牙之利，筋骨之强

C．奚以之九万里而南为 D．安能以身之察察

18．下列说法不符合文意的一项是 (　　)(3分)

A．语段（一）运用古今对比，赞美“古之圣人”，批评“今之众人”，指出他们在学习上态度是不同的。

B．语段（一）从论证方式上来看，立足于“破”，逐层批判了“今之众人”“士大夫之族”和“君子”，从反面论证了观点。

C．语段（二）“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”反映了屈原对楚国人的失望和憎恶。

D．语段（二）“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”用设喻的方法表明自己不与世俗同流合污的高尚节操。

19．翻译下列语句。(5分)

(1)圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(3分)

译文：_________________________________________________________

(2)遂去，不复与言。(2分)

译文： __________________________________________________________________

（二）阅读下面两首诗，完成20-21题。（7分）

未展芭蕉 同儿辈赋未开海棠（其一）

（唐）钱珝 （金）元好问

冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。 枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红。

一缄书札藏何事，会被东风暗拆看。 爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。

20．这两首诗描写的都是 状态的植物，均以 一词表达诗人的爱怜之情。(2分)

21．简要分析这两首诗的表现手法。（5分）

________________________________________________________________________。

（三）古诗文默写（6分）

22．补写出下列名句名篇的空缺部分。（只选3小题，共6分）

(1)廊腰缦回，檐牙高啄；________________，________________。(《阿房宫赋》)

(2)人间如梦，________________。(《念奴娇·赤壁怀古》)

斜阳草树，________________，人道寄奴曾住。(《永遇乐·京口北固亭怀古》)

(3)寄蜉蝣于天地，____________。____________，羡长江之无穷。(苏轼《赤壁赋》)

(4)骐骥一跃，不能十步；____________，____________。(荀子《劝学》)

（5）古者富贵而名摩灭， ， 。（司马迁《报任安书》）

四、作文（40分）

23．阅读下面文字，按要求作文。?

老教授给学生做了个测试。老教授问：“你去山上砍树，面前有两棵树，一棵粗, 一棵细，你砍哪一棵？”大家都说：“当然砍粗的了！”老教授一笑:“那棵粗的是普通的杨树，而那棵细的却是红松，你会砍哪一棵？”同学们一想，红松比较珍贵，就说： “砍红松！”老教授又问：“如果杨树是笔直的，红松却七歪八扭，你砍哪一棵？”同学们有些疑惑，就说：“这样的话，还是砍杨树！”老教授说：“杨树虽然笔直，可中间大多空了，你会砍哪一棵？” ……

　 终于，有人问：“教授，您到底想告诉我们什么呢？”老教授收起笑容，说：“你们怎么就没人问问自己，到底为什么砍树？虽然条件不断变化，可是最终结果取决于你们最初的动机。如果想要取柴，你就砍杨树，想做工艺品，就砍红松。”

　　听了这番话，大家心中似都有所感悟。

??读完这个故事，你有何感想，请结合自己生活中的感受写一篇不少于800字的文章。立意自定，文体不限，题目自拟。

高二语文答案（2014 、3）

2. 答案：D A项 仗义执言 鬼鬼祟祟 B项 良辰美景 各行其是 C项 饥肠辘辘

3.答案：B （A.耳提面命：形容恳切地教导。 C. 不可理喻：不能用道理使他明白。形容愚昧、固执或蛮横。此处应为“不可思议”。如坐春风，犯了望文生义的错误。）

4. 答案：C A项三重否定逻辑错误 B项“几十个报社的编辑”有歧义 D项“不仅”须放在“诚信”之后

13．（4分）①点出老人的乡间生活环境；②透露出乡间的生活都顺应着自然的规律；③以此结尾，深化主题，增添了小说的意味；④照应开头，使文章结构完整。

14．（6分）①“活着”概括了老人、老牛的生存状态；②让读者体味“活着”的滋味；③产生如何对待生命的思考；④形象生动，言简意丰，耐人回味。（答出其中三点即可。其他答案，只要言之成理，即可酌情给分）

15答案　B 解析　B项身：自己。

16答案　C 解析　C助词，用在定语和中心语之间，“的”。D项连词，表承接/项连词，表修饰。

17．C． 18答案　C 解析　屈原只是对楚国的统治者感到失望和憎恶。

19．答案　(1)圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是出于这个原因吧？

(2) (渔父)于是离开了，不再与(屈原)说话。

20．答：还未展开 芳心

21．答：第一首巧妙运用比喻，如将未展芭蕉比作未燃的蜡烛、未拆封的书札，又把它比拟成芳心未展的少女，用“东风暗拆”想象芭蕉终于展开，不仅传神，而且传达出美好的情思。

第二首运用衬托、比拟、对比等手法，不仅表现了海棠的天然之美，更赋予海棠一种沉稳独立、自主自爱的品格。

22． (1)各抱地势　钩心斗角　(2)一尊还酹江月　 寻常巷陌 (3)渺沧海之一粟　哀吾生之须臾　

　(4)驽马十驾　功在不舍 （5）不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。